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第2章 强盛中的高傲

所罗门登基时才20岁,他英姿焕发,才智过人,就位伊始,一心思考如何完成先王遗诏。可那帮政敌却老是欺负他年幼无知。

一天,太后拔示巴正在宫中静坐。忽然使女进来报告:“王爷亚多尼雅来探望太后。”

“传他进来。”

亚多尼雅走进来。太后正在为他的来意纳闷,第一句话就问:“你是来问安的吗?”

“正是,仆人和仆人的母亲哈及请太后大安。”他一边说,一边看了看太后的脸色,才吞吞吐吐地继续讲下去,“您知道,这王位本来归谁;以色列百姓都仰望我作他们的王。不料,这国家反归了我兄弟。也难怪,这都是耶和华的安排……如今,我有一事相求,不知当讲不当讲。”

“讲吧。”善良敦厚的拔示巴平心静气他说。

“求您给所罗门王求情,他是不会拒绝您的。请他把书念女子亚比煞赐给我为妻,我将一辈子记得您的大恩大德……”亚多尼雅终于厚着老脸,把此行的真正目的讲了出来。

“这……”大后有些为难,“让我试试吧。”

“谢谢太后,谢谢太后;拜托,拜托了。我等着您的好消息。”

亚多尼雅满怀期待地退了出去。

第二天一早,拔示巴梳洗停当,到大殿去见所罗门。所罗门起身相迎,叩头请安:“儿臣所罗门向母后请安。”

“我儿起来。”

“看座。”两个宫女应命扶太后在王位右边坐下,因为以色列人以右为尊。

拔示巴坐定后就说:“国王。”

“儿臣在。”

“我有一事相求,希望你不要推辞。”太后开门见山他说。

“什么事?”所罗门一副洗耳恭听的样子。

“请你将书念女子亚比煞赐给你哥哥亚多尼雅为妻。”

“什么!”所罗门敏感地说,“母后哇,您怎么只替他求书念女子亚比煞呢?您何不替他求这王位。”

“你……”太后的脸一下子红了。

“我指着耶和华起誓,亚多尼雅是自绝于我,自甘送命。他今天是死定了!”

所罗门当下命令比拿雅去将亚多尼雅就地处决。

亚多尼雅正在家里等着喜事临门。不曾想,所罗门派人送来的,却是死刑判决:他在自己家里,死在比拿雅的刀下。

约押听说亚多尼雅被处死,感到前途不妙,急忙跑到耶和华的帐幕中去,抓住祭坛不放。根据教规,圣所里有避难权。

有人将这一情况报告给所罗门。所罗门打破教规,命令比拿雅:“你去将他杀死在耶和华面前。”比拿雅毫厘不差地执行了国王的命令。

约押被处死以后,所罗门任命比拿雅接任元帅之职。

除掉两个最大的心腹之患以后,所罗门又革了亚比亚他祭司长之职,留他活命,把他流放到耶路撒冷西北部的一个小村落去了。至此,以色列只有一个祭司长了,这就是忠心辅佐所罗门王的撤督。

在处理示每这个问题上,所罗门没有忠实执行父王大卫的遗命。他没有处死示每,保全了他的性命,只是命令他终生不得离开耶路撒冷一步,否则当以极刑论处。

过了3年,示每的两个仆人逃到迦特王亚吉那里去了。示每得知后,备上驴,擅自离开耶路撤冷,去迦特追赶那两个仆人。待他回城后,监督他的人早已报告了所罗门。所罗门不容分说,当即下令比拿雅将他斩首。

为了边疆安宁,所罗门采取了和亲政策。他与当时以色列最大的邻国埃及结亲,娶了法老的女儿为妻,接她进大卫城。

为了祈求耶和华保佑社稷永固,所罗门还专程去基遍举行了大型的祭礼活动。当时以色列全国,只有基遍的邱坛最大。所罗门在那巨大的邱坛上献上1000头牛羊作播祭。

他住在基遍行宫中。有一天夜里,耶和华降临到他梦中,间他:“你愿我赐给你什么?你可以说。”

“仆人刚刚接替父王大卫治理您的国以色列,但我年幼无知,不知道应当怎样待人接物,才算得体。以色列是个大国,百姓多得不可胜数,所以仆人只求您赐给我智慧,我好明察秋毫,辨别是非,伸张正义。”

耶和华听了,非常喜悦,对他说:“你不为自己求寿求福,也不求灭绝你仇敌的性命,只求智慧可以听讼。我就应允你所求的,赐给你聪明智慧。你将聪明睿智,甚至前无古人后无来者。你没有求的,我也要赐给你,你必享尽荣华富贵,天下没有哪一个国王可与你相比。”

所罗门醒来,心中大喜。他回到耶路撒冷后,又在会幕中约柜前给耶和华献祭,还设宴款待满朝文武。

有一天,有两个妓女一同进京来告状。她们站在所罗门面前,相互指责,又哭又闹,争得不可开交。

一个说:“我与这女人同住一处。我生孩子后的第三天,她也生了一个孩子。夜里她睡得像死猪一样,把孩子压死了。她发现孩子死了,就乘我熟睡之机,把自己的死孩子偷偷放在我身旁,把我的孩子换去。我早晨醒来后,要给儿子喂奶,才发现他已死了。我先是急得傻了眼,但仔细一看,这哪里是我的孩子,我的孩子分明是她偷偷换去了。”

这一个还没说完,另一个却抢着说:“不,是她换了我的孩子,死孩子是她的,活孩子是我的。”

“不,活孩子是我的。”

“……”所罗门说:“你们先别争,让我看看孩子。”

所罗门端详卫兵抱过来的孩子,但怎么也分不清那孩子更像哪一个女人。

他突然眉头一皱,计上心来,吩咐卫兵:“拿刀来。”

有一个卫兵拿着刀站出来。

“将活孩子劈成两半,一半给这个女人,一半给那个女人。”

那拿刀的卫士举刀就要劈。其中一个女人“卟嗵”一声跪下,伏在孩子身上,哀求说:“别杀他,别杀他。只要留下孩子的命,我就不争了,这孩子就归她吧。”

另一个女人却说:“好哇,好哇!我要不成,你也甭想要。劈了算了。”

所罗门看到两个女人完全不同的表现,指着要求保留孩子性命的女人说:“这活孩子杀不得,她就是他的母亲。只有真正爱惜孩子生命的女人,才配作孩子的妈妈。”

这个案子就这样了结了。以色列人听说这件事,众口一词地称赞所罗门贤明智慧,对他肃然起敬。

所罗门继位后,着力整顿朝纲,延揽贤才,广开言路,惩恶扬善,奖励有功之臣。他撤换了所有的大员,在各个要害部门安排自己的亲朋故旧、能干忠诚的人:

撒督作祭司长,撒督的儿子亚撒利雅作祭司,示沙的两个儿子以利何烈、亚希亚作书记,亚希律的儿子约沙法作史官,比拿雅作元帅,先知拿单作国师,拿单的一个儿子亚撒利雅作众吏长、一个儿子撒布得作大将军,亚希煞作家宰,亚比大的儿子亚多尼兰掌管服苦役的人……

所罗门把全以色列分为12个省,派12个省长管理各省,其中多珥省的省长和拿弗他利省的省长是所罗门的两个女婿。各省轮流供给王宫食物,每年各供应1个月。以色列周边各国都接受所罗门的统辖,进贡称臣,服侍以色列人。

那时候,所罗门王宫花费之大,每天财物就要以车载斗量。仅仅是宫中消耗的食物,每天就有:细面30歌珥,粗面60歌珥,肥牛10只,草场的牛20只,羊100只,还有鹿、羚羊、狍子和肥禽等野味无数。

所罗门对军队也实行了改编。他父亲大卫王只相信步兵,只有将军才骑驴。所罗门看到这样的装备已不适应时代的需要,他大力破除以色列人轻视骑兵的偏见,组建了12000人的骑兵军团。他又征调了4万匹战马组建成战车部队,改善了部队的辎重运输。他在各省建立养马场,军马的草料由12个省轮流筹济和供应。

所罗门还非常重视科学文化。他本人就是一个出色的诗人,有生之年他共做箴言3000句,诗歌1005首。他对动植物都有广泛的研究;他讲评、论述各种植物的形态属性,从利巴嫩野生的名贵木材香柏树,到普通百姓家墙上长的牛膝草,都做过详细的记载。他还讲评、论述了各种飞禽走兽、昆虫水族的形态属性。

所罗门治理以色列的大部分时间里,既无内忧、又无外患,百姓安居乐业,国家繁荣昌盛,一片太平盛世的景象。

几百年后,人们还称颂所罗门时代说:“所罗门在世的日子里,从但城到别是巴城的犹大人和以色列人,都在自己的葡萄园里,在无花果树下,从事和平劳动,安居而又乐业。”

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