【原文】
《需》①：有孚②，光亨。贞吉，利涉大川③。
《彖》曰：“需”，须也。险在前也④，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需，有孚，光亨，贞吉”，位乎天位以正中也⑤。“利涉大川”，往有功也。
《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。
【注释】
①需：同须，等待。②孚：诚实，信用。③利涉大川：比喻能战胜困难，得到好处。涉：即趟水过河。大川：大河，比喻困难。④险在前：指坎险在乾之上。⑤天位：指第五爻位。因为乾卦九五多爻为“飞龙在天”，所以也把第五爻位称为“天位”，也就是最尊贵的位置。正中：指上坎的中间的阳爻居于“五”这个阳位，是得正；在上坎之中，是得中。
【译文】
需卦：心中有诚，事业就大为顺利，能够战胜困难。
《彖》说：“需”是等待，是由于有险阻在前面。刚健的下乾不陷入坎险之中，从道理说不会困穷。“等待，有诚，大为顺利，合于正道而吉利”，是说上坎的“九”居于“五”这个天位，得正又得中。“凭着战胜困难得到好处”，是向前进就有功。
《象》说：云升上了天，这就是等待。君子看到这个卦象就去饮酒享乐。
【心解】
人生在世，遇到困难是在所难免的。身处困境，应当如何应对？聪明的人善于审时度势，等待时机——“待时而动”是人生的一大策略：弱时先忍，锋芒不露；势强再起，重振雄风。当某种不可避免的困境出现时，我们要能够接受现实，适应新的形势，必要的话，甚至改变最初的计划。
当未来的结局，正处在形成中时，我们做事的能力是会受到各种主客观因素的限制的。如果鲁莽行事，很容易陷入困境，越是苦苦挣扎，越是有更大的麻烦。此时，没有必要担心未来可能出现的事件而干扰现在的生活：只要我们有决心和诚心，就一定可以应付任何预想不到的困难。
在条件不成熟时，不要采取行动，而需要平静地面对生活。在这平静的时期中，我们可以尽情地充实生活：去恢复精力，去享受美味，去品味人生……不久，就可以以饱满的精神面貌重新投入战斗，同阻碍我们事业前进的事物作斗争。而且变化了的时空，会改变当初的力量对比，一切都会对我们非常有利。
【爻辞解析】
初九，需于郊，利用恒，无咎。《象》曰：“需于郊”，不犯难行也。“利用恒无咎”，未失常也。
此句的意思为，在郊野里等待，要凭着经常等待得到好处，这样没有坏处。《象》说：“在郊野里等待”，是不冒险前进。“要凭着经常等待得到好处，这样没有坏处”，是没有失去常态。一个人性格刚毅而又有恒心，成功迟早会到来的。但是，眼下要克服面前的险阻，似乎条件还不成熟。在这种情况下，过于鲁莽的行为，也许不能克服困难，相反却只会让事情变得更加糟糕。所以，在时机还没有成熟之前，最好先在一边静静地等待，以观其变。
九二，需于沙，小有言，终吉。《象》曰：“需于沙”，衍在中也。虽小有言，以终吉也。
此句的意思为，在沙滩上等待，有所议论，但终将是吉利的。《象》说，“在沙滩上等待”，沙滩是平坦的。即使有所议论，也将以吉利而告终。别人可能会注意到你所处的不利地位。于是，闲言碎语就会在这个不恰当的时候接踵而来——并非所有人都会对弱者抱以同情。此时，如果你依然清醒，一定知道你要做的还是等待，因为情势还没有发生对你有利的变化。
九三，需于泥，致寇至。《象》曰：“需于泥”，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
此句的意思为，在河边的泥泞地里等待，把寇贼引过来了。《象》说，“在河边的泥泞地里等待”，是灾难就在对面。尽管我把灾难引来，但只要认真、谨慎就不会失败。随着时间的推移，困难似乎是越来越大了。如果行动粗心大意，此时就会招来更大的麻烦。虽然可以采取行动，但是真正理智的人会采取更加忍耐的对策，作更长远的打算，避开不必要的冲突。因为愈是接近危险，就愈应当谨慎，只有这样才可以避免灾难。
六四，需于血，出自穴。《象》曰：“需于血”，顺以听也。
此句的意思为，在极其危险的处境中等待，并将全力以赴。《象》说，“在极其危险的处境中等待”，能顺从并且听话吗？也许真的是陷入危险了，甚至可能目睹了“伤亡”。一个勇于冒险的人进入一个新的领域，或是想办一项新的事业，陷入这样的困境会是常有的事。但是，并非没有时间采取更合乎实际的，更妥当的办法。只要不逞强，顺应变化，化险为夷还是有可能的。理智的选择依然是：以和为贵，以柔克刚。
九五，需于酒食，贞吉。《象》曰：“酒食贞吉”，以中正也。
此句的意思为，在筵席前等待，才合于正道而吉利。《象》说，“在筵席前等待，才合于正道而吉利”，是由于既得中，又得正。经历了无数次的考验，耐心的等待，不变的信念，正确的选择，终于换来了形势的扭转，好运的降临。“可以在尽情地享受酒食的同时安闲地等待”，这只不过是一个比喻。能在危险时期坚持等待时机的策略不变，不等于在安闲的状态下依然坚持这一策略。理智之人会安不忘危的，会依然执著于中正的原则，继续等待。
上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。《象》曰：“不速之客来，敬之，终吉”，虽不当位，未大失也。
此句的意思为，逃进了窟穴，可是却有不请自来的三个客人跟进来，只有好好款待，才会终于吉利。“有不速之客三人来”只不过是一个比喻，逃避已经是不可能的了，等待也到了极限，现在必须面对的时刻到了。对于“不速之客”，无法拒于门外。但是，以诚心相待，化暴戾为祥和，化敌人为朋友，是完全可能的。
【需卦例析】
据《三国演义》所载，孙权、刘备与曹操的大军在大江南北对峙，一场恶战将在赤壁展开。当时曹军兵强马壮，孙刘联军势单力薄。东吴的周瑜计划用火攻的办法克敌，并且做好了一切准备。
当时正值隆冬季节，整天北风呼啸，将火烧向曹营，必须有东风吹拂才可以。但这时却不是刮东风的时候，去哪里唤东风呢？为了此事，周瑜一筹莫展，坐卧不安，竟生起病来。
诸葛亮见到时机已经成熟，便以探病的名义来到周瑜的大帐中。诸葛亮见到周瑜，对他说：“周将军的病，在下能治，将军只要看了我开的药方，就会立即康复。”说完，就在手心上写下了“欲破曹军，须用火攻；万事俱备，只欠东风”几行小字。
周瑜看完之后，立刻从床上跳了下来，请求诸葛亮帮忙。诸葛亮说：“将军的事，就是我的事，我当义不容辞！”
诸葛亮通晓天文，早已经预知近日必有东风。周瑜凭借诸葛亮“借”来的东风，将曹操的大军烧得死伤无数，大败而归。
“东风”就是一个时机，如果这个时机不到，周瑜就采取军事行动进攻曹操，只能是以卵击石。做其他事也是一样：时机到了，实施某个计划就会成功；时机未到，实施同一计划就会失败。
