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第31章 孝文帝改革(1)

变法与改革

变法、改革之称,皆古已有之,都是变故取新的含义,只不过两者实际上还是有轻重之分的。变法多是涉及政治、经济等多层面的体制性的改革,事体较重,故“利不百不变法”,其最著者如商鞅变法、王安石变法等等。改革则多是在较单一领域内针对具体事务、制度的兴利除弊,成败不致影响全局,这样的改革实际上历朝历代无不有之。历史上相似的概念还有改制、更化、革新、新政、维新等等,也有的虽不冠以改革、变法之名,而实际上仍属改革之举。

新朝之初的改革,阻力最小,也最易成功,而一旦积久弊生,先王之临时权宜也变成教条、变成束缚头脑的祖宗之法的时候,变法最难。这个时候,能够怀抱理想、针砭时弊、不恤流言、喊出“祖宗不足法”的改革是可贵的。

而一旦改革潮流不可阻挡,本该由上而下推动的改革却无法推行,甚或假改革之名以济其私的时候,迎来的便往往是自下而上推动的革故鼎新了。

司马光是著名的保守主义者,他说过“祖宗之法不可变”的话,也坚定地反对神宗与王安石的新法。当下的政治体验必然会影响到他对历史上相似人、事的判断,在《资治通鉴》的史论里以今释昔,发为政论,明确地表达出自己对当代政治的意见;对于相关史料的选择,也不免有以己意剪裁之处。

但历来之变法与改制,几乎无不是“关国家盛衰,系生民休戚”的,因而总体上司马光并没有忽略对历史上重要的变法与改革的记载。本单元选编了《孝文帝改革》和《刘晏理财与杨炎行两税》两篇。前者是以汉化为特色,涉及政治、经济、文化、法制等的全方位的变法;后者则是限于经济一域以理财为特点的宏观调控和税制改革。改革家刘晏与杨炎皆不得其死,但是人去政存,因而那只是政治上的失败而不是改革的失败;而孝文帝对自己本民族文化的决绝,可谓震古烁今,空前绝后,得失成败未可易言。(李全德)

选文

齐武帝永明二年(甲子,484)

六月,魏旧制:户调帛二匹(户调:按户征调的赋税,实行于东汉末年及魏晋南北朝时代。),絮二斤,丝一斤,谷二十斛;又入帛一匹二丈,委之州库,以供调外之费;所调各随土之所出。丁卯,诏曰:“置官班禄,行之尚矣;自中原丧乱,兹制中绝。朕宪章旧典(宪章:指效法、仿效。),始班俸禄。户增调帛三匹,谷二斛九斗,以为官司之禄;增调外帛二匹。禄行之后,赃满一匹者死。

变法改度,宜为更始(更始:重新开始,除旧布新。),其大赦天下。”

永明三年(乙丑,485)

八月,魏初,民多荫附(荫附:指农民自附于豪强之家,求得荫庇,逃避官府赋役。);荫附者皆无官役,而豪强征敛倍于公赋。给事中李安世上言:“岁饥民流,田业多为豪右所占夺;虽桑井难复(桑井:古代井田制度,五亩之宅,墙下植桑,因以“桑井”称乡里、家园。),宜更均量,使力业相称。又,所争之田,宜限年断,事久难明,悉归今主,以绝诈妄。”魏主善之,由是始议均田。冬,十月,丁未,诏遣使者循行州郡,与牧守均给天下之田:诸男夫十五以上受露田四十亩(露田:不栽树之田为露田。),妇人二十亩,奴婢依良丁;牛一头,受田三十亩,限止四牛。所授之田,率倍之;三易之田,再倍之(此句意谓:不易之田,合受四十亩;一易之田,授以八十亩;三易之田,授以一百六十亩。所谓一易之田,即耕作一年休耕一年之田;三易之田,即耕种一年休耕三年之田。),以供耕作及还受之盈缩。人年及课则受田,老免及身没则还田(课:魏晋以后,征收赋税、差派徭役称课。老免:汉魏时期,达到一定年龄的老年人免除赋役,称老免。)。奴婢、牛随有无以还受。初受田者,男夫给二十亩,课种桑五十株;桑田皆为世业,身终不还。恒计见口,有盈者无受无还,不足者受种如法,盈者得卖其盈。诸宰民之官,各随近给公田有差,更代相付;卖者坐如律。

永明四年(丙寅,486)

二月,魏无乡党之法,唯立宗主督护(宗主督护:北魏初期的地方基层组织。十六国时期,黄河流域的豪强地主多据坞族居。宗主是大田庄主,也是宗族之长,拥有较大的势力。北魏建立后,承认这些坞壁的合法性,并把它们作为基层组织,委托坞主(宗主)督护农民,称为宗主督护。这种制度一直延续到孝文帝改革,为三长制所代替。);民多隐冒,三五十家始为一户。

内秘书令李冲上言:“宜准古法:五家立邻长,五邻立里长,五里立党长,取乡人强谨者为之。邻长复一夫,里长二夫,党长三夫;三载无过,则升一等。其民调,一夫一妇,帛一匹,粟二石。大率十匹为公调,二匹为调外费,三匹为百官俸。此外复有杂调。民年八十已上,听一子不从役。孤独、癃老、笃疾、贫穷不能自存者(癃(lónɡ)老:衰老病弱。笃疾:重病。),三长内迭养食之。”书奏,诏百官通议。中书令郑羲等皆以为不可。太尉丕曰:“臣谓此法若行,于公私有益。但方有事之月,校比户口,民必劳怨。请过今秋,至冬乃遣使者,于事为宜。”冲曰:“‘民可使由之,不可使知之。’若不因调时,民徒知立长校户之勤,未见均徭省赋之益,心必生怨。

宜及课调之月,令知赋税之均,既识其事,又得其利,行之差易。”群臣多言:

“九品差调(九品差调:曹魏以来,调按户征收,民户按贫富分为九等,分别缴纳不同数额的调。),为日已久,一旦改法,恐成扰乱。”文明太后曰:“立三长则课调有常准,苞荫之户可出,侥幸之人可止,何为不可!”甲戌,初立党、里、邻三长,定民户籍。民始皆愁苦,豪强者尤不愿。既而课调省费十余倍,上下安之。

永明十年(壬申,492)

春,正月,魏主命群臣议行次(行次:五行中的位次。)。中书监高闾议,以为:“帝王莫不以中原为正统,不以世数为与夺(世数:世系。与夺:取舍。),善恶为是非。故桀、纣至虐,不废夏、商之历;厉、惠至昏,无害周、晋之录。晋承魏为金,赵承晋为水,燕承赵为木,秦承燕为火(赵:指匈奴族刘氏建立的前赵政权及羯族石氏建立的后赵政权。燕:指慕容鲜卑建立的前燕政权。秦:指氐族苻氏建立的前秦政权。)。秦之既亡,魏乃称制玄朔(玄朔:北方。);且魏之得姓,出于轩辕;臣愚以为宜为土德。”秘书丞李彪、著作郎崔光等议,以为:“神元与晋武往来通好,至于桓、穆,志辅晋室,是则司马祚终于郏鄏,而拓跋受命于云代(神元:即神元帝,与桓帝、穆帝均为拓跋鲜卑先祖。郏鄏(rǔ):即周王城所在,在今河南洛阳市旧城西至王城公园一带。云代:云中郡和代郡的合称。)。昔秦并天下,汉犹比之共工,卒继周为火德;况刘、石、苻氏,地褊世促(共(ɡōnɡ)工:古代传说中的人物,与颛顼(zhuānxū)争帝位,有头触不周山的故事。褊(biǎn):狭小。),魏承其弊,岂可舍晋而为土邪?”司空穆亮等皆请从彪等议。壬戌,诏承晋为水德,祖申、腊辰(祖申、腊辰:祖、腊均为祭祀名,古代祭祀路神叫祖,年终大祭称腊。按五行说,承水德之运者,祖在申日,腊在辰日。魏承晋为水德,故祖申、腊辰。)。

魏旧制,每岁祀天于西郊,魏主与公卿从二千余骑,戎服绕坛,谓之踏坛(踏坛:古代北方民族祭祀的一种仪式。)。明日,复戎服登坛致祀,已又绕坛,谓之绕天(绕天:戎服登坛祠天,魏主绕三匝,公卿七匝,谓之绕天。)。三月,癸酉,诏尽省之。

永明十一年(癸酉,493)

五月,魏主以平城地寒(平城:北魏迁都洛阳前的首都,在今山西大同市东北。),六月雨雪,风沙常起,将迁都洛阳;恐群臣不从,乃议大举伐齐,欲以胁众。斋于明堂左个(左个:左边的偏室。),使太常卿王谌筮之,遇《革》,帝曰:“‘汤、武革命,应乎天而顺乎人。’吉孰大焉!”群臣莫敢言。尚书任城王澄曰:“陛下奕叶重光(奕叶重(chónɡ)光:比喻累世盛德,辉光相承。),帝有中土;今出师以征未服,而得汤、武革命之象,未为全吉也。”帝厉声曰:“繇云:‘大人虎变(繇(zhòu):通“籀”。古时占卜的文辞。大人虎变:《易经·革卦》之辞,寓革新大业,事业有成。)’,何言不吉!”澄曰:

“陛下龙兴已久,何得今乃虎变!”帝作色曰:“社稷我之社稷,任城欲沮众邪!”

澄曰:“社稷虽为陛下之有,臣为社稷之臣,安可知危而不言!”帝久之乃解,曰:“各言其志,夫亦何伤!”

既还宫,召澄入见,逆谓之曰:“向者《革卦》,今当更与卿论之。明堂之忿,恐人人竞言,沮我大计,故以声色怖文武耳。想识朕意。”因屏人谓澄曰:

“今日之举,诚为不易。但国家兴自朔土(朔土:北方地区。),徙居平城;此乃用武之地,非可文治。今将移风易俗,其道诚难,朕欲因此迁宅中原,卿以为何如?”澄曰:“陛下欲卜宅中土以经略四海,此周、汉所以兴隆也。”帝曰:“北人习常恋故,必将惊扰,奈何?”澄曰:“非常之事,故非常人之所及。陛下断自圣心,彼亦何所能为!”帝曰;“任城,吾之子房也(子房:张良字子房。刘敬建议刘邦迁都关中,刘邦犹豫不决,张良赞成,刘邦遂都长安。任城王元澄支持孝文帝迁都洛阳,故孝文帝以张良喻之。)!”

秋,七月,魏主使录尚书事广陵王羽持节安抚六镇(六镇:北魏初都平城,为拱卫首都,抵御北方柔然等部的侵扰,在京都平城东、阴山以南,自西而东先后建立六个军事重镇:沃野镇、怀朔镇、武川镇、抚冥镇、柔玄镇、怀荒镇。一说六镇中有御夷镇,而无沃野镇。),发其突骑。丁亥,魏主辞永固陵(永固陵:北魏文明太后之陵墓,在今山西大同市北方山上。);己丑,发平城,南伐,步骑三十余万;使太尉丕与广陵王羽留守平城,并加使持节。

九月,魏主自发平城至洛阳,霖雨不止。丙子,诏诸军前发。丁丑,帝戎服,执鞭乘马而出。群臣稽颡于马前。帝曰:“庙算已定,大军将进,诸公更欲何云?”尚书李冲等曰:“今者之举,天下所不愿,唯陛下欲之。臣不知陛下独行,竟何之也!臣等有其意而无其辞,敢以死请!”帝大怒曰:“吾方经营天下,期于混壹,而卿等儒生,屡疑大计;斧钺有常,卿勿复言!”策马将出,于是安定王休等并殷勤泣谏。帝乃谕群臣曰:“今者兴发不小,动而无成,何以示后!朕世居幽朔,欲南迁中土;苟不南伐,当迁都于此,王公以为何如?欲迁者左,不欲者右。”安定王休等相帅如右(相帅:即相率。)。南安王桢进曰:

“‘成大功者不谋于众。’今陛下苟辍南伐之谋,迁都洛邑,此臣等之愿,苍生之幸也。”群臣皆呼万岁。时旧人虽不愿内徙(旧人:指与魏同起于北土之子孙,即所谓国人。),而惮于南伐,无敢言者;遂定迁都之计。

李冲言于上曰:“陛下将定鼎洛邑,宗庙宫室,非可马上游行以待之。愿陛下暂还代都,俟群臣经营毕功,然后备文物、鸣和鸾而临之(文物:指车服旌旗仪仗之类。和鸾:古代车上的铃铛,挂在车前横木上称“和”,挂在轭首或车架上称“鸾”。)。”帝曰:“朕将巡省州郡,至邺小停,春首即还,未宜归北。”乃遣任城王澄还平城,谕留司百官以迁都之事,曰:“今日真所谓革也(今日真所谓革也:谓前筮遇《革卦》,此次迁都真正得以革北方之俗。)。王其勉之!”

帝以群臣意多异同,谓卫尉卿、镇南将军于烈曰:“卿意如何?”烈曰:“陛下圣略渊远,非愚浅所测。若隐心而言,乐迁之与恋旧,适中半耳。”帝曰:

“卿既不唱异,即是肯同,深感不言之益。”使还镇平城,曰:“留台庶政(留台:古代帝王因故离京,奉命留守京师之官及其机构。),一以相委。”

冬,十月,戊寅朔,魏主如金墉城(金墉城:三国魏明帝筑,在今河南洛阳市东北汉魏故城西北隅。地势较高,城小而固,为攻战戍守要地。北魏初年为“河南四镇”之一。),征穆亮,使与尚书李冲、将作大匠董尔经营洛都。己卯,如河南城;乙酉,如豫州;癸巳,舍于石济。乙未,魏解严,设坛于滑台城东,告行庙以迁都之意(滑台城:在今河南滑县东南八里城关镇。北临古黄河,东晋南北朝时为军事要地。行庙:天子巡幸或大军出征临时所立的庙。)。大赦。起滑台宫。任城王澄至平城,众始闻迁都,莫不惊骇。澄援引古今,徐以晓之,众乃开伏。澄还报于滑台,魏主喜曰:“非任城,朕事不成。”

齐明帝建武元年(甲戌,494)

二月,壬寅,魏主北巡;癸卯,济河;三月壬申,至平城。使群臣更论迁都利害,各言其志。燕州刺史穆罴曰:“今四方未定,未宜迁都。且征伐无马,将何以克?”帝曰:“厩牧在代,何患无马!今代在恒山之北,九州之外,非帝王之都也。”尚书于果曰:“臣非以代地为胜伊、洛之美也。但自先帝以来,久居于此,百姓安之;一旦南迁,众情不乐。”平阳公丕曰:“迁都大事,当讯之卜筮。”帝曰:“昔周、召圣贤,乃能卜宅。今无其人,卜之何益!且‘卜以决疑,不疑何卜(卜以决疑,不疑何卜:《左传》所载斗廉之言。)!’黄帝卜而龟焦,天老曰‘吉’(天老:相传为黄帝辅臣。),黄帝从之。然则至人之知未然(至人:指思想或道德修养最高超的人。),审于龟矣。王者以四海为家,或南或北,何常之有!朕之远祖,世居北荒。平文皇帝始都东木根山,昭成皇帝更营盛乐,道武皇帝迁于平城(平文皇帝:拓跋郁律谥号。东木根山:在今内蒙古兴和县西北。昭成皇帝:拓跋什翼犍谥号。盛乐:在今内蒙古和林格尔县西北土城子乡古城,北魏祖先拓跋力微定都于此。道武皇帝:北魏开国皇帝拓跋珪之谥号。)。朕幸属胜残之运(胜残:教化残暴的人,使之不再作恶。),而何为独不得迁乎!”群臣不敢复言。罴,寿之孙;果,烈之弟也。癸酉,魏主临朝堂,部分迁留。

夏,四月,庚辰,魏罢西郊祭天。

九月,壬午,帝又谓陆叡曰:“北人每言‘北俗质鲁,何由知书!’朕闻之,深用怃然(怃(wǔ)然:怅然失意貌。)!今知书者甚众,岂皆圣人!顾学与不学耳。朕修百官,兴礼乐,其志固欲移风易俗。朕为天子,何必居中原!正欲卿等子孙渐染美俗,闻见广博;若永居恒北,复值不好文之主,不免面墙耳。”对曰:“诚如圣言。金日不入仕汉朝,何能七世知名!”帝甚悦。

十一月,魏主至洛阳,欲澄清流品,以尚书崔亮兼吏部郎。

十二月,魏主欲变易旧风,壬寅,诏禁士民胡服。国人多不悦。

通直散骑常侍刘芳,缵之族弟也,与给事黄门侍郎太原郭祚,皆以文学为帝所亲礼,多引与讲论及密议政事。大臣贵戚皆以为疏己,怏怏有不平之色。

帝使给事黄门侍郎陆凯私谕之曰:“至尊但欲广知古事,询访前世法式耳,终不亲彼而相疏也。”众意乃稍解。

戊申,诏代民迁洛者复租赋三年。

建武二年(乙亥,495)

三月,戊子,魏太师京兆武公冯熙卒于平城。

夏,四月,辛丑,为冯熙举哀。太傅、录尚书事平阳公丕不乐南迁,与陆叡表请魏主还临熙葬。帝曰:“开辟以来,安有天子远奔舅丧者乎!今经始洛邑,岂宜妄相诱引,陷君不义!令、仆以下,可付法官贬之。”仍诏迎熙及博陵长公主之柩,南葬洛阳,礼如晋安平献王故事。

五月,甲午,魏太子冠于庙。魏主欲变北俗,引见群臣,谓曰:“卿等欲朕远追商、周,为欲不及汉、晋邪?”咸阳王禧对曰:“群臣愿陛下度越前王耳。”

帝曰:“然则当变风易俗,当因循守故邪?”对曰:“愿圣政日新。”帝曰:“为止于一身,为欲传之子孙邪?”对曰:“愿传之百世!”帝曰:“然则必当改作,卿等不得违也。”对曰:“上令下从,其谁敢违!”帝曰:“夫‘名不正,言不顺,则礼乐不可兴(语出《论语·子路》,此处所引有省略,原文作“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴”。大意为用词不当,言语就不能顺理成章;言语不能顺理成章,工作就不可能搞好;工作搞不好,国家的礼乐制度也就举办不起来。)。’今欲断诸北语,一从正音。其年三十已上,习性已久,容不可猝革。三十已下,见在朝廷之人,语音不听仍旧;若有故为,当加降黜。各宜深戒!王公卿士以为然不?”对曰:“实如圣旨。”帝曰:“朕尝与李冲论此,冲曰:‘四方之语,竟知谁是;帝者言之,即为正矣。’冲之此言,其罪当死!”

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    她,是现代排行第一的佣兵杀手,冷酷无情,心狠手辣!她,是镇国将军家的白痴傻小姐,懵懂无知,天真童趣!当有一天,她变成了她,是天意弄人?还是命中注定?现代的冷酷杀手一朝穿越,竟变成了人们口中的痴傻小姐,老天,咱能不这么搞笑成不!既然让我再活一次,那么我若不活的精彩纷呈逍遥无比,岂不是辜负了老天的这份心意?众人皆笑她痴傻,却不知在痴傻的面具之下停驻的却是另外一个风华绝代,睿智无双,疵瑕必报的强大灵魂!再不似往日般的任由尔等笑骂欺辱!你以为自己俊美无双,英武不凡,一个痴儿配不上你?哼,姑奶奶还真就不要你,谁爱要谁要!什么?当着众朝臣的面甩了你很没面子?哈!那又关我何事!我不过是个痴儿,你还要我顾全你的面子?当有一天,痴傻小姐改头换面,神采飞扬,惊才绝世的出现在世人面前!什么?后悔了?想让我回来?对不起,咱对你没兴趣!考虑?好吧,那你就排队等候吧,要是在排到你之前,就找到了顺眼的,那就只有对不起了!本文女主心狠手辣,冷酷无情,宁愿我负天下人,也不要天下人负我!但是对真心相待之人,却是不复无情,反而百倍真心的回报!善伪装,小腹黑,非善类!-------------------------------------------------------------------------------------------------美女有滴!美男更有滴!!!此文不止讲爱情,亲情,友情,主仆情谊,都将华丽丽的上演,精彩多多,不要错过!作者声明,一旦开坑,必将填满,绝不弃坑,所以请亲们放心收藏哦!-----------------------------------------------------------------------------------------------推荐自己同类型新文:《特工小姐很逍》风逍遥,Z国专属特工杀手A组组长。特点:腹黑,狠辣,狂妄,多面,还有最最重要的,就是死也不吃亏!凤逍遥,运城凤家嫡长女。特点:孤僻,自闭,不屑争取,受闷气。还有最最重要的,死要面子活受罪!当有一天,从不吃亏的她成了死要面子的她!凤家足不出户,传闻丑陋,体弱的嫡长女,立即惊艳世人。
  • 嫡女棣王妃

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    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
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