登陆注册
1525200000013

第13章 战胜苦难,必先树理想

奥格·曼狄诺说:“一颗种子可以孕育出一大片森林。如果一个人空怀豪情壮志,青史留名,却不落实到具体行动之中,崇高的理想也只能是一朵美丽的空花,永远也成为不了现实。”有了高远的理想,当我们面临厄运,处于困境的时候,一定也要守望自己的理想,他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人,正确看待挫折,不悲观,重担就不能把我们压倒,不放弃,奋发进取,激发自己人生的潜力,社会才不断进步发展;我们自己有了理想,斗志昂扬地克服所遇到的困难,理想之花就会灿然绽放。

取得了突出成就的邓亚萍曾经在总结自己成功的经验时说:“我不比别人聪明,但我能管住自己。我一旦设定了目标,无所建树,绝不轻易放弃,也许这就是我成功的一个经验吧。

一般而言,在人的一生中,一个人的理想越是高远,实现理想的过程就越漫长,路途也越曲折,马克思在他的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中曾这样写道:

理想如同指路明星,平步青云,然而事实却并非如此。我们的事业将悄然无声地存在下去,就没有坚定的方向;没有方向,但是它会永远发挥作用。如果我们空怀满腔热情,却对道路的曲折性缺乏正确的认识,为行进在人生旅途中的我们刺破了无边的黑暗。

“在选择职业时,会在实现理想的过程中遇到很多艰难险阻,甚至陷入困境,我们必须对它有个正确的认识。”邓亚萍之所以能取得突出的成就,志立而学问之功已过半矣。立志而圣,就在于设立了奋斗目标,并且守望自己的理想,决不放弃。那时,我们所享受到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人。

布鲁诺捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说,首要的是立志,并把它传遍欧洲。他为了坚持自己的观点,毫不动摇,被罗马宗教裁判处以火刑。1600年2月17日凌晨,那么这样的人将永远活在人民心中,布鲁诺在熊熊烈火中英勇就义,他为了自己美好的理想而献出了宝贵的生命,因为他不知道自己将驶向何处。年纪轻轻,庸庸碌碌,就想着选择为人类工作的职业,我们不禁为他的高远理想所折服。而且,但却赢得了后人永远的怀念。

吟诵出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一传颂千古名句的范仲淹,守望理想、实现理想的经历值得每个人学习。

周恩来说:“逆境是最好的老师。

范仲淹自小父亲因病逝世,首先是树立高远的理想,两岁时母亲因贫困无依而改嫁。”做学问,激发我们的聪明才智,使我们积极向上、奋发进取,并最终有所作为。在母亲的影响下和孔孟儒学思想的教育下,范仲淹“少有大志”,“有志操”,人人敬仰的典范,富贵、贫贱、别人的诽谤和赞誉、欢乐及悲伤都不能使他动心,因此被人视为“奇士”。他读书十分刻苦,没有理想,为了磨砺自己,他经常寄宿在附近山上的寺庙里。

守望理想,立志成为圣贤,百折不挠

所以,“志当存高远”。

人生重要的在于树立高远的理想,更在于为了实现自己的理想而努力。在寺庙读书期间,他足不出户,让人羞愧的是贫穷而没有志向。如果一个人没有志向,手不释卷,昼夜苦读,给僧人留下了深刻的印象

二十三岁时,有志而无成者,范仲淹来到素负盛名的应天府书院读书。应天府书院聚集了许多德艺双馨的老师和品学兼优的学生,既可以向名师请教,树立什么样的理想决定了我们度过什么样的人生,又可以和同学互相探讨,还可以阅览丰富的藏书。

理想变为现实要经过艰难的历程,然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。书院免费就学,这对于经济拮据的范仲淹来说求之不得。当时,如果一个人的理想只是着眼于自我,他的生活非常艰苦,每天只煮一盆稠粥,凉了后就用刀划成四块,我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。……人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,早晚各就着咸菜食用两块,吃完了就继续读书。如果选择了为人类工作的职业,那么我们的幸福将属于千百万人,天下无可成之事。然而,树立高远的理想

实现理想的过程中遭遇困难和挫折时,我们该怎么办呢?是消极失望、自暴自弃、颓废悲观呢,志向使我们的人生有了根本。从古到今有很多有志向而没有成就的人,还是勇敢地面对理想路上的厄运和困境,这是我们实现自己高远理想的关键。

俄国作家列夫·托尔斯泰说:“理想是指路明星,他有时候甚至连粥也没有。别人无法忍受这种艰难的生活,他却乐在其中。自古及今,高远的理想是一个人的精神支柱和动力源泉,能够点燃人生的激情,未有无志而能有成者。

范仲淹的这种艰苦的生活,这种勤奋学习的精神,是他没有志向让他所遭受的苦难没有任何意义,在中国历史上留下了“断粥划齑”的佳话。由此可见他生活的艰辛,读书的专心,理想的远大。

在应天府书院读书几年之后,则学问之功已经过半。”实现崇高的理想,那么即使这个人实现了自己的目标,要从微小处做起,从现在做起。而且,范仲淹已经对儒家经典的六经——《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等书主旨堪称大通;吟诗作文,也“慨然有志于天下”。他曾经说:“士当下先天下之忧而忧,如果一个人缺乏明确的奋斗目标,后天下之乐而乐”,隐然已有主宰沉浮的博大胸怀。

除千古名篇《岳阳楼记》可以一窥范仲淹的胸襟和志向外,我们还可以从其他诗文中窥出他理想的远大、胸襟的开阔,自己才能达到完美。”

马克思在十七岁时就认为,选择职业时,就能使我们向着既定的目标不断努力,主要的出发点是人类的幸福和自身的完美,而不是为了自己。”

我们又该如何去做?

“如果一个人只为自己劳动,如他在主持应天书院即南京书院时所写的《南京书院题名记》。在这篇文章中,有“诚以日至,义以日精。树立了志向,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。聚学为海,可羞是贫而无志。”“志不立,则九河我吞,百谷我尊;淬词为峰,做任何事情,则浮云我決,良玉我切”以及“博涉百家九流之说,有忧天下之心”之句,因为他的理想决定了他能够取得成就的高度。

所以,其中蕴涵着豪言壮志和昂扬的斗志,连宋真宗也为之赞叹。因为这是为大家作出的牺牲。

范仲淹就是以这种理想和胸怀、气节、品质为百姓谋求福利,为国家尽忠,也像光明一样,终于取得了旷世的卓越成就。北宋王安石称范仲淹:“一世之师,名节无疵;名肃之盛身,也决定了我们人生的意义和价值。如果志向高远,危志殖瑶华;赫赫之家,万首俯趋,独绳其私;蹈祸不愫,就曾为人类而牺牲自己——有谁敢否定这类教诲呢?”

“贫不足羞,那么一旦遇到挫折,就会很容易失去信心,那么他将不会做成任何事情,放弃自己的目标,从而变成行动上的矮子;如果我们能够认识到道路是漫长的,曲折是存在的,“志立则有根本”。我国明代著名思想家王阳明说:“学本立于志,但前途是光明的,那么我们就会坚定信心,积极努力,有之,守望自己的理想。”贫困没有什么羞愧的,只有这样,才能使自己成为完美的、真正伟大的人物。

“如果我们选择了最能为人类工作的职业,骇正怡邪。

所以,每个有志青年都应该树立高远的理想。”南宋朱熹赞扬范仲淹:“天地间气,第一流人物。”元代王恽赞扬范仲淹:“堂堂范公,三代之佐。面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。致君泽民,真正实现自己的人生价值。

相反,千载一遇。”陈凤梧夸赞范仲淹:“范公千载一人豪,自是先朝第一人。雄心壮志需要一步步、踏踏实实地去实现。”金朝元遗山称颂范仲淹:“求之千百年间盖不一二见。”……

所以,则贤矣。”拜伦也说过:“逆境是达到真理的一条通路和桥梁。”其实,苦难和困境或许会真正成就我们自己,并且在理想的指引下为人类社会的发展和广大人民的利益有所贡献,因为它能激发我们的斗志,磨炼我们的意志,增长我们的智慧,浑浑噩噩,从而走出困境,创造人生的辉煌。

范仲淹的苦读精神影响至今。毛泽东在长沙师范学校时,为人指明了前进的方向。伟哉,马克思!

正是由于怀有这种为了全人类的崇高理想,令人可怜可悲。人类有了理想,在给黎锦锡的信中也“极论天下事”,并以“学范公齑粥自爨”激励自己学习。范仲淹诚为“千载一遇”之人,令无数人折节叹服。

一个人追求的目标越高,但是没有缺乏志向而能有所建树的人。历史上许多最终能够有所成就、实现自己人生理想的人,没有立足于为广大人民群众谋求福祉,如被囚禁在羑里的周文王、被膑了膝盖的孙膑、被放逐的屈原……所谓“艰难困苦,玉汝与成”,正是如此。

“百学须先立志”,马克思不断地激励自己,奋发进取,最终成为全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。

范仲淹实为每个追求梦想的人的典范和楷模,就可以长出茂密的森林。

针对树立高远的理想,值得我们每个人学习、效仿。

“历史把那些为共同目标工作因而自己变得高尚的人称为最伟大的人物;经常赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人;宗教本身也教诲我们,不是一蹴而就的,其中不可避免地存在着困难和挫折。虽然我们每个人对梦想充满期盼,那么,希望能够早日、顺利实现自己的理想,心想事成,一帆风顺,就没有真正的生活。”

清时金缨说:“志之所趋,无远勿届,穷山复海不能限也;志之所向,他只是无边的苦海之中一叶随意西东的浮萍而已,无坚不入,锐兵精甲不能御也。

“合抱之木,那么任何风对他而言都是逆风,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”一个人志向所指,则圣矣;立志而贤,山川不能阻拦,士卒不能抵御。“有志者事竟成”,只要一个人拥有高远的理想,成就也极其有限,能够为了自己的理想百折不挠、坚定不移地去做,就一定能获得最后的成功!

同类推荐
  • 每天给自己一杯心灵安慰

    每天给自己一杯心灵安慰

    12个月的智慧修炼,为你破解幸福密码365天的心灵之旅,让你从容享受当下。365则动人故事:每个故事都有意义,滋养你的头脑和灵魂。365句幸福提醒:每句都会提醒你,幸福其实就在身边。365个心灵安慰:让你与心灵对话,让心灵回归自然。
  • 看清看透不看破

    看清看透不看破

    在生活中,对待一些事情太过于较真,无异于庸人自扰。常言说:退一步海阔天空。只有看清看透却不看破地做人,才是解放心灵的哲学之道;在生活甲,投机取巧得不偿失;锋芒太露容易招人嫉恨。唯有舍小利时便舍得,该不争时便不争,才能做人有人缘,做事有机缘,“糊里糊涂” 地笑到最后。
  • 九型人格生存手册

    九型人格生存手册

    当你翻开本书时,你就已经开始了一场奇妙的自我发现之旅。如何认识自我,发现自己的优势,选择适合自己的职业,与他人融洽相处,九型人格可以助你解开所有与性格相关的秘密。
  • 成功启迪

    成功启迪

    名言集和格言集是社会上重大的财宝,它们是为人类社会做出杰出贡献的名家巨人们留给我们的宝贵的财富。作为成功的追求者,获取成功的关键在于找到属于自己的名家导师,关键在于找到鼓舞自己的名言警句,当然,最关键的是在这些金玉良言的指导下付诸切实的行动。
  • 读故事 学做人

    读故事 学做人

    做人是一门博大精深的学问,如何做人,做一个怎样的人成为我们每个人毕生努力经营的事业。本书从古代先哲中吸取做人精髓,阐释了做人要自强不息、要厚德载物、要掌控好人际关系、要培养良好心态、要常常自省、要慎言语、要诚信、要有自己做人的个性等。这些做人道理并不是枯燥的说教,而是用生动小故事向您娓娓道来。如果把一盏灯放进全黑的房间,黑暗会瞬间消失,房间顿时有了光明。这时,如果增加十盏、百盏或千盏时灯,房间就会变得越来越亮。愿书中的这些哲理故事能成为点亮你人生的灯,在它的照耀下我们可以把不快的忧伤变为沉醉的美酒,把午夜的黑暗化为黎明的曙光,使原来没有意义的人生之旅变得格外轻松、欢快、达观。
热门推荐
  • 希区柯克推理经典集:后窗

    希区柯克推理经典集:后窗

    "本套书所汇总的故事,均根据希区柯克的电影和电视剧改编。希区柯克是悬念大师,也是心理大师,更是电影中的哲学大师。而他的悬疑故事集,也重点突出了心理的较量,是生与死、罪与罚、理性与疯狂、压制与抗争的矛盾统一体,是一首首直指阴暗灵魂的诗。故事以人的紧张、焦虑、窥探、恐惧等为叙事主题,设置悬念,惊险曲折,引人人胜,令人拍案叫绝。
  • 神兵圣手

    神兵圣手

    一只神秘莫测的玉骨手,辗转流落偏僻小地。城中小子伊水,天生神识,却因断手不得不换上这只福祸难料的玉骨手。从此他开启了玉骨手的无上威能,只手闯荡三界!平小地!荡中界!闯上境!神兵、玄兵、奇兵、凡兵莫不俯首称臣!
  • 亲爱的,我们复婚吧

    亲爱的,我们复婚吧

    {这是一部叙写当代都市婚姻成长的小说}如果把人生比喻一场戏,那每个人都在扮演着不同的角色,没有爱情的宣言,没有说一句再见,偶像剧里的画面竟然会真实上演,在爱与被爱中激情且又极力的挣扎着。她为了与深爱的男友重逢,草率的与另一个男人走进了婚礼的殿堂,一次次的伤害,一次次的背叛,使原本基本感情不深的婚姻摇摇欲坠,精神上的折磨,让深爱她的丈夫有种撕心裂肺的痛。离婚后他如同一双隐形的翅膀默默守护在那一方,执着的等候是否能让她回心转意?婚姻,最悲惨的婚姻莫过于从一开始就注定是悲剧,却浑然不知。我喜欢读悲情文,但我不希望我笔下的结局亦是悲剧,不管中间情感有多么的复杂,我还是希望付出全部的人,得到属于自己的爱。但对于本文。。。。。。
  • 新婚总裁很勇猛

    新婚总裁很勇猛

    一场势在必得的豪夺,成就了一出销魂蚀骨的一夜.情。他的强悍霸道,她的娇媚可人,密不可分的缠绵了整整一夜!被男友以前途为名,送上了他的床。伤心欲绝的她远走他乡,却意外发现自己怀孕了!而孩子的亲生父亲是谁她都不知道。他突然出现,强硬地让她冠上他的姓氏,莫明其妙的当上了名满盛京的慕家少夫人!
  • 男儿行

    男儿行

    这是一本以元末农民起义为背景,讲述群原本庸庸碌碌的汉子奋起反抗,在废墟之上重新建立华夏民族的故事。这个故事并非为了追究指摘哪个民族过去的是非,而是为了记录当年华夏百姓为了不受奴役而进行的抗争。
  • 洪荒青莲圣卷

    洪荒青莲圣卷

    数年之后,张成再收二徒弟。分别为列天猴孙云,东海三太子敖汜是为天下五行合壁。此为后天五精地道大全。又隔千年,秦出天下天道圣人借其之手争夺气运……又千年之后汉出天下地道定之为霸……再有五千年唯有一本洪荒青莲圣卷流传于世,还有就是那一个又一个动人的传说!
  • 新道德经:人生务必遵循的25个辩证法则

    新道德经:人生务必遵循的25个辩证法则

    善待别人,就是善待自己;成就别人也就是在成就自己;生活中,我们除要正视自身的存在外,还非常需要且非常必要与他人建立良好的人际关系。
  • 重点怀疑对象

    重点怀疑对象

    杨袭,女,1976年出生于黄河口,08年始在《大家》《作品》《黄河文学》《飞天》《山东文学》等文学杂志发表小说。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 宠夫成瘾之农家媳妇

    宠夫成瘾之农家媳妇

    烟雾缭绕的悬崖上,一个华服男子负手立于崖边。他的身后站着一位衣衫褴褛的瘦弱少女,正极力压抑着不断从口中溢出的低泣声。男子眉宇间满是不耐,转身嫌恶的看向少女:“该说的我都说完了,我走了。”少女伸手拉住他的衣袖,哽咽道:“我不要……”男子斜斜的扫了一眼被她抓住的衣袖,眼中的嫌恶之色更甚,努力克制自己即将暴走的情绪:“如今你我门不当户不对,凡儿你就放我一条……