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第10章 卷三壯游草下(3)

拙哉此石丈[2],一生何崛強。索笑有寒梅,蓄材呈筱簜[3]。同領個中趣,甘爲塵外賞[4]。無端入奇想,寫入讀書幌。好夜不曾拋,詩魂共來往。寄語高臥者[5],帳端如示掌。半幅清睡圖,醒眼西山爽[6]。

【校注】

[1]高聚卿:人名,生平不詳。刺史:清知州之別稱。

[2]石丈:宋葉夢得《石林燕語》卷十:“米芾詼諧好奇……知無爲軍,初入州廨,見立石頗奇,喜曰:此足以當我拜。遂命左右取袍笏拜之,每呼曰‘石丈’。”後用爲奇石的代稱。

[3]筱簜(xiǎo dàng):筱,小竹,可作箭;簜,大竹。《書·禹貢》:“筱簜既數。”

[4]塵外:猶言世外。

[5]高臥:指隱居不仕。漢汲黯任東海太守時,因多病,“臥閨閤內不出。歲餘,東海大治。”後漢武帝又召拜汲黯爲淮陽太守,汲黯不受印。武帝說:“吾徒得君之重,臥而治之。”黯居郡如故治,淮陽政清。事見《史記·汲鄭列傳》。

[6]西山爽:《世說新語·簡傲》:“王子猷作桓車騎參軍。桓謂王曰:‘卿在府久,比當相料理。’初不答,直高視,以手版拄頰云:‘ 西山朝來,致有爽氣。’”

送子黎、子嘉入都

輕裘怒馬自翩翩[1],費盡黃金樂少年。學得長安貴公子,軟紅塵裏快揚鞭[2]。

知君行樂趁芳時,鄂被熏香未是癡[3]。祇怪京門風月好,賺人繾綣誤歸期。

【校注】

[1]輕裘:輕暖的皮衣。

[2]軟紅塵:飛揚的塵土。形容繁華熱鬧。亦指繁華熱鬧的地方。

[3]鄂被:春秋楚王母弟鄂君子晳乘舟,操舟越女以歌聲表達對其愛慕之情。鄂君舉繡被覆蓋越女,得以交歡盡意。後因以“鄂君被”爲歌詠男女歡愛的典故。

送李迪齊同年入郟[1]

豪舉由來是性成,青蓮才調況知名[2]。輕財易視千金諾[3],挾策當爲萬里行。一任炎涼殊世界,早于翻覆見人情。大言好作淩雲賦[4],關隴應看到處迎[5]。

【校注】

[1]郟:周朝的东都。在今河南省洛阳市。《左传·桓公七年》:“秋,鄭人、齊人、衛人伐盟向。王遷盟向之民于郟。”杨伯峻注:“郟,以郟山得名(郟山即北邙山),即郟鄏。”李迪齊,生平無考。同年:古代科舉考試同科中式者之互稱。唐代同榜進士稱“同年”,明清鄉試、會試同榜登科者皆稱“同年”。清代科考先後中式者,其中式之年甲子相同,亦稱“同年”。

[2]青蓮:李白號清蓮居士,此以李白代指李迪齊。

[3]千金諾:《史記·季布欒布列傳》:“得黃金百斤,不如得季布一諾。”後以此指難得的、可貴的諾言。

[4]淩雲賦:喻志氣高超和筆力豪邁之詞賦。按《史記·司馬相如傳》:“相如既奏《大人賦》,天子大閱,飄飄有淩雲之氣,似游天地之間意。”

[5]關隴:指關中和甘肅東部一帶地區。

得灼棠太守書戲即書中之意答之並以告慰[1]

【題解】王之春《榕隂草堂詩草》序云:“始余治河渠,干遇晟初。”同治中,王之春奉命治理河渠,與潘相遇。篇中“河干努力休回首”即指其治渠之事。

烏有先生事本虛[2],徒紛心緒戀區區。月圓未破樂昌鏡[3],水媚仍還合浦珠[4]。豔福能消誰忍妒,癡情難解半成迂。河干努力休回首,計日歸來興不孤[5]。

【校注】

[1]灼棠太守:灼棠,即王之春。參見卷二《王灼棠刺史同客保陽醉後以舊作見示喜步其韻不自計工拙也 》注[1]。

[2]烏有先生:漢司馬相如《子虛賦》中虛擬的人名。意爲無其人。

[3]樂昌鏡:詳見卷三《友人有以古美人詠者隨意拈得戲作數絕》注[11]。

[4]合浦珠:合浦爲古郡名,漢置,郡治在今廣西壯族自治區合浦縣東北,縣東南有珍珠城,又名白龍城,以產珍珠著名。《後漢書·循吏傳·孟嘗》:“先時宰守並多貪穢,詭人采求,不知紀極,珠遂漸徙于交址郡界。于是行旅不至,人物無資,貧者餓死于道。嘗到官,革易前敝,求民病利。曾未逾歲,去珠復還,百姓皆反其業,商貨流通,稱爲神明。”

[5]計日:形容短暫,爲時不遠。

冬夜與李沙汀二尹清話[1]

【題解】本篇當作于同治九年(1870)左右,時潘乃光在京會試已兩度落第,羈留河北游幕已達五年,客中況味倍已嘗盡。蓋篇中無一語不含沉痛之情。

歲事已將闌[2],天涯尚作客。五年于茲矣,好景半拋擲。自笑才具疏,非關天地仄[3]。羽毛未豐滿,何處奮六翮[4]。賦質況駑駘[5],不堪用鞭策。樂事須及時,樽酒盡今夕。懷人懶作詩,悟道當讀易。且棄終軍繻[6],不作阮生屐[7]。分暖小爐紅,消寒虛室白[8]。幸無衣食憂,何致簡書迫。人生貴適志[9],得失柯山奕[10]。相視勿相笑,與予應莫逆[11]。

【校注】

[1]二尹:縣丞或府同知的別稱。清話:晉陶淵明《與殷晉安別》:“信宿酬清話,益復知爲親。”

[2]闌:將盡;將完。

[3]仄(zè) :狹窄;狹小。

[4]“何處”句:比喻自己無處可展壯志。六翮,謂鳥類雙翅中的正羽。用以指鳥的兩翼。

[5]駑駘:指劣馬。喻低劣的才能。

[6]終軍繻:終軍,漢時濟南人,字子雲。少好學,以辯博能屬文聞于郡中。《漢書·終軍傳》載,“軍從濟南當詣博士,步入關,關吏予軍繻。軍問:‘以此何爲?’吏曰:‘爲復傳,還當以合符。’軍曰:‘大丈夫西游,終不復傳還。’棄繻而去。軍爲謁者,使行郡國,建節東出關,關吏識之,曰:‘此使者乃前棄繻生也。’”。繻:漢代出入關隘的帛製通行證,其上寫字,出入時驗合。

[7]阮生屐:泛指木屐。參見卷二《同單少帆游龍亭遇雨得句》注[3]。

[8]虛室白:《莊子·人間世》:“虛室生白,吉祥止止。”

[9]貴適志:《世說新語·識鑒》:“張季鷹(翰)辟齊王東曹掾,在洛,見秋風起,因思吳中菰菜蓴羮鱸魚膾。曰:‘人生貴適志,何能覊宦數千里以要名節乎?’遂命駕而歸。”

[10]柯山奕:泛指棋局,柯山,又名石室山、石橋山。在浙江衢州市東南十公里。柯山奕,指仙人所下的棋。典出南朝梁任昉《述異記》卷上:“信安郡石室山,晉時王質伐木至,見童子數人,棋而歌。質因聽之。童子以一物與質,如棗核,質含之,不覺饑。俄頃,童子謂曰:‘何不去?’質起,視斧柯爛盡。既歸,無復時人。”

[11]莫逆:《莊子·大宗師》:“﹝子祀、子輿、子犂、子來﹞四人相視而笑,莫逆于心,遂相與爲友。”後遂以謂彼此志同道合,交誼深厚。在正定鎮譚箏皋軍門署中觀劇,偶成

二絕示聘臣沙汀諸君[1]玉帳頻開旺氣多[2],樽前相與聽笙歌。何妨鞠部分梆子[3],莫誤春光喚夢婆[4]。積雪乍消寒意減,條風微起醉顏酡[5]。興來欲仿公孫舞[6],寶劍新從昨日磨。

尋常禮數復全刪,酒今翻新幾往還。佳客向來趨北海[7],將軍恰好住常山。正定古常山有趙子龍故里。雄師善練環畿輔[8],險能□憑有固關。自是楚材多藉用[9],居民莫笑語音蠻。

【校注】

[1]正定:縣名。屬河北省。譚箏皋:生平不詳。軍門:清代總兵或提督的尊稱。

[2]玉帳:主帥所居的帳幕,取如玉之堅的意思。

[3]“鞠部”句:鞠部,舊時戲班的別稱。鞠,通“菊”梆子,梆子腔,戲曲聲腔。我國北方用硬木梆子做打擊樂器以按節拍的劇種的統稱,如秦腔(陝西梆子)、晉劇(山西梆子)、豫劇(河南梆子)以及河北梆子、山東梆子等。

[4]夢婆:即春夢婆,相傳蘇軾貶官昌化,一日行歌田野,有老婦謂曰:“內翰昔日富貴,一場春夢!”裏中因呼此婦爲春夢婆。軾有《被酒獨行遍至子雲威微先覺四黎之舍》詩:“投梭每困東鄰女,換扇唯逢春夢婆。”後來把有關春夢婆的傳說作爲感歎富貴無常的典故。

[5]“條風”句:條風,東北風。一名融風,主立春四十五日。酡顏:飲酒臉紅貌。亦泛指臉紅。

[6]公孫舞:按公孫大娘,唐開元時著名舞蹈家,擅長舞劍器武曲。傳言時吳人張旭善草書書貼,數嘗于鄴下見公孫大娘舞河西劍器,自此草書大進。杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》:“昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。”

[7]北海:漢末孔融爲北海相,時稱孔北海。融性寬容少忌,好士,喜誘益後進。及退閑職,賓客日盈其門。常歎曰:“坐上客恒滿,尊中酒不空,吾無憂矣。”後常用作典實,以“北海”喻主人之好客。

[8]畿輔:京都附近的地方。畿,京畿;輔,三輔。

[9]楚材:亦作“楚才”。楚地的人才。亦泛指南方的人才。藉,同“借”。《春秋左傳》卷三七:“雖楚有材,晉實用之。”

新正六日鄧君心齊以詩送行即藉其韻留別[1]

燕雲薊樹半迷離[2],攜手河梁感贈詩[3]。久住無緣聊作別,重來有日那須悲。浪游似我誰青眼[4],才氣如君勝白眉[5]。此去春風懶回首,愧無肥馬壯輕騎。

【校注】

[1]新正:農曆新年正月。鄧心齊,生平無考。

[2]燕雲薊樹:互文修辭手法,意爲燕薊之雲樹。燕,舊時河北省的別稱。亦指河北省北部,薊,古地名。在今北京城西南隅。

[3]河梁:橋梁。西漢蘇武出使匈奴十九年,經過艱難困苦然後歸國,原漢降將李陵與蘇武系好友,當得知蘇武回到故國的消息後送別蘇武于河梁,歌詞爲:“攜手上河梁,游子暮何之。徘徊蹊路側,悢悢不得辭。行人難久留,各言長相思。安知非日月,弦望自有時。努力崇明德,皓首以爲期。”後以“河梁別”爲送別的典故。

[4]青眼:詳見卷一《新柳》注[4]。

[5]白眉:《三國志·蜀書·馬良傳》:“馬良,字季常,襄陽宜城人也。兄弟五人,並有才名,鄉里爲之諺曰:‘馬氏五常,白眉最良。’良眉中有白毛,故以稱之。”後因以喻兄弟或儕輩中的傑出者。

人日早雲車發欒城[1]

人日翻爲行道人,漫天飛絮雪花新[2]。重裘凍減三分暖[3],積霰光勻一色春[4]。自笑壯心成結習[5],不辭旅況逐征塵。輸他把酒開官閣[6],雅會消寒樂事頻。

【校注】

[1]人日:舊俗以農曆正月初七爲人日。雲車:《史記·孝武本紀》:“文成言曰:‘上即欲與神通,宫室被服不象神,神物不至。’乃作畫雲氣車。”以云彩为装饰花纹的车子。亦泛指华贵之车。唐顾况《上元夜忆长安》诗:“雲車龍闕下,火樹鳳樓前。”欒城:古邑名。春秋屬晉,故址在今河北省趙縣西北。《左传·哀公四年》:“國夏伐晉,取邢、任、欒。”

[2]“漫天”句:言雪下之大。《世說新語·言語》:“謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰;‘白雪紛紛何所是?’兄子胡兒曰:‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰:‘未若柳絮因風起。’公大笑樂。”

[3]重裘:厚毛皮衣。

[4]霰(xiàn):雪珠。白色不透明的球形或圓錐形小冰粒。多在下雪前或下雪時降落。

[5]結習:佛教語。指人世的欲望與煩惱。《維摩詰經·觀眾生品》:“爾時天女問舍利佛:‘何故去華?’答曰:‘結習未盡,花著身耳;結習盡者,花不著也。’”

[6]官閣:供人游憩的樓閣。

內丘道中[1]

酒味曉來薄,難將壘塊澆[2]。雪融人意暖,風利馬蹄驕。得句聊乘興,無才漫解嘲。邯鄲知不遠[3],好夢待良宵[4]。

【校注】

[1]內丘:底本作“內邱”,據抄本改。內丘,今河北省內丘縣,位于趙縣西南。

[2]壘塊:謂心中鬱結的不平之氣。按明李贄《雜說》:“一旦觸景生情,觸目興歎;奪他人之酒杯,澆自己之壘塊;訴心中之不平,感數奇于千載。”

[3]邯鄲:古地名。今河北省邯鄲市。

[4]好夢:唐沈既濟《枕中記》載:盧生在邯鄲客店中遇道士呂翁,用其所授瓷枕,睡夢中歷數十年富貴榮華。及醒,店主炊黃粱未熟。後因以“邯鄲夢”喻虛幻之事。

過豫讓橋[1]

道左猶將姓字標,寒煙落日氣蕭條。感恩莫誤稱豪俠,熱血一腔恨未消[2]。

【校注】

[1]豫讓橋:即汾橋。豫讓爲智伯報仇,欲刺趙襄子于汾橋畔,故亦稱汾橋爲豫讓橋。汾橋,在并州晉陽縣(今太原)東一裏。

[2]“感恩”兩句:豫讓,春秋戰國間晉人。爲晉卿智瑤家臣。趙、韓、魏共滅智氏。豫讓用漆塗身,吞炭使啞,暗伏橋下,謀刺趙襄子未遂,後爲襄子所捕。臨死時,求得趙襄子衣服,拔劍擊斬其衣,以示爲主復仇,然後伏劍自殺。見《史記·刺客列傳》。

邯鄲縣

馬上征衫怯曉寒,春風雨度出邯鄲。黃塵滾滾休開眼,得似先生一夢難[1]。

【校注】

[1]一夢難:指邯鄲夢,參見本卷《內邱道中》注[4]。

湯陰謁岳王廟[1]

青史多忠烈,成仁將毋同。千秋留廟貌,三字誤英雄[2]。國祚遷移後[3],悲哀尚論中。薦馨慚未及[4],展拜太匆匆。

【校注】

[1]岳王廟: 宋代名將岳飛的祠廟。在浙江省杭州市西湖畔棲霞嶺下。南宋隆興元年(1163),孝宗即位,岳飛之冤昭雪,改葬遺骸于此。嘉定十四年(1221),改北山智果院爲祠廟,即今之岳王廟。

[2]“三字”句:南宋秦檜以“莫須有”三字造成屈殺抗金名將岳飛之冤獄。南宋時,金侵宋,因岳飛帥兵捍衛山河,使金兵不得逞。金遂與宋相秦檜密謀謀殺岳飛及其子岳雲。時大將韓世忠不平,質問秦檜,檜無言答對曰:“其事莫須有。”世忠曰:“‘莫須有’三字,何以服天下?”見《宋史·岳飛傳》。

[3]國祚(zuò):皇位。

[4]薦馨:指祭祀。馨,香氣遠聞;芳香。《書·酒誥》:“弗惟德馨香,祀登聞于天。”

曉渡淇水

【題解】淇水,水名。在河南省北部。古爲黃河支流,南流至今汲縣東北淇門鎮南入河。《詩·衛風·氓》“淇則有岸,隰則有泮”中的“淇”即此,故詩中有“此邦淇水舊知名”之語。

一派泉流淺且清,此邦淇水舊知名。竹竿籊籊懷垂釣[1],石齒粼粼少濯纓[2]。旭日迎天春意暖,曉風破夢旅魂驚。小民富庶猶如昨,兵燹年來喜漸平[3]。

【校注】

[1]籊籊(tì):竹長而銳。《詩·衛風·竹竿》:“籊籊竹竿,以釣于淇。”

[2]石齒:齒狀的石頭。亦指山石間的水流。濯纓:洗濯冠纓。語本《孟子·離婁上》:“滄浪之水清兮,可以濯我纓。”後以“濯纓”比喻超脫世俗,操守高潔。

[3]兵燹(xiǎn):特指兵火,戰火,因戰亂而造成的焚燒破壞等災害。

再渡黃河

濁流掀浪擁層層,一葦飛航恨未能[1]。曉日漸高光亂射,春冰初解勢如崩。新稱渡口民商便,黑口近爲紹民廉訪移置,上游民商便之。細認河堤丈尺增。幾度往來人不識,梗蓬飄泊尚無恒。

【校注】

[1]一葦:《詩·衛風·河廣》:“誰謂河廣,一葦杭之。”孔穎達疏:“言一葦者,謂一束也,可以浮之水上而渡,若桴栰然,非一根葦也。”後以“一葦”爲小船的代稱。

訪邵玉樵太守[1]時總豫撫糧臺

春事已將盡,梁園今又來[2]。遠游疏問字,重晤喜銜杯。晝永消棋局[3],時危重將才。宣勞須努力,借箸在糈臺[4]。

【校注】

[1]邵玉樵:生平不詳。太守:明清時專指知府。

[2]梁園:也作梁苑。園囿名,其地在今河南開封市東南。漢文帝子梁孝王劉武,喜結納賓客,當時名士如司馬相如、枚乘、鄒陽等從其游,其所建梁園,乃賓客游憩的園地,又名兔園。後以“梁園”爲招待賓客館舍之典。

[3]“晝永”句:謂白晝漫長,惟有以下棋打發時光。

[4]借箸:底本作“偕箸”,據抄本校改。借箸:語本《史記·留侯世家》:“食其未行,張良從外來謁。漢王方食,曰:‘子房前!客有爲我計橈楚權者。’具以酈生語告,曰:‘于子房何如?’良曰:‘誰爲陛下畫此計者?陛下事去矣。’漢王曰:‘何哉?’張良對曰:‘臣請藉前箸爲大王籌之。’”後以“借箸”喻代人策劃。“藉”,《漢書·張良傳》作“借”。箸,筷子。糈臺:即糧臺,清代行軍時沿途所設經理軍糧的機構。此代指邵玉樵。

李子和師招飲于敬事堂席次賦謝[1]

坐我春風慣[2],時傾明月觴。餘閑開書錦,分蔭是甘棠[3]。好景添時境,清心入醉鄉,循循真善誘,由也許升堂[4]。

共仰匡時略[5],仍懷敬事心。吾師原率屬,全豫望爲霖[6]。慎重階前地,廉明座右箴。瓣香應暗爇[7],何以報知音。【校注】

[1]李子和:李鶴年字,詳見卷二《呈李子和師》注[1]。

[2]“坐我春風”句:謂李子和待人溫和可親,自己受益非淺。按,朱熹《近思錄》十四:“侯師聖(仲良)云:‘朱公掞(光庭)見明道(程顥)于汝,歸謂人曰:‘光庭在春風中坐了一個月。’”

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    某个风雨交加的夜晚,方圆圆躲在浴室里严肃地说:“虽然我身在娱乐圈,虽然我是你的助理,虽然你很帅,但是我是个不接受潜规则的助理。”大神从兜里摸出个钥匙,道:“谁说你是助理?”“你聘请我不是当助理吗?”“你误会了,我聘请的是一个老婆,全职的那种。”话刚说完,浴室门哗啦开了。方圆圆:“…………”没路跑了……
  • 激发青少年科学发明的故事(启发青少年的科学故事集)

    激发青少年科学发明的故事(启发青少年的科学故事集)

    本书是献给尊重科学、学习科学,创造科学的青少年的一份礼物。过去培根说:“知识就是力量。”今天我们说:“科学就是力量。”科学是智慧的历程和结晶。从人类期盼的最高精神境界讲,朝朝暮暮沿着知识的历程,逐步通向科学的光辉圣殿,是许多有志于自我发展的青少年晶莹透明的梦想!
  • 娘亲来自现代

    娘亲来自现代

    她来自现代,却多了一个莫名身份的儿子……在这古代之中,她的姓氏与皇家重叠,弄得她必须得‘隐姓’……算了,不就是不说自己的姓氏吗?到时候就说自己叫什么名儿不就行了嘛~可是,连名字都跟皇家犯了冲!这,她还得‘埋名’呀……----“娘亲,我叫啥名字?”某个一脸单纯实际腹黑的小鬼问道。“你啊,好像是叫……”韩金凤犹豫了半天,她儿子到底叫啥嘞?“叫啥……”一群‘衣冠禽兽’在一旁等着答案。只要知道了这小娃姓甚名谁,说不定就能够找到他爹,然后……请君休妻!他(们)好接收啊……等了N久之后,韩金凤一拍大脑,这才对着自家儿子说道:“儿子啊!我决定了,你就跟我一样……叫韦卓!”“砰!”一群人跌倒不起。
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    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 我们听到青蛙的歌唱

    我们听到青蛙的歌唱

    《我们听到青蛙的歌唱》分别收入作者刘国芳的小小说、短篇小说、散文等数十篇。刘国芳是我国有影响的小小说作家之一,二十年来,已在国内外报刊发表小小说2400多篇,收入《我们听到青蛙的歌唱》的小说和散文富有诗情画意,从精短的篇幅里,浓缩了丰富的生活容量,体现了作家对生活、社会的终极价值关怀。著名小小说评论家刘海涛教授说:“刘国芳的名字和他的经历已和中国大陆的当代小小说发展史有着密不可分的联系。他的创作昭示了一种小小说的典型写法和小小说文体目前所能达到的艺术高度和艺术成就。”
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿