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第22章 文化教育(4)

宋高宗时有个侍郎叫曹咏,他善于逢迎拍马,深得奸相秦桧的欢心,当了朝中的大官。当官后,有很多人来巴结他,曹咏非常得意。唯一让他感到气恼的是,他的大舅子厉德新却从不向他献殷勤。厉德新头脑清醒,不肯与他同流合污。后来,秦桧死了,那些依附秦桧的家伙一个个倒台了,曹咏也被贬到了新州,厉德新得到消息后,非常高兴,就写了一篇题为《树倒猢狲散》的诗赋寄给曹咏。文中写道:“如今大树一倒,猢狲四散,于国于家,真是可嘉可贺。”曹咏收到信后气得半天说不出话来。文中将秦桧比作一棵大树,把曹咏等人比作树上的猴子,揭露了曹咏这种人依靠秦桧这棵大树作威作福、鱼肉百姓的丑恶行径。后来,人们就用“树倒猢狲散”来比喻有权势的人一旦倒台,依附他的人便纷纷散伙。

桃李满天下

“桃李满天下”是形容老师教的学生很多,遍布各地。“桃李”是学生的代称。春秋时期,魏国大臣子质办了个学馆,学馆里面有一棵桃树和一棵李树。凡是来上学的学生都跪在这两棵树下拜师。子质指着已结果的两棵树教导学生们说:“你们都要刻苦学习,要像这两棵树一样开花结果。只有学问高,才能为国家做贡献。”后来,这些学生先后都成了国家的栋梁,为了感念子质先生的教诲,都在自己住处亲手栽种桃树和李树。子质后来到各国游历时,碰到了在各国当官的学生,并看到了学生栽的这两种树,便自豪地说:“我的学生真是桃李满天下啊!一个个都很有作为!”从此,“桃李”代称学生,学生多就是“桃李满天下”。

青睐与白眼

“青睐”与“白眼”是两个意思相对的词语。“青睐”是对某个人或某种事物的喜爱或重视,“白眼”则表示轻视或憎恶,是看不起人的一种表情。据说,魏晋交替时期,有位著名诗人叫阮籍,他会使“青白眼”。对志同道合的人,他用青眼相待;对不喜欢的人就用白眼相待。阮籍母亲去世时,稽喜(在朝为官,也就是阮籍眼中厌恶的礼法之士)去吊丧,他以“白眼”相对,稽喜灰溜溜地走了;稽喜的弟弟嵇康带着酒和琴来吊丧了,他便用“青眼”相迎。后来,人们便用“白眼”表示对人的厌恶,用“青眼”表示对别人的欢迎和赞赏。

有眼不识泰山

“有眼不识泰山”里的“泰山”并是五岳之首的泰山。故事是这样的:鲁班是木匠的祖师爷,手艺高明,招了很多徒弟,其中一个叫泰山。由于他总是别出心裁,惹怒了鲁班,被撵出了“班门”。有一天,鲁班在集市上看见有人在卖精巧的家具,令他没有想到的是这家具就是泰山所制。于是,他感慨叹道:“我真是有眼不识泰山啊!”现在,“有眼不识泰山”一语,被人们用来比喻自己的见识太少,有名望的人在自己眼前也认不出来。

百闻不如一见

“百闻不如一见”说的是听别人说多少遍,也不如自己亲自看一下。这个典故出自《汉书·赵充国传》:西汉宣帝时期,羌人入侵,攻城夺地,烧杀抢掠。宣帝询问群臣谁愿领兵前去拒敌。76岁的老将赵充国自告奋勇请求前往。宣帝问他要派多少兵马?赵充国说:“百闻不如一见。对方军事上的情况如何,在后方很难准确估计,还是让我上前方了解了解再来制定策略吧!”赵充国到了西羌,先认真了解情况,又采取了分化瓦解的办法,团结了大多数西羌人,终于使西羌安定下来。后来“百闻不如一见”成了一句谚语,一直沿用至今。

恭敬不如从命

“恭敬不如从命”是一句客套话,多用在对方对自己客气,虽不敢当,但不好违命。清朝官员杜文澜《古谣谚》中记载:有一位媳妇,很懂礼,也很能干,却总得不到婆婆的称赞。有一年冬天,婆婆对儿媳妇说:“我真想马上喝到新鲜的竹笋汤。”儿媳妇感到有点意外,却爽快地说:“好吧,我尽快给您煮去。”另一位儿媳把她拉到一边问:“现在是腊月,你到哪里去找新鲜竹笋呢?”她只好说:“我答应她老人家是为了不让她生气,我也正犯愁呢!”她们的话被婆婆听到了,婆婆很感动,当时就表示不想吃新鲜笋了,以后也不再给儿媳出难题了。这件事传出去以后,当地就流行了一句谚话:“恭敬不如从命,受训莫如从顺。”

太岁头上动土

“太岁头上动土”比喻得罪强有力或有权势的人,自取祸殃。据史料记载,太岁是古人假定的一个天体,它和岁星(木星)运动速度相同,而方向相反。太岁到了哪个区域,相应地就在哪个方位地下有一块肉状的东西,它就是太岁的化身,在这个方位动土就会惊动太岁,必有灾祸。这就是“太岁头上动土”的由来。

无事不登三宝殿

所谓“三宝”就是佛宝、法宝、僧宝。佛宝,是指已经成就圆满佛道的一切诸佛;法宝,即诸佛的教法;僧宝,即依诸佛教法如实修行的出家沙门。“三宝殿”即是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所,分别是大雄宝殿、藏经楼和禅房。人们对于三宝的尊敬与敬仰,使三宝殿成为十分神圣的地方,除了祈祷、礼拜等有关的信仰活动,一般人不能随便进入嬉戏,所以产生“无事不登三宝殿”这句成语,用来比喻没有事情不会上门。后来,人们常用“无事不登三宝殿,有事才到你家来”的俗话,比喻到“三宝殿”的都是有事者。

解铃还须系铃人

据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录》记载:南唐时,金陵(今江苏南京)清凉寺有一位泰钦法灯禅师,主持法眼禅师对他颇为器重。有一次,法眼禅师在讲经说法时询问:“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家都回答不出来,这时法灯禅师刚巧走过来,不假思索地答道:“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人,才能够把金铃解下来。”法眼禅师听后很高兴,当众赞扬了他。后来,人们就用“解铃还需系铃人”这一俗语,来比喻一件事情出了问题,必须由做此事的人自己去解决。

多行不义必自毙

据《左传·隐公元年》记载:春秋时期,郑武公死后,由他的大儿子郑庄公继位。但是郑庄公的弟弟共叔段不断扩充实力,积极进行夺取王位的准备工作。郑庄公的大臣祭仲劝郑庄公及早除掉共叔段,郑庄公说:“多行不义必自毙,子姑待之。”意思是指一个人的坏事做多了,必定会自取灭亡,你就等着吧。果真,最后共叔段走投无路,被迫自杀。

宰相肚里能撑船

说某个人度量很大时,经常会听到的一句话就是“宰相肚里能撑船”。相传,宋代宰相王安石娶了位名门才女姣娘为妾。婚后,王安石忙于国事,常不回家。姣娘便与家中的一个仆人偷情,事情很快传到王安石的耳朵里。一天深夜,他假称外出办事,偷偷藏在家中,听到两人正在调情。他很生气,但并没有惊动屋里的人,而是拿起一根竹竿朝树上的老鸹窝捅了几下,老鸹惊叫着飞走了,偷情的仆人闻声忙从后窗逃走。中秋节时,王安石想借饮酒赏月之机婉言相劝,便趁着酒兴说:“日出东来还转东,乌鸦不叫竹竿捅。鲜花搂着棉蚕睡,撇下干姜门外听。”姣娘一听,马上跪在丈夫面前,说:“日出东来转正南,你说这话整一年。大人莫见小人怪,宰相肚里能撑船。”后来,王安石拿出白银千两,让仆人与姣娘成了亲。事情传开后,人们对王安石的宽宏大量赞不绝口,“宰相肚里能撑船”便成了对王安石的千古美谈。

船到桥头自然直

人们在遇到一些困难的时候,经常说“车到山前必有路,船到桥头自然直”,意思是事先不用着急,到时候问题总可以解决,这是无可奈何时强作宽慰的一种说法。当代作家程树榛在《钢铁巨人》中写道:“俗语说,船到桥头自会直,那就到哪会说哪会话吧!”“船到桥头自然直”这种说法或多或少地阐明了一个道理,就是万事都会有转机的。

有缘千里来相会

据说在很久以前,苏州洞庭东山住着一个姓席的富户,家里有个漂亮女儿叫盼盼。有一天,盼盼去紫金庵烧香,回来的路上发现头上的宝簪不见了,于是她父母贴出告示:凡拾得此簪者,赏白银500两。后来,有位广东客商驮着一只猿到紫金庵拜佛。猿爬到树上玩耍?,回来交给主人一支簪。客商带着宝簪来到席家,把它交给了席家主人。主人见客商长得风流倜傥,便把女儿嫁给了他。新婚之夜,客商步入洞房,一五一十地告诉新娘是如何找到簪的,还说他们的婚姻是猿撮合的。新娘听后让他把猿牵来,以谢大媒。客商说:“刚才猿偷吃厨房的东西时,我一气之下把它杀了。”新娘听后怒气满面,责骂他是个忘恩负义之人,斩钉截铁地说:“我们是有‘猿’千里来相会,无‘猿’对面不相逢。”遂将客商赶出洞房。由于“猿”和“缘”同音,后来演化成“有缘千里来相会,无缘对面不相逢”。

醉翁之意不在酒

“醉翁之意不在酒”出自宋代诗人欧阳修的《醉瓮亭记》:“醉瓮之意不在酒,在乎山水之间也。”原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景。“醉翁之意不在酒”后用来表示本意不在此而在别的方面。

近水楼台先得月

“近水楼台先得月”出自宋代俞文豹《清夜录》。北宋时期,范仲淹在杭州任知府时,部下都因为得到他的赏识而获得晋升。当时有一位名叫苏麟的人,正在杭州的外乡做巡察,却没有机会得到范仲淹的推荐而闷闷不乐。有一天,苏麟写了一首诗献给范仲淹,其中两句是:“近水楼台先得月,向阳花木易为春。”意思是靠近水边的楼台,因为没有杂物树枝的遮挡,总是先照到阳光,或是从水面见到月亮的倒影;而面向阳光的花木,也因为先受到春光的滋润而欣欣向荣。表面是写自然现象,实际寓意是:在您身边的人都得到了提拔,而我因离得远没得到重用。范仲淹明白了他的意思,便为他写了一封推举信,后来苏麟也得到了提拔。后人就以这句话,来比喻因为人或事接近环境与职务上的便利,而先得到别人所得不到的东西或利益。

丁是丁,卯是卯

此谚语出自清代曹雪芹的《红楼梦》第43回:“我看你利害,明儿有了事,我也‘丁是丁,卯是卯’的,你也别抱怨。”意思是:某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容某人对事认真,毫不含糊。

无颜见江东父老

据西汉·司马迁《史记·项羽本纪》记载:“项王笑曰:‘且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之?’”

公元前203年,项羽的楚军在一次突围中,被韩信带领的汉军逼到乌江边。乌江的亭长正划着一只小船在江边等候,他想把项羽载到江东边,但项羽说:“当初我与八千江东子弟渡江西进,现在我怎么能一个人回去呢?就算是江东父老同情我,立我为王,我还有什么面目去见他们?”说完,项羽又和剩下的士兵与汉军拼杀。最后,项羽在乌江边拔剑自杀了。

现今,这句“无颜见江东父老”指因自己的失败而感到羞愧,再也没脸见家乡的百姓。

不敢越雷池一步

此谚语出自于《晋书·庾亮传》:“亮并不听,而报温峤书曰:‘吾忧西陲过于历阳,足下无过雷池一步也。’”

东晋成帝时,庾亮任中书令首位京都建康(今南京),同时温峤在江州(今江西九江)做官,加强对西境的防务。不久,历阳(今安徽和县)太守苏峻造反,发兵攻向京都。温峤得知后,立即号召将士,打算从水路进攻,护卫都城。但庾亮对苏峻估计不足,写信给温峤,说:“我担心西境的敌人更甚于苏峻叛兵,你务必留在原地,不要越过雷池(今安徽望江县雷池乡)到京都来。”这一“不越雷池一步”决策,使庾亮大败,京都失陷,之后在温峤的帮助下,终于杀掉苏峻,平定叛乱,弥补了因“无过雷池一步”战略错误而造成的损失。

现在,这句谚语是指不敢超越一定的界限,多指保守和拘泥的举动。

吃水不忘挖井人

解放前,临时中央政府迁到沙洲坝(属江西省),毛泽东主席发现村民饮水困难,就召集了战士们勘探水源,开挖井水。同时,其他沙洲坝的村民也纷纷开始挖井,村民们的吃水问题终于解决了。后来,人们在井旁立了一块碑,上面书写着“吃水不忘挖井人,时刻想念毛主席”,以示沙洲坝人民对毛主席的怀念和感激之情。现今,这句谚语提醒人们在享受某种福利时,不要忘记给予我们这种福利的人们,教导人们学会感恩。

天要落雨娘要嫁人

此谚语源自于一个民间故事:古时候有个名叫朱耀宗的书生,进京赶考高中状元,又被皇上招为驸马。他锦绣还乡前,请求皇上为他守寡多年的母亲立贞节牌坊。皇上答应了。谁知,朱母和朱耀宗的恩师张文举早已互生爱慕之情,就等朱耀宗成家立业后正式结婚,白头偕老。然而,朱耀宗怕引来“欺君之罪”的杀身之祸,极力劝说母亲不要改嫁。朱母一时不知如何取舍,就决定听从“天意”。朱母让朱耀宗洗一件裙子,晾晒一天一夜后,若裙子晒干,就不改嫁,若不干,则改嫁是天意。谁知,把裙子晾晒后,晴空万里变阴云密布,并下起暴雨,裙子始终湿漉漉的,朱耀宗心知是天意,无可奈何。此时,朱母说:“孩子,天要下雨,娘要嫁人,天意不可违!”朱耀宗只得如实报告皇上,不料皇上却连连称奇,没有治罪。于是,这句“天要落雨娘要嫁人”的谚语就流传下来了,现在用来比喻必然发生、无法阻挡的事情。

人无远虑,必有近忧

《论语·卫灵公》记载:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”意思是:一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患。所以,为了避免近在眼前的忧患,就应该为未来做长远打算。这句谚语警惕人们:要未雨绸缪,把眼光放长远,不要总徘徊在眼前的忧虑上而忘却了人该积极奋斗的远景。

己所不欲,勿施于人

《论语·卫灵公》记载:“子贡问曰:‘有一言而可以终生行之者乎?’子曰:‘其恕乎。己所不欲,勿施于人。’”孔子的学生子贡问老师:“有没有一句话,可以受用终身?”孔子回答说:“宽恕。自己不想做的事情,不要强加给别人。”就是人应当以对待自身的行为,来参照对待他人行为,应该有宽广的胸怀。比如自己不喜欢的事,不要让别人去经历;自己不喜欢的物品,不要送给别人;自己不愿意的感受,也不要让别人去体会。这就是尊重他人,尊重自己。

病从口入,祸从口出

晋朝傅玄在《口铭》记载:“病从口入,祸从口出。”意思是:生病往往是因为乱吃东西而导致的,灾害往往是说话不谨慎而引起的。这句谚语警示人们:饮食有节制,身体就会健康,若想平平安安生活,就不要乱说话,特别是关于别人的是非之言。

螳螂捕蝉,黄雀在后

《刘向·说苑·正谏》:“园中有树,其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露,故事不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附欲取蝉,而不知黄雀在其旁也;黄雀延颈要啄螳螂,而不知弹丸在其下也。此三者皆欲得其前利而不顾其后之有患也。”意思是:园子的一棵树上有一只蝉,它唱着歌饮着露水,高兴得很,哪知背后来了一只螳螂;螳螂弯着身体,伸出前臂,要抓这只蝉,怎知道它的背后有一只黄雀;黄雀伸长颈子,要向螳螂一口啄去,可是黄雀又怎知道它的背后也有弹丸正等着它呢。蝉、螳螂和黄雀都只顾着眼前的美餐,却不知道自己也正要成为别人的每餐!此谚语比喻目光短浅,仅仅看见眼前的利益,而不知后患可能随之而来。

万事俱备,只欠东风

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    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》