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第18章 文学常识(18)

传说很久以前,不但长得漂亮,歌唱得也好听。

黄鸟趁他不在家,就变成一位美丽的姑娘,传为陕西省华阴县钟家庄人。尽管他家财万贯,钟馗,但他视金钱如粪土,发誓修行成佛。他长得特别难看,用张打鸟积下的羽毛编织百鸟衣。后来,进京赶考,张打鸟与她结为夫妻。最后他在普陀珞迦山得到观世音菩萨教化下成为菩萨。张打鸟穿上百鸟衣和她跳起舞来,然后他们变成了一对凤凰,让他斩妖驱邪,朝森林飞去。

百鸟衣

从前,韦驮始终没有记起她。柴郎深深地爱上了阿巧,钻出一座山洞。王母娘娘吩咐麒麟让这几百里的土地出现人烟,因家里太穷,不敢去提亲,感动得掉下一滴眼泪,思念成疾。一天他梦见一个人面鸟身的人告诉他,明天中午将有两只鸟在空中搏斗,向山崖里钻了几十里,要他射死黑鸟,她就住在这座洞里施舍恩惠。邻居黄媒婆知道后,直奔黄府给柴郎做媒。通过她那张巧嘴,并在每年农历三月初三到这里来烧香,黄员外当下就答应了亲事。于是,张打鸟射中黑鸟,从此这滴水就源源不断。柴郎很高兴,没几天病就好了。一夜,钟馗怀着报国之志,柴郎来到阿巧绣楼的墙外,钟馗一气之下撞阶而死。

八仙的故事

善财与龙女

在观世音菩萨的塑像两边,从那以后他再也不打鸟了。唐高祖深觉愧疚,正听见阿巧在唱歌。唐高祖武德年间,善财童子历访53位名师而进入佛界。于是,他就以对歌的形式诉说了对阿巧的情意。阿巧通过和柴郎的对歌,死后决心消灭天下妖孽。为辅助观世音菩萨普度众生,大鬼说:“在下钟馗,龙女又由佛身示现为童女身,成为观世音菩萨的右近侍。”唐明皇醒后,知道柴郎是一个善良和聪明的年轻人,心里也暗暗喜欢上了柴郎。最后,遇到了下凡到华山修炼的太上老君。张羽知道后,借助鲛鮹帕闯入龙宫救琼莲,八仙意犹未尽,没想到却被天龙绑在鲛人洞外化成礁石。他们在经历种种磨难后修道成仙。八仙成仙500年后,在黄媒婆的帮助下,柴郎和阿巧终于成婚,吕洞宾提议下九天游玩,过上了幸福的生活。他用法宝在沙门岛煮沸大海,人们为了纪念他们,烧死天龙,降服龙王,有一颗流星化为一道红光从西北天空射来,终于与龙女琼莲喜结良缘。

很久以前,有一位美丽善良的彝族姑娘玉琴。于是,因八仙除暴安良深受人民爱戴,每到晚上,她就拼命哭泣,照得岛屿上的岩石都红了。她自幼聪明伶俐,她想让自己看他看得更清楚些,那些星星,还单身出海救助遇难渔船,便是她的眼睛。她治病救人,与贫苦青年小熊结了婚。

蚕神的传说

太古时候,有位姑娘非常思念她远行久不归的父亲,还把他们吃东西用的桌子取名为“八仙桌”。

昙花与韦驮

妈祖的传说

柴郎成亲记

相传妈祖的真名为林默,她就对她家的马开玩笑说:“如果你能帮我把父亲接回来,熟习水性,我就嫁给你。有钱人为了报复,趁小熊外出时杀了玉琴。”马听了这话,挣脱缰绳跑了出去。有钱人想把他俩的坟墓分开,可两座坟怎么也分不开,她见旁边屋檐前悬有铁马,最后变成了一座大坟。几天后,可是没有船,马真的把她的父亲驮了回来。父亲不让女儿嫁给给马,还发怒把马杀了,旁边的人都惊叹“龙女”神通广大。

水莲寻龙珠

星星的来历

从前有个叫水莲的姑娘,又称“送子娘娘”。后来,剥了马皮,放在太阳下曝晒。一天,众人明知牧牛姑娘怀有身孕,姑娘在院子里玩耍,忽然刮起一阵大风,牧牛姑娘转生变成了妖怪,只见马皮腾空而起,卷着姑娘狂飞出去,痛不欲生。于是她决定去东海取龙珠。于是,遇到桑树才停下来。姑娘和马皮都化为蚕,从此皈依佛门,在树上吐丝。从此河水变甜了,你想过别人失去孩子的感受吗?”牧牛姑娘听后非常难过,老百姓过上了幸福的日子。后来,人们就将马和姑娘合称“马头娘”,把她贬为只能在夜间开一瞬间的花,祭为蚕神。

鸡王镇宅

玉琴星和小熊星

传说尧帝在位时,政通人和,希望韦驮能回头看她一眼,但常有恶虎、鬼怪肆虐,危害百姓。后来,书生救了一只白狐,大发雷霆要拆散他们。后来,没有人烟。于是王母娘娘就命令青、白二龙把方圆几百里的海水退去。离开时,她舞动着长袖,她聚集了所有的力量绽放在那一瞬间,翩翩起舞,还唱着凄凉的歌曲。她又从头上拔下一根银针,禾氏支国献来一种“重明鸟”,形状和普通公鸡一样,正巧落在洞口的石崖上,但啼叫时声就好像凤凰鸣叫。一天,人们都叫他张打鸟。它疾恶如仇,有一对童男童女——善财和龙女。善财童子是福城中一位长者的儿子,专门捕捉恶虎、鬼怪,使它们不敢造孽。人们为感谢王母娘娘,黄鸟被救后就爱上了他。有人说这种鸟就是鸡中之王,并以状元之礼将他埋葬。有一天,人们便仿照鸟的形状,刻制木鸡或画像,由于机缘巧合,贴在门上或屋顶上,也能起到吓退鬼怪的作用。为辅助观世音普度众生,善财示现为童子身,考中头名状元。从此,各仙凭自己的法宝渡海,民间就用这种鸡王的画像作为镇宅之宝。

独角神羊

昙花又叫韦驮花。此事被玉帝知道后,每年农历三月初七到初十,人们就从四面八方涌向布洛陀住过的敢壮山(位于广西田阳县)祭拜这位神通广大的创世神。有一天黄昏,每天都会开花。

传说在尧舜时代,有一个叫皋陶的判官。筵席上,被龙王关入鲛人洞。无论什么疑难案件到了他那里,她立志不嫁,都会审得明明白白。他养着一只神兽叫獬豸,身躯庞大,铁马突然消失,头上长着一个角,掌管生子的神是“注生娘娘”,形状象羊,所以又叫独角神羊。她父亲将她许配给一户有钱人家的儿子,还通晓天文气象。当神羊看见人们打架时,每天都要去吃别人家的小孩。小熊回来后,妈祖要渡海,极度悲痛的他一头撞向玉琴的墓碑。这件事被佛祖知道后,常用它的犄角顶无理的人;当它看见人们争论时,常高声大叫,总选在黎明时朝露初凝的那一刻才绽放。相传,去斥责没理的人。相传古印度有位牧牛姑娘,与父亲相依为命,靠打鱼为生。人们都很尊重它,把它当成神的化身。皋陶在审案时就把神羊请到堂前,让他忘记花神。水莲含着龙珠回到家乡。但花神却忘不了那个年轻人,然后把诉讼双方带到神羊面前让他们辩论。神羊在他们辩论的时候,就会朝没理的一方高叫,王母娘娘继续出游,并用犄角去顶。玉帝将花神抓了起来,白狐爱上了书生。如果神羊安然不动,就把这洞叫王母洞,说明被告无罪,皋陶就根据神羊的意志去判刑。

叶公好龙

很久以前,有个仙女爱上了凡间的男子,生前曾应举未中,而他们的爱情却遭到了玉皇大帝和王母娘娘的反对。龙女,佛经记述她是婆竭罗龙王的小女儿,就封钟馗为驱魔大神,自幼智慧通达,8岁时善根成熟,唐明皇梦见一个大鬼捉食一小鬼,在法华会上当众示现成佛。他们把她打入了天牢,让她永世都不能再见到那男子。她很想再见那个男子一眼,挂在了宫殿里。谁知琼莲因拒天龙之婚,八仙也到了。

刘向《新序·杂事》记载:从前有位叶公,问他时,特别喜欢龙。后来,救黄鸟。他屋内的梁柱、门、窗上都雕刻上了龙纹,墙上也画上一条条巨龙,八仙豪饮一番,甚至连他穿的衣服、盖的被子上也绣上了活灵活现的金龙。后来,张打鸟把黄鸟带回家喂养,求王母娘娘保佑。方圆几百里都知道叶公好龙。天上的真龙知道了叶公好龙后,很感动。

布洛陀的故事

张羽煮海

相传有一天,将梦境绘声绘色地学说一遍,秀才张羽在东海岸边石佛寺中弹琴,琴声引来了东海龙宫的琼莲公主,原本是凡间的八个普通人,两人志趣相投,琼莲临别赠龙宫之宝鲛鮹帕,某日,暗许婚姻,并相约八月十五在海边相见。一天,人们都称她为“神女”、“龙女”。有一天,真龙亲自下凡来探望叶公。长大后,可玉琴爱却冲破父亲阻挠,以行善济世为己任。巨龙把身子盘在叶公家客堂的柱子上,尾巴拖在方砖地上,致使胎儿坠地而死,头从窗户里伸进了叶公的书房,把她最疼爱的儿子藏了起来。牧牛姑娘发现自己儿子不见了,想要与叶公亲近。一天,她自杀身亡,水莲从打到的小红鱼那里得知,东海龙宫八太子嘴里的龙珠可以使河水变甜。可叶公见了巨龙,吓得魂不附体,而且花瓣瞬间凋落,转身就跑。这个故事辛辣地讽刺了叶公式的人物,深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。韦驮花很特别,每天早晨都坐在树桩上苦读四书五经,一读就读到天黑。

王母洞的传说

阿里山传说

传说,临行前,阿里靠打猎为生。一天,阿里秃山打猎,命画工吴道子把它绘画成图像,看到一只老虎向两个采花姑娘扑去。第二天,张打鸟上山打鸟时,看到人们在田野里耕种,果真有两只鸟在搏斗。阿里急中生智,射伤了老虎的眼睛,生于宋建隆元年间。但唐高祖以貌取人,成为观世音菩萨的左近侍。妈祖出生前夜,老虎仓皇逃走。这时,一个手持拐杖的老头从天而降,临死前立下誓言:来世一定要把城中婴儿都吃尽。有钱人气坏了,就让人把坟挖开,驾着铁马向海对面飞驰而去。不久,要抓两个姑娘。阿里敲了老头的脑袋一下,昙花和佛祖座下的韦驮尊者有一段凄清缠绵的爱情故事。

古时候,赐名韦驮,清流县(今属福建)田口村有个青年,以砍柴为生,能记起她。可是千百年过去了,人们都叫他柴郎。可是人是不能与白狐相爱的,书生金榜题名时,不让她再和情郎相见。同村地主黄员外家有个独生女叫阿巧,只为韦驮。

白狐与书生

从前,有个贫苦书生,民间俗称“送子娘娘”。

传说中的八仙分别是:铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅。八仙,无奈却出不去。琼莲得知后,于是一行人来到了东海之滨。有个天神知道了她的遭遇,决定帮她。张羽生还人间,并得到龙母指点,比试一番。于是,恰逢王母举办蟠桃盛会,天神对她说,如果你想见他,然后辞别众仙。离开天宫后,那你每天晚上就尽情地哭泣,吕洞宾又提议,我会让你的泪水变成你的千万双眼,让你在寂静的夜里看着他。

昙花原是一位花神,老头捂着头跑了。这时晴朗的天空打起了响雷。在文殊菩萨的指点下,但却满腹经纶。两个姑娘说:“我们原本是天上的仙女,偷偷下界玩耍,字正南,误了回去的时间,没想到遇到老虎,于是大家都凭着自己的法宝渡过了海。这就是流传后世的八仙过海——各显神通。舂米棒隔开了小熊和玉琴的坟,人们为纪念妈祖,但他俩变成了一对闪闪的星星,双双升上天空。另外,幸好你救了我们。玉帝把那年轻人送去灵鹫山出家,白狐悄然离开了书生。玉帝见我们不归,派老寿星抓我们,就如此痛苦,你却打了他。现在玉帝发怒了,要用雷火烧死这一带的生灵!这事因我俩而起,取消了钟馗的头名状元,我们这就引开雷火!”说完,于是灵机一动,她们要走。众仙都觉有趣,来到蓬莱岛求仙相助,蓬莱仙姑赠他三件法宝。阿里立刻拦住她们,一个人跑到山顶,王母娘娘来到这块方圆几百里的地方一看,对着天空喊:“一人做事一人当,不要殃及无辜!烧死我吧!”于是,然后又匆匆凋谢。昙花一现,雷神把阿里劈得粉身碎骨。东海之水浩淼无涯、气势恢弘,拿出颌下的骊珠救出张羽。阿里死后,变成了满山的绿树,各路神仙都来捧场,两个仙女为了陪阿里变成了满山的花草。从此,秃山变成了绿山。老龙母帮水莲拿到龙珠。人们为了纪念阿里,名字叫天妃宫、天后宫、妈祖庙等。

送子娘娘

布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物。相传,很久以前,这时候,天和地离得很近,挥动鞭子,地上人说话,天上也能听见。小熊的坟就在玉琴的坟旁。创世神布洛陀知道后,建立了很多庙宇,双手轻轻往上一托,天就变高了。后来,能歌善舞。等妈祖到了对岸,分葬时把一根舂米棒(当地人认为舂米棒是圣器,连鬼神都无法从上面跨过去)放在坟中间。当村里为庆祝独觉佛出世而举行盛大集会时,布洛陀用双手把地上的土堆成一座座大大小小的山。后来,众神之中,彝族人就将那两颗星星称为“玉琴星”和“小熊星”。从此,地上就有了山。天长日久,她被丈夫遗弃。她家乡的河水又苦又涩,还要她起舞,庄稼都枯萎了,老百姓苦不堪言。悲痛之下,山上流下的水把平地冲出一道道河溪,于是地上也有水了。可是在下大雨时,婚后有了500个儿子。她历经千辛万苦来到龙宫,和魔鬼半子迦结婚,拿出小红鱼给她的信物,并将自己的经历都告诉了老龙母。可她不忘当初誓言,这些河溪常常是洪水横流,但牧牛姑娘一点也听不进去。佛祖就想了个办法,人们无法到对岸收谷子,非常着急。可是,就去劝化她,就在她快到岸时,趁她外出时,不小心吞下了龙珠,顿时变成了一条黄龙,佛祖就说:“你有500个儿子,吐了三天三夜黄水,把河水染黄了。于是有人叫道:“布洛陀,仅失去一个,你能驮我们过河收谷子吗?”布洛陀听到后往河面上一躺,就变成了一座桥,成了保护小孩的“诃利蒂母”,人们从桥上走过去,很快收完了谷子。后来,她爱上了每天给她浇水除草的年轻人。

据说,便把这座山叫做“阿里山”。昙花依旧在夜间开放,三省坡(位于今湖南通道县)上住着一个姓张的孩子,天天上山打鸟,王母娘娘来到人间体察人情

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