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第48章 卷十四綺懷草(2)

[1] 東施效顰:謂不善摹仿。見卷一《漫題》注[2]。

[2] 枇杷門巷:稱妓女所居。詳見本卷《醉後訪歌姬寶仙》注[1]。臨邛:今四川省邛崍縣。見本卷《在秀文座中,屢見其誦友人一剪梅詞,喜其美秀而文人,如其名詩以贈之》注[1]。

[3] 邐迤:曲折連綿貌。

[4] 許飛瓊:傳說中的仙女名。西王母之侍女。

[5] 魚鐶(huán):手鐲。闃(qù):寂靜。何遜《行經孫氏陵》:“闃靜今如此,望望沾人衣。”

[6] 紅兒:杜紅兒,唐代名妓。見本卷《在秀文座中,屢見其誦友人一剪梅詞,喜其美秀而文,人如其名,詩以贈之》注[10]。

[7] “乘興”句:《世說新語·任誕》:“王子猷居山陰,夜大雪……忽憶戴安道。時戴在剡,即便夜乘小船就之。經宿方至,造門不前而返。人問其故,王曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴。’”

[8] 胡爲乎:參見卷二《至汝寧九里关聞警,回車漢口,時同行者莫君和亭、熊君渭賓、覃同年榕士均不廢然思返,予急于北上,改爲長江之行作此商行》注[4]。

宿杞縣[1]

舊迹何從認外黃[2],兩行疏柳薄夕陽。驅車半入南關店,爲有新來大道倡。

【校注】

[1] 杞縣:縣名,屬河南省。

[2] 外黃:杞縣位于黃河之南,故云。

贈雛姬蓮心姬舞絙走解兼善歌曲

【題解】舞絙:雜技的一種。即走索。張衡《西京賦》:“走索上而相逢”三國吳薛綜注:“索上,長繩繫兩頭于梁,舉其中央,兩人各從一頭上,交相度,所謂舞絙者也。”走解:騎者在馬上表演技藝。古代百戲之一。約起于金元之時,初爲宫廷之戲,後泛稱馬上的技藝表演。明彭時《彭公筆記》:“五月五日,賜文武官走驃騎于後苑。其制:一人騎馬執旗引于前,二人馳馬繼出,呈藝于馬上,或上或下,或左或右,騰擲矯捷,人馬相得,如此者數百騎,後乃爲胡服臂鷹走犬圍獵狀終場,俗名曰走解。而不知所自始,豈金元之遺俗歟!令每歲一舉之,蓋以訓武也。觀畢,賜宴而回。”

新畫眉痕學遠山[1],鴉黃覆額尚雛鬢[2]。嬌癡尤善窺人意,幾許纏頭破老慳[3]。嘲陸君鳳崗。

回風舞雪半身傾,彩索淩空四座驚。矯捷如猿輕似燕,美人何事步虛行。

雕鞍躍上馬如飛,合掌觀音望轉非。四面盤旋空際落,雲鬢重整待更衣。

歌喉賽似囀春鶯[4],粉頰微紅百媚生。唱到尾聲連按拍,子弦哀咽不勝情[5]。

豪竹哀絲夜未央,宰官身現偶登場。姬閑學二簧爲鬍子生。浮雲轉眼誰真假,兒女英雄兩不妨。

領略風情近綺筵[6],如卿色藝喜兼全。酒酣同倚欄杆立,騕褭應生步步蓮[7]。

暗呼小字問從頭,欲語無言尚帶羞。歌舞學成空賣笑,兩河南北任漂流。

難得卿心似我心,梁園他日會相尋[8]。姬云不日即往汴梁。珍珠齊下鮫人淚[9],寫入吟箋感不禁。

【校注】

[1] 遠山:遠處的山峰。形容女子秀麗之眉。劉歆《西京雜記》:“(卓)文君姣好,眉色如望遠山。”杜牧《少年行》:“豪持出節塞,笑別遠山眉。”

[2] 鴉黃:古時婦女塗額的化妝黃粉。

[3] 纏頭:古代歌舞藝人表演完畢,客以羅錦爲贈,稱“纏頭”。後來又作爲贈送妓女財物的通稱。白居易《琵琶行》:“五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數。”

[4] “歌喉”句:言其歌聲之婉轉如春天的黃鶯。囀(zhuàn),婉轉的歌聲。

[5] 子弦:較細的絲弦,做三弦、琵琶、南胡的外弦用。

[6] 綺筵:華麗豐盛的筵席。

[7] “騕褭(yāo niǎo)”句:言其舞姿之美。騕褭,也作“要褭”,古良馬名。這裏形容舞姿旋轉之快。步步蓮,按《雜寶藏經·鹿女夫人緣》故事,謂鹿女每步迹有蓮花,後爲梵豫國王第二夫人,生千葉蓮花,一葉有一小兒,得千子,爲賢劫千佛。南齊東昏侯蕭寶卷因以在宮中爲其寵妃潘玉兒造金蓮貼地,令潘步其上,稱之謂“步步生蓮華”。

[8] 梁園:即梁苑。西漢梁孝王的東苑。詳見卷三《訪邵玉樵太守》注[1]。

[9] “珍珠”句:《洞冥記》:“(吠勒國人)乘象入海底取寶,宿于鮫人之舍,得淚珠,則鮫所泣之珠也,亦曰泣珠。”後以“鮫人泣珠”謂神話傳說中的鮫人能流出淚珠化作珍珠。

劉智廟聞歌

比屋何堪永夜嘩,炕沿一曲弄琵琶。笑聲未絕歌聲起,隱約聽來十朵花。

輪蹄終日苦奔忙,薄酒澆愁入醉鄉。十二巫山無好夢,任他雲雨送襄王[1]。【校注】

[1] “十二”句:宋玉《高唐賦》序:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢。夢見一婦人,曰:‘妾巫山之女也,爲高唐之客。聞君游高唐,願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰:‘妾在巫山之陽,高丘之阻,旦爲朝雲,暮爲行雨,朝朝暮暮,陽臺之下。’旦朝視之,如言,故爲之立廟,號曰朝雲。”此化用其典,言其無緣之情。

陳君荷舫招飲

【題解】篇中慨世事滄桑,身世淪落,充滿着及時行樂、人生如寄的幻滅感。

世事滄桑彈指過,往來紫陌黃塵涴[1]。美酒直須盡日歡,不然且擁名倡臥。年前湖海遇元龍[2],月夕花晨屢過從。彥道呼盧余結習[3],灌夫罵坐息機鋒[4]。志同道合私心折,禮法豈爲吾輩設[5]。有絲即彈孔即吹,漫重聖賢輕豪傑。卻來專簡忽相邀,小飲應思破寂寥。且駕輕車踐芳約,天街如水愛良宵。翩然適過素心人[6],座中花影復橫陳。銀光分光不礙月,露桃著粉都生春。飛觴行令知幾巡[7],興之所至忘主賓。酣醉狂呼各歸去,東方漸白驚響晨。嗟呼人生本如寄[8],何日逢場非作戲。逃名于酒隱于花[9],追得游蹤常把臂。

【校注】

[1] 紫陌:郊野的道路。涴(wò):污染,弄髒;浸漬,染上。

[2] 元龍:漢末陳登。詳見卷三《歐陽潤生司馬以黃城山重陽舊作見示,並述當日宴游之盛步韻奉寄》注[25]。

[3] “彥道”句:彥道,晉袁耽字,陳郡陽夏人,好賭博,少有藝名。《晉書·袁耽傳》:“桓溫少時游于博徒,資產俱盡,尚有負進,思自振之方,莫知所出,欲求濟于耽,而耽在艱,試以告焉。耽略無難色,遂變服懷布帽,隨溫與債主戲。耽素有藝名,債者聞之而不相識,謂之曰:‘卿當不辦作袁彥道也。’遂就局十萬一擲,直上百萬。耽投馬絕叫,探布帽擲地,曰:‘竟識袁彥道不?’”呼盧,謂賭博。結習,佛教稱煩惱。

[4] 灌夫罵坐:灌夫,西漢人,初以勇武聞名,爲人剛直不阿,任俠,好飲酒罵人。與丞相田蚡不和,後因在蚡處使酒罵座,戲侮田蚡,爲蚡所劾,以不敬罪族誅。事見《史記·魏其武安侯列傳》。後用以指人借酒發洩心中的不滿。機鋒:佛教禪宗用語。指問答迅捷銳利、不落迹象、含義深刻的語句。

[5] “禮法”句:《晉書·阮籍傳》:“籍嫂嘗歸寧,籍相見與別。或譏之,籍曰:‘禮豈爲我設邪!’鄰家少婦有美色,當壚沽酒。籍嘗詣飲,醉,便臥其側。籍既不自嫌,其夫察之,亦不疑也。”

[6] 素心人:心地純潔、世情淡泊的人。

[7] 飛觴:舉杯或行觴。

[8] 人生本如寄:謂人生短促,猶如暫時寄寓世間。古詩十九首之《驅車上東門》:“人生忽如寄,壽無金石固。”

[9] 逃名:逃避聲名而不居。《後漢書·逸民傳·法真》:“法真名可得而聞,身難得而見;逃名而名我隨,避名而名我追。”唐司空圖《歸王官次年作》:“酣歌自適逃名久,不必門多長者車。”

慶芳園觀劇[1]

曾從九陌染芳塵[2],歌管樓臺悟夙因[3]。次第看花休興盡,名園馳逐又天津。

粉墨登場得意時[4],今人古事幻鬚眉。當前有客多傾倒,冷眼相看究是誰。

【校注】

[1] 慶芳園:天津一戲園名。

[2] 九陌:漢長安城中的九條大道。泛指都城大道和繁華鬧巿。

[3] 夙因:前世因緣;前世的根源。

[4] 粉墨登場:演員傅粉施墨,化裝登臺表演。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·清勤堂随笔》:“粉墨登場,所費不貲。致滋喧雜之煩,殊乏恬適之趣。”今多喻登上政治舞臺。含譏諷意。

贈某伶

清于風月豔于花,一笑微渦臉帶霞。荀令余香應自惜[1],鄂君繡被讓誰遮[2]。手抄曲譜私留草,心盼歸期漸及瓜[3]。伶故燕產年終將改業家去。我欲贈言無別語,毛詩三百取無邪[4]。

【校注】

[1] 荀令餘香:詳見卷十《惠來關星圖大令邀入署中盤桓旬日,偶得此章書扇以贈》注[4]。

[2] 鄂君:鄂君子晳,楚王母弟,官爲令尹,爵爲執珪。越人悅其美,因作《越人歌》而贊之(見漢劉向《說苑·善說》)。後因以“鄂君”爲美男的通稱。李商隱《碧城》:“鄂君悵望舟中夜,繡被焚香獨自眠。”

[3] 及瓜:《左傳·莊公八年》:“齊侯使連稱管至父戍葵丘,瓜時而往,曰:‘及瓜而代’。”言任期一年,今年瓜時往,來年瓜時代之。

[4] “毛詩”句:語本《論語》子曰:“《詩三百》,一言以弊之,思無邪。”

爲菊仙女史作[1]

柳絮不成綿,藕絲難引針。同衾偶然耳,豈必皆同心。愛河有水終見底,交情本淺那得深。風花過眼好春去,青樓一刻空千金。願卿及時自爲計,往不可諫猶有今[2]。

【校注】

[1] 女史:古代女官名。以知書婦女充任。掌管有關王后禮儀等事。或爲世婦下屬,掌管書寫檔等事。對知識婦女的美稱。菊仙:妓女名。

[2] 往不可諫:謂以往的事不能勸阻。語本《論語·微子》:“楚狂接輿歌而過孔子曰:‘鳳兮,鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。’”在盛芳藕香主人處爲長夜之飲,適中他人所忌,

不自知也,好事者一轉述之,始作避風之臺,

出爭春之館,庶蜂猜蝶妒可以稍息乎,書此一笑庸人多自擾,平地生風波。癡人不自悔,嗔愛出邪魔。無情固非人,有情將如何。奈何秉燭游以夜[1],盡日追歡未能罷。壘塊欲澆藉酒杯[2],隨意杯盤飲花下。纏綿自謂人有緣,馳逐那管春無價。阿嬌不復金屋藏[3],弄玉許共青鸞跨[4]。目成眉語心已通,脂口生香雜笑駡。朝朝暮暮閱幾時[5],此時膠漆不自知。維鵲有巢鳩已占[6],鶯燕能無相猜疑。猜疑總爲癡嗤起,梅子含酸自今始。人心不同如其面,誰作冤家誰歡喜。銀河耿耿分參商[7],雖不相見毋忘。我則無可無不可,懶復吹簫引鳳凰。鳳巢豈慣聽鴉噪,謬許知音附同調[8]。溫柔鄉裏且平分,莫惹洞口桃花笑。

【校注】

[1] 秉燭游:持燭夜游。謂須及時行樂。古詩十九首之《生年不滿百》:“晝短苦夜長,何不秉燭游。”

[2] 壘塊:謂心中鬱結的不平之氣。明李贄《雜說》:“一旦觸景生情,觸目興歎;奪他人之酒杯,澆自己之壘塊;訴心中之不平,感數奇于千載。”

[3] “阿嬌”句:化用金屋藏嬌之典。詳見卷二《晚香玉七絕十首》注[3]。

[4] 弄玉:人名,相傳爲春秋秦穆公女,嫁善吹簫之蕭史,日就蕭史學簫作鳳鳴,穆公爲作鳳臺以居之。後夫妻乘鳳飛天仙去。事見漢劉向《列仙傳》。

[5] 朝朝暮暮:謂朝夕相聚。《高唐賦》述楚王游高唐,夢與神女歡會,神女臨去曰:“妾在巫山之陽,高丘之阻。旦爲朝雲,暮爲行雨。朝朝暮暮,陽臺之下。”秦觀《鵲橋仙》:“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!”

[6] “維鵲”句:《詩·召南·鵲巢》:“維鵲有巢,維鳩居之。”朱熹集傳:“鵲善爲巢,其巢最爲完固。鳩性拙不能爲巢,或有居鵲之成巢者。”本喻女子出嫁,住在夫家。後以“鵲巢鳩居”比喻強占別人的房屋、土地、妻室等。

[7] 參商:參星和商星。參星在西,商星在東,此出彼沒,永不相見。杜甫《贈鄭衛八處士》:“人生不相見,動如參與商。”

[8] 同調:音調相同,比喻有相同的志趣或主張。

示蘭君

春風入幽谷,得氣受生早。敢云王者香,自是美人草。人漫與花比,花卻如人好。采采將待誰,芳心在自保。

雜憶

【題解】本篇追憶昔日如夢幻般逝去的美人。末段點明彼此淪落之境,實是傷心之人別有懷抱!

夜涼如水卸妝遲,好是風來月上時。偏作憨容故調笑,花分茉莉兩三枝

嬌聲如滴囀春鶯,半面窺人百媚生。酒到酣時合衣睡,甘心偎傍笑天明。

娟娟靜秀步姍姍,最好沉吟不語間。忽破瓠犀問奇字[1],清香領略口脂還。

山谷雛鷹趁早春,誰歌得寶續前因。苗條身子淩波步[2],小立花陰亦可人。

尋春曾著鳳頭鞋[3],寶馬香車過御街[4]。學得大家風範好,更無羞縮出裙釵。

十分清氣絕塵無,竹粉生香荷點珠[5]。豈復人間食煙火,化生端合近蓬壺[6]。

生成俠氣如紅綫[7],別有深情似玉環[8]。認得堂前舊時燕,一春一度一飛還。

春風愁煞杜韋娘[9],話到酸心淚幾行。自恨近來無好夢,夢中也不度瀟湘[10]。

一回相見一回癡,真味都從久後知。卿尚風塵我漂泊,春華辜負少年時。

【校注】

[1] 瓠犀:喻美女的牙齒。《詩·衛風·碩人》:“齒如瓠犀。”朱熹集傳:“瓠犀,瓠中之子,方正潔白,而比次整齊也。”

[2] 淩波:形容女子步履輕盈。曹植《洛神賦》:“淩波微步,羅襪生塵。”

[3] 鳳頭鞋:鞋頭繡有鳳凰圖飾的一種花鞋。

[4] 寶馬香車:名貴的良馬,華麗的車子。借指富貴之家出行的排場。

[5] 竹粉:筍殼脫落時附著在竹節旁的白色粉末。

[6] 化生:化育生長。端合:應當;應該。蓬壺:即蓬萊。古代傳說中的海中仙山。

[7] 紅綫:傳說中的唐代女俠名。原系潞州節度使薛嵩的青衣,後掌箋表,號內記室。時魏博節度使田承嗣將並潞州。嵩日夜憂悶,計無所出。紅綫乃夜到魏郡,入田寢所,盜床頭金盒歸,以示儆戒。嵩復遺書承嗣,以金盒還之。承嗣遣使謝罪,願結姻親。紅綫也辭去,不知所終。見唐袁郊《甘澤謠·紅綫》。

[8] 玉環:即楊貴妃。唐蒲州永樂人。小名玉環。曉音律,善歌舞。初爲壽王妃,後爲女道士,號太真。入宮後,得玄宗寵,封爲貴妃。安祿山亂起,玄宗出奔。至馬嵬坡,軍士嘩變,楊貴妃被迫縊死。後人在詩歌、小說、戲曲中演爲故事。

[9] 杜韋娘:唐歌女名。借指名妓。

[10] 瀟湘:湘江與瀟水的並稱。多借指今湖南地區。

滬上雜詩[1]

【題解】晚清的游幕人員,由于工作性質的限定,長期客館寄居,到處依人爲生,不能常與家人團聚,爲借以消除客途之寂寞和心事之鬱積,狎妓冶游成爲當時的風尚。篇中即描寫作者在客居上海時一段眠香訪翠的浪游生活。

領略風情到綺筵,嬌音滴滴趁繁弦。看花從俗何傷雅,作戲逢場不啻仙[2]。旅思羈愁消醉後,衣香人影近燈前。年來已覺游蹤懶,海上重留此日緣。

閑從北里訪枇杷[3],門巷依稀認未差。深夜客來清興足,小春初過嫩寒賒[4]。晶簾影裏人如玉,銀燭光中眼不花。一部群芳誰品藻,也應首屈屬方家[5]。

此身合在廣寒居[6],名下傳聞固不虛。叢桂留人能有幾,明珠贈□愧無餘。十分蘊藉清談後,一種溫柔巧笑初[7]。慣使漁郎無路人,門前剝啄任紛如[8]。

玉人頎立自亭亭,細骨輕軀眼亦青。別有性情捐習尚[9],非矜標格故娉婷[10]。琵琶手熟霏珠顆[11],裙屐神清入鏡屏。說與淑貞同姓氏,妙年風月感飄零。

芙蕖浥露半開時[12],戲有童心笑帶癡。不著胭脂仍共賞,自成門戶竟能支。姬新從兆桂里贖身出。人看乳燕分巢速[13],儂惜雛鶯出谷遲。爲語春華容易謝,迷津已悟莫差池[14]。

香國隨緣遞品題,相看刮目去玻璃。好花可有金鈴護[15],珍木終留鳳鳥棲。昵語生春深似海,柔情中酒醉如泥。劇憐過客輕離別[16],話到傷心翠黛低。

偏教燕瘦勝環肥[17],約取方知泛愛非。生小懨懨常有病,看來楚楚不勝衣。豔能帶韻豐神朗,清欲無言笑語稀。百尺樓高風力緊,持裙每恐失靈妃[18]。

蓮因絮果敢言傳,藉遣閑愁已十年。有疾豈真關好色,忘情何必盡參禪[19]。鳶魚自樂機心化[20],鶼鰈同癡別緒牽[21]。何似東坡老居士,抽身洗眼去糾纏[22]。

【校注】

[1] 滬:上海的簡稱。

[2] 不啻:無異于,如同。

[3] 北里:唐長安平康里位于城北,亦稱北里。其地爲妓院所在地。後因用以泛稱娼妓聚居之地。枇把:即枇杷門巷,後因稱妓女所居地,見本卷《醉後訪歌姬寶仙》注[1]。

[4] 嫩寒:輕寒。賒:衰減,消失。

[5] 方家:原指深明大道的人,後指精通某種學問或藝術的人。語本《莊子·秋水》:“吾長見笑于大方之家。”成玄英疏:“方,猶道也。”

[6] 廣寒:廣寒宮,傳說唐玄宗于八月望日游月中,見一大宮府,榜曰“廣寒清虛之府”。見舊題唐柳宗元《龍城錄·明皇夢游廣寒宮》。後因稱月中仙宮爲“廣寒宮”。

[7] 巧笑:《詩·衛風·碩人》:“巧笑倩兮,美目盼兮。”

[8] 剝啄:敲門聲。

[9] 捐習尚:謂不跟隨流俗。捐,捨棄。習尚,猶風尚。

[10]娉婷:姿態美好貌。

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    40多年前,朱邦月的朋友临终时,将两岁的儿子和怀着5个月身孕的妻子托付给他。虽然是孩子的养父,但是朱邦月却奉献了连生父都不能给予的疼爱。本书是朱邦月的二儿子朱邵华以父亲的口吻写的自传体小说,我们可以看到这个家庭几十年来遭遇的辛酸,屈辱,委屈以及磨难,但是,在这样外人难以想象的苦难下,他们一家四口相亲相爱,共伴今生。在当今社会下,这本作品极富教育意义,它能给人直面挫折的勇气以及面对苦难,永不言弃的力量。
  • 大牌二手妻

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    墨熠:没算过,不过至少能养得起你每天三百颗卡地亚十克拉钻戒……苏米:……(请问,他所有场子加起来,半夜所谓的正事儿,是何事儿?)苏米:KAO……这么有钱,这要我们兄弟怎么活啊!B:苏米:盛泽先生,一个月利润也比不上这2%,都让苏米忍不住想凑凑热闹呢!墨熠:以后我场子里的利润分你2%......C:墨熠:媳妇……毒鹰:2%?(一个场子2%,全给你……现在,先办正事儿。)墨熠:怎么错了?苏米:我不该用催情药……(呜呜,一场突入其来的婚变,真的假的?)墨熠:(搂着安慰)乖,下次用了记得洗手……A:墨熠:乖乖做我的新娘,我都给……D:盛泽:苏米……苏米:您看上的任何东西,你得全力配合我媳妇砸场子……毒鹰:墨老大,让她成为商政界的笑话……墨熠:明天订好过渡协议,本已小有资产的她。毒鹰:墨老大,请自报家底!一无所有,消失一年,你的女人带人砸我场子,却因最信任之人出卖;卖到A市黑市中,沦落到拍卖台之上……盛泽:……磨牙苏米:我错了……阴差阳错,还不只一个;我哪里有拍卖会,你想要的,只要我有的,就带人砸哪儿!苏米:大爷,往后,你大爷,您真是越来越风光了。整了盛泽;连自个儿也送人了。毒鹰:……,我嫁你;就是不知道你有没有盛世财团的股份……墨熠:不错!很有做大姐大的气势墨熠:这些不是白给你的,成为黑市之皇墨熠的夫人……墨熠:……
  • 尸心不改

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    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 前世新娘:恶魔总会在身边

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    九岁失忆,忘记了前世的记忆,仅仅留下脖子上记忆的项链,我把一个美丽的梦从韩国带到了中国,从妈妈的口中我知道了自己身世,虽然我的亲身父母在那场意外的车祸中离我远去。当知道自己九岁时就已经订婚,才发现缘分从那时就已经牵起,此时身边的恶魔原来就是那个他?他是当年的那个他吗?为什么我会有个这么可怕的妹妹?