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第52章 刘备的几位夫人

刘备先后娶了好几位妻子,除了孙权的妹妹——孙夫人之外,其余都是些平庸之辈。但因为是刘备的夫人,《三国演义》还是给她们编了一些动人情节。

“大丈夫当娶三妻四妾”。这是旧时代大男子主义者的一句格言,也是旧社会男尊女卑的突出标志。有一代枭雄之称的刘备,在这方面自然不会例外。

读过《三国演义》的人,都知道刘备和甘、糜二夫人,也熟悉那位“巾帼英雄”孙夫人,细心的读者还知道刘备娶过一个寡妇吴氏。这几位女子,都是见诸记载的历史人物。不过,她们的真实情况同小说还是有区别的。

在《演义》之中,甘、糜二夫人是刘备的两位妻子,似乎她俩都是刘备的正妻。事实上,刘备和旧时代的其他所有男人一样,在一个时期内只有一个正妻。在转战中原时期,刘备先后娶过几位夫人,这几位夫人都没有能活多久。照过去的说法,大概是刘备命太硬,“克妻”的缘故。在这几位夫人中,只有一个人留下了姓氏,她就是“糜夫人”。这位夫人的真实姓氏其实应该是姓“麋”,她的哥哥,就是刘备的重要谋士麋竺。麋竺是徐州的大姓,家资豪富。吕布袭夺徐州,俘虏了刘备的妻子。刘备转战于广陵一带时,麋竺见刘备身边无人照料,就把自己的妹妹嫁给了刘备。在小说中,麋竺被改姓为糜,于是麋夫人也就改称为糜夫人了。这位夫人具体在什么时候去世的,已经无法详知了。但可以明确的是,在刘备到荆州时,她已经不在人世了。《演义》在长坂坡一战中,虚构了她为保住阿斗性命而投井自尽的情节,从而把这个不知所终的普通女子刻画成了一位深明大义的烈女。

同糜夫人形影不离的甘夫人,最初并不是“夫人”,而只是一个妾,她同糜夫人一样,也是徐州人。刘备驻扎小沛时,把她纳为小妾。在恶劣的战争环境中,刘备好几次丧妻,甘氏也就常常内中主事,但似乎一直没有被“扶正”。在荆州时,甘氏为刘备生下了第一个儿子——阿斗。在长坂坡,她带着阿斗被曹军冲散,幸亏赵云救护,才回到刘备身边。可能是在战争中受了惊吓的原因,甘氏在赤壁之战后不久便去世了,被安葬在南郡。刘备当皇帝之后,追谥她为“皇思夫人”。她的儿子阿斗当皇帝之后,又把母亲追谥为“昭烈皇后”,并把她的遗体从南郡迁到成都,同刘备合葬于惠陵之中。

甘夫人死后不久,刘备续娶了一位夫人,这就是著名的孙夫人。赤壁大战之后,刘备势力发展很快,他征服了荆州的武陵、长沙、桂阳、零陵四郡,又被部下推为荆州牧,驻扎在公安。在这种情势下,孙权感到畏惧,“进妹固好”,把妹妹许配给刘备为妻。孙权嫁妹,固然有拉拢讨好刘备之意,也难免没有置内线以侦查、控制刘备的企图,但绝不像《演义》所说的完全是巧设骗局的美人计。

刘孙婚礼举行于建安十四年(209),这时刘备已经四十九岁,而孙夫人正当妙龄,夫妻相差三十岁左右。据史书记载,孙夫人“才捷刚猛,有诸兄之风”,侍女百余人,都佩刀执剑侍立左右,搞得刘备每入洞房,内中常凛惧不安。诸葛亮曾说,刘备在公安时,北畏曹操之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下。可见这种政治联姻,说不上什么夫妇感情,更不用说爱情了,更多的却是相互的猜忌和提防。《元和郡县志》记载,直到唐代,公安县西还有一座孙夫人城。据说,她与刘备互相猜疑,因此修筑此城居之,不与刘备同住。

据《三国志·赵云传》的记载,这位孙夫人还相当“骄豪”。她不仅随身有全副武装的侍女百余人,还带来一些孙吴的“吏兵”。这些人横行不法,难以对付。刘备因赵云有威严,特别任命他管理内勤警卫以监视管束这一伙孙吴的陪嫁奴才。建安二十年(215),刘备西入益州,孙权乘机派人把他妹妹接回。临行,孙夫人把刘备的儿子,年仅九岁的阿斗带走。赵云和张飞知道后,“勒兵截江,乃得后主还”。到了《演义》之中,“勒兵截江”四个字变成了人们熟悉的“截江夺阿斗”一段精彩生动的情节。孙权接妹妹回去,显然是为夺取荆州打消顾虑,而孙夫人作为人妻,不但背夫出走,而且还想把刘备唯一的儿子带走,从这一点上也可以看出,她同刘备之间的感情已经恶化到了什么地步。刘孙的这段婚姻,只维持了六年时间,便划上了一个句号。《演义》第八十四回写孙夫人在吴国听说刘备兵败猇亭,死于乱军之中,遂驱车至江边,望西遥哭,投江而死,这显然是小说家的虚构,无论从史实,还是从情理上,都是无法令人相信的。

孙夫人一去不返,刘备又另娶了一位夫人,这是刘备的最后一位妻子吴夫人。吴氏原是刘焉之子刘瑁的妻子,刘瑁死后寡居在家。据说有善相者曾为她相过面,说她有大贵之相。刘备入成都后,群臣都劝他娶吴氏,刘备因为与刘瑁是同宗而有顾虑,后来在法正的劝说下打消了顾虑。吴氏嫁给刘备之后不久,刘备打下汉中,称汉中王,她被立为王后。章武元年(221),刘备称帝,立吴氏为皇后。刘备死后,后主刘禅尊她为皇太后。延熙八年(245),吴后去世,与刘备合葬惠陵。这样,在坟墓之中,刘备仍然有两位妻子相伴。

《演义》第七十七回写了刘备娶吴氏为妻的事。还说,吴夫人为刘备生了两个儿子,一个叫刘永,一个叫刘理,这并非事实。刘永和刘理确实是刘备的儿子,但《三国志·二主妃子传》记载道,他们都是刘备的“庶子”,也就是说,不是刘备的正妻所生。而且,还明确记载刘永和刘理是异母兄弟。吴氏是刘备的夫人,她生的儿子应该称做“嫡子”,刘永和刘理同父异母,又都是“庶子’,他们不可能是吴夫人的儿子,想来大概是刘备另外的子侍妾所生吧。

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