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第5章 游北山赋并序(3)

[34]鸣凤:传说周朝兴起,有“岐山鸣凤”的瑞应。《国语·周语上》:“周之兴也,鸣于岐山。”此言建立功业却没有吉祥之兆。

[35]获麟:《左传·哀公十四年》“西狩获麟”,杜预注:“麟者,仁兽,圣王之嘉瑞也。时无明王,出而遇获。仲尼伤周道之不兴,感嘉瑞之无应,故因鲁《春秋》而修中兴之教,绝笔于获麟之一句,所感而作,固所以为终也。”《史记·孔子世家》:“及西狩见麟,曰:‘吾道穷矣!’”遂感时著书。

[36]没:同“殁”。

[37]门人:王通弟子房玄龄、魏征、陈叔达等皆为隋、唐初重臣。廊庙:朝廷。

[38]瘗(yì):埋葬。佳城:墓地。张华《博物志》卷七载:汉代滕公(夏侯婴)得地下石,铭曰:“佳城郁郁,三千年见白日。吁嗟滕公居此室。”后因以佳城称墓地。

[39]式:语助词。虚馆:旧馆。虚,《左传·昭公十七年》:“宋大辰之虚也。”孔颖达疏:“虚者,旧居之处也。”

[40]载:又。前楹:原来的厅堂。楹,厅堂前的大柱,此指厅堂。

[41]俎豆:古代宴客、朝聘、祭祀用的礼器。俎(zǔ),置肉的几。豆,盛干肉一类食物器皿。衣冠:士大夫的穿戴。冠,礼帽。皆谓礼乐教化。

[42]金石:钟磬类乐器。

[43]故墟:故乡。掩抑:心情沉重。

[44]指:趋向,到。

[45]崇岫:高山。

[46]视直:视野开阔,无阻隔。

[47]桑梓:故乡,家园。

[48]沟塍(chéng):沟渠田垅。

[49]姑射:山名。在今山西临汾西。

[50]汾河:又称汾水,黄河支流。源出山西管涔山,在河津入黄河。

忆昔过庭[1],童颜稚龄。何赏不极?何游不经?弄春风于涧户[2],咏秋月于山扃[3]。北窗照雪[4],南轩聚萤[5]。采衣扇枕[6],缁布问经[7]。何斯乐之易失,倏衔哀而茹恤[8]?天未悔祸[9],遭家不秩[10]。子敬先亡[11],公明早卒[12]。余自此而浩荡[13],又逢时之不仁[14]。天地遂闭,雷云渐屯[15]。与沮溺而同趣[16],共夷齐而隐身[17]。幸收元吉[18],生偶昌辰[19]。容北海之嘉遁[20],许南山之不臣[21]。养拙辞官[22],全和保真[23]。岂若冯敬通之诽世[24],赵元叔之尤人[25]!殷忧耻贱[26],憔悴伤贫[27]。探井臼而无乐[28],历山河而苦辛[29]。岂如我家身事,都卢弃置[30]。不念当归,宁图远志[31]?坐青山而非隐,游渌潭而似喜[32]。旧知山里绝氛埃[33],登高日暮心悠哉。子平一去何时返[34]?仲叔长游遂不来[35]。幽兰独夜之琴曲[36],桂树凌晨之酒盃[37]。丘园散诞[38],窟室徘徊[39]。坐等枯木,心如死灰[40]。

亦有山羞野馔[41],兰浆术[42],杞叶煎羮[43],松根酿醥[44]。既采药而为食,谅随情而不矫。负锸春前[45],腰镰岁杪[46]。草渐密而饶兽,树弥深而足鸟。地寂寞而森沉,路纵横而窈窕[47]。野亭鹤唳,山梁雉[48]。远游之所,幽栖之次[49]。或抱犊而新来[50],乍闻鸡而始至[51]。藋畦一两[52],茅斋数四。山为险而无人,岭时平而有地。石菌抽叶[53],金芝吐穗[54]。镜厌山精[55],刀驱木魅[56]。泉绕砌而鱼跃,树横窗而鸟萃[57]。天网何宽,人生岂难?饮河知足,巢林必安。亦何荣而拾紫[58]?亦何羡于还丹[59]?红藜促节之杖[60],绿箨班文之冠[61]。野餐二簋[62],园蔬一盘。送阮籍而长啸[63],得刘伶而甚欢[64]。晓入柴户[65],暮归药栏。老莱地僻[66],邹生谷寒[67]。杨柳则条垂锻沼[68],杏树则花飞坐坛[69]。赋成鼓吹[70],诗如弹丸[71]。携始醉之鸣鹤[72],对新婚之伯鸾[73]。

我有怀抱,萧然自保[74]。古人则难与同归,纷吾则此焉将老。涧溪沼渚之芰[75],丘陵坂险之桑枣[76]。接果移棠[77],栽苗散稻[78]。不藏无用之器[79],不爱非常之宝[80]。抵玉惊禽[81],挥金薙草[82]。接朋友于杯案,弄儿孙于襁褓。乐山泽之浮游[83],笑江潭之枯槁[84]。戒非佞佛[85],斋非媚道[86]。无誉无功[87],形骸自空[88]。坐成老圃[89],居为下农。身与世而相弃,赏随山而不穷。披衣灶北,逐食墙东。偿有白头四皓[90],庞眉八公[91]。小童乘日[92],仙人驭风[93]。乡老则杖头安鸟[94],邦君则车边画熊[95]。心期暗合[96],道术潜同。解车相访[97],愚公谷中[98]。

(《王无功文集》(韩理洲会校五卷本)卷一,上海古籍出版社,1987年)

[1]过庭:《论语·季氏》:孔子尝叫住趋而过庭的儿子孔鲤,教导他应学《诗》《礼》。后以父教为过庭之训,亦谓定时向父亲问安。

[2]涧户:临溪水的房屋。

[3]山扃(jiōng):山门。

[4]照雪:《文选》任昉《为萧扬州荐士表》:“至乃集萤映雪,编蒲缉柳。”李善注引《孙氏世录》:“孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。”

[5]聚萤:《晋书·车胤传》:车胤字武子,南平人。恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日。

[6]采衣:《艺文类聚》卷二〇引《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色采衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿啼。或弄乌鸟于亲侧”。此与下句“缁布”相对,指年幼。扇枕:班固等《东观汉记》卷一九:黄香字文强,江夏安陆人。父况为郡五官掾,贫无奴仆,香躬持勤苦,尽心供养。暑即扇床枕,寒即以身温席。二典皆喻孝顺长辈。

[7]缁布:即缁布冠,一种刚成年者戴的帽子。此代年幼。问经:请教经义。

[8]衔哀:怀着悲痛。指亲人去世。茹恤:承受丧事。

[9]悔祸:灾祸。悔(huí),祸。

[10]不秩:秩序混乱。当谓年幼者早逝。

[11]子敬:指王子敬。《世说新语·伤逝》:“王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。”此以之伤吊亡弟。

[12]公明:三国魏管辂,字公明。明天文地理变化之数,通晓《周易》,善卜筮。见《三国志·魏志·管辂传》。此借喻文中子王通。

[13]浩荡:放肆纵恣、心无所主貌。

[14]不仁:混乱残忍。

[15]雷云:雷电、云雾。屯:停止。

[16]沮溺:春秋隐士长沮、桀溺。他们自称避世之士,躬身耕作。见《论语·微子》。

[17]夷齐:商朝孤竹君之子伯夷、叔齐。孤竹国君卒,二人互让君位而逃至西伯昌。西伯卒,武王伐殷,二人以为耻,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食,遂饿死于首阳山。见《史记·伯夷列传》。

[18]元吉:大吉。

[19]偶:遇。昌辰:昌隆兴盛之时。

[20]容:允许。北海:后汉孔融为北海太守,好客。见《后汉书·孔融传》。嘉遁:对隐遁的称颂之辞。《周易·遁》:“嘉遁贞吉,以正其志。”

[21]许:答应。南山:《晋书·隐逸传·翟汤》:“汤,寻阳人,司徒王导辟,不就,隐于县界南山。”不臣:不行使臣子的职责,即不仕,不做官。

[22]拙:愚笨的想法。指不仕归隐。

[23]全和:保持心平。保真:维护本性。

[24]冯敬通:即冯衍。《后汉书·冯衍传》:冯衍字敬通,京兆杜陵人。受外戚牵连,尝自诣狱,有诏赦不问。西归故郡,闭门自保,不与人交结,退而作《显志赋》,云:“悲时俗之险厄兮,哀好恶之无常。……独耿介而摹古兮,岂时人之所喜!”诽世:毁谤世事。

[25]赵元叔:《后汉书·文苑传·赵壹》:赵壹字元叔,汉阳西县人。恃才倨敖,为乡党所摈,作《刺世疾邪赋》,舒其怨愤。赋中有云:“贤者虽独悟,所困在群愚。”尤人:责怪人不识己。

[26]耻:羞辱。

[27]伤:忧虑。

[28]探井臼:打水、舂米。谓操持家务。

[29]历山河:跋山涉水。

[30]都卢:统统,总是。

[31]远志:《三国志·蜀志·姜维传》裴松之注引孙盛《杂记》:“初,姜维诣亮,与母相失,复得母书,令求当归。维曰:‘良田百顷,不在一亩;但有远志,不在当归。’”此借草药名,喻返回故里与建功立业。

[32]渌(lù):清澈。

[33]氛埃:喧嚣的尘俗之气。

[34]子平:《后汉书·逸民传·向长》:向长字子平,河内朝歌人。隐居不仕,性尚中和,好通《老》《易》。人欲推荐给王莽,固辞,遂肆意,与同好北海禽庆俱游五岳名山,竟不知所终。

[35]仲叔:闵贡字仲叔,东汉高士。朝廷以博士征,不至,客游四方。见《东观汉记》卷一六。

[36]幽兰:《古文苑》卷二宋玉《讽赋》:“乃更于兰房之室,止臣其中,中有鸣琴焉,臣援而鼓之,为《幽兰》《白雪》之曲。”

[37]桂树:屈原《九歌·东皇太一》:“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。”桂酒,用桂花浸制的酒。

[38]丘园:《周易·贲》:“贲于丘园。”孔颖达疏:“丘谓丘墟,园谓园圃,唯草木所生,是质素之处,非华美之所。”故谓隐居处。

[39]窟室:此谓隐居之洞室。

[40]枯木、死灰:《庄子·齐物论》:“南郭子綦隐几而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:‘何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?’”

[41]羞:通“馐”,美味食物。馔(zhuàn):食物。

[42]兰浆:兰草做的饮料。术(chǎo):黏谷子做成的炒面。

[43]杞叶:枸杞子嫩苗。

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