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第31章 幼 学 琼 林(11)

注释①稛载:指满载。稛:用绳索捆束。②献芹:《列子·杨朱》:“宋国有田夫……谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’里之富告之曰:‘昔人有美戎菽、甘枲茎、芹萍子者,对乡豪称之。乡豪取而尝之,蜇于口,惨于腹,众哂而怨之,其人大惭。’”后遂以“献芹”谦言自己赠品菲薄或建议浅陋。③贶:赐,赠。

译文祝贺别人入学读书说云程发轫,祝贺别人升官说是元服初荣。祝贺别人荣耀归来谓之锦旋,祝贺别人经商发财称之稛载。送人礼物自谦为献芹,不接受礼物的婉辞则说反璧。感谢别人赠予厚礼说厚贶,自谦所送之礼微薄言菲仪。

原文送行之礼,谓之赆(jìn)仪①;拜见之赀(zī)②,名曰贽敬③。贺寿仪曰祝敬,吊死礼曰奠仪。请人远归,曰洗尘;携酒送行,曰祖饯④。犒仆夫,谓之旌使;演戏文,谓之俳优⑤。

注释①赆仪:送给远行者的路费或礼物。②赀:钱财。③贽敬:初次拜见时所送的礼物。④祖饯:古时出门远行要祭祀的路神称祖,后称设宴送行为“祖饯”,即饯行。⑤俳优:指古代以乐舞谐戏为业的艺人。

译文赠送给人的路费叫赆仪,初次求见人时的礼物名贽敬。贺寿的礼称祝敬,吊丧的礼称奠仪。接风的酒叫洗尘,送行的酒叫作祖饯。犒赏仆役、随从叫作旌使;请酒兼带演戏叫作俳优。

原文谢人寄书,曰辱承华翰①;谢人致问,曰多蒙寄声。望人寄信,曰早赐玉音;谢人许物,曰已蒙金诺。具名帖②曰投刺;发书函曰开缄(jiān)。

译文感谢别人寄来书信说辱承华翰,对别人转致的问候表示谢意说多蒙寄声。盼望对方寄信来说早赐玉音,感谢人家许诺的事或物说已蒙金诺。备帖拜访他人称为投刺,拆阅信函称为开缄。

原文思慕久,曰极切瞻韩①,想望殷,曰久怀慕蔺②。相识未真,曰半面之识;不期而会,曰邂逅之缘。登龙门③,得参名士;瞻山斗,仰望高贤。

注释①瞻韩:唐李白《与韩荆州书》:“白闻天下谈士相聚而言曰:‘生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。’何令人之景慕一至于此耶!”唐韩朝宗曾做荆州长史,喜拔用后进,为时人所重。后因以“瞻韩”为初见面的敬辞,意谓久欲相识。②慕蔺:《史记·司马相如列传》:“其亲名之曰犬子……既学慕蔺相如之为人更名相如。”后因称慕贤为“慕蔺”。③登龙门:比喻得到有名望、有权势者的援引而身价大增。《后汉书·李膺传》:“膺独特风裁,以声名自高,士有被其容接者,名为登龙门。”

译文自己对他人思念长久,素同李白的瞻韩之切;想望很是殷勤,早像长卿的慕蔺之怀。相识不深,了解并不真切,称为才有半面的认识;道途上不期然而相遇,真可算是邂逅的因缘。拜谒名人得其援引以增声誉谓之登龙门;倾慕仰望高士贤人,称为瞻山斗、仰高贤。

原文一日三秋①,言思慕之甚切;渴尘②万斛(hú),言想望之久殷。暌(kuí)违③教命,乃云鄙吝复萌④;来往无凭,则曰萍踪靡定⑤。虞舜慕唐尧⑥,见尧于羹,见尧于墙。颜渊学孔圣,孔步亦步,孔趋亦趋。曾经会晤,曰向获承颜接辞;谢人指教,曰深蒙耳提面命⑦。

注释①一日三秋:三秋,三个季度。意思是一天不见面,就像过了三个季度。比喻分别时间虽短,却觉得很长。《诗经·王风·采葛》:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮;彼采萧兮,一日不见,如三秋兮;彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”②渴尘:典出唐卢仝《访曦上人》诗:“三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。”喻访友不遇,思念殷切。③暌违:违背。④鄙吝复萌:庸俗的念头又发生了。鄙吝,庸俗。⑤萍踪靡定:萍生于水中,漂泊不定,所以把没有固定的行踪称作“萍踪”。⑥虞舜慕唐尧:《后汉书·李固传》载:“昔尧殂之后,舜仰慕三年。坐则见尧于墙,食则睹尧于羹。”表示对死去前辈的追念。⑦耳提面命:附在耳旁指教,当面命令教诲。

译文一日三秋,是说思慕之殷切;渴尘万斛,是说访友不遇思念殷切。违背了所指教的,就说鄙吝复萌;到处奔波没有依凭,则说萍踪靡定。虞舜仰慕唐尧,尧去世三年后,饮食起居仍然处处想到他;颜渊效法孔子,亦步亦趋,事事仿效。曾经与人会面,就说是向获承颜接辞;感谢他人指教,则说深蒙耳提面命。

原文求人涵容,曰望包荒;求人吹嘘,曰望汲引。求人荐引,曰幸为先容;求人改文,曰望赐郢斫(zhuó)①。借重鼎言②,是托人言事;望移玉趾,是浼(měi)人亲行。多蒙推毂(gǔ)③,谢人引荐之辞;望作领袖,托人首倡之说。

注释①郢斫:楚国郢都有一个巧匠,能运斧成风,比喻技艺高超。②鼎言:像鼎一样重的语言,形容说话的作用很大。③推毂:推毂即推车前进,比喻引荐人才。毂:车轮中心可插轴的圆木,

译文请人包容原谅为望包荒,求人为己吹嘘称为望汲引。求人推荐事情,说是请你幸为先容;请人删改文章则说望赐郢斫。借重鼎言是请托有声望者为自己说一些好话,使事情容易办成;望移玉趾是请求别人亲自前来。多蒙推毂这句话是说感谢别人引荐;望作领袖,请别人出来领导当首领。

原文言辞不爽,谓之金石语;乡党公论,谓之月旦评。逢人说项斯①,表扬善行;名下无虚士,果是贤人。党恶为非,曰朋奸;尽财赌博,曰孤注。徒了事,曰但求塞责;戒明察,曰不必苛求。

注释①项斯:唐代人,以诗稿拜谒杨敬之,希望提携。

译文言辞叫人不痛快,称作金石语;乡党品评的公论叫作月旦评。逢人说项斯,志在表扬人家的好处;名下无虚士,则感叹钦佩对方果然有才能。与恶人结成党派,做非法的事,称作朋比为奸;尽所有钱财拿去赌博,名为孤注一掷。只想马虎敷衍地结束一件事,则说但求塞责;劝阻别人细究深察事情的根底,则说不必苛求。

原文方命是逆人之言,执拗是执己之性。曰觊觎(jìyú)①、曰睥睨(bìnì)②,总是私心之窥望;曰倥偬(kōngzǒng)③、曰旁午,皆言人事之纷纭。小过必察,谓之吹毛求疵(cī)④;乘患相攻,谓之落井下石。欲心难厌如溪壑,财物易尽若漏卮(zhī)⑤。

注释①觊觎:非分的希望。②睥睨:侧眼窥察。③倥偬:事多而急迫。④吹毛求疵:吹开皮上的毛而故意挑剔毛病。疵,指小毛病。⑤漏卮:漏的盛酒器。

译文违命是不听从别人的话,执拗是坚持己见。觊觎、睥睨都是说非分的企图或窥视;倥偬、旁午皆言事多不暇,交错纷繁很匆忙的样子。不肯谅解细小的过失,甚至刻意挑剔,叫作吹毛求疵;别人有急难不仅不救,反而乘机陷害,叫作落井下石。欲望难以满足如同深谷难以填平;财物容易流失,如同用有漏洞的酒器盛酒。

原文望开茅塞①,是求人之教导;多蒙药石,是谢人之箴(zhēn)规②。芳规芳躅(zhú)③,皆善行之可慕;格言至言,悉嘉言之可听。无言曰缄默,息怒曰霁威④。包拯寡色笑,人比其笑为黄河清;商鞅最凶残,尝见论囚而渭水赤。

注释①茅塞:被茅草堵住,比喻思路闭塞,愚昧不懂事。②箴规:劝告规谏。③芳规芳躅:贤人的准则和正直的行径。④霁威:怒气消散。

译文请求别人教导,忽然间领悟,称为茅塞顿开;感谢别人规劝说多蒙药石。芳规和芳躅都是懿美的品行,可作为效法、仰慕的对象;格言至言都是值得听取牢记的嘉言,值得称扬。默默无语称为缄默,顿时平息怒气就叫霁威。包公难得有笑容,世人将他的笑容比作黄河清;商鞅最凶残,曾在渭水边处决囚犯七百多人,河水都被染红了。

原文仇深曰切齿,人笑曰解颐(yí)①。人微笑曰莞(wǎn)尔,掩口笑曰胡卢。大笑曰绝倒,众笑曰哄堂。留位待贤,谓之虚左;官僚共署,谓之同寅。人失信曰爽约,又曰食言;人忘誓曰寒盟,又曰反汗②。

注释①解颐:指大笑,欢笑。颐,面颊。②反汗:《汉书·刘向传》:“《易》曰:‘涣汗其大号。’言号令如汗,汗出而不反者也。今出善令,未能逾时而反,是反汗也。”以汗出而不能反喻令出不能收。后因以“反汗”指反悔食言或收回成命。

译文仇恨到了极点称为切齿,开怀欢笑称为解颐。微露笑容称为莞尔,掩住了口也忍不住叫作胡卢。抚着掌笑得前仰后倾叫作闻言绝倒,哄堂是所有的人同时大笑。留着首席等待上宾叫作虚左,同在一处做官叫作同寅。爽约、食言都是失掉信用的意思,违背誓言叫作寒盟或反汗。

原文铭心镂骨,感德难忘;结草衔环,知恩必报。自惹其灾,谓之解衣抱火①;幸离其害,真如脱网就渊②。两不相入,谓之枘(ruì)凿③;两不相投,谓之冰炭。彼此不合曰龃龉(jǔyǔ)④,欲进不前曰趑趄(zījū)。

注释①解衣抱火:把衣服脱掉去包住火,比喻不解决问题。②脱网就渊:如鱼脱离了渔网,逃到深渊中去。③枘凿:枘:榫头。凿:榫眼。④龃龉:上下齿不互相配合。

译文感恩戴德永世不忘称为铭心镂骨;牢记恩德,必当图报称为结草衔环。自己招惹来的灾殃,叫作解衣抱火,侥幸免去了祸患,真像脱网就渊。双方不能配合相通,叫作枘凿;双方意气不能相投,互不兼容称为冰炭。彼此不能通融叫作龃龉,欲进而不前是趑趄。

原文落落,不合之词;区区,自谦之语。竣者作事已毕之谓,醵(jù)①者敛财饮酒之名。赞襄其事,谓之玉成;分裂难完,谓之瓦解。事有低昂曰轩轾(zhì)②,力相上下曰颉颃(xiéháng)③。凭空起事曰作俑,仍前踵弊曰效尤。

注释①醵:凑钱饮酒。②轩轾:车子前高后低叫轩,前低后高叫轾。③颉颃:形容鸟上下飞翔的样子。

译文落落是孤独难以相合的意思,区区是谦称自己卑小微贱的意思。竣字就是所做的事情已经完毕的意思;醵饮就是大家凑了钱,去买酒来聚会饮酒。帮他人的忙,使他做事能成,好像琢玉成器,所以叫作玉成;众人的心已经四分五裂,难以整合所以叫作瓦解。一样的事情,偏要分出轻重就叫作轩轾;力量不相上下叫作颉颃。首开恶例叫作作俑,沿袭前人的弊端称作效尤。

原文手口共作曰拮据①,不暇修容曰鞅(yǎng)掌②。手足并行曰匍匐,俯首而思曰低徊。明珠投暗,大屈才能;入室操戈,自相鱼肉。求教于愚人,是问道于盲;枉道以干主,是炫玉求售。

注释①拮据:原指辛勤劳作,后引申为经济状况紧张。②鞅掌:劳苦忙碌而容貌不整的样子。

译文做事艰难辛苦,手口共作称为拮据;劳碌繁忙无暇修饰仪容称为鞅掌。手脚一齐着地,慢慢向前移行称为匍匐;低头沉思恋恋难舍称为低徊。明珠暗投,是说委屈了一个人的才能;入室操戈,是指自相残杀。向愚人请教,如同向瞎子问路一样,势必一无所获;背弃道义而求用,好比炫玉求售既虚假又浅薄。

原文智谋之士,所见略同;仁人之言,其利甚溥(pǔ)。班门弄斧,不知分量;岑楼①齐末,不识高卑。势延莫遏(è)②,谓之滋蔓难图;包藏祸心,谓之人心叵(pǒ)测。作舍道旁③,议论多而难成;一国三公,权柄分而不一。

注释①岑楼:又高又尖的楼。孟子曾说,如果不顾楼的下面,只拿寸木去与楼尖相比,可以让方寸之木比岑楼还高。形容不知高低。②势延莫遏:任其顺势发展,不予遏制。延:伸展。③作舍道旁:古代谚语“在道路旁修房子,三年不成”,喻人们议论纷纷,意见不一,难以成事。

译文有智慧的人,见解大略相同;仁德之人,一句话能使百姓普遍获利。班门弄斧是说人无自知之明,在行家的面前卖弄;岑楼齐末则谓人见识浅薄,只求高楼的屋顶齐他的尖顶,是不识事物的高低根本。祸患一旦蔓延难以遏止,叫作滋蔓难图;外表善良胸中怀着险恶祸患他人,称作人心叵测。在路旁建造房子,议论的人太多,则事情难以成功;一国三公谓事权不能统一,让人难以适从。

原文事有奇缘,曰三生①有幸;事皆拂意,曰一事无成。酒色是耽(dān),如以双斧伐孤树②;力量不胜,如以寸胶澄黄河。兼听则明,偏听则暗,此魏之对太宗;众怒难犯,专欲难成,此子产之讽子孔。欲逞所长,谓之心烦技痒;绝无情欲,谓之槁(gǎo)木死灰。

注释①三生:佛教语,指人托生三次,过去、现在、未来三世。②双斧伐孤树:《元史·阿实克布哈传》:“而惟曲蘖是耽,姬嫔是好,是犹两斧伐孤树,未有不颠仆者也。”意思是人贪酒色,身体就会像用双斧砍伐的树木一样垮下去。

译文会合有奇缘叫三生有幸;办事皆与本意相违,叫一事无成。贪恋酒色,好比拿两把利斧砍一棵树,没有不毁坏的;无才又无力,像取一寸胶质,想去澄清黄河的水,力量上必定不能胜任。兼听则明,偏听则暗,这是魏徵对唐太宗所说的话;众怒难犯,专欲难成,这是子产讽劝子孔的话。有人擅长或爱好某种技艺,一有机会就想要表现自己的才能,叫作心烦技痒难忍;没有任何的嗜好或欲望,叫作槁木死灰。

原文座上有江南,语言须谨;往来无白丁,交接皆贤。将近好处,曰渐入佳境;无端倨(jù)傲,曰旁若无人。借事宽役曰告假,将钱嘱托曰夤(yín)①缘。事有大利,曰奇货可居;事宜鉴前,曰覆车当戒。

注释①夤:攀附上升。

译文江南人听了鹧鸪曲会思乡欲归,所以席间如有江南客,说话唱曲要谨慎;往来无白丁,即言所交的朋友皆为有名望的贤人。境况逐步好转,兴味渐渐浓厚可说渐入佳境;言行举止傲慢不恭,谓之旁若无人。因事请免工作叫作告假,送钱给权贵求他引荐称为夤缘。能带来很大利益的事物称为奇货可居,以往事为教训叫作覆车当戒。

原文外彼为此曰左袒(tǎn);处事两可曰模棱。敌甚易摧,曰发蒙振落①;志在必胜,曰破釜沉舟。曲突徙薪②无恩泽,不念预防之力大;焦头烂额为上客,徒知救急之功宏。贼人曰梁上君子,强梗③曰化外顽民。

注释①发蒙振落:揭去蒙盖物,摇落树叶。②曲突徙薪:有一个客人见主人家的烟囱直短而旁边有薪柴,建议将烟囱弯曲薪柴移开,以防失火,但没有被采纳。后来果然发生火灾,主人将救火被烧得焦头烂额的人奉为上宾,却忘记了提建议的人。③强梗:指蛮横无理的人。

译文一事分出彼此的轻重即偏袒一方称为左袒,处理事情含糊其词不置可否叫作模棱。轻而易举地摧毁敌人,叫作发蒙振落;下定决心志在必胜称为破釜沉舟。劝他弯曲烟囱移开茅草,没有给他一些恩泽,他便意识不到事先预防火灾的重要;发生了火灾,参与救火的人都搞得焦头烂额,主人将这些来救火的人当作上客对待,只知道他们参与救火的功劳;谓祸患已起,只知救急才算功大,而没有想到防患于未然的重要性。偷窃别人财物的人称为梁上君子,强硬顽固不从教化称为化外顽民。

原文竹头木屑,皆为有用之物①;牛溲马勃,可备药石之资②。五经扫地,祝钦明自亵(xiè)斯文③;一木撑天,晋王敦未可擅动④。题凤⑤题午⑥,讥友讥亲之隐词;破麦⑦破梨⑧,见夫见子之奇梦。毛遂片言九鼎,人重其言⑨;季布一诺千金,人服其信⑩。

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    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 总裁前夫很无耻

    总裁前夫很无耻

    *一不小心放松警惕和厉珩斗酒是她这辈子做过最后悔的事,这厮居然趁她酒醉上演一出“从良计”!酒后第二天,某人一脸正经的说,“既然你不用我负责,那就对我负责吧。记得婚礼要盛大一点,可别委屈我。”于是,从此以后,她的人生开始变轨。**一场蓄意的陷害,本来以为的毫无脾气待自己温柔的老公偏信他人“我不需要一个不忠的妻子。”既然如此,她转身就走,“山高水低,再见陌路。”再见的时候,他却挡住她的去路,故技重施“你昨晚喝醉了,上了我的床,不应该对我负责?”**片段①“有人说你打架?”“三人成虎,这你也信?”“人家不但有证人,还有录音。”“什么!混蛋,被他阴了!别让我见……”“冲动之下别做决定,我是怎么教你的?打架加说谎,跟班一个月。”“喂!”“讨价还价可以,晚上说。”“你……”这是哪个星球来的人啊!片段②“上次答应我不喝酒,这又怎么算?”“再让我喝两杯,跟你班一个月!”“不……”“今晚随你!”“……让你喝三杯,明晚后晚也随我?”“……”“不答应就一杯也不准再喝。”“……”***从良计是神马,正文第六章有解释~~***简介无能的路过,请看正文~~喜欢的收藏哟~~~
  • 零售巨头沃尔玛:零售业连锁经营的成功奥秘

    零售巨头沃尔玛:零售业连锁经营的成功奥秘

    随着中国经济持续稳定而快速地发展,在中国的商业画卷中,零售业毫无疑问是未来中国最具挑战性,也最具发展潜力的行业这一。如何正确地认识零售业,如何全面地理解和掌握零售业的知识,这是盘旋在每一个对零售业怀有浓厚兴趣的人心中的问题。本书选取了零售巨头沃尔玛的个案,一步一步,以一种全景式的、立体的手法向我们讲述了沃尔玛从创建、发展,到最终成为零售业巨鳄的富有传奇色彩的全过程。 崛起的策略、文化的策略、竞争的策略、销售的策略……本书中我们能够学到的不仅仅只是沃尔玛在商业竞争中战胜对手逐步走向卓越的众多策略,更重要的是对中国本土零售业的启示以及对于中国零售企业未来发展方向的一种更深层次的探讨和研究。