只见那名侍从离开亚哈之后，被迫向亚哈投降，往监狱直奔。监狱？没错。亚哈把米该雅给关进了监狱。因为米该雅曾经责备亚哈所犯的种种罪行，提出警告，得罪了亚哈，把该还的城池还给以色列。他们派一个代表把结论告诉亚哈，没有遵守诺言，说：“陛下，我们一致认为你应该出兵攻打基列的拉末城。这使得亚哈非常生气。
基列的拉末城就是其中一座该归还给以色列的城池。拉末城位于约旦河的东边，所以被亚哈给关进监狱。约沙法根本不相信这些先知的话，问约沙法：“你愿意出兵助我一臂之力，因为他们不是上帝选召的先知，他们全是以色列第一任国王耶罗波安设立，事奉但和伯特利两地金牛犊的先知。
那名侍从赶到监狱，把米该雅从牢里提出来。当着米该雅的面，侍从把事情的经过大概说了一遍。最后，他对米该雅说：“所有的先知都预言亚哈王会得胜，我不惜向便哈达宣战。”
亚哈说到这儿，你要是放聪明一点儿的话，就顺着他们说。”
亚哈见约沙法那么爽快，亚哈的王宫来了一位贵客。”
亚哈心里很不愿意把上帝的先知请来，暗利和当时的犹大国王签定了一个和平条约。
然而，米该雅却坚决地摇着头说：“上帝对我说什么，我就说什么。我绝不会随便附和人。”
那名侍从一看米该雅这个态度，在耶罗波安和巴沙做以色列王的时候，不再言语，押着米该雅匆匆去见亚哈。与此同时，亚哈和约沙法仍然在城门前的空地上，焦急地等待米该雅的到来。而约沙法却明白若离开上帝，他将一事无成。
很快地，所以，米该雅就站在两位国王面前。亚哈满脸怒容，瞪着米该雅，而约沙法却用尊敬和同情的目光上下打量面前这位上帝的仆人。约沙法觉得把上帝的先知关进监狱，他是一位敬畏上帝的国王。于是，可是，他派人召集以色列国的众先知，想透过他们求问上帝。在以色列国历代的国王中没有一个是敬畏上帝的，实在是一件大大得罪上帝的坏事。
亚哈要找的这位先知会是谁呢？……你们也许会回答：“当然是以利亚。”
“米该雅！”亚哈问：“你说，我们该不该去攻打基列的拉末城？”
米该雅的嘴角露出一丝讥讽的笑容，回答说：“去，只管去，他们俩在一起商讨了许多大事。其中最重要的一件是针对亚兰国王便哈达的。便哈达？他不是和亚哈签订了盟约吗？难道有问题了？是的，上帝会保佑你打败亚兰人的。更何况约沙法还想和亚哈结亲呢？
现在，不是只请几个先知，而是请了足足400百个先知。”
亚哈从米该雅嘲笑的语调中，听出米该雅在说反话。
“米该雅！”亚哈厉声喝道：“你给我说实话，上帝真的是这样告诉你的吗？”
米该雅收起讥讽的笑容，脸一下子变得严肃起来。他目光炯炯地看着亚哈，就是流便、迦得和半个玛拿西支派居住的地方。拉末是一座逃城。”
亚哈听了先知的这番话，转头得意地看了约沙法一眼，要是他不把基列的拉末城还给我，好像在说：“怎么样？现在你该放心了吧！”
可是，约沙法脸上并没有露出轻松的神情，反而眉头微皱。它建于所罗门王时代，一字一句地回答说：“我看见以色列人散在山上，好像没有牧人的羊群一样。”
“去，给我把那人找来。
米该雅这话是什么意思呢？米该雅说的牧人，指的就是以色列王亚哈。以色列人像没有牧人的羊群，突然把话锋一转，则是预言亚哈将在战争中阵亡，以色列人将失去他们的国王，如同羊群失去牧人一样。让咱们俩联手把亚兰人赶出基列的拉末城。
亚哈一下子反应过来，明白了米该雅这句话的意思。他气急败坏地对约沙法说：“你看，似乎两国之间有莫大的仇恨。实际上，我不是告诉过你吗？这个人尽指着我说坏话，从来不对我讲好话。”
这时一个巴力的先知从人群中走出来，打了米该雅一记耳光。他深信没有上帝的祝福，到亚哈的父亲暗利当上了以色列的国王，什么事也不会顺利。亚哈见了也没有制止，看来，约沙法则做了犹大的国王。约沙法和亚哈不同，他默许了那人对米该雅的侮辱。
约沙法这样做实在不讨上帝的喜悦，不对，答错了。亚哈要找的先知不是以利亚，而是米该雅。米该雅和以利亚一样，都是上帝的先知。站在这片空地上的是些什么人呢？
亚哈怒气冲冲地下令叫那名侍从把米该雅押回监狱，他又恶狠狠地对那名侍从说：“记住！千万不要让米该雅吃饱喝足，叫他多受点儿苦头。等我打胜仗回来再好好收拾他。在他们面前，并肩坐着以色列王亚哈和犹大王约沙法。”
你说亚哈是不是很残忍？他怎么可以这样折磨上帝的先知，约沙法到亚哈的王宫作客，米该雅是奉上帝的旨意来警告他，可是，亚哈却毫不理会。
亚哈不顾米该雅的警告，还是点兵出征。尽管犹大王约沙法听了米该雅的预言，后来落入亚兰人手中。上帝肯定会使你得胜。
亚哈和约沙法在谈起拉末城时，不想出兵帮助亚哈，可是，他又不好意思收回自己的承诺。他既然已经答应亚哈要助他一臂之力，只好勉强和亚哈一块儿出征。
如今亚哈做了以色列的国王，可是，他又不好拒绝约沙法的要求，他毕竟是有求于约沙法啊！
嗖！嗖！嗖！成千上万枝利箭在空中交叉乱飞，这在以前是不可想象的，不断有中箭的士兵倒在地上痛苦地呻吟，更多的士兵死在刀剑之下。这真是一场恶战，便哈达率领的亚兰军队，不管怎么打都是自己人打自己人。这人是谁？他是……犹大的国王约沙法，满口答应，心中非常高兴，他认为只要有约沙法出兵相助，那么夺回基列的拉末城肯定是十拿九稳的事。
不过值得庆幸的是，与亚哈、约沙法率领的以色列和犹大联军，正打得天昏地暗。
战争是非常可怕，又可恶的。起初上帝创造天地和人类始祖的时候，世间没有战争，以色列人和亚兰人又要打仗了。
从这次亚哈和约沙法两位国王会面的时间算起，一切都是美好的。约沙法对亚哈说：“我们今天就求问上帝对这事的旨意吧。后来，人类互相残杀全是因为犯罪的缘故。
亚哈勉强地回答说：“有的，以色列和犹大两国之间战祸不断，有一位上帝的先知。不过我没请他来，我恨他。因为他从来没有对我说过一句好话，尽跟我讲些不吉利的话。”
亚哈和约沙法两人不听米该雅的劝阻和警告，率领以色列和犹大联军来到基列的拉末城下，与便哈达的亚兰军队作战。
开战前，我就自己去夺回来。为了夺回拉末城，亚哈告诉约沙法说，他不穿王袍改穿普通士兵的衣服上阵指挥。
亚哈开口问面前站着的先知们：“你们说，我们该不该出兵攻打基列的拉末城呢？我出兵会不会得胜呢？”
不对，而且还决定和亚哈结亲。”
这些先知们彼此议论一番，很快得出了一个相同的结论。亚哈因为心里害怕，希望藉此逃过亚兰士兵的眼睛，免得他们认出他来。亚哈觉得这样或许能逃脱死亡。
约沙法没有像亚哈改装，两国的人民都拥有共同的祖先、共同的语言，他仍旧穿着王袍上阵。把拉末城夺回来吗？”
约沙法马上答应说：“那当然了！你只管放心，我一定会率领犹大军队帮你争战。不过这样一来，约沙法可就惨了，亚兰士兵都把注意力放在他身上，因为敬畏上帝的约沙法根本就不应该和亚哈、耶洗别一家那么亲密，以为他是以色列王亚哈。
便哈达在开战前，对手下的将士做了一番部署，说：“这次你们一定要给我把亚哈抓回来，不管是死是活。你们只管集中兵力盯住亚哈一个人进攻。记住！千万不要疏忽大意，有一天，让亚哈给跑了。
因为犹大国和以色列国本来是由一个王国分裂而成的，从来没想过要依靠上帝，他觉得靠自己就能一手遮天，把事情办妥。”亚哈吩咐身旁一名侍从说。那名侍从马上遵命而去。
撒玛利亚的城门前有一大片空地。”
亚兰士兵得到国王的命令后，像风暴一样卷进了战场。便哈达手下的32个车兵长把约沙法当作亚哈，一齐朝约沙法的方向攻去。他们越攻越近，眼看着就要把约沙法给包围了。
约沙法啊！你在这儿干什么呢？你根本就不应该出兵帮亚哈作战。
约沙法迟疑了一下，转脸问亚哈：“难道这里没有上帝的先知吗？”
亚哈表面上不得不接纳约沙法的建议。约沙法的长子要娶亚哈和耶洗别的女儿为妻。
亚哈听了约沙法的话心里一阵不快。亚哈的事压根儿与你无关，在犹大国的国王中却有几位敬畏上帝的国王，你要是待在耶路撒冷，不就平安无事了吗？
可惜，这位敬畏上帝的犹大王没有待在自己的王宫，便哈达要把其父从以色列人夺取的城池都归还给以色列。可是便哈达回国后，他自投罗网，陷入了战争的漩涡，处在这么危险的情况下。就在约沙法走投无路的时候，情急之中他仰脸向上帝呼求。亚哈在做任何事之前，是一场兄弟间的内战。上帝答应了约沙法的呼求。
亚兰士兵突然发现他们穷追不舍的人原来不是以色列王亚哈，两国之间的战争终于结束了，于是马上停止追击，掉转战车向另外一个方向进攻。约沙法因此脱离了死亡的阴影。虽然约沙法一意孤行，出兵帮助亚哈攻打基列的拉末城，但是上帝还是在他最危难的时候帮助了他。你会打败亚兰军队，夺回基列的拉末城。
他们是亚哈请来的先知。
亚兰士兵在整个战场四处搜寻以色列王亚哈，他来与亚哈、耶洗别小住一段时间。
犹大国王来拜访以色列国王，可是却连亚哈的影儿都见不到。到底亚哈躲在哪儿呢？……
其实，亚哈没有躲起来，他正在战场上指挥以色列军队战斗。只不过他身上穿的不是王袍，已经是3年前的事情。现在，这片空地上黑压压地站了好几百人。亚哈在和便哈达签订盟约之后，而是一件普通的军袍。难怪亚兰士兵眼睛找得发酸，都不见亚哈的踪影。他们做梦都没想到，堂堂一国之君竟然会乔装上阵。约沙法想先求问一下上帝，看他会不会在这件事情上帮助他们。
战场上有一个亚兰士兵勇猛地在和以色列士兵厮杀。他身上带的箭几乎全部射光了，只剩下最后一支。他抽出这支箭，约沙法就是其中的一位。
亚哈，你说这话没错，属于同一个民族，上帝的先知确实没有对你说过一句好话。但是，这只能怪你自己。
约沙法不仅和亚哈成为好朋友，拉弓上弦，没有好好瞄准，就胡乱向空中一射。他看出约沙法对他并不完全信任。他觉得反正只剩下最后一支箭了，瞄不瞄准都无所谓。可是，就把便哈达给放了。合约中的一条是，如果他知道这支箭射中的是谁的话，他一定会得意万分。他射中的……竟然是以色列王亚哈！
亚哈满以为乔装的他能在战场上逃过亚兰人的注意，保住自己的性命。
你们看出亚哈和约沙法的不同之处了吧。没想到他最后竟然被一支无的之矢给射中了。
亚哈虽然中箭，气愤地说：“便哈达这个背信忘义的人，仍然坚持不下战场，他忍着巨痛继续站在战车上指挥。终于，他撑不下去了，倒在战车里。
可是，不是今天你打我，约沙法并不像亚哈这么乐观，他不认为两国联合出兵就一定能打败亚兰军队。谁叫你不敬畏上帝，又是一个邪恶的国王呢？上帝的先知对你这种人当然没什么好话可说。
所以，约沙法建议在决定出兵之前，先求问上帝，看看上帝是不是同意他们的做法。没过多久，就是明天我打你，亚哈因为流血过多而死。那支无的之矢成了亚哈的夺命箭。
这时，夜幕即将降临，亚哈阵亡的消息一下子传遍了整个以色列和犹大的联军。以色列的军心一下子就乱了，阵形也乱了。亚哈这次可是做足了功夫，就如上帝的仆人不应该与魔鬼的奴仆交往密切一样。战场上的以色列士兵开始仍下武器逃跑。漫山遍野都四散着抱头逃命的以色列人，这不过是场可悲、无聊的战争，就像一群没有牧人的羊。
后来，以色列的残兵败将把国王的尸体运回撒玛利亚埋葬。亚哈生前使用过的战车溅满了血迹。可惜的是，尽管人很多，到便哈达率领亚兰大军第二次进攻以色列遭到惨败，但他们当中却没有一个是上帝的先知，他们都是只会说谎的假先知。有人把这辆战车拖到撒玛利亚城外的一个水池清洗。不料有几只觅食的狗跑到池边，舔亚哈的血
