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第10章 所多玛的毁灭

吃饱喝足以后,三位天上来客就从亚伯拉罕家起行,到所多玛去。亚伯拉罕要送他们,与他们同行。耶和华一边走脑子里一边思索着:“我所要作的事、岂可瞒着亚伯拉罕呢?亚伯拉罕必要成为强大的国王,地上的万国都必因他得福。我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属,遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚怕拉罕的话都成就了。”

这样想着,他口里就对亚伯拉罕说道:“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。我现在要下去,察看他们所行的,果然尽像我听说的一样吗?若是不像人们所说的那样的话,我也有必要了解。”

这时,两位天使看到话题与自己无关,就告别亚伯拉罕,朝所多玛方向赶路去了。

亚伯拉罕仍然站在耶和华面前,向他跟前挪了一步,请问道:“无论善恶,你都要剿灭吗?假若那城里有50个义人,你还剿灭吗?不为城里这50个义人饶恕其他的人吗?将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主,岂不行公义吗?”

上帝说:“我若在所多玛城里见有50个义人,我就为他们的缘故,饶恕那地方的众人。”

亚伯拉罕说:“我虽然是灰尘,还敢对主说话。假若这50个义人短了5个,你就因为短了5个而毁灭全城吗?”

“我在那里如见有45个,也不毁灭那城。”

“假若在那里见有40个怎么办呢?”

“为了40个的缘故,我也不做这事。”

“求主不要动怒,容我再问,假若在那里见有30个怎么样呢?”

“我在那里若见有30个,也不这样做。”

“我还敢对主说话,假若在那里见有20个怎么样呢?”

“为这20个的缘故,我也不毁灭那城。”

“求主不要动怒,我再说这一次,假若在那里见有10个呢?”亚伯拉罕最后问。

上帝仍然耐心地说:“为这10个的缘故,我也不毁灭那城。”

说罢,上帝耶和华就走了。亚伯拉罕也回了家。

上帝并没亲自去所多玛,而是派了两个天使去那里。

黄昏时分,天使到达所多玛城门下,在那里遇见了亚伯拉罕的侄子罗得。

罗得对他们鞠躬下拜,请他们到家里作客。两位天使熟知人间的礼节,和其他过路人一样婉言谢绝,推说他们还是在街上歇息为好。但罗得一再邀请,盛情难却,他们才答应了。

罗得十分高兴,吩咐奴仆做好菜,烤了无酵饼,端出来给两位客人用。客人们吃过饭,罗得就给他们安排睡觉的地方。

客人们还没来得及躺下,就听到外面吵吵嚷嚷,原来是所多玛全城的人,连老带少,把罗得家的房子团团围住。他们呼叫罗得说:“今天晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。”

二位天使当时都是男子的化身,所多玛的人要对他们胡为,就是鸡奸。

罗得认为保护客人是主人家的责任,这是祖上传下来的规矩。

他就走出去,顺手把门关上。他站在众人面前哀求道:“众弟兄请你们不要作这恶事。我有两个女儿,还是处女,容我领出来任凭你们的心愿而行。只是这两个人既来到我舍下,求你们不要向他们作什么。”

那帮人对处女并不感兴趣,女色已经玩腻了,只有漂亮男子才能满足。他们于是便大声起哄:“滚回去吧,滚回去吧!你罗得护着他们干什么?他们是什么大人物?你让他们来居住,是要巴结他们,还想作官哪!现在我们要害你比害他们更甚。”

他们一边说就一边向前拥挤罗得,要攻破房门。罗得眼看就要支持不住了。这时只见二位来客从门里伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上。天使略施小技,就让门外的人,无论老少,都双目昏迷,他们摸来摸去总寻不到门。吓得众暴徒心惊肉跳,哭叫着作鸟兽散。

平静下来以后,二位天使知道罗得是义人,就说出了自己的身份和此行的目的。他们吩咐罗得携妻带女,再加上两个未婚女婿,火速离开就要遭到毁灭的所多玛。

罗得相信客人的话,但他那两个未婚女婿却自作聪明,把预言当做笑谈,声言根本不想离开故乡。

天快亮了,该动身了。这时罗得也犹豫起来。他一再拖延,舍不得离开。两位天使只好拉着罗得及其妻女的手,把他们领出城门,向他们交待说:“逃命吧!不可回头看,也不可在平原上站住,要往山上逃跑,免得你们被剿灭。”

罗得对他们说:“我的主啊!不要如此。你仆人已经在你眼前蒙恩,你又向我显出莫大的慈爱,救我的性命,还没有等我逃到山上去,恐怕这灾祸临到我头上,我便死了。看哪!那座城又小又近,容易逃到,这城不是很小的吗?求你容我逃到那里,我的性命才得保全。”

那座城从此以后就叫琐珥了。琐珥就是“小”的意思。

天使对他说:“这事我也应允你。我不倾覆你所说的这城,你要迅速地逃到那里,因为你还没有到那里,我不能做什么。”

所多玛和蛾摩拉的毁灭就在眼前。

这就是充满罪恶的所多玛和蛾摩拉。在后来西方,“所多玛”就成了淫乱、罪恶的代名词。现代西方语言中,“所多糜”就是男同性恋、鸡奸、兽奸的意思,男同性恋之间的性行为叫“sodomize”。

罗得老两口和两个女儿气喘吁吁地跑到琐珥时,已经是日上三杆了。这时耶和华上帝将硫磺与火,从天上喷下来,射向所多玛和蛾摩拉。顷刻之间,强烈的火光四面闪射,然后但见一股黑色的烟柱直冲天空,在高空才分散开来,形成蘑菇状。

罗得的妻子走在最后边。当她听到一声闷响时,一种瞬间产生的强烈好奇感使她忘记了天使的告诫,忍不住回头一看。只见她一下子就僵硬了,皮肤像是在硫酸里浸过,先是变白,接着变黑,再接又变白,整个尸体好像一根盐柱。

亚伯拉罕清晨起来,站在昨天下午与耶和华说话的地方向所多玛方向僚望,但见“那地方烟气上腾,如同烧窑一般”。

罗得看到妻子死得如此悲惨,就不敢在平原的琐珥城住了。他想到天使告诉他,山上是安全的,就带着他的两个女儿从琐珥上山里去住了。他和两个女儿住在同一个山洞里。

这就是上帝降下硫磺与火毁灭所多玛和蛾摩拉的故事。《圣经》的这一段描写,不由得使人想起了1945年在日本广岛、长崎爆炸的两颗原子弹。二者何其相似。

罗得逃避硫磺与火以后,与两个女儿搬到琐珥附近的山上,与她们住在一个山洞里。罗得的妻子刚刚去世,他感到非常孤独。两个女儿的夫婿因不信天使的话没有一同出逃,与所多玛的人们一同成了灰烬。罗得又没有子嗣,这样他的血缘将断。

在那个与世隔绝的山洞里,罗得的大女儿对小女儿说:“我们的父亲老了,山上又无人按着世上的常规进到我们这里。来,我们可以叫父亲喝酒,与他同寝。这样我们好为他存留后裔。”

于是,那天晚上她们叫父亲喝酒。待罗得失去了理智后,大女儿就进去和她父亲同寝;她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。

第二天,大女儿对小女儿说,“我昨夜与父亲同寝,今夜我们再叫他喝酒,你可以进去与他同寝。这样,我们好为父亲存留后裔。”

于是,那天晚上她们又叫父亲喝酒,小女儿起来与她父亲同寝;她几时躺下,几时起来,父亲也都不知道。

这样,罗得的两个女儿都用她父亲的精液怀了孕。大女儿生了儿子,给他起名叫摩押,就是现今摩押人的始祖;小女儿也生了儿子,给起名叫便亚米,就是现今亚们人的始祖。

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