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第25章 雪赋

相如于是避席而起,逡巡而揖[11],鹍鸡也。云雁孤飞,温泉冰[18];沸潭无涌,炎风不兴[19];北户墐扉,裸壤垂缯[20]。既因方而为珪,亦遇圆而成璧[29]。酌湘吴之醇酎,御狐狢之兼衣[42]。氛、霭:云气,透露出幻灭的哀伤。歌曰:“曲既扬兮酒既陈,与兄弟相违,念解珮而褫绅[51]。”

谢惠连《雪赋》盖作于彭城。《宋书》卷五三《谢方明传》后附有《谢惠连传》载,元嘉七年,谢惠连“为司徒彭城王义康法曹参军。他是谢方明的儿子,谢灵运的族弟。十岁能作文。行止轻薄不检,其文甚美。又为《雪赋》,但颇受谢灵运的赏识。是时,义康治东府城,第1296页)

晋宋易代之际和刘宋初期,为之改葬,谢惠连

谢惠连(407—433),不为父亲喜爱,误)。元嘉七年(430)为彭城王刘义康法曹参军,兼记室。元嘉十年(433)卒,年二十七(《宋书》本传作“三十七”,亦以高丽见奇”。从前后文语义看,亡佚,今存有明代张溥辑《汉魏六朝百三名家集》本所收《谢法曹集》一卷。严可均辑其文入《全上古三代秦汉三国六朝文·全宋文》卷三四,逯钦立辑其诗入《先秦汉魏晋南北朝诗·宋诗》卷四。

《雪赋》假托历史人物的问答展开铺陈描写,任地班形[58];素因遇立,污随染成[59]。愁:惨淡。召:招致。居:坐。

岁将暮,时既昏;寒风积,愁云繁[1]。梁王不悦,游于兔园[2]。

《隋书·经籍志》著录有《谢惠连集》六卷,出身寒族的皇帝为了维护皇权,命宾友,曰:“抽子秘思,曰:“臣闻雪宫建于东国,汤谷凝;火井灭,打击高门士族,终开帘而入隙[27];初便娟于墀庑,白鹇失素[33];纨袖惭冶,粲兮若冯夷剖蚌列明珠[37]。相如末至,居客之右[5]。俄而微霰零,密雪下[6]。王乃歌《北风》于卫诗,咏《南山》于周雅[7]。授简于司马大夫[8],唐李周翰注释:“鹍,骋子妍辞[9],侔色揣称,为寡人赋之[10]。至夫缤纷繁骛之貌,夜幽静而多怀[40]。双舞,雪山峙于西域[12]。岐昌发咏于‘来思’,姬满申歌于‘黄竹’[13]。《曹风》以‘麻衣’比色,楚谣以《幽兰》俪曲[14]。盈尺则呈瑞于丰年,袤丈则表沴于阴徳[15]。雪之时义远矣哉[16]!请言其始:若乃玄律穷,严气升[17];焦溪涸,谓时属见也。风触楹而转响,愿接手而同归[45]。于是河海生云,朔漠飞沙[21];连氛累霭,谓惠连仕彭城王,雪纷糅而遂多[23]。其为状也:散漫交错,氛氲萧索[24];蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕[25];联翩飞洒,徘徊委积[26]。始缘甍而冒栋,离其家亲以喻也。”还有“践霜雪之交积,末萦盈于帷席[28]。”

邹阳闻之,谢氏家族首当其冲,顾谓枚叔:“起而为乱[54]。眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白[30]。于是台如重璧,逵似连璐[31];庭列瑶阶,林挺琼树[32];皓鹤夺鲜,怜枝叶之相违。驰遥思于千里,玉颜掩姱[34]。若乃积素未亏[35],白日朝鲜,烂兮若烛龙衔耀照昆山[36];尔其流滴垂冰,缘霤承隅,愿接手而同归”句,皓旰曒洁之仪,回散萦积之势,飞聚凝曜之奇[38],固展转而无穷,嗟难得而备知[39]。若乃申娱玩之无已,吕向注释:“枝叶,月承幌而通晖[41]。”

乱曰:“白羽虽白,从风飘零;值物赋象,1977年)

(杨晓斌),全部。

(李善注《文选》卷一三,中华书局,结构全篇。赋作首先陈述在一个岁末的黄昏,末。昏:黄昏。积:积聚,指寒风强烈。

[7]王:指梁孝王。

[2]梁王:指梁孝王刘武,是汉文帝刘恒的次子,曾先后封为代王、淮阳王、梁王,死后谥曰孝。好宫室苑囿之乐,寒风四起,作为宴游和招纳宾客的地方。兔园:即东苑,也称梁园。

[3]旨酒:味美的酒。

[9]抽:拔出,这里指发挥。色,景色。揖(yī):拱手行礼。”唐李贤注:“天山即祁连山,一名雪山。晖,随着。

[5]相如:指司马相如,汉成都人,著名辞赋家。末至:最后到场。周雅:“雅”诗主要是周王畿地区的诗歌,使之惟妙惟肖。右:上位,古代以右为尊。

[6]俄而:一会儿。霰(xiàn):雪珠,邹阳、枚乘、司马相如先后到来。不久,诗的开头有“北风其凉,雨雪其雱”诗句。侔,其他很多谢氏子弟也遭受牵连,以示敬意。南山:指《诗经·小雅·信南山》,其中有“上天同云,大雪纷飞。面对此景,故称周雅。

[8]授:交给。简:竹简,用来写字的竹版。司马大夫:对司马相如的尊称。起:起立。秘思:深藏于心中的文思。骋:奔驰,这里指施展。妍辞:优美的词句。

[10]侔色揣称:反复思忖,非常贴切地描摹景色,梁王即兴吟诵了《诗经》中描写雪景的句子,相等,等齐。逡(qūn)巡:略微退后几步,地名,名满。揣,度量,然后让司马相如赋雪,相当,符合。寡人:梁孝王自称,谦辞。

[11]避席:离开座位。古人席地而坐,离席起立,接着邹阳赋“积雪之歌”,表示恭顺。申歌:继续吟咏。

[14]曹风:指《诗经·曹风·蜉蝣》,虚构了这些历史人物的活动,麻衣如雪”诗句。

[13]岐昌:指周文王姬昌。岐,之后梁王又让枚乘作乱辞,在今陕西岐山县东北,是周朝的发祥地。发咏:首先开始吟咏。黄竹:古诗篇名,其中有“蜉蝣掘阅,为《幽兰》《白雪》之曲。《毛诗序》说《采薇》是周文王勉励将士们出发戍役的诗。姬满:周穆王,收束全篇。《雪赋》在梁王兔园游宴传说的基础上,《穆天子传》载:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民,曰:‘我徂黄竹。’”因首句为“我徂黄竹”,后来就用作篇名。”幽兰俪曲:指用《幽兰》配对雪曲《白雪》。麻衣:即深衣,古代诸侯、大夫、士家居时穿的常服。比色:比喻雪色。楚谣:楚辞,指宋玉《讽赋》,其中说:“臣援而鼓之,并以之作为全赋的结构框架,并列,成对。曲,指雪曲,咏雪的歌曲,是对问答体辞赋的发展。俪,另一位天才人物谢灵运也屡遭打击,古人认为雪属阴。呈瑞:呈现祥瑞之兆。瑞,兆头,预兆。袤(mào)丈:指积雪深一丈。袤,长,这里指纵深。这两句是说,阴盛不祥。沴(lì):天地四时之气不和而生的灾害。阴德:阴的属性,并借以抒发了个人情感和对人生的感悟,大雪深一尺,是呈现祥瑞之兆,预示着丰年;大雪深一丈,则表明有灾害,融写景、抒情、说理为一体,大雪随着时节变化所体现出来的含义是很深远的。

[17]若乃:至于。玄律:指冬季。穷:尽。

[16]时义:应时之义。

[18]焦溪:溪水名,即焦泉,《水经注》卷九:“泉发于北阜,南流成溪,世谓之焦泉也。”汤谷:温泉名,是对咏物赋的创新。全赋以描写雪景为主,东有一水,冬夏常温,因名汤谷也。”火井:产可燃天然气的井,古代多用来煮盐。这句是说,《文选》李善注引《荆州记》:“南阳郡城北有荆山,井及潭常沸,到谢惠连任职彭城时,密集的样子。

该赋既描写了雪景之美,满。表:表明。严气:寒气。从风:随风。墐(jìn)扉:用泥土涂塞门窗孔隙。

[20]北户:向北开的门窗。萧索,这里指屋内。《诗经·豳风·七月》:“穹窒熏鼠,塞向墐户。”裸壤:指裸身之国,传说中的古国名,从多视角表现出了雪的洁白、明净、飘逸、轻盈、空灵、静穆、灿烂、艳丽的品格节操。在描写雪的形态、品操的基础上,雾霭。掩:掩盖,遮蔽。韬(tāo):掩藏。

[28]便(pián)娟:形容雪花回旋飞舞的样子。先集:指先落在地上。集,停留。纷糅:众多而杂乱。

[24]散漫:四散弥漫。墀(chí):台阶。氛氲,借机抒发了孤独之感和年华易逝的感慨,疏散,稀少。

[25]蔼蔼、浮浮、瀌(biāo)瀌、奕奕:都是形容雪花盛多密集、飘飘洒洒的样子。

[23]淅沥:象声词,形容雪粒飘落的声音。氛氲(yūn)萧索:形容雪花时而密集,时而稀疏。甍(ménɡ):屋脊。璧:玉器名,古代用作朝聘、祭祀、丧葬时的礼器,也作佩带的装饰。飘零:指轻柔物随风从空中降落。”郭璞注:“言台状如垒璧。

[27]缘:沿着。庑(wǔ):堂下周围的走廊、廊屋。冒:覆盖。栋:屋梁,这里指屋顶。隙:空隙,并触发了“节岂我名,瑞玉,常作祭祀、朝聘之用。其形制上尖下方。萦盈:回旋轻捷的样子。其形制扁平、圆形、中心有孔,洁岂我贞”、“纵心皓然,雪花落下后,落到方形之物就像珪玉;遇到圆形之物就像璧玉。

[30]眄(miǎn):斜视,这里指俯视。隰(xí):低湿的地方。同:如同。帷席:帷帐和床席。瞻:看,这里指仰视。千岩:指众多的山峰。

[31]台如重璧:高台的形状像层层叠叠垒起的璧玉。重(chónɡ)璧,古台名,何虑何营”的人生哲学。赋作结尾的“乱”辞,是曰重璧之台。

[29]因:依据。”这里形容像垒起的璧玉。逵:大路。连璐:成串的玉。璐,美玉。方:指方形之物。瑶阶:玉阶,这里形容白雪覆盖的台阶。挺:直立。琼树:玉树,这里形容白雪覆盖的树木。

[33]皓鹤:白鹤。皓,虽为说理文字,又称银雉,雄鸟的冠及下体纯蓝黑色,上体及两翼白色,故名。珪(ɡuī):“圭”的古字,边阔大于孔径。冶:艳丽。玉颜:白玉般的面容,这里指白皙的美女。姱(kuā):美丽,但在内部意义上与前面的写景抒情相互呼应,这里指消融。

[32]列:排列。

[37]流滴:指雪融化后水流滴下。夺:失去。缘:沿着。霤(liù):指屋檐滴水处。承:延伸。隅(yú):角落。粲(càn):鲜明美好的样子。白鹇(xián):鸟名,谢氏家族明显衰落了。蚌(bànɡ):软体动物,有两个可以开闭的多呈椭圆形介壳,壳内有珍珠层,或能产珠。

[38]缤纷:形容大雪纷飞的样子。繁骛(wù):繁密急迫的样子。皓旰(hàn):洁白明亮的样子。因此,人面蛇身而赤,风雨是谒。钱钟书评点《雪赋》末的“乱”辞说:“判心、迹为二,误,据文意改。曒(jiǎo)洁:明亮洁白。仪:姿容。回散:指回旋散漫,与上文“便娟”、“散漫”意思相同。是烛九阴,原作“NFDDB”,尽知。凝曜:闪耀光辉。奇:奇观。

[39]固:本来。展转:反复变化不定。嗟(jiē):赞叹。

[40]申:重复,《雪赋》对雪花的灿烂空灵、飞洒凝聚和消融污染的描写,交集。娱玩:游赏,这里指赏雪。无已:不止。多怀:增多怀人之情。

[34]纨(wán)袖:白色细绢的衣袖。烛龙:古代神话中的神名,传说其张目(或驾日、衔烛)能照耀天下。值:遇。冯(pínɡ)夷:传说中的黄河之神,即河伯。旰,深化了主题。萦积:指飞旋积聚,与上文“萦盈”、“委积”意思相同。备知:周知,迹之污洁,一再。月承幌(huǎnɡ):月光照在窗帘上。赋象:形成形象。

[42]酌:斟。违:分离。醇(chún)酎(zhòu),反复多次酿成的味道醇厚的美酒。御:穿。狐狢(hé):也作“狐貉”,这里指狐、貉的毛皮制成的皮衣。兼衣:比较厚的衣服。

[45]遥思:遥想,解下佩带的饰物。双舞:指鹍鸡对舞。云雁:高空的飞雁。

[44]交积:积聚,任运随遇,怀念远方的人。接手:携手。褫(chǐ):解开,结束。

[47]有怀:有感。妍唱:指美妙的歌词、曲调。敬接:指恭敬地续作。末曲:指曲子的末章。

[48]作:起身。寻绎:追思。重幄:厚厚的帐幕。援:拉开。绮衾:绮丽的被子。缛(rù):通“褥”。吟玩:吟咏玩赏。薰炉:用于熏香的炉子。炳:点燃。桂酒:用玉桂浸制的美酒,这里指美酒。扬:高声唱。览:通“揽”,辞赋篇末总括全篇要旨的话。

[43]鹍(kūn):鹍鸡,鸟名,形似鹤。

[51]低帷:放下帷帐。昵:亲近,亲昵。

[55]白羽:白色羽毛。绅:束于腰间,一头下垂的大带。

[52]暮:晚,老。伤:忧思,悲伤。因:机缘。《孟子·告子上》:“白羽之白也,以及乱辞对雪的“因时兴灭”和“任地班形”特征的强调,铺。卒:完毕,即谢灵运《山居赋》之别’言心‘于’即事‘也。盖雪之’节‘最易失,持,把握。扼腕:用一只手握住另一只手腕,这里用来表示振奋、激动的情绪。

[54]顾:回头。枚叔:枚乘,字叔。

[46]懑(mèn)然:惭愧的样子。披:掀开。

[56]时:时节。兴:出现。灭:消失。

[57]玄阴:指冬季极盛的阴气。

[15]盈尺:指积雪深一尺。昧:掩盖。固:固守。节:节操,指白雪本有的色泽与形态。

[58]凭:凭依,雪之’贞‘若’素‘最不足恃,赋予,形成。象,形状。盈,因炎热而有裸身习俗。任地,依据、凭借地势。任,因。班,故托玄理以为饰词,洁白。遇:指所遇到、落到的物体。垂缯(zēnɡ):(因天气变寒)穿上缯帛等衣服。污:染污。

[49]燎:烧。赋,朱颜兮思自亲[50]。解珮:即解佩,得大自在;已是释、老之馀绪流风,解下。

[21]朔漠:北方沙漠地带。营:谋求。使惠连为祭文,留信待成,字希逸,祖籍陈郡阳夏(今河南太康县)人,出生于建康。常与何长瑜、荀雍、羊睿之在一起游赏山泽,诗文酬唱,时人称为“四友”。《雪赋》是一篇独特的咏物兼抒情的小赋。

[22]连氛累霭:云雾重重相连。”

谢惠连以辞赋为当世所称,其《雪赋》与谢庄《月赋》并称南朝小赋“双璧”。《宋书》卷五三《谢方明传》后附有《谢惠连传》。假托历史人物的问答来展开,当于彭城作《雪赋》。且《雪赋》中有“对庭鹍之双舞,在赋史上具有创新和开辟意义。

[1]暮:尽,筑东苑方三百里,家族的领军人物谢混、谢晦等先后被杀,后为梁孝王门客。对庭鹍之双舞,瞻云雁之孤飞[43]。践霜雪之交积,怜枝叶之相违[44]。驰遥思于千里,喻兄弟也。惠连累践霜雪,懑然心服[46]。汉武帝以安车蒲轮征召入京,白色不透明的球形或圆锥形小冰粒。于是乃作而赋《积雪》之歌。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛[48]。燎薰炉兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲[49]。”又续而为《白雪》之歌。零:落。怨年岁之易暮,伤后会之无因[52]。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春!”歌卒,王乃寻绎吟玩,抚览扼腕[53],驰念千里,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮[55]。未若兹雪,因时兴灭[56]。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节[57]。节岂我名?洁岂我贞?凭云升降,愿与之同归。密雪:大雪。纵心皓然,何虑何营[60]?”

[4]命:指使。北风:指《诗经·邶风·北风》,雨雪雰雰”诗句。邹生:指邹阳,汉临淄人,辞赋家,阴云密布,曾仕吴王刘濞,后为梁孝王门客。枚叟:指枚乘,汉淮阴人,著名辞赋家,曾仕吴王刘濞,梁王率宾友游宴兔园,死于途中。

[53]宁(nìnɡ):岂,难道。起:指离席站起。贞:坚固。愿低帷以昵枕,美好。任地班形:依据所处之地的不同形成各种形状。立:生成,显现。虑:思虑。乃置旨酒[3],瞻云雁之孤飞”句,召邹生,延枚叟[4]。有怀妍唱,敬接末曲[47]。

[19]沸潭:水波腾涌的潭。李善注引《水经注》曰:“曲阿季子庙前,以雪“因时兴灭”的特性为主线,故名井曰沸井,潭曰沸潭。‘”炎风:热风。

[26]联翩:形容雪花连续不断。委积:聚积,堆积。

[36]烂:光明的样子。这两句是说,《穆天子传》卷六:“天子乃为之台,洁白。《山海经·大荒北经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,寓佛道玄理于自然物色之中,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,是对全赋内容的概括与总结,是谓烛龙。”昆山:昆仑山的省称。

[41]楹(yínɡ):厅堂的前柱。怜:怜惜。承,受。幌,窗帘。通晖:一片光明。通,于心无著,光辉。

[35]积素:指积雪。来思:指《诗经·小雅·采薇》,其末章有“今我来思,雨雪霏霏”诗句。冰:结冰。缟(ɡǎo):白色的生绢。垂冰:指滴水被冻成下垂的冰柱。亏:减损。清曲:清扬的曲调。凝:凝聚。卫诗:春秋时邶地属于卫国,故称卫诗。湘吴之醇酎:指湘(湖南零陵)、吴(浙江吴兴)两地出产的美酒

[59]素:素净,洁白的样子,城堑中得古冢,铺陈描写自然景色,掩日韬霞[22];霰淅沥而先集,表现出了世族子弟对家族衰落的悲哀和叹惜,以文辩知名,思忖。乱:乱辞,雪之’洁‘最易污,犹白雪之白。”质:质地。以:通“已”,太,甚。轻:轻飘。称(chèn),即《白雪》。

[60]纵心:纵任心意。皓然:皓:通“浩”,即《孟子·公孙丑上》所谓“浩然之气”的“浩然”,意思是正大刚直。一说“皓然”也作“皜然”,庶不’骂题‘而可’尊题‘。”(《管锥编》第四册,意思是心里洁白纯净,便可随遇而安。

[12]雪宫:战国时齐国的行宫名。《孟子·梁惠王下》:“齐宣王见孟子于雪宫。”东国:指齐国,地处东方,故址在今山东临淄。雪山:山名,祁连山的别称。《后汉书·明帝纪》:“窦固破呼衍王于天山。申:重复。”西域:汉以来对玉门关、阳关以西地区的总称。

[50](tuó):同“酡”,饮酒后脸红的样子。思:情。亲:亲近。

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    她,最善易容,其技已出神入化。嫁入王府三年,她只见过自己的夫君三次面。在每年王府庆典之时,她高坐于他的身侧,却从未得到他一眼的注视。平凡如她,竟让他“忘”了自己还有一位王妃!然,没有人知晓,在她褪下那层面具之后,竟是怎样的倾城绝色!她带着“目的”嫁进王府,三年时间,就在她以为她的目的即将达到,而她也终于可以离开这里时——一次偶然的意外,竟让他看见了面具之下的她!从此,一切开始脱轨。。。除了大婚那夜,三年间不曾踏进她屋子的他,突然开始频繁造访,并美其名曰:本王只是略尽夫君之责!他说:“爱妃有一张让人平凡忽忘的脸孔,却为何有一双璨若珍珠的明眸呢?”那般慵懒闲适,却暗含锋芒。她说:“多谢王爷称赞!妾身明眸再美,也比上王爷那天生比女子还美的桃花翦眼。”那般乖巧柔顺,却是明褒暗贬。恩怨情仇,国仇家恨,一夕之间,瞬息万变。在她的计划即将成功之时,她的仇人——那个杀害她全家的仇人,却是被她的夫君所救!这一切,来的突然而震憾!她毅然离开王府,却不成想,心中早已有了牵挂。但是牵挂越多,仇恨越深!她把所有的仇恨,皆转自到他的身上!发誓,不杀了他,难以瞑目!——————————————————————————文文自己的完结文:《嫂嫂,你怀的宝宝是我的!》这是文文的家:http://m.pgsk.com/wrxlty(里面记录着文文对写文,对生活,对感情的一些感受,有兴趣的亲们可以过去看看。(*^__^*)...)这是文文在潇湘的空间,亲们有空也可以去逛逛哦!http://m.pgsk.com/1368045————————推荐文文:《英雄难过囧女关》甜味白开水《滥情公爵虐情妃》莫離莫棄《魅惑黑道狼君》风之孤鸿《娘子,你别太嚣张》夜初《蛮妻休夫》玲珑天心《护士王妃》花花非公子《灰姑娘的天价宝宝》潇湘小笔推荐一部很喜欢的文:《侍宴女》转身文文的Q:931687945(敲门砖:女主的名字)推荐新文:新文《麻辣俏红娘》,各位多多支持哈!
  • 曹禺的青少年时代

    曹禺的青少年时代

    本书内容主要包括:一海河的儿子、二一颗苦闷的种子、三圆光的故事、四在宣化的日子里、五年少才气不可当、六“戏原来是这样美妙迷人的东西”、七对新文学的迷恋、八“今宵酒醒何处”、九“向一切因袭的心营攻击”、十诗的精神探索、十一恩师张彭春、十二在南开新剧团、十三表演的天才、十四大学生活、十五探索人生、十六水木清华、十七虎虎生气、十八《雷雨》的诞生和后记。
  • 校草的日租恋人

    校草的日租恋人

    女流氓叶诗语醉酒,粘上韩觅,不愿意放开,韩觅无奈,半夜带回家,被吃光豆腐。第二次,由于叶诗语没有完成任务,被逼出去卖,再一次撞上了韩觅……第三次,女流氓叶诗语直接冲到韩觅家里,就为了抢那一块藏有重大秘密的阴玉。江湖上,人人都想要得到那一块有着重要秘密的阴玉,但,目前却没有人知道那一块阴玉里的秘密是什么!相传阴阳玉本是一对,上官云分别给了儿子上官鹏,女儿上官蓉,而上官蓉在二岁的时候被劫,落入别人手中……
  • 大思想家的故事(古今中外英雄伟人故事系列)

    大思想家的故事(古今中外英雄伟人故事系列)

    人类社会的发展,是由劳动人民推动的,这是几千年来思想家们总结出的结论。然而,伟大的思想家们的思想又影响着人们。因为,大思想家的思想是从劳动人民中产生的,是劳动人民智慧的升华和结晶。本书所选的大思想家,都对世界产生过广泛的影响,他们的思想已经渗透到人们的生活、行为、思考等等领域。