不一会儿，仓央嘉措就身着翩翩绸缎、手戴闪闪金戒、头蓄飘飘长发地出现在我们面前。
眼前的仓央嘉措与之前身着喇嘛服的仓央嘉措判若两人。
“仅仅穿上红黄袈裟，假若就成喇嘛，那湖上金黄色野鸭，岂不也能超渡众生？”仓央嘉措说着就来到我们面前，他拉起达娃卓玛的手说：“拉萨人烟稠密，琼结人儿美丽，我心心相印的人儿，是琼结地方来的。这是神灵赐予我们前世的缘份！”
之后，我和癸郎融入到欢乐的人群中，和仓央嘉措一起且歌且舞且饮，并有幸看到了他和达娃卓玛一起跳的金刚舞，两人舞姿绰绰，自如娴熟，刚柔并济。从舞蹈中看得出，仓央嘉措非常喜欢达娃卓玛，和她特别相知相爱。
“下普达——干杯！”酒过三巡，正是兴致浓时，仓央嘉措有些醉眼迷离地让大家安静下来，他要朗诵一首诗，名叫《问佛》——
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；
天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱为六道众生；
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰，涅槃
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，蓦然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛：那过几天还下不下雪
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬
仓央嘉措朗诵完后高声说道：“南央宗聚悦巴秀！顶多德瓦土巴秀！——愿年年这样欢聚！愿岁岁平安吉利！”
他说完便在众人的欢呼声中拥着达娃卓玛离去了。看着仓央嘉措转身远去的背影，我和癸郎呆立许久，凌晨时分离开了布达拉宫。
“真没想到，人世间的高低贵贱，欢乐悲伤全都集中到他一个人的头上。可如此高贵的地位，却换不来简单的生活。”我在回去的路上对癸郎说道。
“这位活佛看起来极端叛逆、不学无术，甚至放荡不羁，但千万不可窥视于他，从他的言谈当中便可知晓，他的舍戒与宝掌大师的持戒无异，都是在寻找自性。他用大胆追求爱情作为示现，实则是反对扼杀人的天性，让人们突破牢笼去寻找广袤的精神世界，做到真正的看破、放下、自在。”癸郎似乎很懂仓央嘉措的内心世界。
“其实我在拉萨街头也听见一些关于西藏上层统治阶级之间的矛盾，据说藏王桑杰嘉措为了达到窃权揽政的目的，不让仓央嘉措过问政事，反倒怂恿仓央嘉措寻芳猎艳，并为仓央嘉措大开方便之门……”我小声对癸郎说。
“你忘了我们现在是什么身份么？落难之人岂敢过问政事？”癸郎摇着头小声道，“不过，仓央嘉措确实视权力地位如粪土，根本不愿当这个六世达赖。他是政治的牺牲品，也将是一个千古传奇的仓央嘉措。”
清晨的拉萨，人们唱起这样的歌：“在那东方山顶，升起皎洁月亮，年轻姑娘面容，渐渐浮现心上……”想必，这定是仓央嘉措的杰作，在藏区的每个角落里传唱开来。
六十三王的女人
我们开在八廓街的“尼玛达娃”酒肆终于开张了！仓央嘉措在不日后的某天傍晚悄然来到酒肆门前，一挥手便将酒肆上悬挂的红绸揭下来，我和癸郎兴奋不已，终于等来了贵客临门。只见穿着飘飘俗衣的仓央嘉措面带慈悲，打着普供养印，口中专注地诵起《八圣吉祥颂》：
囊哲南达让因伦哲波现有自性清净任运成
札西效吉央纳耶巴耶安住十方吉祥刹土中
桑吉丘当给敦帕波措诸佛正法僧伽圣者众
根拉香擦达嘉札西效顶礼一切愿我等吉祥
……
达嘉当德夏瓦尊巴拉我等如今所作诸事业
嘎当涅瓦才瓦根耶内一切障难恼害悉消泯
多敦华培三敦耶因哲顺缘增长所愿如意成
札西得拉彭森措巴效祈愿吉祥如意悉圆满
“我仓央嘉措平日并不喜爱念经持咒，今日宝店吉祥新张，愿此功德回向给你们，寿德名财祥妙善，圆满所欲如意成！”仓央嘉措持《八圣吉祥颂》完毕后说着就走进酒肆里。
“葛苏徐！扎西德勒！”癸郎作揖表示欢迎。
“扎西德勒！”我为活佛献上哈达和酥油茶。
仓央嘉措四处张望一番后，脸上笑得开出了一朵花一样说道：“好！今后我又多了一个好去处！今晚我将邀达娃卓玛和年轻的朋友们在此欢歌饮酒！”
“只怕有招呼不周之处，还请活佛海涵……”癸郎拱手说着。
“哎，不得多礼！别忘了，在拉萨街头，我叫宕桑旺波！哈哈哈……”
不一会儿，我们的酒肆里就聚满了拉萨城里的青年男女，大家围坐在宕桑旺波的周围，时而尽情饮酒欢歌，时而纵情碰杯起舞，整个酒肆瞬间变得像过节一样欢腾。
“深宫大院难锁青春欲动，相貌堂堂难掩赤胆明心。风流多情引来无数女子崇拜，风情万种只爱达娃卓玛。”达娃卓玛幸福地靠在宕桑旺波身上，举着酒杯无比陶醉。
“自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间哪得双全法，不负如来不负卿？”宕桑旺波一手拥着怀里的美人达娃卓玛，一手举着酒杯，一边吟着感怀。
“好一句‘不负如来不负卿’哪！与元稹之《离思》好有一比：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
“经历过大海的广阔，就不会再被别处的水所吸引，经历过巫山的云山雾海，别处的云山就不能被称道了。花丛信步全无心思看那百花争艳，心里一半装着的是大道，一半是你的容颜……”癸郎说着深情地看着我，“这‘不负如来不负卿’与这‘半缘修道半缘君’对仗工整，所表达的情思完全吻合，高明！高明！”
“对啊！宕桑旺波平时说的这些话看似口头之言，还有大家口耳相传的歌，这不都是一首首诗吗？丝毫不比汉人的五言七律、词牌曲赋逊色！”我惊喜地叫出声来，拉着癸郎的手欢呼道：“尼玛！不如我们把这些诗都记录下来，翻译成汉字，整理以后给他装扎成一本诗集吧！”
“好啊！尼玛，我都没有想到，宕桑旺波开创了新的诗风，理应整理成册，广为流传！”癸郎说着就取来笔墨纸砚，把宕桑旺波平时口诵的诗记录下来：
枉缄图章寄横塘，画眉争似秋波长。
愿与卿卿两相誓，不离不弃铭肝肠。
欲倾卿卿一世情，却闻萧寺伴青灯。
崇山峻岭不辞远，誓与卿卿结伴行。
一见卿卿倍关情，欲与卿卿缔鸳盟。
欲问美人心上意，同衾同穴伴死生。
回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。
愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。
……
“真是一个痴情浪子多情种啊！”我看着癸郎记录下来的诗篇，看在眼里，羡慕在心。
“实则是一个大明君子！爱得如此纯净彻底，怎不令世间人艳羡呢？”癸郎握着我的手，把我搂在怀里。
宕桑旺波见我们如此恩爱，大笑着说道：“哈哈哈！意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思，此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。你们的爱又如何不叫人羡慕呢？”
我们一边聊一边喝，好不尽兴。还不到两个时辰，酒肆里的八大坛青稞酒就见底了。看来西藏人爱酒不仅与高寒有关，也与他们热情好客有关，他们认为只有用酒最能表达对尊贵的客人的敬意，为了让客人尽兴，还要为客人唱歌敬酒。我和癸郎入乡随俗，喝了不少酒。到了气氛最热烈最高涨的时候，我们和高高在上的六世活佛已经打得一片火热了。宕桑旺波趁着酒兴，一定要让我和癸郎表演一个中原的节目。
癸郎酒已微醺，毫不推脱地张口就表演了一段越剧，陆游与唐琬的《浪迹天涯三长载》：
浪迹天涯三长载，暮春又入沈园来。
输与杨柳双燕子，书剑飘零独自回。
花易落，人易醉，山河残缺难忘怀。
当日应邀福州去，问琬妹，可愿展翅远飞开。
东风沉醉黄滕酒，往事如烟不可追。
为什么红楼一别蓬山远？
为什么重托锦书讯不回？
为什么晴天难补鸾镜碎？
为什么寒风吹折雪中梅？
山盟海誓犹在耳，生离死别空悲哀。
沈园偏多无情柳，看满地，落絮沾泥总伤怀。
同时游园觅旧踪，人生何处不相逢。
骤相见，又惊又喜，人对面，屏障千里。
还不知，是酸是痛，那遗恨，无尽无穷。
惊鸿一瞥翩然去，失落如同幻梦中。
沧然独自花间坐，从此欢情付东风。
其人如玉，其心如玉，宁为玉碎，不为瓦全。
重圆有日，待我三年。
癸郎的嗓音未改，身段蹁跹，已经许久未唱越剧的他把陆游表演得亦真亦幻，我在一旁听得如痴如醉，好似回到了沈园相遇的时光。
藏民们虽然听不懂癸郎唱的是何剧种，却被癸郎柔雅的声音和真情的表演所吸引，才唱完便引来一片赞美之声。连宕桑旺波夜看得津津入迷，连声称叹：“江南之音柔美温雅，与我雪域高原的粗犷豪迈恰成对比，改日带上装扮到我宫中好好演一出吧！哈哈哈……”
那晚，我们唱啊跳啊，喝得醉眼迷离，大家直到天微亮才散去。临走，宕桑旺波还吟诵着：“辜负竹马青梅香，迷荡卿似中山狼。朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎。”
宕桑旺波随口念的诗都记录在我和癸郎的笔下。
时光平静流逝，我和癸郎恩恩爱爱地过着甜蜜的日子，不再为逃亡而忧心忡忡，心里也少了一些戒备。而我们开的这家酒肆因为日日贵客满座，夜夜歌舞欢腾，开张不久后在拉萨已是声名远播。癸郎每到酒兴浓郁时便应邀为来宾唱上一小段越剧助兴，让大家对汉人的戏剧文化有所了解。
俗话说，甜青稞往往酿成苦酒，快乐往往变成悲哀。我们以为这样的日子会很久很久，甚至一直这样下去。可还不到两个月，因为癸郎到布达拉宫小演了几场越剧，不想消息却传得飞快，没几日就传到了藏王第悉·桑结嘉措的耳朵里。某日，他派人到酒肆里极力邀请癸郎立刻到藏王府上演出。
藏王的这个邀请让癸郎和我全无退身之地，连逃遁的时间都没有了。不去不行，去了的话，癸郎的身份就会暴露无遗。谁让我们埋下如此祸根呢？后悔已经来不及了！再三权衡之下，癸郎决定单枪匹马到藏王府去，是死是活一个人担当，更让我做好随时出逃的准备。
可我哪能看着癸郎去送死啊！在他走后的几分钟后，我就赶去布达拉宫找仓央嘉措求救，此情此境之下，也许只有这位法王能救得了癸郎了。
仓央嘉措毫不犹豫地带我赶到藏王府，见到了藏王第悉·桑结嘉措。而此时的癸郎也并非在唱戏，而是与藏王对峙着。
“你可知道，我已经派人严密监视你们很久了！”藏王威严地说道，“你们是朝廷通缉的乱党余孽，按律令，抓到理当就地杀无赦！斩立决！”
“你杀我吧！只请求你放过我的娘子！她无罪，求藏王放了她！”碧癸不卑不亢地说。
“你拿什么来和我谈条件？！你以为你还是从前那个皇上御赐的大红人吗？你以为你身揣的金牌真的是免死金牌吗？即使是，又能免得了几个人之死？！哈哈哈……”藏王狂笑起来。
“你为何不立即处斩我？不是杀无赦吗？”癸郎冷静地说。
“我不杀你当然有我不杀你的缘由！一来，通缉秘令上并没有说到抓到你就立即处决，需交庄王府处置！二来，我早已打听得翔翔实实，你是何身份，为何遭此横祸，是谁一定要抓到你，这些我都清清楚楚！”藏王冷笑道。
“我知道是谁！庄格格她何必如此赶尽杀绝？”癸郎摇头叹气道。
“女人的心，看到好东西却得不到的时候，有时比男人更狠！”藏王大笑，“哈哈哈！我不但不会杀你，还会奉旨毫发无伤地把你送回京去，正是我向朝廷邀功的时候！”
“倘若我誓死不回京呢？”癸郎傲气凛然地说。
“不回？就地杀无赦！”藏王厉声问道。
“那你杀了我吧！”癸郎道，“其他无此事无关的人，我以金牌请求免其一死！”
“好！休怪我不客气了！”藏王说着就抽出一把藏刀，刀口锋利地对着癸郎的脖子。
“慢！！！”仓央嘉措和我及时赶到藏王府，他大叫着冲进正堂，“藏王刀下留人！”
“你？干你何事？”藏王把刀一收，严厉问道。
“他是我的知己！留他一命！”仓央嘉措柔和但正气地说。
“他是你的知己？他也是朝廷的钦犯！你保不住他的！”藏王冷冷地说。
“我以六世达赖的身份命令你——放了他们！让他们远离西藏，远走高飞去吧！”仓央嘉措还是很柔和却毫无惧色地说。
“哼！此事由不得你！”藏王厉声道：“来人哪！连这个女犯也一同抓起来！服则分开送京，不服则就地斩了！”
“你敢——！”仓央嘉措收起柔和，“休说要抓两个，一个你都不许抓！”
“你看我敢不敢？！哼哼！”藏王毫不退让，旋即阴冷地笑道，“但是我不会杀了他们的！我早已派人快马到京呈报庄格格改如何处置他们，庄格格命人带来手谕，碧癸公子，你自己看吧！”
癸郎接过手谕，打开一看，顿时呆若木鸡。
藏王一把夺过那张写着手谕的纸，靠近酥油灯一撩，那纸立刻化作灰烬。
这时，癸郎说道：“等等，你们送我回京去吧！”
“癸郎！”我大声叫道，“我们回去就没命了……”
“不！不是我们，我不会让你死的！”癸郎对我说着，转身对藏王说：“我用这道免死金牌请求藏王放她一命！”
“免死金牌上刻着你碧癸的名字！救不了别人！”藏王道，“来人哪！两人都给我抓起来！”
“慢着！我已答应让你押解我回京？为何还这般逼迫！为何还不放过我的娘子！”癸郎大声对藏王道，说完看着我，“安儿！你莫怨我离开你，我此趟回京是逼不得已啊……”
“不！那张纸上究竟写了什么？为什么你要离开我……”我惊恐地大叫着哭起来，“不！你不能离开我……”
“安儿！言不由衷！你等我……三年……”碧癸说着就流下泪来，“宁为玉碎，不为瓦全，重圆有日，待我三年……”
藏王突然对我道：“你就死了这条心吧！碧癸回京乃是入赘驸马，莫说三年！你准备等一辈子吧！”
“不！碧癸！你答应过我，永不和我分开……”我哭得说不出话来。
“藏王，如今，你可以把她放了吧？”碧癸哀声道。
“放了她？那我就是抗旨！我会把你们分开送到你们该去的地方！”藏王转过身去。
“不！你杀了我们吧……我们死也要在一起……”我声嘶力竭地对藏王喊道。
“来人哪！先把碧癸软禁起来，立刻毫发无伤地押送京城！注意保护好他的安全！至于这女子，先关起来再说！”藏民命令道。
早已守候多时的侍卫不容分说，架起癸郎就走，我哭倒在地死死地抱着他的脚，泪水早已模糊了双眼。
“藏王，你答应我！不要伤害她！！！”癸郎大喊着。
