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第18章 東漢碑刻中的新詞新義(2)

來嗣,猶後代、後世義。此詞西漢已見,漢孔臧《孔從子》卷下《敘書》:“侍中安國受詔綴集古義,臣乞為太常典臣家業與安國,紀綱古訓,使永垂來嗣。”《漢語大詞典》舉宋范仲淹《贈戶部郎中許公墓誌銘》:“積德深長,慶著來嗣”之例為唯一書證。

【諏詢】

○悔□令德,清越孤竹,德牟產奇,誠宜褒顯,昭其憲則,乃相與咨度諏詢,采摭謠言,刊□詩三章。(酸棗令劉熊碑)

諏詢,乃“諮詢”、“詢問”義。《漢語大詞典》首舉元劉熏《隱居通議·拾遺》:“強加辟置,俾佐諏詢。”

【生時】

○悲哀思慕,不離塚側,草廬宔容,負土成墳,徐養淩柏,朝莫祭祠,甘珍滋味,嗛設隨時,進納省定,若生時。(山東嘉祥出土東漢永壽三年畫像石題記)

生時,指活着的時候、生前。《洛陽伽藍記·景興尼寺》:“生時中庸之人耳。及其死也,碑文墓誌莫不窮天地之大德,盡生民之能事,為君共堯舜連衡,為臣與伊皋等跡。”《漢語大詞典》“生時”首舉元武漢臣《老生兒》第三折:“他今死了,也道的個生時了了,死後為神。”

【典主】

○廟有禮器,無常人掌領,請置百石卒史一人,典主守廟,春秋飧禮,財出王家錢給犬酒直,須報。(乙瑛碑)

○時典主通道者,積谿故吏梁汜、捕盜賊王留。(青衣尉趙孟麟羊竇道碑)

典主,義為掌管、統理。“典”亦“主”也,《管子·任法》“國更立法以典民”尹知章注:“典,主也。”“典主”,同義連文。該詞在佛典中亦見使用,如:“如此等,各各照見諸天上人所止處,敢是佛界中,悉皆照明,釋迦文佛,都所典主。”(280,446,2)(此例轉引自胡敕瑞《〈論衡〉與東漢佛典詞語比較研究》,巴蜀書社2002年。)《漢語大詞典》首引例為《三國志·吳志·呂範傳》:“初策使範典主財計。權時年少,私從有求,範必關白,不敢專許,當時以此見望。”

【鼎列】

○三女所處各殊方,三門鼎列推其鄉。(張公神碑)

“鼎列”,即鼎足而列。宋洪适《隸釋》卷十七《益州太守碑陰》跋云:“此碑刻瑁,圭璋於上,宗璧於下,其中則鼎列三獸。”《徐霞客遊記》卷三上《西南遊日記三》:“山下一刹與壽佛寺、七星觀南北鼎列,南為七星觀,東上即七星洞,中為壽佛寺。”《漢語大詞典》僅舉唐柳宗元《詠三良》之例作書證。

【演述】

○僉以為洪德宜演述,億載彌以新,功烈不贊紀,後來無所聞。(冀州從事張表碑)

演述,謂講述。《漢語大詞典》“演述”條列有二義:(一)表演敍述。始引例為明徐渭《漁陽三弄》:“俺待要請將他來,一并放出曹瞞,把舊日罵座的情狀兩下裏演述一番。”(二)講述。首舉書證為清顧炎武《〈下學指南〉序》:“夫學程子而涉於禪者,蔡也,橫浦則以禪而入於儒,象山則自立一說,以排千五百年之學者……後之說者遞相演述,大抵不出乎此。”按本條東漢碑刻例,上述二義似應互換次序。

【和陸】

○崇和陸,垂以仁。(北軍中侯郭仲奇碑)

○耽經史兮履仁義,内和陸兮外奔赴,以家財兮贊君號,諸學[闕]兮相埤助,垂後世兮不之譽。(漢成陽令唐扶頌)

○慈順博愛,九族和陸。(都鄉孝子嚴舉碑)

和陸,即和睦。“陸”通“睦”,宋洪适《隸釋》卷第五《漢成陽令唐扶頌》跋云:“碑以諍為爭、棃為黎、述為術、陸為睦。”

【殷潤】

○鍾天地之美,收九澤之利,以殷潤國家,家富人喜,優遊樂業。(楚相孫叔敖碑)

殷潤,乃“富裕”義。《漢語大詞典》僅舉清朱象賢《聞見偶錄·毀禁邪神》:“高郵李毛保母,為五通所據,屢除治不能,然所欲無不立致,家漸殷潤”之例為書證,太晚。

【充肥】

○一歲四祠,養牲百日,常當充肥,用穀槀千餘斛。(樊毅復華下民租田口算碑)

充肥,肥胖的意思。“充”有肥義,《儀禮·特牲饋食禮》:“宗人視牲,告充。”鄭玄注:“充,猶肥也。”“充肥”連用始見於東漢,乃同義複詞。又可倒序為“肥充”,東漢鄭玄箋注中就有不少用例,《禮記·月令》“視全具”注:“於鳥獸肥充之時,宜省群牲也。”《詩經·小雅·魚藻》“魚在藻,有頒其首”箋:“處於藻,既得其性則肥充,其首頒然。”《周禮·春官·甸祝》“賙牲、賙馬”注:“為牲祭,求肥充;為馬祭,求肥健。”《漢語大詞典》“充肥”條首舉《後漢書·董卓傳》之例為書證。

【飭治】

○因孟府飭治大殿,自率掾史□□駐駕便坐,南北[闕]望,表内相副,赫如屋赭,蘭然成龍。(濟陰太守孟郁脩堯廟碑)

○又勑:瀆井,復民飭治,桐車馬於瀆上,東行道,表南北,各種一行梓。(史晨饗孔廟後碑)

飭治,乃整飭、整治義。西漢已偶見,如《史記》卷一百十三南越尉佗列傳第五十三:“王太后飭治行裝,重資為入朝具。”東漢碑刻中,用例明顯增多。《漢語大詞典》首舉明高攀龍《職方劉靜之先生墓誌銘》例為書證,過遲。

【分析】

○至於東鄰,大虐戕仁,聖武定周,封幹之墓,胤裔分析,避地匿軌,姓曰孫為□□□□各以文憲將相諸國,君其胄也。(安平相孫根碑)

○昔殷王武丁,克伐鬼方,元公章炳,勳臧王府,官族分析,因以為氏焉,武氏蓋其後也。(敦煌長史武斑碑)

“分析”,指分家、分成支裔。《漢語大詞典》首舉例為《舊唐書·劉君良傳》:“大業末,天下饑饉,君良妻勸其分析,乃竊取庭樹上鳥雛,交置諸巢中,令群鳥鬥竞,舉家怪之,其妻曰:‘方今天下大亂,爭鬥之秋,禽鳥尚不能相容,況於人乎!’君良從之。”

【旌德】

○諡以旌德,銘以勒勳。(衛尉衡方碑)

○故□石銘碑,以旌德焉。(敦煌長史武斑碑)

“旌德”,即表彰有德之人。《全後漢文》卷六十五劉楨《處士國文甫碑》:“咸以為誄所以昭行也,銘所以旌德也。”《漢語大詞典》首引晉桓溫《薦譙元彥表》之例作書證。

【耆耉】

○不享耆耉,大命□□。(敦煌長史武斑碑)

耆耉,泛指壽考。《漢語大詞典》“耆耉”條僅收“年高望重者”一義,未及本條義,且以宋蘇軾《鳳翔八觀·石鼓》詩之例為始證例。當據補。

【三條】

○元初四年,常山相隴西馮君到官,承饑衰之後,□惟三公御語山,三條別神,迥在領西,吏民禱祀,興雲膚寸,偏雨四維。(祀三公山碑)

○白石神君居九山之數,參三條之壹,兼將軍之號,秉斧鉞之威。(白石神君碑)

“三條”,指北條山、中條山、南條山。《漢語大詞典》首舉《書·禹貢》“導岍及岐,至於荆山”唐孔穎達疏文為書證。

【溫疾】

○猥遭溫疾,喪友華榮[下闕]郡人諸友,[闕]愕[闕]驚□□會集,流涕霑[下闕]發[闕]舊宅,消邢幽門。(防東尉司馬季德碑)

○君屢辭以疾,三[下闕]無窮而垂式,度不可革,蔽芾其縱,而眉耇不住,溫疾來升。(涼州刺史魏元丕碑)

溫疾,即溫病。東漢新詞。《漢語大詞典》始引書證為漢王充荆山《論衡·寒溫》,不誤。

【典戎】

○是時東嶽黔首,猾夏不□□□祠兵,遺畔未寧,乃擢君典戎,以文脩之。(泰山都尉孔宙碑)

典戎,謂統帥軍隊。《三國志·吳志》卷二《孫權》:“諸葛丞相德威遠著,翼戴本國,典戎在外,信感陰陽,誠動天地,重復結盟,廣誠約誓,使東西士民咸共聞知。”唐孫光憲《北夢瑣言》卷六《内官改創職事》:“嘗典戎,唐末致仕,居蜀郡。”“典戎”一詞,《漢語大詞典》收載,但僅舉《晉書·王渾傳》“今陛下出攸之國,假以都督虛號,而無典戎幹方之實,去離天朝,不預王政……懼非陛下追述先帝、文明太后待攸之宿意也”為例證。

【嘉異】

○爰集疆場,州郡嘉異,並上絕跡。(繁陽令楊君碑)

○聖朝嘉異,牧徐宰冀。(冀州刺史王純碑)

嘉異,即特別讚美。《風俗通義》卷三《愆禮》:“弘農太守河内吳匡伯康少服職事,號為敏達,為侍御史,與長樂少府黃瓊共佐清和王,事文書,立就,甚嘉異之。”《南齊書》卷四十六列傳第二十七:“會稽内史同郡張暢見慧曉童幼便嘉異之,張緒稱之曰江東裴樂也。”《新唐書》卷一百三十二列傳第五十七《劉吳韋蔣柳沈》:“冕據禮以對,本末詳明,天子嘉異之。”《五燈會元》卷十五《清涼明禪師法嗣》:“留上苑,經時冥坐不食,上嘉異,賜號圓靜。”《宋史》卷三百三十三列傳第九十二:“宗範請復如故,真宗嘉異,擢提點江浙諸路銀銅坑冶,歷官九年。”《漢語大詞典》舉唐權德輿《唐故朝散大夫隴西縣開國男李公墓誌銘序》之例為唯一書證。可據補。

【日稯】

○□□日稯,閔此之艱。(蜀郡屬國辛通達李仲曾造橋碑)

○匪皇啟居,日稯不夏。(成陽靈臺碑)

日稯,即日稷。猶日昃,太陽偏西。《漢語大詞典》未收“日稯”,收有“日稷”一词,其後僅舉《文選·顏延之〈赭白馬賦〉》“實有騰光吐圖”李善注引《尚書中侯御》“帝堯即政七十載,脩壇河洛,仲月辛日禮備,至於日稷,榮光出河,龍馬銜甲”之例作書證。

【猶自】

○前後國縣,屢有祈請,指日刻期,應時有驗,猶自挹損,不求禮秩。(白石神君碑)

猶自,即尚、尚自,副詞。該詞較早出現於西漢,如《史記》卷三十《平凖書第八》:“海内之士力耕不足糧饟,女子紡織不足衣服,古者嘗竭天下之資財以奉其上,猶自以為不足也無異。”此後各朝沿用不絕,如《漢書》卷三十六《楚元王傳第六》:“歆數以難向,向不能非間也,然猶自持其《穀梁》義。”《後漢書》卷四十七班梁列傳第三十七《班超傳》:“明年正月,勇至樓蘭,以鄯善歸附特加三綬,而龜茲王白英猶自疑,未下。”《水經注》卷十三《漯水》:“而是二墳基址磐固,猶自高壯,竟不知何王陵也。”又卷二十二《潁水》:“汝陰郡治城外東北隅有舊台翼城若丘,俗謂之女郎臺,雖經頹毀,猶自廣崇。”《漢語大詞典》始引書證為唐許渾《塞下曲》之例。

【路徯】

○岸參天兮無路徯,石縱橫兮流洄洄,波隆隆兮聲若雷。(桂陽太守周憬功勳銘)

路徯,“徯”即“蹊”。“路徯”,即道路。《漢語大詞典》未收“路徯”而收有“路蹊”一詞,其下僅舉唐劉長卿《使次安陸寄友人》詩“新年草色遠萋萋,久客將歸問路蹊”為書證。當據補。

【安穩】

○九年四月成就,益州東至京師,去就安穩。(鄐君開褒斜道摩崖刻石)

安穩,乃“平安”、“安好”義。《漢語大詞典》始引例为南朝宋劉義慶《世說新語·排調》:“行人安穩,馬無恙。”

【令稱】

○長有令稱,通《韓詩經》,贊業聖典,左書右琴,明於光上之術,顯於君臣之道。(郎中馬江碑)

○顯顯令稱,德音常存。(漢成陽令唐扶頌)

令稱,即好名聲。《漢語大詞典》首引例為《藝文類聚》卷三七引三國魏桓範《薦管寧表》:“竊見東莞管寧,束脩著行,少有令稱,州閭之名。”

【門宗】【宗門】

○右仲氏門宗前所會計治黃屋出錢名。(成陽靈臺碑)

○右仲氏宗門所會計立作石碑誦出錢名。(成陽靈臺碑)

門宗,即宗族、同族。“門宗”又可倒序作“宗門”。“門宗”與“宗門”同素異序。“門宗”一詞,《漢語大詞典》首舉書證為《三國志·蜀志·馬超傳》;“宗門”一詞,始引例為《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》之例。

【該洞】

○君膺恢懿量,在約淵澹,潛心耽學,該洞七典,探賾窮神,無物不辯。(山陽太守祝睦碑)

該洞,猶通曉。“該”有“通”義,《文選·任昉〈齊竟陵文宣王行狀〉》“實該百行”李周翰注:“該,通也。”“該洞”乃同義複語。《漢語大詞典》舉唐顏真卿《曹州司法參軍秘書省麗正殿二學士殷君墓碣銘》“博覽群言,尤精《史記》、《漢書》、百家氏族之說,至於陰陽數術醫方刑法之流,無不該洞焉”為唯一書證,時代過晚。

【介心】

○君介心如石,不易其志。(金鄉長侯成碑)

介心,謂耿介的性格。《漢語大詞典》僅舉三國魏曹植《蟬賦》:“聲皦皦而彌厲兮,似貞士之介心。”

【窮神】

○又明《尚書》歐陽,河洛緯度,窮神知變,與聖同符。(太尉楊震碑)

○君膺恢懿量,在約淵澹,潛心耽學,該洞七典,探賾窮神,無物不辯。(山陽太守祝睦碑)

窮神,謂窮究事物之神妙。《漢語大詞典》始舉晉向秀《難〈養生論〉》“鳥獸以之飛走,生民以之視息,周孔以之窮神,顏冉以之樹德”之例。

【貢察】

○□□州郡以孝貢察,賓於王庭。(山陽太守祝睦碑)

貢察,即舉薦。《漢語大詞典》僅舉《北史·韓麒麟傳》“今州郡貢察,徒有秀、孝之名,而無秀、孝之實”例為唯一書證。

【嘉錫】

○嘉錫來撫,潛化如神。(酸棗令劉熊碑)

○璽追嘉錫,據北海相。(北海相景君銘)

嘉錫,即“嘉賜”。謂朝廷的賞賜。《漢語大詞典》首舉三國魏曹丕《賜故太尉楊彪幾杖詔》“昔孔光卓茂,皆以淑德高年,受茲嘉賜”為書證。

【師卬】

○行脩言道,□□□□,□宜京、夏,莫不師卬,六籍五典,如源如泉。(酸棗令劉熊碑)

師卬,即“師仰”。師法敬仰,尊奉。《漢語大詞典》收有“師仰”一詞,首引例為宋孫光憲《北夢瑣言》卷十一:“有律僧忘其名,臨壇度人,四方受具者奔走師仰,檀施雲集。”“師卬”未收。

【歸向】

○部城十九,鄰邦歸向。(北海相景君銘)

歸向,歸附、趨附。《漢語大詞典》首舉唐司空圖《譚州靈泉院記》“遠近道俗,莫不歸向”為書證。時代過晚。

【眉耇】

○早失匹壽,眉耇不射,憤然殷痛,稱列□跡。(李翊夫人碑)

○君屢辭以疾,三[下闕]無窮而垂式,度不可革,蔽芾其縱,而眉耇不住,溫疾來升。(涼州刺史魏元丕碑)

○當登臺階,延究眉耇,被病遜位,春秋八十卒。(梁相諱汎碑)

○當享眉耇,莫匪爾極。(博陵太守孔彪碑)

眉耇,乃“高夀”、“長壽”義。《漢語大詞典》始見例舉《隸釋·博陵太守孔彪碑》之例。是。

【長歸】

○遂不克寤,永潛長歸。(北海相景君銘)

長歸,謂逝世、去世,“死”的婉稱。《漢語大詞典》首例舉北周庾信《周趙國夫人紇豆陵氏墓誌銘》:“況復仙臺永別,無復簫聲;傅母長歸,惟留琴曲。”

【邁種】

○拜幽州刺史,爾乃邁種□□□□□□□□□禁以糾奸宄,養善繇時雨之澍品物,除惡如農夫之務去草。(幽州刺史朱龜碑)

○旋守中嶽,幽滯以榮,邁種舊京。(衛尉衡方碑)

邁種,謂勉勵樹德。語出《書·大禹謨》:“高陶邁種德。”《文苑英華》卷九百三職官十一孫逖《故滕王府諮議杜公神道碑》:“承邁種之遺訓,體清醇之上姿。”又卷九百二十二職官三十李邕《長安縣尉贈隴州刺史王府君神道碑》:“前循邁種,互體相發。”《宋史》卷一百三十四樂志第八十七樂九:“明明我祖,積德累仁;居晦匿曜,邁種惟勤。”《漢語大詞典》僅舉宋強至《賀致政少傅啟》之例作唯一書證。

【要請】

○沛相名君,駱驛要請,君捐祿收名,固執不顧。(竹邑侯相張壽碑)

要請,即邀請。“要”通“邀”。《漢語大詞典》僅舉南朝梁簡文帝《吳郡石像碑》之例。

【正躬】

○股肱州郡,匡國達賢,登善濟可,登斑敘優,能正躬帥陪,臨疑獨照,確然不撓,有孔甫之風。(竹邑侯相張壽碑)

正躬,猶正身,親身。傳世文獻亦有用例,《漢書》卷八十一匡張孔馬傳第五十一:“正躬嚴恪,臨眾之儀也。”《冊府元龜》卷一百六十帝王部《革弊》第二:“朕祗荷重器,思臻大寧,將正躬以立訓,爰取新而革故。”《漢語大詞典》舉《漢書·元帝紀》例作唯一書證。

【兼綜】

○其仕州郡也,躬素忠謇,犯而勿欺,兼綜憲法,通識百典。(涼州刺史魏元丕碑)

○君孝友恭懿,明允篤信,敦悅經睢習父東光君業,兼綜六藝,博物多識,略涉傳記,矯取其用。(竹邑侯相張壽碑)

兼綜,猶兼理,綜合。《漢語大詞典》始引例為南朝梁任昉《齊竟陵文宣王行狀》:“陳農所未究,河間所未輯,有一於此,罔不兼綜者與?”

【羽衛】

○羽衛藩屏,撫萬民兮。(北海相景君銘)

羽衛,保衛、護衛的意思。《漢語大詞典》僅收有“帝王的衛隊和儀仗。”之義,其“保衛”、“護衛”義未載;且首舉例為南朝梁江淹《雜體詩·效袁淑〈從駕〉》:“羽衛藹流景,彩吹震沈淵。”

【故秩】

○復拜荆州刺史,以故秩居,冊書尉薦,因賜[下闕]之,荆域號慕,雖周人之思召伯,弗此踰也。(荆州刺史度尚碑)

故秩,即原職、舊職。《容齋隨筆》續筆卷第十:“予以其時考之,元符三年四月,德孺徐知太原,是月二十一日,忠宣公自鄧州分司,復故秩,許歸潁昌府,則此帖當在五月間,忠宣猶未離永州也。”“復故秩”即恢復舊職。《明史》卷一百十八列傳第六:“世宗末年,以宗祿不足,詔身不及王者,許其嫡長子繼王,餘子如故秩。”又卷二百列傳第八十八:“惜人才,凡得罪諸臣,其才不當棄,其過或可原,宜沛然發命,召還故秩。”例多,不備舉。而《漢語大詞典》僅舉唐元稹《李珝起復前監察御史制》之例為書證。

【世間】

○熹平元年十二月上旬,吳公仲山,少立名跡,約身雕己,節度無只,不貪仕進,隱匿世間。(故民吳仲山碑)

世間,指人世間。《漢語大詞典》首舉《百喻經·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音遍世間。”

【從父】

○從父交阯大守[闕]能輸力王室,以篤臣節。(平都侯相蔣君碑)

○以從父憂去官,更舉孝廉,為右校令。(荆州刺史度尚碑)

從父,父親的兄弟,即伯父或叔父。《漢語大詞典》始舉例為《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。

【登善】

○股肱州郡,匡國達賢,登善濟可,登斑敘優,能正躬帥陪,臨疑獨照,確然不撓,有孔甫之風。(竹邑侯相張壽碑)

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    她,诞生于冥天禁地,血雾迷池之中…黑发紫眸,何其妖娆,却被冥界视为不洁之物…百年镇压,血灵戾气最终爆发,惊天地泣鬼神,毁万鬼,破乾坤…缘起缘灭,怀揣着冥界禁物再次转生于菲斯大陆。再次转世的她,摇身一变混世魔王,成为人尽皆知的废材郡主,却是那战神世家最珍爱的小公主。一场阴谋迫害,让她一夕之间再次化身为魔,为了还活着和已经失去的亲人,从此走上了一条通天的血腥征途。顺我者昌逆我者亡!秦王,灭!仙阁,殇!修罗界,我做主!天神耐我何?他,神秘的南丰国师,一个风一般飘渺的冷清男子,为了她甘愿堕入无尽深渊化身为魔!他,修罗界的真正王者,一个邪魅而冷酷的黑暗主宰,为了她拼尽所有,血雨腥风,奉上了一颗最为炙热的修罗之心!一场血腥的征途,一场血色的浪漫,成就了一个永恒的绯色传奇…★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★本文世界、职业设定比较复杂与一般玄文设定可能有所不同,非废材文,另类穿越,女主冷酷、腹黑非善类,不喜者慎入!本文为玄幻文,自然以女主成长历程为主线,除了爱情,亲情、友情也是她不断前行的源动力,文风轻快偶有搞笑却不小白,过程美男多多O(∩_∩)O~,结局一对一!★★★推荐音的完结文★★★《魔疫》★★★好友好文推荐★★★沐血夜《凤麟》暗夜萧然《灵师》瑞夜楠《逆天毒尊》瑞夜楠《异世御神》宋颖雪《星帝的崛起》清洛妃《誘宠傲娇小尤物》瑞夜楠《书记,我不爱你》(都市文)烟然心醉《丑女戏邪君》(穿越)★★★领养榜★★★★黎殇梦领养冥天★xiao5128275领养上官灵★飞飞2324领养血释天★铁梦雅领养宫羽墨★wanwan817领养碧野★暮光123领养上官惊鸿★诺简爱领养上官惊云★米虫虫123领养花堇幽★鹤我爱你领养沙迦
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 小猪弗莱迪:弗莱迪与火星来客

    小猪弗莱迪:弗莱迪与火星来客

    《小猪弗莱迪》系列童话故事书每册都是一个精彩独立的故事。或是迷案重重、悬疑跌宕的侦探故事,或是意外横生、步步惊心的冒险故事;或是斗智斗勇、充满惊险的间谍之战;或是想像奇特、笑料十足的太空旅行……
  • 山风不说话

    山风不说话

    阿舍,女,原名杨咏,维吾尔族,1971年生,新疆尉犁人,西北第二民族学院毕业。银川文学院签约作家。出版长篇历史小说《乌孙》。散文《小席走了》获2004年第五届“PSI—新语丝”网络文学一等奖;散文《山鬼》获2011年《民族文学》年度奖。
  • 那时年少

    那时年少

    对于未来,他毫不担心,坚信可以凭自己能力成家立业,和深爱的女友过着比糖还要甜蜜的日子。大四毕业生苏扬每天上网、写诗、恋爱,过着没心没肺的快乐生活。毕业后,本书以真挚的感情、真实的细节,苏扬成了一名标准的蚁族,生活比想象的要艰难得多,他白天到处推销,晚上蜗居地下室,工作接连被炒,讲述了一个发生在过去十年的成长和爱情故事。2000年,每日面对嘲笑。那个发誓不离不弃的女孩也以长大为由,和他说分手快乐。苏扬终于明白自己很傻很天真,可生活还得继续,他只能与自己较劲,和生活死磕