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第9章 大肚子和尚成了“花和尚”(1)

天华寺之所以在浙东一带赫赫有名,除了地理位置优越之外,还因为它有一件镇寺之宝——武则天女皇亲赐的一只金香炉。然而,有一天,监院接到大雄宝殿香灯师的报告:

皇帝御赐的金香炉不见了!

监院带人将所有可疑的地方翻了个底朝天,也没有找到金香炉的影子。监院无可奈何,一摊双手说:“奇怪,一只香炉既没腿脚又没翅膀,难道还会钻进土里、飞到天上不成?”

影清阴阳怪气地说:“它虽然没有翅膀,飞不到天上,兴许能钻进人的肚子里。”

影空与他一唱一和:“谁的肚子那么大,能盛得下一只香炉?师兄,那金香炉是不是藏在你的肚子里了?”

“我的肚皮太小,可是有大肚皮的人啊!”

监院隐隐约约地感觉到,影清他们似乎是另有所指!于是,他灵机一动,带人来到契此居住的农具仓库。果然,在他床下的破衣裳堆里,找到了那镇寺之宝。

“契此呢?带他来见我!”监院不禁暴跳如雷。

此时,契此还挑着柴担,艰难行进在山路上。因为担子太重了,他走一小段路就得休息一会儿,所以,到现在还没回来。

“等他回来,让他立马下客堂!”

下客堂,可不是说着玩的。僧人之间有什么纠纷、摩擦,要下客堂;处理严重违反戒律、寺规的僧人,也要下客堂。下客堂的结局,不是被打禅板,就是被驱逐出寺!

契此挑着柴担刚刚走进天华寺后门,就被一位等待多时的招客带到了客堂。

契此一只脚刚迈进客堂,监院暴喝一声:“跪下!”

契此虽然不明就里,还是顺从地跪倒在了佛龛前。监院一挥手,僧值抽出插在佛龛前的禅板,向契此的身上狠狠打来……

“砰!砰!砰……”

一二十个板子打下来,契此痛得浑身哆嗦,但他咬紧牙关,既不求饶,也没呻吟。

打过了板子,监院将那只金香炉放在契此面前,问他:“说,这是怎么回事?”

契此知道这只宝贝香炉的故事,但他实在不晓得它与自己有什么关系,只好沉默不语。然而,监院却将这看成了契此在故意装聋作哑,便直截了当地问道:“说,它是怎样跑到了你的床底下的?又是如何藏到了你的衣裳堆里?”

契此心里总算明白了,他再次遭到了别人的暗算,被嫁祸了。他知道,他就算跳进黄河也洗不清,干脆一声不吭。

监院以为他的哑口无言是默认,手里捧着香炉,不无嘲弄地说道:“这只香炉虽然也有三只脚,但是,若是没有三只手,它无论如何也不会自己跑到你的房间里吧?”

契此心里像明镜一样,一定又是影清他们捣的鬼,意欲借此报复他,其目的是为了将碍眼又碍事的他赶出寺院。

监院继续按照自己的思维逻辑说道:“小契此,你人不大,却又长本事了。原来又懒又馋,现在又学会了偷,快五毒俱全了!”

契此还是默默忍受着无端的侮辱,一句也不为自己辩护。

监院见契此总不吭声,心中的火气也就消了许多。他长长叹了一口气,说:“契此,出家人怎能见财起意、妄生贪念呢?看来,你是俗根未断,尘缘未了,还是趁早还俗回家吧。”

契此可以忍受屈辱,可以承受皮肉之苦,却无论如何也不肯还俗。他急忙请求说:“不不不,当家师,我不还俗!我情愿接受最为严厉的责罚,也不离开寺院。当家师,我求求您……”

监院摇摇头,态度十分坚决地说:“偷盗是根本大戒,毫无通融的余地,违犯者一律出院。”

契此真急了,说道:“可是,我根本没有偷盗金香炉啊。”

监院闻听此言,气得浑身打哆嗦:“这是我亲手从你床下找出来的。那么,它是怎样到那里的呢?”

“我怎么知道?一定是有人嫁祸于我!”

监院脸色煞白,一字一顿地说道:“你的意思是说,是我在故意陷害你?”

契此摇摇头:“当家师您当然不会故意冤枉我,可是,一定有人在刻意算计我。”

“谁,你说谁?金香炉究竟是谁偷的?”

到这时候,契此反而笑了起来:“清者自清,浊者自浊。究竟是谁,偷与非偷,天知地知,他知我知。因缘果报,毫厘不爽。自欺欺人,难证菩提;害人害己,业报怎了!”

看到契此一副大义凛然的样子,监院不禁怵然而惊,心中暗想:“莫非冤枉了契此不成?可是,他打柴时空手而归,金香炉藏在他床下,这些都是自己亲眼所见啊!”

于是,监院略一犹豫,还是坚持让契此离开天华寺。正在契此走投无路之时,方丈云清大和尚适时出现了,他笑着对契此说:“小契此,你真傻,既然偷了金香炉,干吗非要藏在自己的床底下?岂不是故意留着让人捉赃吗?你若是真的想把它据为己有,何不借每天上山打柴的机会,带到山里埋藏起来,那就神不知鬼不觉了。你们大家说,是不是啊?”

说完,云清和尚看了监院一眼,随即呵呵大笑起来。

监院当然听出了大和尚的弦外之音,所以,香炉失窃一事便不了了之。

转眼之间,契此已经出家半年多了,经历了第一个结夏。结夏,也叫夏安居,也就是规定在夏季三个月——从四月十六日到七月十五日的这一段时间里,僧人必须住在寺院里,不许外出行脚。因为,夏季正是万物萌发生长的时期,为了避免僧尼外出时会在无意之中伤害了草木小虫,犯了杀生大戒,违背了佛教大慈大悲的根本精神,所以,佛教规定僧尼在这三个月不得外出云游。

依照以往的惯例,寺院要在解夏前七天,即七月初九至十五举行报恩法会,拜梁皇宝忏,以超度七世父母,追荐过世的亲人。久而久之,这种仪式流传到了民间,形成了七月十五中元节——中国特有的鬼节。“看著中元斋日到,自盘金线绣真容。”在这一天,家家烧纸,户户燃香,追思、悼念那些已经亡故的亲人。

天华寺坐落在海边。自古以来,居住在海边的渔民都是在风口浪尖上讨生活,大海神秘莫测,风云变幻不定,海难频频发生。因此,来天华寺礼忏作佛事、超度亲人的,大都是遭遇了不幸的寡妇们。法会连续举办七天,而且晚上也要作佛事,所以,那些路途遥远的女人们就居住在寺院的客房里。

法会期间,人多混乱,佛事频繁,点燃香烛的地方很多,而且那些信众会烧纸钱、纸船、纸元宝,寺院又大都是木结构建筑,很容易引起火灾。因此,监院不让契此打柴了,而是让他接替原来的老更夫,夜间值班,在寺院巡视,小心看管火烛,以防火神祝融光临。

契此不敢怠慢,整夜整夜不合眼,不停地在寺院每一个角落巡查。总算熬到了法会的最后一个晚上——七月十五。这天晚上的法事是放瑜伽焰口。这是整个中元节报恩法会的高潮,其仪轨极其复杂,而且时间长达三个时辰。全寺所有僧人都集中到大雄宝殿前面的广场上诵经,为饿鬼施食。那些前来超荐亲人的香客,也都带着牌位、纸船、纸元宝,来参加这最为重要的仪式。

瑜伽焰口仪式极尽庄严肃穆,尤其是高高坐在法坛上的焰口师,身披华丽的金丝袈裟,头戴神圣的毗卢帽,口诵密咒,声音上贯云霄,下彻黄泉,让人肃然;而他那繁杂的手印,变化多端,极其美妙……

置身在法会特有的氛围中,你会理所当然地认为,如此真切诚挚的咒语,如此奥妙无穷的手印,自然而然能与其他形态的生灵沟通……

焰口仪式进行到了高潮,法师口宣妙偈:

尘尘刹刹尽圆融,万别千差一贯通。

拈起珊瑚枝上月,光明炯炯照无穷。

焰口师一边作手印、一边口诵咒语……

一位侍者将净瓶移到法师前面。法师震尺云:

海震潮音说普门,九莲花里现童真。

杨枝一滴真甘露,散作山河大地春。

法师随即从瓶中取出净水,向四面八方弹洒……

焰口仪式虽然神秘玄奥,引人入胜,但契此并没有忘记自己的职责,仍然到寺庙的各个院落巡查。当他来到香客们居住的西跨院时,隐隐约约听到房间里面有男女嬉笑调情的声音……

尽管契此一百个不愿意,但是,那不堪入耳的声音依然清晰地传了出来,而且,他几乎可以肯定,又是影清他们三人!女人,自然是耐不住寂寞的寡妇们。

寺院净地,何容如此污秽之事!

契此高声宣了一声佛号:“阿弥陀佛!”

室内立刻变得鸦雀无声。

契此情知他们不敢再胡作非为,便赶紧离开了这是非之地。

然而,他还是因此惹上了一身是非。

第二天一大早,影清等三人领着一位年轻女人来到客堂,找到监院。那女人哭哭啼啼,一把鼻涕一把泪地诉说:昨天晚上,一个大肚子年轻和尚趁全寺僧俗都在大雄宝殿前放焰口的时候,调戏了她……

大肚子青年僧人,当然是契此了!也只能是契此。

人们常说,淫为罪恶之首,色为祸害之源。何况,淫为佛教僧人第一根本大戒,无论何时何地都不能违反。佛说,慎勿与色会,色会即祸生。禅门大德说,色害尤深,令人狂醉,生死根本良由此也。

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