在宇宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空虚混沌，而耶和华像飞天一样在空中自由飞翔，那孕育着生命的灵魂也运行其中。上帝施造化之工，展成就之初，使世界确立，使万物齐备。
上帝用七天创造了天地万物。这创造的奇妙与神秘，不是有形之笔墨所能写尽的，也不是诉诸言语所能话透的。
第一天，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光明与黑暗分开，称光明为白昼，称黑暗为夜晚。于是有了晚上，有了早晨，并让两者相互出现，是为一天。
第二天，上帝说：“诸水之间要有空气隔开。”上帝便造了空气，将天空和地上的水分开，并称它为天。
第三天，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋、湖泊、河流等。上帝又吩咐，地上要长出青草、蔬菜和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核，于是一片葱郁。世界便照上帝的话成就了。
第四天，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜、作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是，上帝造就了2个不同的光体，给它们分工，让大的那个管理白昼，即太阳；小的那个管理夜晚，即月亮。上帝又造就了无数的星斗，把它们嵌列、点缀在天幕之中。
第五天，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。”上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，在天空中翱翔，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。
第六天，看着天地万物欣欣向荣，十分高兴的上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。
上帝看到万物并作，生灭有继，就说：“我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。
上帝的本意是让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。”按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。
第七天，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第七天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样，星期日（也叫安息日、圣日）也成为人类休息的日子。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”上帝就是这样开辟鸿蒙，创造宇宙万物的。
造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹入生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当，耶和华让他管理统治地上一切的动物。
但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际打开他的胸膛取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。
上帝把夏娃领到亚当跟前，亚当立刻意识到这个女人与自己生命的联系。他心中充满了快慰和满意，脱口便说：“这是我骨中的骨、肉中的肉啊！可以称她为女人，因为他是从男人身上取出来的。”男人和女人原本是一体，因此男人和女人长大以后都要离开父母，与对方结合，二人成为一体。在希伯来语中，“女人”这词的意思是“从男人而来”。
亚当的含义是“人”，夏娃的含义是“生命之母”。他们是中东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始的父亲和母亲，是人类的始祖。
上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流过；第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐，天不下雨而五谷丰登。
上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中，让他们修葺并看守这个乐园。上帝吩咐他们说：“园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。”
亚当和夏娃赤裸着绝美的形体，品尝着甘美的果实。他们或款款散步，或悠然躺卧，信口给各种各样的动植物取名：地上的走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树；田野的鲜花。
他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着，履行着上帝分配的工作。
