“今天的活动，其意义不容低估，它使人看到了社会生活的丰富多彩。人与宠物相处的故事是那样的千姿百态，哪怕最富有想象力的作家都无法虚构出来。社会生活是文学艺术的源泉，这话真是千真万确！”这是文学院一位学生在旁听了这别开生面的一课后发表的感想，因为是客人，林荫让他第一个发言。
“听了形形色色的人与动物和谐相处的故事，我看到了人类社会的进步。我们古代早就有过‘梅妻鹤子’的佳话，但那是个别现象。时间到了公元二十一世纪，人与动物的关系应该有一个新的飞跃，而人与宠物的亲密关系，正是这一飞跃的反映。”这是本班一位女生的感想。
“现在我们不是在致力于构建和谐社会吗？我认为，这种和谐，不应该局限于人与人之间，还应当普及到人与动物之间。”副班长陆涛给刚才那位女生做了补充，他的话博得一片掌声。
“俺叫孔祥炫。俺先要说明一下，俺不是你们学校的学生，俺是在这儿打工的，来了才几天。今天俺利用工余时间来参加旁听，感触很深。尊敬的主持人，不知可不可以让俺说说自己的想法？”在礼堂东南面的墙角里，一个穿着陈旧的清洁工服装的青年，极不自然地搓着一双粗糙的大手，犹犹豫豫地从板凳上站起来说。他皮肤黝黑，头发蓬乱，但粗黑的双眉底下一双坚毅的眼睛却闪出热烈的光芒。他站直以后，身高不下于一米七五。
像平静的湖面刮过一阵旋风，立时掀起了巨大的波澜，同学们都惊奇地扭过头去看他。林荫望着他，也颇感惊讶，一时不知如何是好，她不得不把眼光投向江枫。只见江枫微笑着，向她点点头。
“好，我们欢迎这位同……同志发表高见。”林荫热情洋溢地说。
“刚才那位男同学说到要把和谐的关系普及到人与动物之间去，这个说法对俺触动很大。俺想说的是，这种普及是不是还可以扩大一点，一直普及到人和所有的野兽之间？”他的话才落音，下面已是一片哄哄的议论声。
“俺想，随着人类的进步，咱们与野兽的关系是不是到了应该大大改善的时候了？”
屋里的议论愈加热烈了。
“咱们与动物特别是与野兽的关系，是祖祖辈辈一代一代传下来的。当咱们还在摇篮里的时候，奶奶和外婆就给咱们讲《狼外婆》的故事。就这样，人一开始就把自己扮成了羊。对‘狼外婆’的敲门，羊的回答自然是‘不开不开就不开，你是个坏蛋！’进了学校，老师又给咱们讲《狼来了》和《东郭先生和狼》的故事。而有关狼的成语，无论是‘狼心狗肺’，‘狼狈为奸’，‘狼奔豕突’，还是‘狼子野心’，也没有一句是好话。狼在咱们心中成了贪婪、凶残、恩将仇报的典型。可是天晓得，真正贪婪、凶残、恩将仇报的不是狼，而是咱们人类自己！人类把自己的罪恶品性强加给动物，然后名正言顺地对动物实施围剿、捕杀，将他们的毛皮制成华丽的服饰，将它们的血肉做成美味佳肴。凡是天上飞的，地上跑的，水里游的，几乎没有一种动物能逃脱人类饕餮的牙齿；就连给人类耕了一辈子田的老牛、刚生下来几天的乳猪，也难逃被人类宰杀的命运！假如兽类也有格言，那末，它们的格言一定是：‘要记住，没有比人类更凶恶的敌人了！’假如兽类也有寓言，那末，它们的寓言一定是《人来了》。……”
一片热烈的掌声如鞭炮响起，只见江枫激动得离座而起，带头鼓掌。顿时，笑声、掌声和议论声把小伙子的讲话盖住了，几乎人人都用惊叹和疑惑的眼光再次扭过头去，打量这位身穿清洁工衣服的不速之客。许多人在窃窃私议：“这个小伙子到底是从哪里来的？”
“其实，野兽是很有人性的 ，无数的事实已经证明了这一点。”年轻人不慌不忙地继续往下说，“俺记得莎士比亚说过这样的话：‘树林里最凶的野兽，比起无情的人来，它们要善良得多了。’明白了这一点，应该怎样来改善人类同野兽的关系呢？俺认为，与其改变野兽，不如首先改变咱们人类自己。”
