耶稣忠实的门徒，不论是新的还是原来的，每天都聚集在耶路撒冷。他们亲眼看见他们的耶稣升天。他们亲耳听见他说话。主对他们的吩咐仍在耳边，叫他们务必留在耶路撒冷直到圣灵降在他们身上，不是吗？
现在他们就在等候应许的实现。应许肯定会实现，不过时间无人知晓。
一群心中充满爱和平安的人聚在一起。他们有多少人呢？只有十一个门徒吗？不是的。我们看看圣经怎么说：“约有一百二十名。”
他们当中有什么人呢？有一些妇女，有耶稣的母亲马利亚。你知道还有谁在场！耶稣的兄弟。
我们曾经提过，有人认为他们是耶稣的亲兄弟，有人认为是他的亲戚。圣经说得很清楚，耶稣是马利亚的“长子”，不是她的“独子”。总之，耶稣的兄弟也在那些虔诚祈祷的人当中。
从前他们与耶稣作对，现在却与门徒坐在一起等候圣灵的降临。你看他们的改变有多大呢？他们本来都是不信的，现在靠着主的恩典都信了。他们都悔改归向了上帝。你说，上帝的恩典多奇妙。
有一天，当他们正聚在一起的时候，彼得站起来，有话要说。他说，耶稣在世时有十二个使徒。现在只剩下十一个。因为卖主的犹大无法承受出卖耶稣的恶行，后来身子仆倒，肚腹崩裂，死去了。因此，彼得建议另选一位代替犹大，免得少了一位。
大家都同意彼得的看法。他们提出两个常与耶稣在一块的人：约瑟和马提亚。他们同心祈求上帝指示谁是耶稣选中的第十二个使徒。然后他们摇签，结果摇出马提亚。由他取代犹大。十二个使徒又齐全了。
五旬节很快就到了。犹太人有三个大节，这是其中的一个。自古以来，犹太人年年都过五旬节，纪念上帝在西乃山赐下律法。同时，他们在圣殿献上用初熟的麦子做的饼。故此，五旬节也叫“初熟的果子节”。
同逾越节一样，五旬节的时候犹太人都要上耶路撒冷过节。不仅是迦南地的犹太人，就连分散在各地的侨民都要回京城过节。还有当时信奉犹太教的外国人也到耶路撒冷去过节。
五旬节的一大早，成千上万的人涌向圣殿，去敬拜上帝。谁也不想错过早祭。通常早祭是在上午九点举行。
耶稣的门徒和几个妇女也到圣殿去。有一段时间他们坐在外院的一间屋子里。他们心中极其盼望耶稣的应许成就。耶稣升天已经十天了。
整个外院都挤满了人。犹太人和信犹太教的人都等着祭司献早祭。
忽然，大家都住口，不出声了。不少人的脸上显出焦虑、紧张的表情。人人都听见一种清楚、独特、强劲的沙沙声。外面的树枝没有摇摆，树叶也没动静。可是，他们确实听见刮大风的声音。这对当时在圣殿的人来说是个谜，没有人知道声音从哪儿来的。
“看那边！”有人说。
大家的注意力都转移到那一百二十人身上。他们是一般老百姓，坐在圣殿旁边的一间小屋。这一看非同小可。
他们看见有火焰在这些人头上。圣经说：“又有舌头如火焰显现出来。”所以说他们看见的不是火焰，而是像火焰的舌头。
强劲的风声和像火焰的舌头是一些外在的现象，除了这些之外还发生了一件事。
圣经说：“他们就都被圣灵充满。”
拿撒勒人耶稣的门徒站了起来，开口说话。他们说的都是一些陌生的语言。
群众当中有一个埃及人，他听着听着大吃一惊。他听见有人说他的家乡话。过去一点儿站着一个亚拉伯人，他也听见有人说他的家乡话。使徒行传二章九至十一节记载说，从各国来的人听见这些普通老百姓说他们的家乡话。他们越听越稀奇，因为耶稣的门徒不是有学问的人，他们都是没有知识的小民。他们在谈论上帝奇妙的工作！他们在谈论上帝在大自然中的工作和他的恩典！
圣殿里的人都安静了下来。成千上万来过节的人都在听，甚至不敢喘气。
门徒站在那儿，满面发光，满心喜乐。天上的喜乐充满了他们的心。现在圣灵充满了他们，他们不能闭口不说。他们一定要述说上帝的奇妙。这里有那么多人同声说话，却一点儿都不乱。真奇妙！
群众彼此互看。他们感到一种无形的压迫感。圣经说他们开始怀疑。
“这到底是怎么一回事？”他们问道。然而，他们所听见的却深深地感动他们的心。
忽然，我们听见一声讥笑。有一个犹太人讽刺地说：“这些人莫非被新酒灌满了！”意思就是说：“他们都喝醉了！你们难道听不出来他们在发酒疯吗？”
真是岂有此理！这些人竟然胆敢把圣灵的工作当作酒醉的人在胡闹。他们心中有数，他们听见的不是醉了的人在胡言乱语。这绝不是魔鬼的工作，他们心里清楚得很。眼前发生的一切在他们心中留下了深刻的印象。只是他们硬着心肠，甘愿被魔鬼利用，讥笑上帝的工作。
在前面提到故意嘲弄至圣神的事是极其危险的。讥笑圣灵的工作等于把得救的门关上。许多的罪都可以得到上帝的赦免，然而得罪了圣灵却得不到赦免。得罪圣灵的人，就是活着也不可能蒙恩得救。
黑暗之王总是在拆毁上帝的工作。就是在五旬节的那一天也不例外。他要尽全力挪去人心中受的感动。魔鬼会成功吗？
忽然，一声清楚洪亮的声音说：“你们犹太人和住在耶路撒冷的人。”
是彼得在向聚集的群众说话。当他听到那些可怕的、亵渎的戏言，他再也忍不下去了。他大声疾呼，警戒在场的犹太人不要听信这些胡言乱语。
“不是的。”他郑重地说：“我们没有喝醉。现在天还早，我们根本还没沾过一滴酒。是先知约珥在几个世纪前的预言实现了。约珥说圣灵在末日要浇灌凡有血气的。今天，这预言应验了。”
彼得停了下来。旁人的冷言冷语也停了下来。
彼得的声音又响了起来。他现在不会再否认他的老师，反而一心只想传讲拿撒勒人耶稣基督！他提醒百姓耶稣曾行过的神迹奇事。他又提醒他们几个礼拜前犯下的滔天大罪，他们把公义的、无罪的耶稣交给罗马巡抚彼拉多，并且要求将他处死钉在十字架上。
“然而，”彼得继续说：“这位被你们杀害的耶稣已经从死里复活。他复活了！他真的是弥赛亚，是以色列的王。他不可能永远留在坟墓里。我们是他复活的见证人。我们不是在幻想，我们已经跟他见过面，还跟他说过话呢。”
彼得的这一番话深深地感动了当时在场的犹太人。许多人心里难过。上帝的灵在众人心中工作，使他们看出自己所犯的罪。现在他们知道自己有罪了。不少人低下头，感到羞愧。
“我们该怎么办呢？”百姓焦虑地问彼得和其他的使徒。他们知道自己所犯的错误无法补救，只有等待上帝的审判。
可是，彼得还有话对他们说。他不是让人知罪就算了，他还要带人走上恩典之路。不错，他们的罪恶的确沉重，但是耶稣已经为罪人流血舍身。于是，彼得向众人传讲救耶稣，以及在耶稣里得救的可能性。他又严肃地劝诫他们，再三强调不可再次弃绝耶稣，乃要靠着恩典全心接纳他为耶稣，为救恩的确据。接着彼得又劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”
上帝非常祝福这一篇严肃的讲道。有三千人信了耶稣。上帝将正确的、得救的信心赐给他们。他们透过赐给他们的得救信心接纳救耶稣，为偿还他们的罪债的确据。
几个礼拜前，他们很可能就在那些喊叫：“钉他十字架！钉他十字架！”的人群当中，如今，靠着恩典，耶稣的宝血洗清了他们的罪孽。 他们可以相信救耶稣的死，能拯救他们脱离罪的辖制。
听彼得讲道的人当然不是都归向了上帝！众人听见的是同一篇道。彼得讲得也只有一篇道。他告诉在场的每一个人都有机会罪得赦免，蒙耶稣宝血洗净的可能。
不是每一个听见彼得讲道的人都得了救。他们当中很多人不接纳耶稣为弥赛亚。他们硬着心，偏行己路。可悲的是他们要自己承担一切的责任。在末日，这篇道要见证他们的不是。到时候他们不能说：“彼得没有告诉我们。”或是：“我们不知道。”反之，他们有责任听信如此严厉的警告。他们理当谦卑在上帝面前，恳求他的饶恕。
彼得对众人说：“你们要悔改！”
每个主日，上帝的仆人都在传讲同样的信息。教会仍然不断地传扬“你们要悔改！”但愿在年幼的时候就知道寻求上帝。
对犹太人来说，五旬节是献初熟的果子的日子。同样地， 在这个五旬节，这三千个人好像初熟的果子成了首先加入蒙恩得救者的队伍的人群。
