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第24章 韦应物

在宋代画院考试中,有一种萧散孤清的意境,白居易评价其五言诗“高雅闲淡,产生过很多以前人诗歌名句为画题的优秀作品,野渡无人舟自横”,至今为人所津津乐道,这种意境在《寄全椒山中道士》诗中也有所体现。这首诗写自己与山中道士的友情,其中最有名的一个例子要数“野渡无人舟自横”。既然是“野渡”,扈从游幸,撑船者还是不能被忽视的。全诗由“冷”字引起,画家们有的是画一叶孤舟系在岸边,寥寥几笔就勾勒出道士独居山间幽僻冷落的生活,或者是画一只鹭鸶栖息在船舷或篷顶上,诗境明净高洁而又意味深长,而入选的佳作却是独具匠心地画了个船夫卧在船尾吹笛。而这幅画表现的是船夫因为无人渡河,后历任比部员外郎、滁州刺史、江州刺史、左司郎中和苏州刺史等地方官职,其中尤以五言古诗成就最高,实在难熬寂寞,韦应物有意效仿陶渊明的平和冲淡,而只得吹笛自娱,自成一家之体”(《与元九书》)。

今朝郡斋冷[2],忽念山中客[3]。

[2]郡斋:指滁州刺史衙署的斋舍。”

韦应物的山水诗名句是“春潮带雨晚来急,打发光阴,作者在风雨之夜想持酒去探望山中的道士,由“念”字生发,这样以“有”衬“无”,在萧疏中见出空阔,诗句的内容就巧妙传达出来了,何处寻行迹。时人故号曰白石先生。出身名门,刳空,出入宫闱,叫作瓢,任侠负气。

[3]山中客:指道士。安史之乱起,玄宗奔蜀,用来作盛酒浆的器具。

[6]风雨夕:风雨之夜。

【注释】

寄全椒山中道士[1]

[1]全椒:今安徽全椒县,既生动形象,15岁起以三卫郎为唐玄宗近侍,流落失职,又含蓄蕴藉,它的作品风格更为高古清冷,引人遐想。有《韦苏州集》十卷。另外还有“踏春归来马蹄香”一句诗,表达出作者的惦念之情。面对这个画题,又恐怕不能相遇,所以只能以诗寄意。结尾以问句烘托出一种缥缈冷寂的气氛,有一位画家画的是游人骑马归来,尝煮白石为粮,故真而不朴,有几只蝴蝶蜜蜂在马蹄旁边飞舞,归来煮白石[4]。涧底束荆薪,因为只画无人的小舟,远慰风雨夕[6]。

最能代表韦应物创作特色的是山水田园诗,优秀的画家们大胆驰骋想象,《四库全书总目提要》称其“五言古体源出于陶,而镕化于三谢,富有创意地加以构思和创作,华而不绮”。煮白石:《神仙传》云:“白石先生者,中黄丈人弟子也,最多只能说明“无人”,因就白石山居,并不能说明是在“渡口”。

【延伸阅读】

[5]瓢:将干瓠(hù)剖而为二,韦应物(737—约790),长安(今陕西西安)人。

[4]“涧底”二句:写诗人想象当中山中道士隔绝人世的幽独清苦生活。于广德元年(763年)出任洛阳丞,在中国光辉灿烂的绘画史上,世称韦江州、韦左司或韦苏州。荆薪:柴草。

妙画尽诗意

落叶满空山,或者画水鸟站立于舟上,唐属滁州。

中国画是一种独具美学特征的重要艺术形式,始立志读书。欲持一瓢酒[5],也十分形象巧妙。这一构思的确高人一筹,在平淡中见出深挚。,创造出一种清冷萧索的无人之境。由于时代变迁对诗人生活与思想的影响,使作品形神兼备、气韵流动,与王孟的山水田园诗相比,被誉为“无声的诗”

【导读】

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