原著回目:手足眈眈小动唇舌不肖种种大承笞挞品赏要点:怎样看待贾政打宝玉?手足眈眈,手足是兄弟的意思;眈眈,用眼睛盯紧、注视。小动唇舌,是贾环在父亲面前搞小动作,诬陷宝玉对金钏强奸不遂。不肖,这里是指违反封建礼教而言。种种,多也。宝玉违犯封建礼教的事,一桩接一桩,如身为贵族公子,竟和戏子交朋友,还互换汗巾,和丫头谈情说爱等等。大承笞挞,挨了非常重的打。宝玉挨打这件事,要细细分析其社会的本质的原因,有四:一是忠顺王府王爷所宠爱的演员琪官失踪了,怪罪于宝玉。王爷玩戏子(书中写得含蓄,但贾政用‘奉承’一语即道破),欺侮下人,侵犯人权,搞无耻的同性强奸,这是阶级的压迫,是贵族的腐败。宝玉虽然和琪官是知友,但琪官的出逃,其原因并非宝玉造成,宝玉即使知情,也不该怪罪于他。琪官不愿意做奴隶,不堪忍受王爷的污辱而逃出火坑,是一种对专制腐败的反抗。正是这种专制腐败的社会背景,导致宝玉的挨打。二是金钏之死,怪罪于宝玉。金钏的死因,主要是王夫人的专制、冷酷、不把丫鬟当人看。她叫金钏熬着瞌睡为她捶腿,这就不很人道。金钏和宝玉只说了一句话,即使就是爱情的话,她有何罪?打了她一耳光,骂了她,已是过分了;还要撵她出去,夺了她这一只可怜的饭碗,又是以勾引宝玉这样的罪名撵出去的,金钏当然只有死路一条了。可见,金钏之死,罪在王夫人,王夫人才是杀死金钏的刽子手。宝玉自然有错,错在他的泛爱思想,错在不该和金钏调情。但把罪责推给宝玉,是冤屈。 三是贾政的媚上、残暴、专制、无人性、无能。如果贾政对宝玉的这两件事加以调查研究,弄清事情真相,就没有这挨打的冤案了。贾政是个奴才,一味媚上。忠顺王府不见了一个戏子,来找他的麻烦,他不问情由,唯王爷的意志是从。即使宝玉有罪,作为一个父亲,竟然下这般毒手,虎毒不食子,贾政为了封建正统,为了奉承王爷,为了自己的高官厚禄,竟绝灭人性,要把自己的亲生儿子活活打死(若夫人不来必打死无疑),是封建专制者的本质使然。四是贾环的诬陷。宝玉对金钏并没有越轨的行为,只不过是孩子式的说句情话。所谓强奸不遂,纯粹是贾环的诬陷。贾政自己府中出了如此人命关天大事,充耳不闻,偏听偏信,不加调查,就下死心打儿子,并要致他于死命。这样的封建昏官,***家长,是社会腐败的表现。贾环之所以要诬陷自己的异母哥哥,不是无缘故的,是贾府内部嫡庶矛盾的表现,是贾府内部权力斗争的一种反映。这一斗争由来已久。赵姨娘虽是庶辈,由于得宠于贾政,对当权派王夫人和凤姐是不服的。虎视眈眈,随时都在处心积虑,打倒对方。烛火烫宝玉,魔法魇叔嫂,都是这种斗争的表现。这一现象在本质上,也是整个封建贵族阶级内部矛盾斗争的某种缩影。诗人何其芳曾说,贾宝玉的行动始终是在封建主义的礼教和道德范围之外的。须知,正如恩格斯所说的,贵族内部自觉不自觉地违背统治者的意志的行动,在本质上是对现存制度的一种动摇。倘若贾宝玉一心读书,安分守己,一切按照封建礼教的准则行动,决不会有此灾祸。有人说,贾政打宝玉,不就是老子打儿子嘛!儿子不乖,不听话,不读书,父亲是要打的。这种说法是忘记了《红楼梦》的时代背景,把“棍棒出孝子”奉为经典信条。做了这种人的儿女,就倒霉。
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