登陆注册
1435500000054

第54章 性命洞源详解(5)

吕真人曰:此推原乎命之所属,俾后学修命者,得以识立命之真径也。命者,即天之所命,人自禀天地之气以生,内具生生之本,皆天之所命,惟命于天而凝成于人身中,谓之命基。基者,如宫宇之基址,数仞之宫,皆从此起。又如树之着土处,万千干枝皆由此发生。此基字之义也。然浑而言乎命基,人究不明命之基为何物,又从何着手而修持?故有待推究其所在焉。试以命基所在言之,其基在乎元精,元精者,天一之清,水之本体未落后天之真水也。人之生,皆各禀乎天一之清以周流于上下及百体而后本性之元神得所活养,此本然之水为元阳之真火不可一刻相离,无此天一之真水,而真阳亦不能独存,有相依为存活,所以元精为命基也。耿耿者,有刚健之义,但人自知识既开,牵于情欲而元精遂化为后天之浊精,又复加以嗜味肥甘,一切阴浊等物,以佐其阴,致阴盛精漏,遂把天一之元精,消归于无有,亦安得不死?此命基之存亡,系人生死关头也。故修持之士必须固蓄,使后天之精感真火带而上腾,化归天上之清,自然元精有耿耿之概,而命基乃固。命基固而元性得以活养,丹书所云:筑基,盖即此义。至于浊精化元精之诀,上已显言之矣。命又有蒂焉。蒂者,如果之蒂,凭此乃可结成果,究之命之蒂,亦须明其归本于何物,然后修持有所凭依。试以命蒂言之,人禀天地之真气以生,此气常运转于周身之内,谓之真息,精津血液皆赖他驱策运化,乃不凝滞。犹之乎果必待此蒂以贯彻也。此真息即人之地气,与后天口鼻之气不同。口鼻之气,乃先天元气所化成,故修持辈必使此真息周流运转,贯彻周身,无时止息,谓之绵绵。盖真息能绵绵不绝,则精津血液皆不凝,久而尽化为轻清,此真以为命之蒂,丹书所云:默默绵绵,即指此真息而言。人但为百邪所耗散,故不生真息,只存口鼻之浊息耳。至浊息尽而形质遂坏,又安问所性所命耶?古来证道成真者,皆由固其命之基与蒂,养成真身,此假形虽坏,而真身独长存。太上所云:深根固蒂,盖即指此命所在而言也。今特将此详剖,学者庶可得固命之径途矣。

或遍三关而鼓铸,或作六合之恩波。

吕真人曰:此承上节而申言其妙用。盖人之元精元气,未经固蓄则破耗而涣散,不知其何在,一经修持锻炼后,精与气合而为一,杳冥内自成无穷造化,本节之所云是也。何谓遍三关而鼓铸?三关者,上中下三处丹田也。精则藏下宫,气则藏中宫,神则藏上宫。精气既合而为一,则周流转运气之所到,精亦至焉,无有止息,好比天地大窍内之真精气,鼓荡而陶铸。此种鼓铸妙机,乃出于自然,非以意强取也。方动自动,方静自静,人之清与气,炼到此时,已将配合天地化工,百疹可以辟易,有满地皆春之乐。即丹书所谓:驾起三车,运到昆仑,转入方寸之说。但不经透明,人易误解,惟精气合而鼓铸三关,然后足云命基命蒂贞固不拔,丹书又云:黄婆巡狩,亦不能离此义。世之盲修者流,执几句丹书,遂强为探取,妄加抽添引导,殊不知初下手本无甚碍,久之则误,以其徒抽得后天之谷气,随抽而亦随散,断难成鼓铸妙机,甚而谷气凝聚作蛊,为害不浅也。学者于此中微妙,最宜细辨。何谓作六合恩波?六合者,举内景之眄四隅而言。盖精气既合而鼓铸,自无处不沾美泽。津不调者,复归于调;血不和者,反归于和。筋力不舒畅者,归还于舒畅,而形遂有安全之乐。即古经所云:导筋骨则形全之义。此清气非作六合恩波乎?人但患耗扰于百邪,致精气化浊而消散,不能使内外和畅耳。苟能遵此妙理,以善其修持,日久自臻此乐事,以期复还先天地一大元,即谓之灵丹。不然,丹是何形,在于何所耶?此一节是命中之微奥。能达此,便得还元至道,人可勿细参与?

疏:

三车:三车有三个方面的涵义。一指使者车、雷车、破车,比喻内丹修炼中的三个不同验证。道教认为凡聚火心行意使,以攻疾病,叫做使者车;凡既济自上而下,阴阳正合,水火共处,静中闻雷霆之声,叫做雷车;以心为境役性,以情牵感物,而散于真阳之气,自内而外,不知休息,久而气弱体虚,以成衰老,或而八邪五疫,返以般入,真气元阳难以抵挡,既老且病而死,叫做破车。二指小河车、大河车、紫河车,比喻内丹修炼的三个层次。道教认为修炼之士,闻悉大道,得遇明师,通晓天地升降之理,日月往来之数,以此匹配阴阳,聚散水火,进而采药进火,添汞抽铅,即过小河车关;等肘后金精入顶,黄庭大药渐成,一撞三关,直超入院,后起前收,上补下炼,即过大河车关;此关过后便要炼形、炼气、炼神,终而合道,出凡入圣,即为过紫河车关。三指羊车、鹿车、牛车,比喻内炼火候的三个阶段。运气从尾闾穴到夹脊穴,须细步慢行,如羊驾车之轻柔,故叫羊车;从夹脊穴到玉枕穴,须巨步急奔,如鹿驾车之迅捷,故叫鹿车;从玉枕穴到泥丸宫,必须用力猛冲,如牛驾车之勇猛,故叫牛车。

《翠虚篇》云:”夜深龙吟虎啸时,急驾河东无暂歇。飞精运上昆仑顶,进火玉炉烹似雪。“

黄婆:”黄婆“一词,在道教内丹法中通常是指脾内的分泌物,如《参同契注》所谓”脾内涎“。而在道教男女双修之法中,黄婆则是指双修时充任护法的同志、伴侣。

清浊攸殊,分清自然别浊。

吕真人曰:何谓清浊攸殊?此就人之精与气而言也。盖人生禀之初,精气浑然一体,只有清而无浊,一自落于后天,遂不能无浊,试以精言,在先天之元精,则轻清而上行,因其未落形质,有阳无阴,合乎天一之生,谓之清,自感于百物之阴邪,而情思起,则清者化而为浊,遂有形质。世人指阴精为先天,误矣。此是后天之浊精,非先天之清也。又以气言,先天之气,无形并无质,在杳冥之中,自有一段清淑流行,莫可名状,无从遏止,且无微不入,是谓先天之气,即谓之清。一自嗜好饮食,日进肥甘阴浊等物,又重加以私欲牵引,终日奔投劳碌者,遂变为阴浊。口鼻间呼呼然吹息不休,其尤秽浊者,则从谷道而出,此后天之浊气,有窍始能出入,非若先天清气之无微不达。世人指口鼻呼呼之气为元气,谬矣。精与气其清浊,显然如此,故曰清浊攸殊。然勿谓清自清而浊自浊也。清既化而为浊,则浊亦可炼而还归于清,此即后天反先天之意。但人一味沉坠欲海,从假后天之物以调养,致清者变浊,浊者愈浊,究何望还归天一耶?不能还归天一,命从何而立?今既泄论,学者自当参详也。何谓分清自然别浊?人既明辨何者为清,何者为浊,则淡嗜欲,断邪意,虚以自处,又不假阴浊之物以充腹,则元精与元气,自然萌芽发生。因先天之清气虽剥落,而实不会绝,故涵养可以待其发生至于长发,正不啻从浊中搜剔出来 ,谓之分清。既能分出此精气之清,则向之不运转者,一旦可以运转;向之重滞而不活者,一旦可以活动,日随自然之机流转,久之而精气之浊者,亦化尽而发于轻清,不啻将浊洗除而去之,故曰别浊。此中奥诀,知者自悟,又不可强人以所不欲为。但命蒂之固与不固,其功力实从此处着手,舍是无能为功也。此一节详言立命之由,俾学者知所从入,不至阻于无路焉。

盈歉靡定,由歉亦可求盈。

吕真人曰:何谓盈歉靡定?此就命基之消长而言。人自先天真水之清化为后天,其消息正如月之满极而缺,缺极又复生明,一消一长,迭为循环,此乃天地剥复之机,故曰盈歉靡定。当其盈时,必有周天逆行手段,而后盈者化归本源,既化还本源之清,则后天之盈者不啻其歉,佢与凡夫之歉缺不同耳。及其化而歉后,又复潜滋暗长。苟能不害不悖,则此后天之水,便觉渐渐充积,必须内外慎守,不被邪侵,乃可遂其长发。此中消息,丹书罕言其详,只借月圆月缺之理以喻之,殊不知人阴之盈歉循环,人虽共见共晓,而身中之人阴其盈歉之妙机,不经道破,纵令智过千夫,亦不免于昧昧。今特将此盈歉之靡定,详为剖晰,人果有志玄机,不可不细为寻讨也。何谓由歉可求盈?盖人自先天元精摇于情欲,每按周天二七之期,化为后天,则后天太阴渐满。苟不能用功还归本位,则本然之元精为之灭消。故此句歉字,指先天之元精言。善修持者,知地精之清化为后天之浊,致本体渐觉亏歉,乃从后天之浊,矜慎保重,运降真阳以陶镕,务使化重浊转以轻清,复还于天一。如此而天一之歉者,直从后天化归,补弥其缺憾,则缺又复盈。故曰歉者亦可求盈。此固命之基,其中自寓养性妙谛,丹书所云:摘花玩月,虽隐寓此中妙理,而未免语涉支离,令人迷昧莫索其解。总之固命之学,苟能参透此盈虚消息,明其特循环不已之妙,自无患径途之杂出,非徒以保守后天浊精,遂能固命基也。保守亦不可失,但保而无化还功,断难长保。机关尽在言下,篇内正未可粗心看过也。此一节,乃反还之妙义,即保命之奇功,亦即养性之初基,要紧关头。学者当熟玩之毋忽。

刚柔成配对之能,动静司化行之柄。

吕真人曰:何谓刚柔成配对之能?此承上命基命蒂而申言其合一之妙。刚者,金也,主气,即先天之元气。柔者,水也,即先天之元精。人惟被七情六欲综合纷扰后,先天之元精元气已拆散,不能合一,且化为后天之浊精气,而刚柔不能交济,既不交济,便不成配对。然究其太初之精气,原来合一相济为美,如天地之真阴真阳,配合有助,自然成其生化之能焉。故修持命宝之士,必于后天之浊精气,用中宫一点真宰,陶铸而驱策之,使之化板为活,化浊为清,自觉精与气合一,贯上彻下。气在是,精亦在是,运转于周身,还归于中土,结成不老大丹,是谓刚柔配对。丹书所云:采金水以配对。柔刚即此义也。世人不察,妄猜误解,遂以外之金水合而炼药服食,失之远矣。不深究明元气为命蒂,元精为命基,已昧固命之真途,又何论配对奇功耶?何谓动静司化行之柄?此就精气合一后,随天机之流转而言也。人之内景,既得元精元气合而为一,百脉自然归根,其动而周行于上下四旁,悉由中宫之真一妙机,出而与之鼓荡,此时一毫私意不著,并不假强为实,随天然而动。若世之强意抽动者,不过抽得后天之谷气与浊精浊液,以为运用,未尝不可使血气流通。究于本原地上,终无所补,以其不能复真阳,而完元性也。静者,乃阳极阴之义。天地之机,动极返静,人之气精,合而随机转动,至动极还归于真一虚无之窍,则又寂然寥然。一动一静,而真灵可以化成。故曰动静司化行之柄。究之由动返静,归于中宫,即丹书所云:五行攒簇入黄庭也。人苟能达此动静之机,贯彻于内景,虽坐享崇高,不如一狂歌披发之野人矣。此复命之至理,还真之大道,至于着手功,则待下篇始详剖之,然入道之旨,实不可不先究明其义也。

疏:

《张三丰祖师语录》云:”大修行人欲求先天外药,必炼己以待阳生。用神炁炼成慧剑,采金水匀配柔刚。古人采药进火,全凭此物。“

《唱道真言》云:丹基之神乃阴阳二气交合之真,静虚之至,其神自灵。可攒簇五行,会合万句。……采阳,交会,送入黄房,用意封固,内观返照,无他,均神也,意也。《道窍谈》:”吞归五内,是名金液还丹。服食之后,结成圣胎。十月功完,阳神出现。五行难管……气化神者,此气在阳炉,逆入黄庭而炼之,乃化为神。“

琼花未放,西池蓄聚金波。

吕真人曰:此亦固命以养性之意也。何为琼花未放?琼花即莲萼之神异超群者。出于水中,至阴,直衡而上,独向阳明,灿烂鲜新。举此以比人之元阳伏于阴海中,一发上腾,光辉莫与比。此即元神之根本也。然当元阳伏藏时,虽有光辉灿烂,仍在至阴中,因涵养未足,不能升腾真上,好比琼花之在水底,虽含彩而未见发越也。故曰琼花未放。然元明未足,而隐伏于阴中,亦必无不发之理,但恐日事消耗,则如花胎之啮坏,乃终无开放之期耳。苟不自斫丧,时节到,自觉倐然而开发,丹书所云:生物祖窍。盖即指元阳伏在阴中也。是故修持之土,当元阳未发生之初,必须慎守固蓄其阴海之水,时防其渗漏,使真阴足以活乎元阳,乃可待此元阳之充足而发其光。盖此点元阳,是真火也。从水中活养而生,所以水有生火之妙奥,好比琼花在水,必待水养成,乃有发越之候,若水涸则花胎枯朽矣。安有发越耶?所以欲真阳发其光辉,先蓄阴海以养之,无异于琼花待蓄池水以长养也。故曰西池蓄聚金波。古经云:先天阴孕乎阳,观此便可恍然矣。到得元阳发而还归厥初本位,自是见性功候。世之蒙昧者,每每谓性自性,而命自命,不知性命之相需,偏废不能独存。后之学者,皆可从篇内寻径路,无事东猜西疑矣。识者自当从之。

疏:

《道教内丹修炼》云:”先天混元真乙之炁为生天生地生人生物之根,方其未有……修炼用功之时,两眼归中守一,养于祖窍之内,勿勤勿怠,谓之安神祖窍?“

玉兔逢生,南宫收藏紫电。

吕真人曰,此炼性以固命之义,与前电火飞扬节自别。何谓玉兔逢生?玉兔者,指先天之元精而言,人能将后天之浊精化为元精,其明洁如玉,究必从至阴生出,若兔之伏于至阴,故以为喻。当后天之水未化轻清时,命基依然未固,即方化时,犹恐夺于情思,致化机之或息,自其轻清始生欲上腾言,谓之玉兔逢生。丹书所言:兔髓,即指此也。此乃修持功候将进之时节,最易坏于一旦,倘令邪缘一动,顷刻间,又复变为重浊而沉坠,则凡夫之体矣。阴阳之判,判在俄顷,此中开头最难提防,实最宜提防,然则元精初还时,当如何始能防闲其复变耶?道在安定其神明,将这点神明返入内去,收而藏之,不使流溢于外,致外邪动摇,则神定而外之邪缘不能诱,内之邪思无从起,邪思不起而此先天轻清之真水,自不为狂火所逼,得以安还其本体也。盖神明喜动,惟能收敛使之寂然,故曰南宫收藏紫电。南宫者,离明之宫,指人心言,以人之神藏于一心,能收而藏之,有似于电之收入于南宫,故以为喻。守神不使外散,则神定,非炼性乎?神定而初还先天之元精,不至复变阴浊,非炼性以固其命根乎?观到此,便知此节与前电火飞扬节,义自不同。世有一种修持之士,命根将植,而终不能固,卒败于一旦者,未能定其性耳。丹书所云:降得真龙丹可完,又云:未伏虎,先降龙。即此义也。人不可归根耶?尽言无隐,人当详究之可也。

疏:

内丹经典有”乌肝“和”兔髓“之说,宋·翁葆光认为乌肝和兔髓,实指元炁和元精。

《内丹真传》云:”药论癸壬,癸不采而壬可采,丹分二四,二得丹而四合丹,铅汞两家,半在彼兮半在克,雌雄二剑,一伏虎而一降龙,此丹药之辨也。“

高高下下,相见咸休;忽忽飘飘,循环常续。

同类推荐
  • 中医治病的奥秘:辨证论治

    中医治病的奥秘:辨证论治

    中国医学有数千年的历史,是中国光辉灿烂的古文化的一个重要组成部分,为人民群众解除了疾病和痛苦、为中华民族的发展作出了巨大贡献。中医的核心内容即是辨证论治和整体观念。辨证论治是中医学的特点与精华,是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法。辨证论治是我国特有的,根据病理变化进行治疗的一种临床诊疗原则,它的形成与发展经过了两千多年的漫长过程。《中国文化知识读本·中医治病的奥秘:辨证论治》介绍了中医辨证论治的起源、阴阳五行学说、中医外科守护、心理疗法、针灸辨治等内容。
  • 骨科速查手册

    骨科速查手册

    随着人们活动半径的扩大,交通事故频发,骨科疾病发病率逐年上升,骨科图书的出版也不断丰富。目前,骨科临床用书大多分为两类:一类内容“广而全”,涵盖了骨科各种常见疾病,从病因、病理到诊断、治疗,内容详尽。
  • 中药药事管理手册

    中药药事管理手册

    医院药事管理是提高医疗质量的重要途径,在医院管理中越来越受到重视。随着医疗卫生事业的深化改革,开展以患者为中心,提高医疗服务质量,有效降低医疗费用,规范医疗行为,提高医疗质量,确保用药安全,这些内容对医院的管理提出了新的要求,医院必须把药事管理放在重要的位置。
  • 家庭安全用药百问百答

    家庭安全用药百问百答

    围绕农民朋友十分关心的具体话题,分“新农民技术能手”、“新农业产业拓展”和“新农村和谐社会”三个系列,分批出版。“新农民技术能手”系列除了传授实用的农业技术,还介绍了如何闯市场、如何经营;“新农业产业拓展”系列介绍了现代农业的新趋势、新模式;“新农村和谐社会”系列包括农村政策宣讲、常见病防治、乡村文化室建立,还对农民进城务工的一些知识作了介绍。全书新颖实用,简明易懂。近年来,江苏在建设全面小康社会的伟大实践中成绩可喜。我们要树立和落实科学发展观、推进“两个率先”、构建和谐社会,按照党中央对社会主义新农村的要求,探索农村文化建设新途径,引导群众不断提升文明素质。
  • 针灸与养生

    针灸与养生

    “寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,这是苏轼《赤壁赋》里的名句。养生实际是人们长生梦想破灭后的一种现实补偿。看看时下大街小巷各式各样的美容院,令人眼花缭乱的保健品店铺,听听周围日渐平常的减肥健身话题,你就不难发现,追求健康、健美已成为都市人的生活时尚。
热门推荐
  • 薄命王妃

    薄命王妃

    本文简介:“你们,继续!”她穿越的第一夜,繁星璀璨。她看到他和那女子,毫不忌讳,当着她的面,在这广袤的草原上嘿咻嘿咻地做着“野外运动”的时候。她只是笑着,说了以上四个字。他是她的夫,她是他王府里唯一的正妃。**他口口声声叫她:“爱妃”。可,连鬼都知道,他心底,从没爱过她。“不爱可以,但做人,不可如此虚伪!”她大叫,与他怒目而视。“我的夫君,可以不英俊,可以不富有,可以没有权势地位,但绝对不可以像你这样带着一副面具做人!我,舒清然,不稀罕做你的王妃!你讨厌我,大可休了我。”他有点茫然,这真是他的妻吗?她凭什么这么指责他?她哪懂他的苦?不,她仍在做戏。越美丽的女人,越狠毒,越不可信。她这样做,只是为了骗取他的信任罢了。**他开始恨她!恨她的“欺骗”!恨她居然去“欺骗”除他以外别的男人!一个、两个、三个、四个…..她到底要怎样?为何梦中笑的那般开心,却独不肯对他一展笑颜!她怎可这般自得其乐!全无所谓!这女人难道忘了,她到底是谁的妃了吗?————常清近期作品:《猫霸帝王榻》,地址:(穿越)《总裁的钱奴》又名(《誓言》),地址:(现代都市)
  • 杜甫诗选

    杜甫诗选

    《杜甫诗选》作者杜甫,唐代诗人,字子美。祖籍襄阳(今属湖北),生于河南巩县。因曾居长安城南少陵,在成都被严武荐为节度参谋,检校工部员外郎;后世称之为杜少陵,杜工部。杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中,是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗,15岁扬名。20岁以后可分4个时期。玄宗开元十九年(731)至天宝四载(745),杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三载,在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手,再未相会。杜甫此期诗作现存20余首,多是五律和五古,以《望岳》为代表。
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 刀纵天穹

    刀纵天穹

    谢尘重生了,只不过身上又多了一个屠龙刀灵。这里是一个崇尚天赋的大陆,只有拥有本命灵,才有机会成为大陆的强者。但在谢尘看来,大陆的强者?蝼蚁尔!生而不俗,谢尘必将看得更远,站得更高!问吾名,斗灵大陆,妖刀重生。宣我志,混沌归墟,刀纵天穹!————————————————————————新书《星海虫神》已发,推荐力作中有直通车,欢迎新老朋友光临捧场。
  • 仙在囧途:天上掉下个仙妹妹

    仙在囧途:天上掉下个仙妹妹

    她真是倒霉透了,力量最薄弱的时候一脚踩空,掉下天庭也就算了,还被一支不知从哪儿来的箭穿肩而过,还好还好,遇到个漂亮的小正太恩人救了她。呃,虽然面冷,总是讽刺她,但心地还是很好的。本以为这只是生命中的一次小插曲,没想到,十年后,她因与电之子的一个赌约,再次重返人间,阴差阳错中,又遇上了‘他’
  • 穿越之我是黛玉我怕谁

    穿越之我是黛玉我怕谁

    我想试试另一个黛玉,一个果断又聪明,美丽又有才华,却又有着超出一般深情的女子,她在历史中当扮演一个什么样的角色呢?她的感情又会托付给谁呢?这都是我要写的。和《重回红楼》不同的黛玉,却会每天同步更新。********************************************************凤的V作品价格:《穿越之我是黛玉我怕谁》V章节为11.19元《穿越之迎春当自强》V章节为21.69元《凤凰冰》V章节为7.83元推荐推荐区:《穿越之我是黛玉我怕谁》的后续黛玉和龙昊暾的女儿的故事已经开坑,请看《捣蛋雪儿闹红尘》这一世,侫臣霸上皇后!九五至尊,权臣天下,皇后最终是谁的枕边人?《抢来的皇后》让你看了欲罢不能:另类妃子搞笑玩转后宫《穿越之无奸不妃》不动明王是佛的化身,可不动明王的情缘又有几人见过,《凤凰冰》为你讲述不动明王的最真最痴之恋凤凤小窝开新群号:66729265,欢迎大家来,可别催凤更新,嘻嘻凤凰窝的群号:35423282,还有几个空位置,嘻嘻,同样也别催凤更文。
  • 我本妖娆:丑颜皇后很销魂

    我本妖娆:丑颜皇后很销魂

    她是最受宠爱的小公主,有倾国倾城的容颜和一颗七窍玲珑心,可惜她太善良。她以为他真的爱她,她以为她真的疼她,却没想到他们竟然联手要杀她,当毒入心肺的那一刻,当剑刺入身的那一刻,她才知道自己的愚笨。意志不甘,灵魂不灭,她竟然重生,可惜毒入心肺,半张容颜如鬼魅,自此,她被人当做鬼魅的转世,被丢弃在乱葬岗中,天也怜她,被神秘高人收养,十六年的隐忍和苦练为的是讨回所有的债……
  • 美国国父:华盛顿(创造历史的风云人物)

    美国国父:华盛顿(创造历史的风云人物)

    名人创造了历史,名人改写了历史,那些走在时代最前列、深深影响和推动了历史进程的名人永远会被广大人民所拥戴、所尊重、所铭记。古往今来,有多少中外名人不断地涌现在人们的目光里,这些出类拔萃、彪炳千古、流芳百世的名人中,有家国天下的政治家,有叱咤风云的军事家,有超乎凡人的思想家,有妙笔生花的文学家,有造福人类的科学家,有想象非凡的艺术家……他们永远不会被人们忘记!
  • 曼珠沙华之雪残殇

    曼珠沙华之雪残殇

    她雪百合,元极真人唯一的女徒弟,捡来的弃婴,从小跟着师傅学习术数,奇门遁甲之术。他是北夏传言中阴晴不定的残废王爷,皇上的二皇子,在幼年时候双腿残废,在见到雪百合之后请旨要立她为正妃。圣旨下,百合被迫上了花轿!她本想着平淡的过,但是他尽显邪恶一面,警告她,必须听从与他,争吵中,百合发现自己的心已经失在邪恶人的身上,在她想表露心迹之时,发现了他的一切阴谋,离开,被追逐,她跳下万丈悬崖,在看到她跳下悬崖的瞬间男人才知道自己心疼的原因?自己爱上那个利用的棋子?再见面,她化身西域公主前来和亲,他对其百般试探,表露后悔之情,且看她如何面对他的爱和自己的心---究竟阴谋的背后又是为什么?
  • 新女太傅

    新女太傅

    “想要痛快的飞一次,需要准备多少力量呢?”她是晋朝宋帝师之女,人淡如菊,却背负着家族的血脉,女伴男装入宫六年伴读,骨子里隐忍不屈,却常遭那人践踏身心,直到被折辱得残破不堪,直到她的眼里泣出了血泪,直到她拿起了屠刀…他生性冷酷,却因母后被毒死而不能释怀,六年运筹,一朝大权在手,为了报复那人薄情,极尽所能地将她的身心一点一点撕裂……他沉静如水,心思缜密,看她深陷阴谋而不能自拔,却只能沉默不语,直到她再也不相信他,直到她亲手将他推入深渊,他才明白——人世间最大的悲哀莫过于将爱人变成仇人……她深陷爱情和阴谋之中,是爱那冷酷无情,还是爱他沉静如水,是择那云淡风轻,还是选那暖阳如春?谁才是第三者?谁才是最后的赢家?她,与他们……到底该如何结局?