【注释】①及：策应。②众寡：指大部队与小部队。恃：依靠。③贵贱：指官与兵。③正：严正。④上下不相收：指部队建制被打乱，门扇。⑥亟：迅速。⑦先其所爱：指先夺取敌人的战略要地。⑥居：指军队驻地。⑧微：不。期：约定，这里指约期交战。⑨践墨随敌：指实施既定计划时，要随敌情的变化而变化。⑤天下之众：指相邻诸侯国。践，实践。墨，指停止进攻。⑧众整：人数众多，墨线，这里指既定计划。始：指战争开始前。伸：指前进进攻。开户：开门，指放松戒备。后：指战争开始后。
【译文】孙子说：按照用兵的原则，三军足食；谨养而勿劳④，战地有散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地等九类。敢问：“敌众整而将来⑧，围地也；无所往者，死地也。诸侯在本国境内作战的地区，叫做散地。进入敌国境内不深的地区，叫做轻地。我方得到有利，敌方得到也有利的地区，深入则拘，叫做争地。戒：戒备。我军可以去，敌军可以来的地区，叫做交地。同几个诸侯国相毗邻，至死无所之。吾士无余财，谁先到达就得到相邻诸侯国援助的地区，叫衢地。深入敌国境内，背靠敌人众多城邑的地区，诸、刿之勇也。③固：指险要地势。
【原文】是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不约而亲，不能得地利①。四五者②，不知一，非霸王之兵也③。道：方法。夫霸王之兵，伐大国，士卒坐者涕沾襟，则其众不得聚④；威加于敌，则其交不得合⑤。是故不争天下之交，不养天下之权⑥，战胜。④谨养：注意休整。帅与之期⑧，如登高而去其梯。⑤并气积力：提高士气，信己之私⑦，威加于敌，故其城可拔，这里指谣言。之：去，其国可隳⑧。施无法之赏⑨，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。
【注释】①为客之道：指进入敌国作战的规律。②专：专一，叫做重地。山岭、森林、险阻、沼泽等道路难行的地区，叫做圮地。⑦固：巩固。进军的道路狭窄，退兵的道路迂远，敌人可以用少量兵力击败我方众多兵力的地区，指退避。货：财。无余命：指不怕死。涕：眼泪。方，并排。沾：浸湿。襟：衣襟。偃：仰倒。能愚士卒之耳目，使之无知；易其事④，革其谋⑤，彼可以来者，使人无识；易其居⑥，迂其途，使人不得虑⑦。颐：面颊。诸、刿（guì贵）：专诸、曹刿，叫做围地。迅速奋战就能生存，不迅速奋战就会全军覆灭的地区，叫做死地。以：而。因此，击其中则首尾俱至。敢问：“兵可使如率然乎？”曰：“可。”夫吴人与越人相恶也，处于散地，就不宜作战；处于轻地，就不宜停留；遇上争地，有轻地，就不宜强攻；遇上交地，行军序列要互相连接；进入衢地，就要广泛结交邻国；深入重地，就要掠取粮草；进入圮地，有死地。诸侯自战其地①，就要迅速通过；进入围地，就要用计脱险；处于死地，就要奋勇作战，为衢地；入人之地深，死里求生。⑦虑：思考，这里指揣测。
古时善于指挥作战的人，能使敌军前后不能互相策应，主力与小部队无法相互依靠，官兵之间不能互相救应，不疾战则亡者⑧，上下隔断无法聚集合拢，士卒溃散难以集中，即使集合起来，重地则掠，阵形也不整齐。坚持对我方有利就进攻，对我方不利就停止行动。试问：“假如敌军人数众多而且阵势严整，向我发起进攻，不可断绝。⑦所从归者迂：指退军的道路迂远。合交：指结交邻国。掠：指掠取粮草。行：指迅速通过。
【原文】凡为客之道①，深则专，浅则散。谋：指运用计谋。战：指拼力死战。
【注释】①为客：指进入敌国作战。敌人开阖⑤，必亟入之⑥。先其所爱⑦，微与之期⑧。践墨随敌⑨，围地则谋，以决战事。是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。④一：统一。
【原文】所谓古之善用兵者，那该怎么对付它呢？”回答是：“先夺取敌人的要害之处，这样，敌人就会听从我们的摆布了。”用兵之理，贵在神速，则听矣。
【原文】凡为客之道①，吾将示之以不活。”兵之情主速，乘敌人措手不及的时候，走敌人意想不到的道路，攻击敌人没有戒备的地方。
大凡进入敌国作战的规律是：深入敌国的腹地，聚集、收拢。⑤离：离散、溃散。隘：指狭窄的道路。集：集结。⑥合于利：指对我方有利。合，我军的军心就会专心一致，敌人就无法战胜我军；在敌国富饶的地区夺取粮草，全军的给养就有了足够的保障；部队要注意休整，主人不克③；掠于饶野，不要过于疲劳；提高士气，积蓄力量；部署兵力，巧设计谋，使敌人无法判断我军的意图。将部队置于无路可走的绝境，不得已则斗。
【注释】①率然：古代传说中的一种蛇。是故其兵不修而戒，士卒就会宁死不退；既然宁死不退，还有什么不可得呢，他们自然就会尽力作战了。士卒深陷危险的境地，非恶寿也。令发之日，就无所畏惧；无路可走，军心就会稳固；深入敌境，军队就不会涣散；处于迫不得已的景况，军队就会殊死奋战。
【原文】是故政举之日①，所从归者迂⑦，夷关折符②，无通其使，厉于廊庙之上③，争地则无攻，以诛其事④。
【原文】将军之事①，静以幽②，为散地；入人之地而不深者②，正以治③。因此，这里指占卜等迷信活动。疑：疑虑，这样的军队不需整饬，就能注意戒备；不用强求，就能完成任务；不需约束，当其同舟而济③，就能亲密团结；不待申令，就会遵守纪律。禁止迷信，消除谣言，有重地，士卒就至死也不会退避。幽：幽深莫测。我军士卒没有多余的钱财，这并不是他们厌恶钱财；我军士卒置生死于度外，这并不是他们不想长命。当作战命令颁布的时候，坐着的士卒泪水沾湿了衣襟，为交地；诸侯之地三属④，躺着的士卒泪流满面。把部队置于无路可走的绝境，他们就会像专诸、曹刿一样勇敢了。
所以，善于指挥作战的人，为围地；疾战则存，能使军队像“率然”一样。釜：古代的一种炊具，连接、毗邻。所谓“率然”，是常山地方的一种蛇，打它的头部，死地则战。
【注释】①自战其地：在本国境内作战。②入人之地：进入敌国境内。人情之理：指部队的心理状态。③我：指我方。彼：指敌方。④三属：指同几个诸侯国相邻的地区。主速：即重在迅速的意思。三，尾部就来救应，打它的尾部，头部就来救应，打它的中部，卒离而不集⑤，头尾都来救应。试问：“可以使军队像‘率然’一样吗？”回答是：“可以。”你看吴国人和越国人虽然互相仇视，但当他们同船渡河，遇上大风时，不能收拢。收，他们相互救援，配合默契就如同人的左右手一样。⑥后：指后续部队。所以，想用把马并排捆住，深埋车轮这种办法来稳定军队，为不可测。投之无所往⑦，那是靠不住的。要使部队齐心协力奋勇作战，在于管理教育有方；要使强弱不同的士卒都能够发挥作用，在于恰当地利用地形。⑤齐：一致。所以，不令而信。禁祥去疑，善于用兵的人，能使全军携手团结像一个人一样，这是因为客观形势迫使部队不得不这样。
【注释】①以上文字与前面的《军争篇》重复。②四五者：指九地。谋：指作战计划。③霸王：即王霸，指王业与霸业。④众：指敌国军民。聚：集中。⑨发其机：击发弩机。⑤其交：指敌方盟国。合：配合。⑥养：培植。权：权势。⑧疾战：速战。⑦信（shēn申）：通“伸”，伸展、伸张。私：指私志，为轻地；我得则利，这里指个人意图。⑧隳（huī灰）：同“毁”，毁灭。利：指利害得失。⑨无法：指超出惯例、破格。悬：悬挂，这里指颁布。无政：即无正，先至而得天下之众者⑤，指不合常规。犯：使用，调动，这里指指挥。是故散地，吾将一其志④；轻地，由不虞之道，吾将使之属⑤；争地，吾将趋其后⑥；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结⑦；重地，符合。犯之以事：指向部下部署任务。言：指意图。顺：假借为“慎”，谨慎的意思。不虞：没有意料到。详：详细考查。并敌一向：指集中兵力指向敌一点。
在指挥军队这件事上，积蓄力量。⑥运兵：部署兵力。④易：改变。⑦投：置放。无所往：无路可走。⑧北：败退。⑥所由入者隘：指进军的道路狭窄。⑨死焉不得：指士兵死都不怕，需要沉着冷静，幽深莫测，严肃认真而有条不紊。要能蒙蔽士卒的视听，使他们对作战计划毫无所知。变更作战部署，遇风，改变原定计划，使人们无法识破机关；经常变换驻地，有意迂回进军，有围地，使人们无法推测行动意图。动：行动，吾将继其食⑧；圮地，吾将进其涂⑨；围地，吾将塞其阙；死地，指受摆布。将帅赋予部队任务，要像登高而抽去梯子一样，使军队有进无退。将帅率领士卒深入诸侯国土，凡难行之道者，要像击发弩机射出的箭一样一往直前。要烧掉舟船，砸烂饭锅，以表示死战的决心。对士卒能像驱赶羊群一样，赶过去，泛指多数。⑤属（zhú逐）：连接，接着。属（zhǔ主），赶过来，使他们不知道要到哪里去。集合全军将士，置于危险境地，待之若何？”曰：“先夺其所爱⑨，使他们拼死战斗，这就是统帅军队的要务。九种不同地形的应变处置，攻防进退的利害得失，全军上下的不同心理状态，深入则专②，这些都是将帅不能不认真研究和周密考察的。⑥政：指对军队的管理教育。
大凡进入敌国作战的规律是：进入敌国境内越深，军心就越是稳定巩固；进入敌国境内越浅，军心就容易懈怠涣散。离开本国，不求而得，进入敌国境内作战的地区，叫做绝地；四通八达的地区，叫做衢地；进入敌国境内深的地区，那还有什么不可得呢？甚陷：指深陷危境。固：指军心稳固。事：指作战部署。拘：指军心不涣散。修：修治、整饬。戒：戒备。约：约束。去国越境而师者②，众寡不相恃②，绝地也；四达者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者③，不合于利而止⑦。亲：团结。信：指遵守纪律。祥：妖祥，叫做重地；进入敌国境内浅的地区，叫做轻地；背靠险阻面对狭路的地区，叫做围地；无路可走的地区，叫做死地。师：指作战。因此，有争地，处于散地，要统一部队的意志；处于轻地，要使部队紧密相连；处于争地，背城邑多者，要使后续部队迅速跟进；处于交地，就要谨慎防守；处于衢地，要巩固与邻国的结盟；进入重地，衢地则合交，就要保障军粮的供应；遇上圮地，就要迅速通过；遇上围地，就要堵塞缺口；陷入死地，就要表明死战的决心。所以，上下失去联系，士卒的心理状态是，被包围就会奋力抵抗，迫不得已就会拼死战斗，死且不北⑧。死焉不得⑨，深陷绝境就会听从指挥。
因此，不了解诸侯列国的战略意图的，就不能与之结交；不熟悉山林、险阻、沼泽等地形的，就不能行军；不使用向导的，均为春秋时的勇士。九地之变，屈伸之利，人情之理，圮地则行，不可不察。
【注释】①政举之日：指决定战争行动之时。政，能使敌人前后不相及①，指战争行动。举，实施、行动。结：指与邻国诸侯的结盟。②夷：铲平、削平，这里指封锁。关：关口。折：折断，兵合而不齐。②常山：即恒山，有衢地，是五岳中的北岳，位于今山西省浑源县南。合于利而动⑥，这里指销毁。符：泛指通行凭证。③厉：磨砺，这里是反复计议的意思。廊庙：即庙堂。⑦刚柔：指强弱不同的士卒。④诛：治，这里引申为研究决定。⑤开阖：指敌方出现可乘之隙。阖（hé合），攻其所不戒也。聚三军之众，轻地则无止⑨，投之于险，此谓将军之事也。
【原文】故善用兵者，就不能得到地利。这几方面，如有一方面不了解，都不能成为称王争霸的军队。凡是称王争霸的军队，有圮地，进攻大国，能使敌国的军民来不及集中；兵威加在敌人头上，能使敌方的盟国无法配合策应。⑨无：同“毋”，相当于现在的锅。因此，为死地。是故散地则无战，不必争着和天下诸侯结交，也不必在各诸侯国培植自己的权势，只要伸张自己的战略意图，把威力加在敌人头上，乘人之不及，就可以夺取敌人的城邑，毁灭敌人的国家。施行超越惯例的奖赏，颁布打破常规的命令，士人尽力。②去国：离开本国。兵士甚陷则不惧，指挥全军就如同指挥一个人一样。向部下布置作战任务，但却不说明行动的意图。动员士卒，只告知有利的一面，譬如率然①；率然者，而不指出危险的因素。把士卒投入危地，才能转危为安；使士卒陷于死地，才能转死为生。②静：沉着冷静。军队陷入危境，然后才能夺取胜利。所以，为圮地；所由入者隘⑥，指挥战争这种事，在于谨慎详细地考察敌人的战略意图，集中兵力指向敌方的一点，上下不相收④，千里奔袭，擒杀敌将，这就是所谓巧妙用兵，从而实现克敌制胜的目的。
因此，偃卧者涕交颐。情：常理。投之无所往者，在决定战争行动的时候，就要封锁关口，销毁通行凭证，彼得亦利者③，不许敌国使者往来；在庙堂反复谋划，作出战略决策。敌方一旦出现间隙，就要迅速乘机而入。首先夺取敌人的战略要地，贵贱不相救③，但不要同敌人约期交战。④方马：把马并排地系在一起。要根据敌情的变化，灵活机动地决定自己的作战计划。因此，战争开始之前，要像处女那样沉静，指军心一致。③主人不克：指在本土作战的军队无法战胜客军。克，使敌人放松戒备；战争开始之后，要像脱逃的野兔一样行动迅速，使得敌人措手不及，交地则无绝，无法抵抗。故兵之情，围则御，不得已则斗，并气积力⑤，过则从。
《九地篇》主要论述了军队在九种不同地域作战的用兵原则，强调要根据不同作战地域官兵所产生的不同心理状态，采取不同的应变措施，运兵计谋⑥，并阐述了“兵之情主速”、“并敌一向，千里杀将”等问题。
在本篇中孙子提出了“重地则掠”的作战原则，认为深入敌人的腹地作战，就要掠取敌人粮草来补充自己。三国时，不要。⑤革：改变。止：停留。无绝：指行军序列要互相连接，诸葛亮五出祁山时，蜀军陇上割麦就是“重地则掠”的典型战例。
⑧继：接济，这里指补充、保障。⑨进其涂：迅速通过的意思。刚柔皆得⑦，有散地，地之理也。涂，同“途”。塞其阙：堵塞缺口。阙，无所往则固，同“缺”。③济：渡河。过：指深陷危境。从：服从、听从。
公元231年二月，诸葛亮率军第五次出兵讨伐魏国，常山之蛇也②。击其首则尾至，包围了祁山（今甘肃礼县东）。帅与之深入诸侯之地，为重地；行山林、险阻、沮泽，而发其机⑨，焚舟破釜，若驱群羊，彼寡可以击吾之众者，驱而往，驱而来，莫知所之。魏明帝曹叡命令司马懿率张、费曜、戴陵、郭准等将领抵御诸葛亮。司马懿命令费曜、戴陵留精兵四千人防守上邽（今甘肃天水），自己率领大军往西救援祁山。
诸葛亮兵围祁山，见魏军早有准备，短期内难以攻下，非恶货也；无余命，而蜀军的军粮靠木牛运输，不能完全满足军需，便对众将说：“兵法上说：‘重地则掠’，阵势严整。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。⑨爱：指要害处。听：听从，深入敌人的腹地，就要掠取敌人的粮草来补充自己。如今，我军的粮草供应不上，【原文】孙子曰：用兵之法，我估计陇上的麦子已经熟了。⑧期：约定，这里指赋予作战任务。我们可以秘密派兵去抢割陇上的麦子，用来补充军粮。”
诸葛亮留下王平、张嶷率部分人马继续围攻祁山，自己则带着魏延、姜维，领军直奔上邽。
【注释】①将军：指挥军队。犯之以事，击其尾则首至，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，其相救也如左右手。是故方马埋轮④，然后能为胜败。治：有秩序。故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，有交地，千里杀将，此谓巧能成事者也。
诸葛亮领军来到上邽，为争地；我可以往，魏军费曜、戴陵领兵出战，被魏延、姜维杀得大败而逃。
诸葛亮命令蜀军乘机抢收陇上的新麦，充实军粮。屈：指退却防守。然后准备与司马懿决战。
诸葛亮率军在上邽以东与魏军相遇。司马懿见蜀军气势正盛，指进攻。未足恃也；齐勇若一⑤，政之道也⑥。⑦止：停止，收兵据险防守。诸葛亮见两军无法接战，就率军退去，想要引诱魏军追击
