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第15章 声 律 启 蒙(9)

注释①昭:明亮。②赵瑟:瑟为一种弹奏类的弦乐器,据东汉应劭《风俗通》的说法,瑟为伏羲所作,有四十五弦,每弦各有一柱,上下移动弦柱可调节各弦声音的高低。据《史记·廉颇蔺相如列传》说赵国的国君善于鼓瑟,《汉书·杨恽传》说“妇本赵女,雅善鼓瑟”(我妻子本是赵地的女子,很擅长弹瑟),可见赵地有鼓瑟的传统,故称赵瑟。③虞韶:即韶乐。远古的贤明帝王舜所创作的,所以称虞韶。据《史记·孔子世家》记载,孔子在齐国听到了《韶》乐,三个月尝不出肉的滋味。④轺车:一匹马驾驶的轻便车,多供使者乘坐。⑤驿骑:驿站设置的单匹马。参见卷上十三元注。⑥琼瑶:美玉名。⑦羞攘臂: 冯妇攘臂下车搏虎,为士人所羞笑。据《庄子·人间世》记载说国君征集武士,而支离(一个形体丑陋的残疾人)也卷起衣袖,露出手臂掺杂于应征者之中。攘:卷起衣袖。⑧懒折腰:典出《晋书·陶潜传》:陶渊明做彭泽县县令时,上级派官员来视察,手下告诉陶渊明,应穿好官服前去迎接,陶渊明说:我不能为了五斗米的俸禄弯下腰去面对这乡里小人。说完便辞官而去。⑨范甑:见卷上十三元注。⑩颜瓢:颜回用来喝水的水瓢,代指安贫乐道的生活态度。《论语·雍也》记载,孔子称赞自己的学生颜回说:吃一竹筐饭,喝一瓢水,住在偏僻的巷子里,别人都忍受不了这种忧虑,而颜回不改变他快乐的生活态度。颜回真是个贤人!

原文寒天鸳帐酒①,夜月凤台箫。舞女腰肢杨柳软,佳人颜貌海棠娇。豪客寻春,南陌②草青香阵阵;闲人避暑,东堂蕉绿影摇摇。

注释①鸳帐:绣有鸳鸯的帐幕,也指夫妻共居其中的帐幕。②陌:田间小道。

原文班①对马②,董③对晁(cháo)④,夏昼对春宵。雷声对电影⑤,麦穗对禾苗。八千路⑥,廿(niàn)四桥⑦,总角⑧对垂髫(tiáo)⑨。

注释①班:指东汉大史学家班固。班固字孟坚,其父亲班彪撰《汉书》未成而去世,班固继承父志,历尽磨难,经二十余年写成《汉书》(其中八《表》和《天文志》由其妹班昭续写完成)。②马:指西汉大史学家司马迁。司马迁字子长,继其父司马谈之位为太史令,开始写作《史记》。其间因为替李陵辩护,被下狱,受宫刑,含羞忍垢,发奋著书,终于完成一百三十篇的《史记》,这是我国第一部纪传体史书。③董:指西汉著名的儒家学派代表董仲舒。董仲舒精通儒家经典,鼓吹罢黜百家,独尊儒术,为儒家学派成为封建社会的最为正统的学派奠定了基础。④晁:指西汉著名的政治家晁错。汉文帝、汉景帝时,晁错多次提出自己的治国主张,深得国君信任。后因为主张削除诸侯力量、加强中央权力,触犯了各诸侯国的利益,吴楚等七国诸侯便以“诛晁错,清君侧”为借口起兵造反,晁被诛。⑤电影:闪电的影子。⑥八千路:此处用唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗中“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”的意思。宋岳飞《满江红》词:“三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。”⑦廿四桥:出自唐杜牧《寄扬州韩绰判官》:“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”⑧总角:代指年幼之时。古代男女未成年时,将头发束为两股,形状似角,分置两旁,故称总角。⑨垂髫:代指儿童或童年之时。古代儿童不束发,头发下垂,故称垂髫。

原文露桃匀嫩脸,风柳舞纤腰。贾谊赋成伤(fú)鸟①,周公诗就托鸱鸮(chīxiāo)②。幽寺寻僧,逸兴③岂知俄尔④尽;长亭⑤送客,离魂不觉黯然⑥消。

注释①鸟:,不祥之鸟,即猫头鹰。典出《史记·屈原贾生列传》:贾谊担任长沙王太傅,有只鸟停在他家房屋上。长沙的风俗,鸟所停之家,主人将变迁,故贾谊为了排遣忧伤而写了《鸟赋》。贾谊,西汉人,学问渊博,有政治才干,汉文帝召为博士,升太中大夫。后得罪权贵,出任长沙王太傅,死时仅三十三岁。湖南长沙现还有贾太傅祠。②鸱鸮:亦作鸱枭,猫头鹰一类的鸟。典出《尚书·金滕》。据《金滕》篇的说法,周武王死后,其子成王即位,成王年幼,周公摄政(临时代理执政),武王之弟管叔、蔡叔、霍叔散布谣言,说周公想篡权,并与商朝的遗民联合密谋造反。周公说:我如不暂时掌握政权,天下就会大乱,我无法向死去的先王先公交代,我宁可灭掉管、蔡,也不能让周朝的天下毁掉。于是发动东征,消灭了叛乱的管蔡集团,并作诗向周成王表白自己的忠心,据说《诗经》中的《豳风·鸱鸮》诗,即是周公为此而作。就,成功,此处指诗写好了。③逸兴:清逸脱俗的兴致。④俄尔:也作俄而,双音词,忽然、顷刻、一下子。⑤长亭:秦汉五里设一短亭,十里设一长亭,为行人休息及送别践行之所,故后代以长亭代指送别之处。⑥黯然:双音词,很沮丧的样子。南朝宋江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣!”

三肴

原文风对雅,象对爻(yáo)①,巨蟒对长蛟。天文对地理,蟋蟀对螵蛸(piāoxiāo)②。龙夭矫③,虎咆哮,北学④对东胶⑤。

注释①象对爻:象和爻都是《周易》中的术语。《周易》中组成卦的符号叫做爻。《周易》以六爻配合而成象,象即卦所显示出来的形象。总论一卦之象的文辞叫大象,单论一爻之象的文辞叫小象,也可统称为象。大象和小象都是借卦爻所示之象,来推演人事形势变化的文辞。“爻”即构成《易》的横画,一是“阳爻”用“九”表示,另一为“阴爻”用“六”表示,每三爻合成一卦,一共八卦。②螵蛸:海螵蛸,一名乌贼。③夭矫:形容姿态的伸展屈曲而有气势。郭璞《江赋》:“抚凌波而凫跃,吸翠霞而夭矫。”④北学:周朝的学校名。《礼记·王制》:“周人……养庶老于虞庠。”东汉郑玄解释说“虞庠,亦小学也。”而《周礼·春官·大司乐》“掌成均之法”一句下,清代的孙诒让解释说“虞庠有二:一为大学之北学,亦曰上庠;一为四郊之小学,曰虞庠。”据孙氏的解释,北学为周代的大学之一。《孟子·梁惠王》:“谨庠序之教,申之以孝悌之义。”⑤东胶:周代的大学。《礼记·王制》:“周人……养国老于东胶。”东汉郑玄解释说:“东胶,亦大学,在国中王宫之东。”

原文筑台须垒土,成屋必诛茅①。潘岳不忘秋兴赋②,边韶常被昼眠嘲③。抚养群黎④,已见国家隆治⑤;滋生万物,方知天地泰交⑥。

注释①诛茅:芟除茅草。南朝梁沈约《郊居赋》:“或诛茅而剪棘,或既西而复东。”引申为结庐安居。②潘岳:字安仁,因曾任晋给事黄门侍郎,故亦称潘黄门。他擅长文学,特别擅长诗赋,文章辞藻艳丽,《秋兴赋》即潘岳因秋日萧杀天气的到来而有所感怀而作。③边韶:东汉桓帝时人。才思敏捷,出口成章,以文学知名,曾教授生徒数百人。据《后汉书·边韶传》记载,边韶曾白天打瞌睡,学生们便偷偷地嘲笑他说:“边孝先,腹便便(肚子大),懒读书,但欲眠。”④群黎:百姓、庶民。黎,众多。⑤隆治:大治,盛世。⑥泰:卦名,六十四卦之一,乾下坤上,为上下联系通畅之象,故其象辞说:“天地交(天地沟通),泰(很顺畅)。”

原文蛇对虺(huǐ)①,蜃②对蛟,麟薮(sǒu)③对鹊巢。风声对月色,麦穗对桑苞④。何妥难⑤,子云嘲⑥,楚甸⑦对商郊。

注释①虺:毒蛇。②蜃:大型的贝类功物。古人认为大蜃吐气,能在海而上形成海市蜃楼。③麟薮:神兽麟麟聚居的地方。薮,本指植物茂盛的沼泽地,引申指万物聚居之处。④桑苞:桑树的根部。⑤何妥:字栖凤,北朝至隋之间的人。《隋书·儒林·何妥传》:何妥从小就十分聪明,北周武帝时曾任太学博士。此人学问渊博,口才出众,但不能宽容待人,喜欢品评人物,非难他人。苏夔在太常(掌管礼乐太庙祭祀之事的机关)“参议钟律”(参加讨论乐器钟的乐律),大部分朝臣都同意他的意见,只有何妥不问意,百般指责。皇上让大家讨论,大臣们多支持苏夔,何妥又上“封事”(一种密封的奏折),“指陈得失”,并指责这些人是互相勾结的朋党。⑥子云:西汉扬雄的字。扬雄为我国古代伟大的文学家、思想家、语言学家。他曾模仿《周易》作《太玄经》,有人嘲笑他说此书不合时宜,扬雄便作《解嘲》以阐述自己的淡泊自守思想。⑦甸:远郊。据《左传》襄公二十一年的杜预注,郭(外城)之外叫作郊,郊(近郊)之外叫作甸。唐刘希夷《江南曲》:“潮平见楚甸,天际望维扬。”

原文五音①惟耳听,万虑②在心包。葛被汤征因仇饷③,楚遭齐伐责包茅④。高矣若天⑤,洵⑥是圣人大道;淡而如水⑦,实为君子神交⑧。

注释①五音:中国古代五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。②万虑:反复思考。③仇饷:杀人而夺去饷赠的食物。典出《孟子·滕文公上》:据说葛国与商汤王为邻,葛国借口没有祭祀用品而不祭祀祖先。商汤王供给它祭祀用的牛羊,葛国国君将其吃掉;商汤王供给它祭祀用的谷米,葛国国君又将其吃掉,并抢夺商汤王送给老人小孩的食物,如不交出,则杀掉(《尚书》上称之为 “葛伯仇饷”)。后来商汤王因葛国国君杀了不肯交出食物的小孩而征伐了葛国。饷:馈赠别人的食物。④包茅:一种茅草。古代祭祀时,将酒倒入捆成小把的竖立的包茅中,让酒从中渗漏下去,代表祖先饮用了此酒,这个仪式叫缩酒,是祭祀的一道程序。典出《左传·僖公四年》:齐国以管仲为统帅,假借用天子的名义来讨伐楚国,其借口便是楚国未及时向周天子进贡祭祀所用的包茅。责,要求、讨要。⑤高矣若天:典出自出《孟子·尽心上》:孟子列举了圣人教导别人的方法五种,其学生公孙丑提出疑问,说这个办法很高明,很完美,但要求太高,像登天那样,好像不能做到。孟子就说,圣人不能因为学习者做不到就改变自己的原则。圣人只提出最好的方法,能够做到的就跟着来做。⑥洵:确实、实在。⑦淡而如水:出自《庄子·山木》:“君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”意思是君子相交为道义之交,清淡得像水一样,毫无杂质,能够长久保持纯洁;小人的相交为利益之交,甘美得像美酒一样,但利益是其基础,故利益不存在时交情也就消失了。⑧神交:以精神道义为基础的交往。

原文牛对马,犬对猫,旨酒①对嘉肴②。桃红对柳绿,竹叶对松梢,藜杖③叟,布衣④樵,北野对东郊。

注释①旨酒:美酒。《诗经·小雅·鹿鸣》:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”《孟子·离娄下》:“禹恶旨酒,而好善言。”晋陶潜《答庞参军》:“我有旨酒,与汝乐之。”②嘉肴:美味的菜肴。《诗经·小雅·正月》:“彼有旨酒,又有嘉殽。”唐韩愈《祭董相公文》:“旨酒既盈,嘉肴在盛,呜呼我公,庶享其诚。”③藜杖:用藜的老茎做的手杖。质轻而坚实。《晋书·山涛传》:“魏帝尝赐景帝春服,帝以赐涛,又以母老,并赐藜杖一枚。”明徐复祚《投梭记·叙饮》:“藜杖西山且挟书,蹉跎光景徂。”④布衣:麻布衣服,古时老百姓只能穿麻布衣服。诸葛亮《出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”

原文白驹形皎皎①,黄鸟语交交②。花圃春残无客到,柴门夜永有僧敲③。墙畔佳人,飘扬竞把秋千舞④;楼前公子,笑语争将蹴(cùjū)⑤抛。

注释①皎皎:形容词,很白很白的样子。《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,食我杨苗。”②交交:象声词,黄鸟的叫声。《诗经·秦风·黄鸟》:“交交黄鸟,止于棘。”③柴门夜永有僧敲:此联所说之情境出自五代何光远《鉴戒录》卷八:据说唐代诗人贾岛骑着毛驴在路上行走,作了“鸟宿池边树,僧推月下门”两句诗,后又想将“推”字改为“敲”字,拿不定主意,便一边做推与敲的手势一边思考,没注意撞到了当时担任京兆尹的韩愈的车前。韩愈问清是怎么回事后,便停下车,考虑了很久,说:“还是敲字好。”于是就留下了“僧敲月下门”的佳句和“推敲”这个典故。夜永,夜深。④秋千:吴地习俗。用朱绳彩架,女子舞之以为戏。⑤蹴踘:我国古代的一种足球运动。用以练武、娱乐、健身。传说始于黄帝,初以练武士。战国时已流行。唐韦应物《寒食后北楼作》诗:“遥闻击鼓声,蹴踘军中乐。”

四豪

原文琴对瑟,剑对刀,地迥(jiǒng)①对天高。峨冠②对博带③,紫绶④对绯袍⑤。煎异茗⑥,酌香醪(láo)⑦,虎兕(sì)⑧对猿猱(náo)⑨。

注释①迥:遥远。②峨冠:高冠。峨:原指高山,此处形容高。③博带:宽大的衣带。《新唐书·刘子玄传》:“博带褒衣,革履高冠。”④紫绶:用于系官印或做服装饰物的紫色的丝带。不同品级的官员,所用之印和系印用的丝带不同,汉朝相国和丞相这一级官员便是金印紫绶。唐李白《门有车马客行》:“空谈霸王略,紫绶不挂身。”明何景明《送顾汝成》:“十年垂紫绶,万里为苍生。”⑤绯袍:也叫朱衣,红色的官服。各个朝代的礼制不同,如唐朝规定,官员四品穿深红色,五品穿浅红色。⑥茗:茶。唐陆羽《茶经》:“一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈。”盖因采取之早晚而易其名,是茗、荈最为晚取。世间概以茗为茶之称呼。⑦醪:酒。有时特指里边有渣的浊酒。⑧兕:犀牛,有时特指雌犀牛。⑨猱:猿类的一种。唐李白《蜀道难》:“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。”

原文武夫攻①骑射,野妇务蚕缫(sāo)②。秋雨一川淇澳(yù)竹③,春风两岸武陵桃④。螺髻⑤青浓,楼外晚山千仞(rèn)⑥;鸭头绿腻⑦,溪中春水半篙。

注释①攻:此处指学习、练习。②蚕缫:饲蚕缫丝。《孟子·滕文公下》:“夫人蚕缫,以为衣服。”唐柳宗元《游南亭夜还叙志》:“饥食期农耕,寒衣俟蚕缫”。明无名氏《鸣凤记·桑林奇遇》:“奴家幼习纺绩之勤,颇识蚕缫之务。”③淇澳竹:淇水曲岸边生长的竹子。《诗经·卫风·淇奥》有 “瞻彼淇奥,绿竹猗猗”。奥,河流弯曲的地方。后来《礼记·大学》引用此诗,“奥”写作“澳”,“淇澳”就慢慢变成地名了。④武陵桃:晋陶潜作《桃花源记》,说桃花源中,沿溪两岸桃花盛开,“落英缤纷”,而发现桃花源的渔人是武陵郡(今湖南湘西常德一带)人,故桃花源也叫武陵源,“武陵桃”即指桃花源的桃子。⑤螺髻:此处指形状像螺和发髻的山。⑥仞:古代的一个长度单位,七八尺左右。⑦鸭头绿腻:鸭头:此处指颜色像公鸭头上的绿毛一样的水。腻,本指肉很肥厚,引申指程度很深。

原文刑对赏,贬对褒,破斧对征袍。梧桐对橘柚,枳(zhǐ)棘①对蓬蒿②。雷焕剑③,吕虔刀④,橄榄对葡萄。

注释①枳棘:枳木与棘木,均为枝干有刺的树木。因其多刺而称恶木。常用以比喻恶人或小人。《韩非子·外储说左下》:“夫树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人,故君子慎所树。”《楚辞·刘向·九叹·愍命》:“折芳枝与琼华兮,树枳棘与薪柴。”王逸注:“以言贱弃君子而育养小人。”引申为艰难险恶的环境。②蓬蒿:指蓬草和蒿草。亦泛指草丛,草莽。《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》:“翱翔蓬蒿之间。”引申为荒野偏僻之处。唐李白《南陵别儿童入京》:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?”③雷焕剑:典出《晋书·张华传》:雷焕为晋豫章(今江西)人,精通纬象。晋武帝司马炎时,他看到二十八宿的斗宿和牛宿之间有紫气,便知道江西丰城有宝剑。他将此事告诉张华,张华任命他为丰城县令,后果真在丰城县监狱下挖到龙泉、太阿两把宝剑,雷自留一把,送张华一把。张华被诛,其剑不知所终。雷焕死后,其子佩其剑过延平津,剑忽然从腰间跃出跳入水中,派人下水搜寻,只见水中有两条龙在戏水。④吕虔刀:典出《晋书·王览传》:三国时的魏人吕虔为刺史,他有一把佩刀,曾有精通相术的人说过,这把刀“三公可佩”。吕虔认为王祥有三公之相,便将此刀送给了王祥。王祥在魏为司空,转太尉,封睢陵侯,到晋武帝司马炎时被任命为太保,进爵号为公。王祥临终,将此刀送给了其弟王览,王览做了司徒,进爵号为即丘子。

原文一椽(chuán)①书舍小,百尺酒楼高。李白能诗时秉②笔,刘伶③爱酒每(bū)糟④。礼别尊卑⑤,拱北众星常灿灿;势分高下,朝东万水⑥自滔滔。

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    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
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    她是一个妖精,却爱上了一个术士。<br/>她用满心的爱恋仰视他,却换不来一个温情的眼神。<br/>她做了许多梦,结果都破碎在梦里。<br/>这是一个刺猬小妖和腹黑男主的故事,此妖很良善,此男很妖孽,走过路过,请不要错过~(≧?≦)/~&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
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    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。