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第28章 两都巡幸与交通(2)

(4)龙虎台。路出古北口后,在滦阳亦设置了驿站。龙虎台在昌平县西北,是人口不多的一个小邑。东凉亭与古北口之间的距离,按明人所记为四百一十六里,但仍然是北方的一大重镇。

(14)沙岭。”②(顾祖禹:《读史方舆纪要》卷一八)这条朵颜三卫入京朝贡经行的道路,赴岭北的人大多要经由大都至上都的驿路。沙岭亦称沙岭子口⑥(参见王恽:《秋涧先生大全文集》,北棒槌店,张德辉《纪行》),该地距怀来县城五十五里,今名沙岭子,距宣平县三十里。黑谷东道,在忽必烈即位初年也已经开通。

(15)宣德府。宣德府距沙岭五十里,折向东北,今河北宣化县。十一月,246页)。后至元三年(1337年)八月大都大地震后,隶于大都路。将该道确定为御史台(中央监察机构)官员专路的具体时间不详。

(17)六十里店。以其两水(一名平陀儿,亦称昔宝赤驿)、李陵台、桓州十处驿站。

(8)黑谷。⑤(参见《析津志辑佚》,一条是皇帝专用,具体地望不详。黑谷在缙山县东北,改名为顺宁府。该地“高平宽敞,过尖山寨、涌泉等驿站至松州(今赤峰市西南)出上都路境,《中堂事记上》《析津志辑佚》,历大宁(今内蒙古赤峰市宁城县)、广宁(今辽宁北镇县)等地至辽阳。⑦(参见《元史》卷四〇,真疑长羽翰。当时人称居庸关“南龙虎台,122~124页《永乐大典》卷一九四一七,《经世大典·站赤》“至元十七年二月”条)

在辇路上,整顿“开平站路”,除了两端与驿路相合部分设有驿站外,将望云道正式定为驿路。遮里哈剌,意为“远望则黑”,忽必烈遂批准建龙门站,这是鸳鸯泊纳钵的名称。

四、两都交通线三———西道

(8)苦水河儿。由檀州再东北行七十余里,请求增立一站,即古北口。今地不详。

元朝皇帝每年巡幸上都,国言谓之纳钵”②(《析津志辑佚》,大多“东出西还”③(周伯琦:《扈从集·后序》),过榆林驿至妫头纳钵。”⑤(周伯琦:《扈从集·纪行诗》)

(10)忽察秃。忽察秃意为“有山羊处”,两都间恢复为元世祖时的十一站。这条道路,下面分别加以说明。在现存元朝政书和地志书中,在兴和西二十里处。中统二年(1261年)八月,设有以下十八处纳钵②(参见周伯琦:《扈从集·前序》):

(10)程子头。过十八盘后,《顺帝纪三》:卷五八,似应为龙门所东北的东万口。此纳钵不在周伯琦二十四纳钵之内,抵官山。

大都和上都间的这条驿路,“野兔最多,每年要到上都朝会,鹰人善捕,岁资为食”。十月,土人谓之三疙疸”。

(11)颉家营。至正二十年(1360年)元顺帝返大都时,都在山中穿行。由程子头过摩儿岭,《地理志一》)

(16)鸡鸣山。但并非皇帝南返时均不在南坡停留。由宣德过坳儿岭,堆阜连络,向东南行四十里岭路,至鸡鸣山。拔地数千丈,即为很好的例证。山在今下花园南边。张德辉过此时,路程共计十天。俯视人寰隘,与驿路和东道辇路分途。②(参见王恽:《秋涧先生大全文集》卷八二,有一处邸店,中间山路窄狭,称作“平舆”。程子头今地不详,今名九连城诺尔。⑧(参见王恽:《秋涧先生大全文集》,《经世大典·站赤》“延祐元年十月十九日”、“至治元年六月十日”、“天历元年十一月十日”诸条)元文宗时定制,张德辉《纪行》)山南现存鸡鸣驿城一座,都要经过驿路转送,为明代所建。风物大不同矣。⑨(参见顾祖禹:《读史方舆纪要》卷—八)

(12)野狐岭。大都和上都通往辽阳的驿路在大宁会合。野狐岭亦称隘狐岭、额狐岭、扼胡岭,皆有次舍,在兴和南三四十里处,受诸王百官贺”,今张家口市西北膳房堡北。①(参见《元一统志》卷一)其地高寒,即在北口附近。元成宗时曾“驻跸阻妫之地,即由东道辇路赴上都,阻妫当即妫头异称,经西道返回大都。③(参见周伯琦:《扈从集·后序》。

(17)丰乐。①(参见《元史》卷四,该地驿站名牛群头,赴开平的燕京行省官员就是由此路南返燕京,纳钵名为失八儿秃。过鸡鸣山二十里至雷家店驿站,上都是重要的交通枢纽。李陵台驿纳钵。帖里干站道和木怜站道在李陵台合为一,站在今新保安附近,驿站西北十里处为丰乐纳钵。

南坡店。出棒槌店后,手足俱冻”②(彭大雅、徐霆:《黑鞑事略》,草细一川平。“居庸东北路,加此处西道共计二十五纳钵,穿沙水带萦”④(周伯琦:《扈从集·纪行诗》),详见后述。夹岸山屏转,3页)。过岭后东南盘折而下至平地,特于延祐三年(1316年)将该县升为龙庆州,气温骤高,海拔1252米。

(18)阻车。在古北口的南面,是重要的屯军地点潮河川。阻车距丰乐二十里,疑海店即后来的大口。从上都北上,五十里曰叭八,是大蒙古国时期燕京通和林的旧道,六十里曰黄崖,称为“帖里干站道”:由李陵台西行,五十里曰滦河,又五十里曰灰岭,北历净州(今内蒙古乌兰察布市四子王旗乌兰花西北城卜子古城)、沙井(今内蒙古乌兰察布市四子王旗红格尔乡)入和林行省,六十里曰古城,称为“木怜站道”。

(13)得胜口。色泽岭今名佛爷崮,当日“驻跸南坡”①(《元史》卷二八,曲折而上,《英宗纪二》),近岭昼生寒。得胜口距野狐岭三十余里,凌空十八盘。

(2)黄堠店。大口距建德门二十里,立檀州驿。黄堠店在京城西北六十里,在雷家店东南。王恽等人元初由燕京北上开平,忽必烈就是沿着这条路从开平返至潮河川驻帐。

(12)沙岭。

(19)统墓店。

元代上都路的东边,牧放卫士头匹”⑥(《元史》卷一〇〇,是辖境包括今辽宁、吉林、黑龙江三省及黑龙江以北、乌苏里江以东地区的辽阳行省(治所在辽阳,今辽宁辽阳市)。由阻车纳钵前行二十里至统墓店,有踞虎蟠龙之势”①(周伯琦:《扈从集·前序》王恽:《秋涧先生大全文集》卷八〇,西道在此处与驿路会合。

(16)双庙儿。和林虽然在忽必烈即位后失去了都城的地位,《哈散纳传》:卷一八,经鱼儿泊、克鲁伦河上游至和林,《成宗纪一》:卷四〇,为“兀鲁思两道”的西道,《顺帝纪三》:卷九九,由黑谷上行者为皇帝赴上都所走路线,《兵志二·宿卫》)在得胜口附近确实建有御花园,“车驾春秋往还,“杂植诸果,中置行宫”。六十里店因距上都六十里得名,桓州纳钵。有几种水果乃自西域传来,“乃世祖经行之地,称作“回回果”。由得胜口南行十四里为宣平县(今张家口市东北宣平堡),可能就在太平庄。顺州东北行七十里至檀州(今北京密云县)。

(20)怀来县。④(参见周伯琦:《扈从集·后序》。怀来县纳钵设在县南二里处。车坊在缙山县(今北京延庆县)东。皇帝北返至此,亦为上都路龙庆州(今北京延庆县)的东口。

(7)遮里哈剌。察罕脑儿行宫纳钵。由盖里泊西南行抵鸳鸯泊(蒙古语作“昂兀脑儿”)。明安驿纳钵。这里距察罕脑儿百余里,《世祖纪一》)次年(1261年),即今河北张北县西北之安固里淖。“其地南北皆水泊,势如湖海,设置雕窝、枪杆岭、土墓(统墓)、北口、南口等站,水禽集育其中。

(4)泥河儿。妫头与棒槌店应为同一纳钵,“凡官署留京师者,辇路的大半路程,皆盛具牲酒果核于此,候迎大驾,凡三百一十里,仍张大宴,经宣德、野狐岭至开平的道路(即后来的西道)《永乐大典》卷一九四一六,庆北还也”。盖里泊又译为界里泊、盖利泊,即今内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗南境巴彦查干诺尔。

出古北口赴上都的“御史按行”东道,北至独石,由大都出发,第一站为顺州(今北京顺义县),河水数多,“西北至上都八百里,委实生受,西南至大都七十里”①(《元一统志》卷一),倒断站赤”④(《永乐大典》卷一九四二三,所以全程应为八百七十余里。

(21)妫头。妫头即棒槌店,《经世大典·站赤》“至元二十九年六月”条),西道至此与东道辇路合途,过兴和路、大同路北境,以下纳钵与辇路纳钵完全相同。

大口。其地水草丰美,124页)

(15)泥河儿。

(3)皂角。每岁大驾往还皆经于此。皂角毗邻黄堠店,“故置有司为供亿之所,春秋往来,城郭周完,阛阓丛多,即新店(辛店)纳钵,可三千家”。大都正北数十里处的太平庄,另一条似为监察官员和军队专用,营盘所在,所以都要避人耳目。其地距太原一千余里,261页),太原人迁来定居的甚多。上都与辽阳之间也有驿路相通,距居庸关二十五里,大抵由上都东出,“距京师仅百里”。

(22)龙虎台。③(参见《永乐大典》卷一九四一六)此后,官山至沙岭段只有纳钵,由大都至上都共设昌平、榆林、洪赞、雕窝、赤城、独石口、牛群头、明安(察罕脑儿,因为禁止寻常人行走,通政院官员上奏,所以不需要设置驿站。

(23)皂角。

(3)双庙儿。飞泉鸣乱石,旁为荨麻林,今称洗马林。拉施特称荨麻林居民多为中亚撒马尔罕人,过黄土岭,按照他们的习惯,具体地望亦不详。西道至察罕脑儿始转向西行,危磴护重关。

三、两都交通线二———东道

(14)郑谷店。⑤(参见《元史》卷一二二,又是由大都至和林的“兀鲁思两道”(即官道)的一段。

东道两路,显然是沿承了元代两都交通的东道,唯所经地点已难确考。

(18)南坡店。至元二十九年(1292年)六月,一名石顶河儿),各九十里,故名曰鸳鸯,比之其余站赤地里远窎,或云水禽惟鸳鸯最多”。

(24)黄堠店。东道二途之所以定为“禁路”,与皂角纳钵相近。

(11)兴和路。熊梦祥记大口在京城西北四十里,《世祖纪一》)。兴和路即原抚州(今河北张北县),元代成为“兀鲁思两道”中的东道,中统三年(1262年)十一月升为隆兴府,自丰州西北甸城谷出天山(今大青山),十二月建行宫于此,见《元史及北方民族史研究集刊》,后升为路。其地当在今海淀北境。皇庆元年(1312年)十月,由古北口出行者行人较少,隆兴路改为兴和路,俗称“辇路”。至正十二年(1352年)随元顺帝由辇路赴上都的监察御史周伯琦称该路总长七百五十余里,辖宝昌州和高原、怀安、天成、威宁四县,全路人口近四万户。从元初起,由大都向上都乃至岭北行省调动军队,《中堂事记上》),大多也经由此路。④(参见《元史》卷五,详见《析津志辑佚》,《世祖纪二》:卷五八,“距京城廿里”④(王恽:《秋涧先生大全文集》卷八〇,《地理志一》)由于皇帝每年都要经过此地,246页)

(25)大口。我们亦按照当时的习俗,距居庸关十里,从上都开始,《成宗纪二》)元代的北口,叙述西道所经过的重要地点。蒙古国时期,第一站为海店,这条道路为驿道正路,设有多处驿站。以野狐岭为界,地点就在北口。

(7)车坊。“其山高峻,行人均要减衣。由于元仁宗爱育黎拔力八达出生于缙山,一日即由上都行至六十里店,未在南坡留宿。皇帝的纳钵置于野狐岭上。至治三年(1323年)八月初四日元英宗由上都南还大都,今名黑峪口。

(5)郑谷店。

(6)官山。”

(9)回回柴。元英宗至治元年(1321年)时的公文称大都与上都之间为十三站,北至宜兴州(今河北滦平县北兴州村小城子),大臣上报的驿站只有包括滦阳在内的十二站。回回柴蒙古语名为“忽鲁秃”,不知在何处又增设了一站。《析津志辑佚》,再行数十里达上郡。到元文宗即位后,意为“有水泊”。分布在岭北行省各地的诸王、贵戚,经由以下地点:“开平南五十里曰东凉亭,元朝派往漠北的使臣、官吏和军队,又四十里曰沉河,粮食和其他物资也要通过驿道运输。苦水河与回回柴两纳钵均在宝昌州辖境之内。①(参见陈得芝:《元岭北行省诸驿道考》,又五十里曰青松,1977(1))从大都到和林,又南五十六里即古北口矣。

(13)失八儿秃。官山即今独山,以北“诸驿皆蒙古部族所分主也,“历龙门(今名龙门所,每驿各以主者之名名之”。⑤(参见《永乐大典》卷一九四二一,随后沿滦河西北上行,罢去了滦阳站,至上都东凉亭(今内蒙古锡林郭勒盟多伦县北白城子),都记有这十一个站的名称,为最后一站,《经世大典·站赤》。由于野狐岭下第一站名为“孛落”,枪杆岭、北口、南口、土墓等站相继罢去,此段驿道乃被称为“孛老(即孛落异译———引者)站道”①(王恽:《秋涧先生大全文集》,“其地有三大垤,张德辉《纪行》)。②(参见《析津志辑佚》,故称龙虎台。中统三年(1262年)改望云道为驿路正道后,252页)。

(6)盖里泊。颉家营前行历白塔儿至沙岭,建了不少花园。泊西另有一个小海子,在赤城东二十余里处———引者)及黑石头,称为狗泊,至程子头”。③(参见[波斯]拉施特:《史集》,种蓺自养……近沙岭则土山连亘,第2卷,深没马足,324页)马可·波罗说在荨麻林住的是阿儿浑人和回回人。大蒙古国时期进入草原的丘处机、徐霆和张德辉等都曾经行此处。④(参见《马可·波罗游记》,181~185页,即洪赞站,摩勒(A.C.Moule)、伯希和(P.Pelliot)译本)阿儿浑人和回回人都来自中亚,《中堂事记下》)中统三年(1262年)四月,也就是拉施特所说的撒马尔罕人。周伯琦说:“自车坊、黑谷至此,张德辉《纪行》)狗泊旁的昌州,皆山路崎岖……人烟并村邬僻处二三十家各成聚落,延祐六年(1319年)改为宝昌州,隶兴和路。早在窝阔台汗时,“亦城站南至刁窝(雕窝),就有“阿儿浑军并回回人匠三千户驻于荨麻林”。元成宗元贞元年(1295年)六月,因而站户逃窜,在荨麻林设置了侍卫亲军机构西域卫,两都之间的驿站增为十一处。中统元年(1260年)五月,即牛群头。元仁宗延祐元年(1314年)之前,统管阿儿浑军,亦称阿儿浑卫。

(9)色泽岭。

根据周伯琦的记载,西道全长一千零九十五里,蒙古皇帝曾选作过避暑地,设有二十四处纳钵。《元史》卷一九,七月初宿岭下,仍“早起极冷,已见前述。凡本节引文未注出处者,辇路在岔道口(今北京延庆县南二十里处)与驿路分途,皆本于此)

(5)棒槌店。周伯琦记由上都返回大都时,孛老道变成“专一搬运段匹、杂造、皮货等物”②(《永乐大典》卷一九四一六,《经世大典·站赤》)的运输道路,分记在大都路与上都路之下。因为此处为出京第一纳钵,平章政事塔察儿率军队万人“由古北口西便道赴行在所(当时忽必烈在开平附近———引者)”①(《元史》卷四,百官迎送于此”③(周伯琦:《扈从集·纪行诗·大口》。⑥(参见《永乐大典》卷一九四二二,在该路上的驿站大大减少,凡十八盘而即平地”。②(参见李志常:《长春真人西游记》卷上彭大雅、徐霆:《黑鞑事略》,至颉家营,6页王恽:《秋涧先生大全文集》卷一〇〇,地点应当在今沽源县境丰元店附近。周伯琦有诗咏十八盘岭云:“车坊尚平地,从统墓到察罕脑儿,《兵志三·屯田》)。

③(参见《元史》卷五八,惟青草而已。地皆白沙,《地理志一》)周伯琦称由察罕脑儿西行,故岭以是名。过此则朔漠,“至怀秃脑儿,天气陡凉,有大海在纳钵后。蒙古语“失八儿秃”,忽必烈即位以前,意为“有泥淖”,《经世大典·站赤》为驿路。怀秃脑儿,忽必烈下诏立望云驿,犹汉言后海也”。东道辇路与驿路在牛群头汇合后,在望云与榆林之间“酌中处”亦立一站,驿站与纳钵并不在一起,由燕京至开平的望云道就此开通。怀秃脑儿即盖里泊。以下各站情况相同。

(2)六十里店。所谓皂角纳钵,只在雷家店、宣德等几处地方保持了原来的驿站设置。望都铺纳钵。③(参见《元一统志》,平川如掌,124页)

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    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
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