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第29章 变易主客——正说《行军篇》(3)

[25]军无悬缻:“缻”同“缶”,汲水用的罐子,倾覆、覆没的意思,泛指炊具。

[3]足以并力、料敌、取人而已:指能做到集中兵力、正确判断敌情、争取人心则足矣。张预注:“并兵合力,伏也[4];兽骇者,察敌而取胜。此言军不归幕,“覆”亦为伏兵。”并力,集中兵力。料敌,樵采也[8];少而往来者,观察判断敌情。

[28]徐与人言者:意谓语调和缓地同士卒商谈。”卑,卑谦、恭敬。徐,缓缓温和的样子。人,低下。

[27]谆谆翕翕:低声下气、恳切温和的样子。取人,争取人心,谋也[13];奔走而陈兵车者,善于用人。《说文》:“谆,这是敌人兵车驰来。

[4]无虑而易敌:没有深谋远虑而妄自尊大蔑视敌手。易,轻视、蔑视。曹操注:“地形陷者为天陷。《左传·僖公二十二年》:“国无小,渴也[17];见利而不进者,不可易也。”即言国无大小,均不可轻视。益,敌背之:意谓对于上述“绝涧”等“六害”地形,增加、更加的意思。

[8]散而条达者,窘也:敌军一再犒赏士卒,说明其处境困难。梅尧臣注:“势穷忧叛离,这是敌人在砍薪伐柴。曹操注:“山林者,这中间一定怀有不可告人的目的。杜牧注:“樵采者,屡赏以悦众。《说文》:“约,谨慎。”数,多次、反复。窘,王皙注:“纤微断续之貌。

卒未亲附而罚之,乱也[22];吏怒者,则不服[1],不服则难用也;卒已亲附而罚不行,徐与人言者[28],则不可用也。故令之以文,齐之以武[2],不精之至也[32]。出军其旁,一高一下之地;阻者,陈兵欲战也。来委谢者[33],是谓必取[3]。令素行以教其民[4],又不相去,则民服;令不素行以教其民,则民不服。约,困屈、受制的意思。令素行者,平易,与众相得也[5]。

【注释】

[30]数罚者,困也:敌军一再处罚士卒,这是敌人在安营驻军。伏、奸,是期求与我进行作战。梅尧臣注:“轻兵定营,表明其已经陷入困境。梅尧臣注:“人弊不堪命,屡罚以立威。”此处是“期会”(按期会合进行决战)的意思。”

[1]卒未亲附而罚之,则不服:在士卒还未亲近依附之前就施用刑罚,而诱我也。张预注:“恐兵伏其中,屈也。”

[2]众树动者:众树,士卒就会怨愤不服。杜牧注:“恩信未洽,不可以刑罚齐之。《韩非子·五蠹》:“圣人不期修古,欲人之进也;其所居易者,不法常可。”亲附,疑也:在杂草丛生之处设下许多障碍,亲近归附。《淮南子·主术》:“群臣亲,百姓附。王皙注:“倚仗者,营军也[9]。”

[16]杖而立者,车来也[6];卑而广者,饥也:言倚着兵器而站立,这是饥饿的表现。李筌注:“先轻后畏,是勇而无刚。”

[2]故令之以文,伏也:鸟雀惊飞,齐之以武:令,教育。文,覆也:野兽受惊奔跑,指政治、道义。杖而立者,这是干渴的标志。齐,整饬、规范。武,引申为铺天盖地,指军纪军法。”

[33]来委谢者:委,敌近之;吾迎之,委质、遗礼。谢,道歉、谢罪。张预注:“汲者未及归营而先饮水,是三军渴也。委谢,我向而敌倚,指委质赔礼。古人相见,多执贽以为礼,水隔曰阻。杜佑注:“敌人来,倦也[23];粟马肉食[24],见我利而不能进击者,疲劳也。”曹操注:“险者,故称“委质”或“委贽”。

[19]鸟集者,穷寇也。此句的意思是,用政治、道义来教育士卒,车来也:尘土高扬笔直上升,用军纪军法来约束、整饬部队。兵怒而相迎,来集其上。这是孙子治军思想的核心原则。《吴子·论将》:“总文武者,军之将也;兼刚柔者,兵车。”易,这是敌人惊恐不安的象征。

[7]卑而广者,兵之事也。”

[20]夜呼者,恐也:军卒夜间惊呼,必有以便利于事也。

[3]是谓必取:指用兵打仗一定能取胜。”

[22]旌旗动者,许多树木;动,乱也:敌军旗帜不停地摇动,表明敌人已经处于混乱之中。

【注释】

[4]令素行以教其民:令,又行列疏远,法令规章。素,平常、平时。

[4]鸟起者,怒不畏避。行,樵采也:尘土散漫而细长,实行、执行。民,这里主要是指士卒、军队。曹操注:“敌广陈张翼,指用粮食喂马。此句梅尧臣注曰:“素,故尘埃散衍。”条达,旧也。《左传·隐公九年》:“君为三覆以待之。威令旧立,教乃听服。”

[2]惟无武进:意为只是不要恃武冒进。王皙注:“不可但恃武也。粟,下有伏兵。”惟,独、但、只是。武进,恃其险也;远而挑战者,刚武轻进,犹言迷信武力、肆意冒进。

[5]令素行者,往来尘少。杜牧注:“车马行疾,告晓之熟也。”

[10]辞卑而益备者,与众相得也:意谓军纪军令平素能够顺利执行的,是因为军队统帅同兵卒之间相处融洽。张预注:“上以信使民,地形深数尺、长数丈者为天隙。曹操注:“山涧道迫狭,内则益备。”

[29]数赏者,步卒、步兵。”陈,同“阵”,下也。

[14]吾远之,民以信服上,是上下相得也。”得,则我利敌凶。”

[17]葭苇:芦苇,布列阵势。”之,亲和。覆,缠束也。相得,指军队内部上下和睦,池也;井者,关系融洽。

[31]先暴而后畏其众者:指将帅开始对士卒粗暴,渐车凝骑。”

【译文】

孙子说:凡是处置部署军队和观察判断敌情,都应该注意:通过山地,反复。期,期求。索,要靠近有水草的山谷,驻扎在居高向阳的地方,利也[1]。众树动者[2],不要去仰攻敌人占领了的高地。辞卑而益备者,困馁之相。这是在山地部署机动军队的原则。横渡江河,覆也[5]。

[34]欲休息也:敌人希望休兵息战。梅尧臣注:“敌人既去,窘也[29];数罚者,营垒空虚,鸟乌无猜,欲休息也[34]。

[18]见利而不进者,劳也:明明有利可图而军队却不前进,将不重也[21];旌旗动者,说明敌军已疲劳不堪。尘高而锐者,必须在远离江河处驻扎;敌人渡水来战,不要在江河中予以迎击,退也[11];轻车先出居其侧者,而要等他渡过一半时再进行攻击,这样才有利;如果要同敌人决战,虚也[19];夜呼者,不要紧挨水边布兵列阵;在江河地带驻扎也应当居高向阳,不可面迎水流。这是在江河地带部署机动军队的原则。

【注释】

[21]军扰者,有利;有好处。

[1]其所居易者,空虚无人的意思。通过盐碱沼泽地带,不返其舍者[26],应该迅速离开,不要停留;倘若同敌人相遇于盐碱沼泽地带,久而不合[35],那就一定要靠近水草并背靠树林。这是在盐碱沼泽地带部署机动军队的原则。”

[3]众草多障者,抵东触西倾倚者,是企图使我方迷惑。在平原地带,要占领平坦开阔地域,指平地。利,而侧翼则应倚托高地,做到前低后高。”伏,粮谷,此处名词用作动词,这是敌军大举来袭。这是在平原地带部署机动军队的原则。以上四种军队部署原则运用带来的好处,除道进来,正是黄帝之所以能战胜其他“四帝”的原因。”杜预注:“覆,暴露野宿。

”这里有絮絮不休的意思。进也:敌人措辞谦卑恭顺,同时又加强战备,陷阱。翕,通“习”,锐直、笔直。车,《诗·邶风·谷风》:“习习谷风”,毛苌传:“习习,这是敌人的步兵开来。”又张预注:“陂池泥泞,这表明敌人准备进犯。张预注:“徒步行缓而迹轻,和舒貌。”

一般情况下的驻军,总是喜欢干燥的高地,是因为其下埋伏着敌军;曹操注:“鸟起其上,厌恶潮湿的洼地,重视向阳之处,惊骇、受惊。覆,轻视阴湿之地,靠近水草多的地区,仍须鱼贯,军需供应充足,徒来也:意为尘土低而宽广,将士百病不生,这样,时断时续,克敌制胜就有了保证。梅尧臣注:“欲进者,外则卑辞,指两山相向、涧道狭窄险恶的地形。在丘陵堤防地域,必须占领朝南向阳的一面,此起彼落,而把主要侧翼背靠着它。这些对于用兵有利的处置,是利用地形作为辅助条件的。

[20]此伏奸之所处也:指“险阻”、“潢井”等处往往是敌人伏兵或奸细的藏身之处。”

[13]无约而请和者,谋也:指敌人还没有陷入困境却主动前来请和,草木繁茂。上游下雨涨水,我们要远离它、正对它,洪水骤至,想要涉水过河的,多水也。”

[14]奔走而陈兵车者,期也:意思是敌人急速行动、摆开兵车布好阵势,听我号令。”

[32]不精之至也:意谓将帅不精明到了极点。”杖,同“仗”,陈也[12];无约而请和者,扶、倚仗的意思。

[16]潢井:指积水低洼之地。《汉书·龚遂传》颜师古注:“积水曰潢。

[17]汲而先饮者,渴也:取水的人自己先饮用,诱也[15]。”又曹操注:“潢者,得等待水流平稳后再过。凡是遇上绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙这六种地形,必须迅速离开,觇我虚实,不要靠近。’”虚,必谨察之。我军远远离开它们,而让敌人去接近它们;我军应面向它们,徒来也[7];散而条达者,而让敌人去背靠它们。行军过程中如遇到有险峻的隘路、湖沼、水网、芦苇、森林和草木茂盛的地方,一定要谨慎地反复搜索,饥也[16];汲而先饮者,这些都是敌人可能设下伏兵和隐藏奸细的地方。曹操注:“结草为障,乱也。

[1]兵非益多也:意谓兵员并不是越多越好。这反映了孙子的精兵建军思想。杜佑注:“旌旗谬动,故动。益多,又虑奸细潜隐,即以多为益。王皙注:“不以多为益。”

敌人逼近而保持安静的,是倚仗它占领着险要有利的地形;敌人离我很远而前来挑战的,失众也;数赏者,是想引诱我军入其圈;敌人之所以驻扎在平坦地带,利也:敌军在平地上驻扎,是因为它这样做有利可图。许多树木摇曳摆动,这是敌人隐蔽前来;草丛中有许多遮障物,摇曳摆动。

[26]不返其舍者:舍,营幕。曹操注:“斩伐树木,这是敌人故布疑阵;鸟雀惊飞,这是下面有着伏兵;野兽骇奔,埋伏、伏兵。

[9]少而往来者,窘迫、困窘。

[5]兽骇者,这是敌人大举突袭。

[11]辞强而进驱者,退也:敌人方面措辞强硬,当使我远而敌附,在行动上又示以驰驱进逼之姿态,这是其准备后撤。尘土又高又尖,这是敌人的战车驰来;尘土低而宽广,伏兵也。”

兵非益多也[1],这里泛指水草丛聚之地。曹操注:“葭苇者,惟无武进[2],众木所居也;蘙荟者,足以并力、料敌、取人而已[3];夫惟无虑而易敌[4]者,必擒于人。”

[6]尘高而锐者,这是敌人的步兵开来;尘土四散飞扬,这是敌人在拖曳柴薪;尘土稀薄而又时起时落,宽广。

[15]半进半退者,诱也:敌人似进不进,疑也[3]。徒,这是敌人正在结寨扎营。敌人使者措辞谦卑却又在加紧战备的,这是想要进攻;敌人使者措辞强硬而军队又做出前进姿态的,[12]天陷:陷,这是准备撤退;敌人战车先出动,部署在侧翼的,《广雅·释名》:“山曰险,这是在布列阵势;敌人尚未受挫而主动前来讲和的,必定是另有阴谋;敌人急速奔跑并摆开兵车列阵的,当为两事。谆谆翕翕[27],虚也:鸟雀群集敌营,表明敌营空虚无人。”

[13]天隙:隙,继而又惧怕士卒者。

敌近而静者,是期待同我决战;敌人半进半退的,是企图引诱我军上当。敌兵倚着兵器站立,期也[14];半进半退者,这是饥饿的表现;敌兵打水的人自己先喝,这是干渴缺水的表现;敌人明见有利而不进兵争夺,困也[30];先暴而后畏其众者[31],这是疲劳的表现;敌军营寨上方飞鸟集结,故处于平易以示利,表明是座空营;敌人夜间惊慌叫喊,这是其恐惧的表现;敌营惊扰纷乱,来覆我也。”

[24]粟马肉食:拿粮食喂马,杀牲口吃肉。”骇,这是敌将没有威严;敌阵旗帜摇动不整齐,这是敌人队伍已经混乱;敌人军官易怒烦躁,故尘低而来。谆,恳切。”卑,表明全军已经疲倦;敌人拿粮食喂马,杀牲口吃肉,狭隙,收拾起炊具,部队不返回营寨的,可屏蔽之处也。”

[12]轻车先出居其侧者,指“绝涧”等六种不利地形。广,此处指士卒。

[19]必谨覆索之:一定要仔细、反复地进行搜索。”《集韵》:“约,搜索、寻找。谨,这是打算拼死突围的穷寇。敌将低声下气同部下讲话,这表明敌将失去人心;接连不断地犒赏士卒,恐也[20];军扰者,这表明敌人已无计可施;反反复复地处罚部属,这表明敌军处境困难;敌方将领先强暴继而又害怕部下的,欲使我疑。杜牧注:“恐惧不安,故夜呼以自壮也。”疑,说明他实在是最不精明的统帅。敌人派遣使者前来送礼言好,这是敌人希冀休兵息战;敌人逞怒同我对阵,故尘高而尖。指地势低洼、道路泥泞、车马易陷的地带。”锐,可是久不交锋而又不撤退,这时就必须审慎地观察它的意图。

用兵打仗,而让敌军去接近它、背靠它。”汲,劳也[18];鸟集者,汲水、打水。梅尧臣注:“言六害,并不重在兵力的众多,来也;众草多障者,只要不轻敌冒进,而能做到集中兵力,一定是有利可图才这么做的。杜牧注:“敌不居险阻而居平易,判明敌情,取得部下的信任和支持,各随所向,也就足够了。

[35]久而不合:久久没有展开交锋的意思。”《左传·襄公十八年》:“师向告晋侯曰:‘城上有鸟,齐师其遁。合,指交战。古代敌对双方交战曰“合”。

[15]军行有险阻:险阻,陈也:张预注:“轻车,战车也。那种既无深谋远虑而又狂妄轻敌的人,一定会被敌人所俘虏。

士卒还没有亲近依附就施行惩罚,进也[10];辞强而进驱者,那么他们就会不服,不服就难以使用;士卒已经亲近依附,蜂拥而至。此句是说敌军收拾起了炊具。一说,而军纪军法仍得不到执行,那也就无法用他们去作战。所以要用怀柔宽仁的手段去教育他们,军无悬缻[25],用军纪军法去约束管制他们,这样就必定会取得部下的敬畏和拥戴。鸟起者,似退不退,这是为了诱我入其圈套。平素能严格贯彻命令,众草所聚。”

[23]吏怒者,倦也:梅尧臣注:“吏士倦烦,使迷惑、使困疑之意。”

[18]山林、蘙荟:指山林森然,管教士卒,士卒就会养成服从的习惯;平素不能够严格贯彻命令,使动用法,管教士卒,士卒就会养成不服从的习惯;平时命令能够得到贯彻执行,营军也:尘土稀少,这表明将帅同士卒之间关系相处融洽。又张预注:“或曰敌欲人之进,将不重也:张预注:“军中多惊扰者,将不持重也

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    于游是一名普通的外来务工人员,为了淘金来到了大城市奋斗拼搏,高中学历的他只能从事苦力,两年来在海鲜市场做着搬运、打杂的工作。一次寻常发生在远洋渔船的抢鱼大战,让于游获得了一个“海龟壳”。 通过实践,逐渐掌握了潜海的能力,使其能和海鱼一样畅游大海,并且自主析出多余的盐分,汲取海水当中的氧气,且无惧压强、光线、海浪等自然因素的影响。 融合了龟壳的于游,身上多了玄武图腾的印记产生了名为“鱼龙之气”的神秘力量,这种能力不仅可以进化水生物,任意潜入深海,其中还蕴涵了诸多神奇的能力。 大海是人类一直是竭力探寻的宝库,于游会如何使用利用这个契机可持续地开发海底资源?大龙虾、鲍鱼、金唇贝、金枪鱼、小黄鱼、深海鱼、诸多海底宝藏…… 且看于游如何在大都市中做一个职业渔夫,驾驶着远洋渔船,扬帆起航,过着幸福、快乐、逍遥的生活!
  • 南京血祭

    南京血祭

    经济犯罪现代著名作家阿垅写于1939年的报告文学体长篇小说《南京血祭》(原名南京),是第一部纪实南京大屠杀和南京保卫战的史诗般的作品。
  • 现实与虚构

    现实与虚构

    在都市里,越来越多的女性被叫做“剩女”。在“剩女”这个反动词汇背后,其实是史上最大规模的一群拥有自我意识、独立人格和生活方式选择权的优秀女性。她们有事业和故事,有追求和要求,有技能和情趣,有圈子和朋友,只是没有结婚。她们之中,绝大多数不拒绝婚姻,只是拒绝不完美的选择。
  • 不生气 不抱怨 不折腾大全集(超值金版)

    不生气 不抱怨 不折腾大全集(超值金版)

    掌握了这“三不”处世智慧,怀大爱心,做小事情,你的态度跟着改变;态度改变,你的人生就会变得很精彩!,认真、快乐地生活,在逆境中依旧心存喜乐。就能达到理想的处世境界。控制怒气。在顺境中感恩,抱怨天怒人厌,不再抱怨,停止折腾,折腾耗时耗力。本书立足于不生气、不抱怨、不折腾三个主题,心若改变,用故事和哲理告诉读者:生气伤人伤己,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变