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第20章 自我觀看的影像(6)

先書明一念之善、一念之惡所造成影響,繼而以君子慎獨自勉,期許自身行為端正,造福人間。鄒浩(1060-1111)共撰作五篇自贊文,《傳神自贊》三首云:

汝為臣邪,弗得事君。汝為子邪,弗得養親。與世作戒,莫汝比倫。汝惟自新,日以省循。尚庶幾迷而悟,屈而伸,無愧乎古人。

洞庭之南,蒼梧之北,雁不到處,莫汝心惻。有靦斯顔,有延斯息。何以酬恩,皇恩罔極。

忠愧屈原,才疎賈誼。仁聖當陽,自取投棄。挹彼湘流,濯兹罪累。厥惟後圖,以對天地。《全宋文》,第131册,卷二八四二,第371-372頁。

先是責怪自己身為人臣人子,卻不得事君養親,可知自贊乃在自我戒惕,作用類似座右銘般日日提醒須自新,以期迷而悟,屈而伸,庶幾無愧古人,無愧人臣人子身份。第二、三首以齊整四言韻語書寫,異於第一首末尾參差錯落句式,反映作者當下心境,二、三首以理性自省態度表達未能酬報皇恩,羞慚愧疚心情,勉勵意味濃厚。《道鄉贊》二首則云:

青草黃茅夢破,東阡西陌年豐。長與老農撃壤,不知身世窮通。

昔時吏部侍郎,今日道鄉居士。畢竟這個是誰,一任更安名字。《全宋文》,第131册,卷二八四二,第372頁。

以六言口語文字書寫,口吻似以旁觀第三者角度探討“道鄉”何許人也,亦具哲理。張綱(1083-1166)《自贊寫真》云:

投閑歲久,聖恩圖舊。載錫身章,在帝左右。骨相多屯,何以瘉人。陳力就列,勿為具臣。《全宋文》,第168册,卷三六七八,第396頁。

自慚未能盡忠效力帝皇,因而警惕自身應陳力就列,絶不能尸位素餐,僅為備位充數臣僚而已《論語·先進》:“今由與求也,可謂具臣矣。”朱熹《集注》:“具臣,謂備臣數而已。”《論語彙校集釋》,第1024、1026頁。李呂《澹軒自贊·二》更明白表示自贊作用,云:

非丈室之病夫,非澤畔之癯儒。薾然其貌,齒髮向疏。諒無酒色之敗,亦匪名利之拘。凡世俗所謂憂者,若無足以渉吾地而入其郛。然則有異於此者,能無憂乎?過四十而無聞,責之者誰與?視伯玉之知非,尚庶幾於良圖。夫一念之間,天地懸殊,曾不思於往行,又何哂於前車?咄!形吾自寫,贊吾自書。豈徒然哉?蓋將有警於予也。日謹一日,勿用忽諸。植後彫之松柏,收晚景於桑榆。《全宋文》,第220册,卷四八八八,第296頁。

簡略提及畫中人形樣,重點在於回顧前半生作為,自寫畫像,自書贊語,作用在於“有警於予也”,明白展現自贊效用近於箴銘,拓開自贊内容與作用。陳亮(1143-1194)《自贊》則云:

其服甚野,其貌亦古。倚天而號,提劍而舞。惟稟性之至愚,故與人而多忤。歎朱紫之未服,謾丹青而描取。遠觀之一似陳亮,近視之一似同甫。未論似與不似,且説當今之世,孰是人中之龍,文中之虎!《陳亮集》(增訂本,鄧廣銘點校,石家莊;河北教育出版社,2003年版),卷一〇,第90頁。

先是簡筆描繪出畫中人物樣貌,所謂“倚天而號,提劍而舞”充滿動態,適切傳遞主角希冀建功立業志趣。“遠觀之一似陳亮,近視之一似同甫”雖似説明無法分辨遠觀近視的二人,實則陳亮就是同甫,同甫就是陳亮,作者真意應不在釐清畫中主角與真實人物相像與否,寫真與否,而在闡發自我期許,無論似與不似,重點在期盼畫中人能成為人中龍、文中虎,此種觀看角度較重於對未來展望,有别於前文所舉瞻顧前塵往事,綜結一生視角。

南宋末年,因遭遇世變,時局動盪不安,文人們《自贊》角度又有所更易,如金履祥(1232-1303)《紀顏自贊》云:

幼爾冥行,長爾及更。驟爾壯齡,樂爾純清。爾矯而輕,以重而敦。爾警而慵,以敏而勤。爾謹爾獨,以養以存。爾戒爾弱,以毅以弘。肅爾威儀,惟敬之門。視爾踐修,惟德之成。小子識之,毋忝爾所生。《全宋文》,第356册,卷八二五七,第371-372頁。

“爾”字貫串全篇,引領讀者依循作者筆墨回顧成長歷程,自幼及長漸次成熟,明白須敏勤弘毅,不斷修身踐行以涵養品德節操,以免愧對父母撫育恩情,辱沒家族聲譽。此篇贊文作於理宗景定二年(1261)《紀顏自贊·引》云:“景定辛酉之春,桐陽叔子肖其容而為之贊。”(見《全宋文》,第356册,卷八二五七,第371頁),據柳貫《故宋迪功郎史館編撰仁山先生金公行狀》載,金履祥祖父“蚤孤而能宅心經術,出遊庠序,聲稱籍籍,鄉里推其賢,是生桐陽散翁,諱夢先,先生父也。學博聞多,志尚嶄然。祖母唐夫人尤深訓程之,雖屢從舉子試,場屋不利,而家學克茂,翁實啟大之矣。夫人童氏生四子,先生居其三。”知“桐陽叔子”實是金履祥自稱,而景定辛酉即宋理宗景定二年(1261),贊文為金履祥題於自畫像的文字。,金履祥30歲時,而金履祥自幼敏睿好學,折節讀書,23歲受業王柏(1197-1274)、從登何基(1188-1268)之門,“自是從遊二氏間,講貫益密,造詣益精”《故宋迪功郎史館編校仁山先生金公行狀》,[元]柳貫《待制集》卷二〇,見柳遵傑點校《柳貫詩文集》(杭州:浙江古籍出版社,2004年版),第407頁。,成為北山學派四書學代表學者參見徐遠和《金履祥——元代金華朱學干城》(《浙江學刊》,1990年第2期,第67-71、99頁)、周春健《金履祥與〈論孟集注考證〉》(《中國典籍與文化》,2009年第1期,第61-66頁)。自贊文呈顯的正是作者致力光耀門楣、警惕自勵的心聲,如同引文自白:“贊之為言,佐也,佐爾弗及,非以自頌也。”《紀顏自贊·引》,《全宋文》第356册,卷八二五七,第371頁。金履祥所以自畫、自贊並不是想要自我膨脹、吹噓,而是為了以影像、文字時刻自我提醒,因而全篇處處充滿戒慎恐懼、自我期勉話語,“贊”文性質乃在“佐爾弗及”,與前此作品頗有不同。

南宋末年鄭思肖(1241-1318)《自贊相》云:

不忠可誅,不孝可斬。可懸此頭於洪洪荒荒之表,以為不忠不孝之榜樣。《全宋文》,第360册,卷八三三九,第119頁。

元兵南下時,鄭思肖曾上諫直疏,“語切直,犯新禁,俗以是爭目公”[元]王逢《題宋太學鄭上舍墨蘭》,《梧溪集》,文津閣《四庫全書》(北京:商務印書館,2006年版),第1222册,卷一,第642-643頁。,怎奈赤誠忠忱未受納用,“遂變姓名,隱居吳下,坐必南向,歲時伏臈,輒望南野哭,再拜乃返,誓不與朝客遊”[明]吳之鯨《武林梵志》,卷八,文津閣《四庫全書》,第588册,第175頁。因此當鄭思肖面對家國碎裂的崩毁時局,如何自處實是艱難課題,當他以悲痛心情書寫贊文時,不提個人外表形貌,不思前過悟昨非,也沒有自我惕勵再加努力的可能,只以斬絶口氣責備自己不忠不孝,除留下畫像、自贊文外,更應懸此頭於洪洪荒荒之表,作為後人榜樣,警醒後人切勿如他一般,成為不忠不孝之人。鄭思肖病重臨終之際,曾叮囑友人唐東嶼(?-?),曰:“思肖死矣!煩為書一位牌,當云:‘大宋不忠不孝鄭思肖!’語訖而絶,年七十八,蓋其意謂不能死國與無後也。”[明]王鏊《姑蘇志》,卷五五,文津閣《四庫全書》,第493册,第645頁。可見宋亡後,鄭思肖始終自責不忠不孝,面對一己畫像,他情緒激動地發抒悲痛感懷,為自贊文中少見寫法。

此外,宋末文天祥(1236-1283)《自贊》云:

孔曰成仁,孟云取義。惟其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事。而今而後,庶幾無媿。《全宋文》,第359册,卷八三二〇,第200頁。

以論説義理、表白心志為主,尤為特殊之處,乃在於此文為文天祥臨終前書於衣帶間的絶筆,使用場合、作用與“贊”原初情況大為不同。

五、破除陳規,變化多端——筆法的新創改易

前文針對宋代自贊文内容類型與抒發情感簡要分析,以明白宋人變易舊制,開創新局的表現,而除了内容外,自贊文筆法也有諸多新創,值得注意。任昉(460-508)云:

贊者,明事而嗟嘆以助辭也。四字為句,數韻成章。[梁]任昉撰、[明]陳懋仁注,《文章緣起注》(臺北:大安出版社,1998年版),第20頁。

劉勰(465-520)《文心雕龍·頌贊》曾云:

古來篇體,促而不廣,必結言於四字之句,盤桓乎數韻之辭,約舉以盡情,昭灼以送文,此其體也。戚良德《文心雕龍校注通譯》(上海:上海古籍出版社,2008年版),第104頁。

强調頌贊的短小簡促,為頌贊形制奠立基本原則。李充(約323在世)則認為:

容象圖而贊立,宜使辭簡而義正。《翰林論》,《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》卷五七,第1767頁。

林紓(1852-1924)論道:

贊體不能過長,意長而語約,必務括本人之生平而已。《春覺齋論文·流别論》,收入王水照編《歷代文話》(上海:復旦大學出版社,2007年版),第7册,第6341頁。

都顯示“贊”篇幅以簡短為主,文詞也是約舉即可,因此李成榮歸納贊文特徵,以為:

贊體文最主要的文體特徵是篇幅短小,多四言四句,或四言八句、四言十句。氏著《先唐贊體文研究》(遼寧師範大學碩士論文,2006年),第31頁。

自魏晉南北朝直到宋初,除史贊文外,一般贊文形式基本上如前引數人所言,篇幅短小,四言為主,句數以八句為多,超過十句的作品相對而言較少,但約自宋仁宗朝起,贊文形式漸趨多元變化,篇幅也不斷拉長,顯而易見的就是句型不再局限於四言的情形漸次增多,許多自贊文不斷拉長每句長度與總句數,根據作者情感、口氣發揮,恰如行雲流水般自由伸展,散文化句子頗為常見,如張元幹(1091-1170)幾篇贊文:

爾形侏儒,而行容與。所守者獨出處之大節,所歷者皆風波之畏途。彼其或取者在是,為之不悦者有諸?使其佩玉劍履,定非廊廟之具;野服杖屨,庶幾山澤之臞乎!《自贊》,《全宋文》,第182册,卷四〇〇七,第430頁。

一且謂吾仕耶,毀冠裂冕,與世闊疏;一且謂吾隱耶,垂手入鄽,與人為徒。愧姓名之未能變,何形容之猶可圖。頗欲治貨殖兮,方陶朱公不足;聊復啖杞菊兮,視天隨生有餘。行年五十矣,雖髭髮粗嘿,然田廬皆無。陶陶兀兀,遇飲輒醉,著枕即寐。一念不生,萬事不理。至於酒醒夢覺,則又大笑而起,摩腹叩齒。孰不睥睨曰:“此老真甚愚!”《庚申自贊·紹興十年》,《全宋文》,第182册,卷四〇〇七,第431頁。

這癡漢,沒思算。初乏田園,卻懶仕宦。辨得所向方圓,未嘗敢做崖岸。只用兩僕肩輿,不羨儻來軒冕。投閒二十餘年,善類干煩殆徧。好之者徹底信其真貧,惡之者豈免遭他點檢。要當畢娶杜門,自斷此生憂患。罷去謁府參官,一等著衣喫飯。休拈翰墨文章,説甚安危治亂。就使立事赴功,決定違條礙貫。個中人,高著眼。方瞳綠髮照青春,期與飛仙遊汗漫。現此風狂道士身,長庚曉月聊相伴。《丙寅自贊·紹興十六年》,《全宋文》,第182册,卷四〇〇七,第431頁。

第一篇以二句四字句開端,似若遵照傳統贊文形式規範,但第三句便開始縱筆率性行文,純為流暢散文句式,中間穿插問句更與一般贊文肯定頌美句不同。第二篇以“一且”起筆,頗有新奇效果,引人注目,中間書寫靈動飛揚,頗似小説文采,末以“孰不睥睨曰:此老真甚愚!”作結,更添氣勢,餘韻無窮。第三篇改以三字句開篇,而且不似前二篇較偏近文言,“這癡漢,沒思算”為淺近口語,中間又再雜以“個中人,高著眼”,變化多端,饒富趣味。

方岳(1199-1262)二篇自贊云:

謂為士,寧有識;謂為農,又無力。面如巖崖耳如壁,此其所以為山中之黔而非人間之晢也與!《自贊·一》,《全宋文》,第342册,卷七〇九,第374頁。

三事之所不事,四民之所不民。謂為阨窮耶,則廊廟未必同一丘之逸;謂為寒餓耶,則簞瓢亦何異五鼎之珍。嗚乎噫嘻,予非淮陰侯知所羞與噲等伍,而柴桑醉夫自謂羲皇上人者耶?《自贊·二》,《全宋文》,第342册,卷七〇九,第374頁。

先是以四句三字句書寫,簡截有力,且一、三句都為“謂為”,彼此接續呼應,而第五句延長為七字,最後一句則似一氣磅礴而出,以“此其……而非……也與”作結,令人不及喘息。第二篇前二句句型相同,“三事”、“四民”對仗,看來句式齊整平穩,但接著再以二組“謂為”、“則”句子提出己見後,便以“嗚乎噫嘻”感嘆詞斷開前後,而以“予非…而…者耶”疑問句作結,句子長短不拘,整齊不齊交互出現,既可避免單調平板,又有出其不意興味。

高登(1104-1148)二篇寫真贊,筆法也各具特色:

面兮鐵冷,髭兮虬卷。性兮火烈,心兮石堅。有誓兮平虜,無望兮淩煙。《自寫真贊·一》,《全宋文》,第180册,卷三九六〇,第425頁。

爾頭甚方,爾口甚利。以此處世,不易不易。《自寫真贊·二》,《全宋文》,第180册,卷三九六〇,第425頁。

第一篇以“兮”字貫串全文,有如騷體賦形式,吟誦之時自然放慢節奏,仔細玩味文句情韻。第二篇則以“爾頭甚方,爾口甚利”連串而下,流利順暢,末尾“不易不易”以重複字達到强調作用,“易”又與“利”字音韻相近,更添音律流美之感。大抵贊體須意長語約,一般較少重複字詞,以免文意涵納不足,高登用心不在呈現豐富意念,而是以音聲促成强調效用,寫法較為少見。

袁説友(1140-1204)則是以對第二人稱説話方式書寫自贊文,將實存自我安放在與畫中人對立的位置展開對話,文云:

子之蒙不可擊,何勇於升堂而伏几?子之文不可訓,何樂於染翰而操觚?嶔巇難合,而欲一天下之論議之頃;酸寒陋甚,而裕展四體於功名之途。子方嫉人之弗競,人亦笑子之甚迂。嗟夫!辰之速兮隙之駒,道之難兮齊之竽。毋紛紛乎多事,袖手板兮歸與。縱良田之無有,而四海多山林之樂,豈不能自老於臞儒者乎?《辛卯歲記顏贊》,《全宋文》,第274册,卷六二一〇,第374頁。

汝少而學,汝長而儒。及其仕也,天下皆智汝獨拙,天下皆敏而汝獨迂。今頹齡之既晚,頭白髮而已居。吾即汝貌,吾觀汝軀,盍歸乎問松菊之舊廬,盍老焉為山澤之癯?則汝之求於造物也。其諸異乎人之求之歟。《丙辰歲記顏贊》,《全宋文》,第274册,卷六二一〇,第374頁。

二篇分别記錄袁説友辛卯年、丙辰年容顏袁説友所經歷辛卯年為宋孝宗乾道七年(1171),時32歲;丙辰年為宋寧宗慶元二年(1196),時57歲。,辛卯年袁説友正值32歲壯齡,頗思有所貢獻,丙辰年則是57歲,當年仕途幾番遷降據《宋史翼》載:“慶元二年,除敷文閣學士,出為四川制置使兼知成都府,復入為吏部尚書兼侍讀,尋知紹興府兼浙東路安撫使。”見是書(陸心源輯,北京:中華書局,1991年版),卷一四,第148-149頁。,雖三十年間章疏敷陳多切時病,卻不為君上納用《宋史翼》卷一四,第149頁。根據贊文思想意涵與用字遣詞看來,兩幅畫像雖相隔十五年圖繪,但贊文可能同作於晚年。

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    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》