陆倕
陆倕，字佐公，吴郡吴人（今江苏苏州市），梁代文学家。少勤学，善属文，参与任昉等的”龙门之游“。历仕齐梁，曾为梁太子中舍人、国子博士、中书侍郎、给事黄门侍郎、太常卿。赋以《感知己赋》《思田赋》等较为有名。有集十四卷。
《艺文类聚》卷三六《隐逸》赋类中收有陆倕的《思田赋》，同时还收有张衡《归田赋》、曹植《潜志赋》、张华《归田赋》、陶渊明《归去来兮辞》等，这些赋大都是抒发隐逸之思的，属于今人所说的抒情小赋。齐梁时代，门阀士族知识分子普遍轻视实际生活，文学作品多吟花弄月之什。在如此的生活与文化氛围中，陆倕能不以田园生活为鄙，确有其独到的价值。作者期望通过去除私欲、绝仁弃智，在田园生活中去寻找人生的真谛，从而免除在官场上邯郸学步、自苦不已的痛苦。但”思田“不是”归田“，思的结果不过是”情郁悒其何置“，所以渊明赋《归去来兮辞》的欢快，陆倕是体会不到的。
岁聿忽其云暮，庭草飒以萎黄［1］。风飗飗以吹隟，灯黯黯而无光［2］。独展转而不寐［3］，何增叹而自伤。于是踟蹰徙倚［4］，顾景兴怀。魂茕茕以至曙，缀予想于田莱［5］。彼五亩其焉在，乃爰洎乎江隈［6］。出郭门而东骛，入溆浦而南回［7］。尔乃观其水陆物产，原隰形便［8］。林薮挺直［9］，丘陵带面。临九曲之回江，对千里之平甸［10］。风去其已开［11］，日登桑而先见。听啁哳之寒鸡，弄差池之春燕［12］。临场圃以筑馆，对櫺轩而凿池［13］。集游泳于阶下，引朝派于堂垂。瞻巨石之前却［14］，玩激水之推移。杂青莎之靃靡［15］，拂细柳之长枝。感风烛与石火，嗟民生其如寄［16］。苟有胸而无心，必行难而言易［17］。幸少私而寡欲，兼绝仁以弃智［18］。忽学步而学趾，又追飞而厉翅［19］。瞻鹿囿而窃高［20］，仰疆台而慕义。历四时于游水，驰三稔于申臂［21］。望归流而载怀，情郁悒其何置［22］。
（严可均校辑《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷五三，中华书局，1958年）
［1］聿（yù）：句中语助词。忽：突然。本句袭用《诗经·唐风·蟋蟀》：”岁聿其莫“。飒（sà）：衰落。
［2］飗（liú）：风声。隟：缝隙，裂缝。黯黯：无光貌。
［3］展转：即”辗转“，心有所思，卧不安席貌。寐（mèi）：睡眠。
［4］踟（chí）蹰（chú）：犹豫、徘徊貌。徙（xǐ）倚：徘徊貌。
［5］茕（qióng）茕：孤独无依貌。曙：破晓时分。缀：连接。田莱：泛指田地。莱，郊外轮休的田。
［6］爰（yuán）：改换。洎（jì）：到。江隈（wēi）：江水弯曲的地方。
［7］骛（wù）：急驰。溆（xù）浦：水边。
［8］原隰（xí）：原指平原，隰为低下的湿地。形便：地形的便利条件。
［9］林薮（sǒu）：树木聚生之地。
［10］甸：郊外。
［11］（pín）：蕨类植物。
［12］啁（zhāo）哳（zhā）：形容烦杂而细碎的声音。寒鸡指鹍鸡，一种似鹤、黄白色的鸟。差池：指燕子羽毛参差不齐貌。
［13］櫺（líng）：栏杆上或窗户上的格子。
［14］却：退。
［15］莎：一种草名。靃（suǐ）靡（mí）：草随风披拂貌。
［16］嗟：叹息。民生其如寄：指人生短暂，有如暂时寄居于世。
［17］”苟有胸“两句：谓如果仅有胸怀抱负而没有心机，就会出现说时容易做时难的情形。
［18］”幸少私“两句：谓但求减少私心，淡于利欲，绝仁弃智。老子认为应绝仁弃智，才可做到无为而治。幸，希冀。
［19］学步：典出”邯郸学步“，谓如邯郸人学步那样，难以学到真知。趾：脚。这两句谓自己在官场有如学步邯郸，追鸟飞翔，愚笨自苦。
［20］鹿囿：养鹿的园囿。
［21］稔（rěn）：指庄稼成熟。申，通”伸“。
［22］郁悒：即”郁抑“，闷闷不乐貌。
评
齐梁时代，门阀士族知识分子普遍轻视实际生活，文学作品多吟花弄月之什。在如此的生活与文化氛围中，梁代作家陆倕能不以田园生活为鄙，并创作”思田“之赋，确有其独到的价值。
从本赋看，作者在一个暮秋不眠之夜而兴发了田园之思。为什么会于不眠之时思及田园呢？作者先留下一个伏笔，转而写自己所神往的田园生活。在熬过了一个漫长的不眠之夜后，作者步出郭门之外向东，顺着水边南行，前往观看田园的水陆物产与自然风光，不禁被深深地吸引住了。你看，丘陵带面，树木丛茂；九曲回肠的，是不尽江流；一眼望不到头的，是千里绿原。再看微风吹动叶次第展开，阳光照耀下的桑树金光闪烁，耳畔鹍鸡繁杂细碎的鸣叫清晰可闻，不远处是差池弄尾的春燕……田园风光如此多娇，作者以至于想象着要在此地筑馆修园，凿水池，立巨石，造假山，听流水，还要种上青莎、细柳，看它们在春光下随风摇曳。似乎都准备归隐于斯了。
可是回到现实之中，作者感受到的是沉重的人生压力。人生如寄，又复多艰。自己既没有应付世俗生活的圆滑与机心，就每每显得言易行难，无法知行合一。因此期望通过去除私欲、绝仁弃智，在田园生活中去寻找人生的真谛，从而免除在官场上邯郸学步、自苦不已的痛苦。读至这里，我们才明白，原来作者所谓”思田“，并非要真正归隐田园，而是要借往观田园之美以平息内心关于”仕“的矛盾冲突。那么，能否就因此而与官场决裂呢？从赋结尾”望归流而载怀，情郁悒其何置“看，作者并不能彻底解脱，所谓”思田“，不过表达了对一种美好生活的向往之情罢了。这显然反映了那些既难割舍做官欲望，又对官场黑暗体味颇深的知识分子的真实心态。
（刘志伟）
