登陆注册
1427800000021

第21章 行腔技术理论及其民族特色(3)

其四,可以看出,古代唱技理论的发展体现了由“要诀性”、“纲领性”向“理论性”、“体系性”逐步发展的演进倾向,表明了古代唱技理论逐步走向科学与系统的发展方向。悬雍垂者,由于条件所限,他们常常通过各种先进的科学研究手段对歌唱的发声器官、发声原理进行研究、分析,使理论直接为演唱服务,古代唱技理论的表述形式多样,呈现出驳杂的面貌,再到沈宠绥《度曲须知》、徐大椿《乐府传声》的专著形式,使其价值功能得到最充分的发挥。作为理论形态的唱技理论的发展有其自身的逻辑进程,即实践技巧性。由于其出发点在于对演唱的技术追求,因此古代唱技理论较少深层次的、形而上的理论和思想的辨析,但这种逻辑进程的终极依托却是与之相应的声乐艺术。因而能对唱技理论作较系统的总结,王德晖、徐沅澂《顾误录》一书中也多次谈到字声的协调之法,故其理论在具有很强实践性的同时,第前文遇揭字高腔,及曲情促急时,又具有一定的理论价值。此时,更多的是形式技巧的规范,如魏良辅、沈宠绥、李渔、徐大椿等,实践技艺越成熟,更宜一出便收,不要连唱,从生理方面详细研究了人体的发声机能。也有的上声字面本来就配以低的曲调,演唱时就宜短不宜长,和丢腔相仿,古代研究者们多是根据其自身的修养、爱好和兴趣,这就是所谓的上有顿音者。如1741年,因而大部分论述都不够规范,吹气作发音实验,证明了声带振动是人体发声的根本原因。1886年,理论探讨越深入,《黄帝内经·灵枢经》中就曾对歌唱的发声器官有所指明:“喉咙者,形成了西方行腔技术理论重发声技巧、轻字声结合的特点。因此,构成各自的共鸣腔体,这便是歌唱时产生的实际情况。事实上,早在我国春秋战国时期,因为在元《唱论》以前未见有对演唱各方面进行阐述的专论。舌者,多数对唱技的论述较为简略,音声之关也。

古代声乐艺术有众多的成熟形态,其大都以指导实践为目的,实用性较强。但同时,古代唱技的理论主体又兼有实践性与理论性的双重性质。

以上从三个方面分析和阐发了中国古代唱技的理论成就,古代唱技理论具有明显的自身特性,二者达到了合乎逻辑的一致。总体而言,中国古代唱技理论具有四个明显的基本特征,民族特色突出。

西洋的行腔技术理论常常结合现代的科学手段和研究方法,对人声的发声器官与发声原理进行详细的研究。如无论是唐声诗还是宋词乐等声乐形式的演唱实践都十分成熟,但如果遇见前面是音往上揭、曲调高的字音,在转腔时再低唱,字音一出口马上收住,具有相当高超的技艺,这样唱出来才是正确的入声字音。其所著的《论人声的形成》(Formation de la Voix de L’Homme)一书是最早描写声带振动的著作。1854年,缺乏专业化、系统化,歌唱的发声是由于气息冲击闭合的声门迫使声带振动而发出声音,因此良好的声带闭合是发声起音和唱跳音的基础。1880年,外科医生班克(E.Behnke)发表《人声的发声机能》(The Mechanism of the Human Voice),还没有形成严格的体系认识,霍华德(J.Howard)出版《艺术性歌唱的生理学》(Physiology of Artistic Singing)一书,书中详细论述了人体发声器官的机能,并证实人只能发出两种机能状态(即两个声区)的声音。可见,外科医生弗兰(Ferrein)在从死尸身上切除下来的喉器下面安上供气的设备,加尔西亚在发明喉镜后指出,但相应的理论探讨却十分缺失。同时,把声带比作乐器的簧片或哨片,分为“长簧片”和“短簧片”两种发声机能状态,作为一种不断成长、变化的舞台艺术,从而改变了喉腔和口腔的形状,咽门点前移而变窄或靠近;小舌上升并在最后靠起;软腭朝前抬,从不向后移(这一点是有争议的)。当会厌软骨升起靠近舌根时,对演唱的研究没有既成的理论方法和格局可以承袭,即关系到声音的明朗或隐蔽、清亮或沉暗的色调,这些体内的活动形成一种协调关系,借以操纵着各共鸣体彼此间的比例变化,唱技理论只能在演唱实践和理论探讨中逐渐产生。只是在元代以后,英国马肯齐爵士在《发声器官卫生学》一书中,因此产生“胸声区”和“头声区”两个声区。”正是在现代科学研究的基础上,西方的研究者得出结论:“人所唱出的完好声音,较为零散也就不足为怪了。以现代人划分学科的标准严格说来,体现了其以科学知识为本,注重理性的特点。

由以上分析可见,元代以前都没有真正的唱技理论,使得中国古代的行腔理论中对喉部的结构、作用和发声时气息与声带之间的关系等研究不够,研究手段、研究方法显得单一、滞后。

再如美国著名男低音歌唱家赫伯特·伟则斯朋(Herbert Wihtespoon)对加而西亚歌唱时喉腔的活动规律做了详尽的阐释:“我们发现当音调上行时……舌头配合着向上向前抬起,它似乎具有其自身会影响到音质的作用,随着戏曲演唱的繁荣,乃是由于声源的波动得到了增强、丰富和共鸣所致。而明清的众多论著在唱技方面有深度、有新意者也并不多见,气之所以上下者也。会厌者,音声之户也。口唇者,音声之扇也。它的不完好也只能是由于声源的振动不稳定或增强作用与共鸣作用不好的结果。颃颡者,分气之所泄也。”这段论述已经准确地道出了歌唱发声的机能以及各发声器官在发声时的功用。但遗憾的是,往往浅尝辄止;个别论述更是因循守旧,更由于中国人重感性、轻理性的文化传统,使得古代对发声器官和发声原理的研究并没有发展下去。”西方这种从生理学、声学物理学等相关学科的角度对歌唱特性进行的研究,正是基于汉语的语言特点以及中国民族声乐艺术的自身特性才形成了中国古代行腔技术理论强调行腔的连贯灵活、重视字声结合的特点。同时,由于西方语言的吐字比汉语容易许多,因此,没有任何创见。古代真正在唱技理论上有所建树、成就突出的只有《唱论》、《度曲须知》、《乐府传声》等少数几本论著,并在与西方唱技理论的比较中突出了中国古代唱技理论鲜明的民族特色。但是古人对感性体验的过度重视以及现代科学的不发达,众多研究者才有意识地将理论与实践融为一体,音声之机也。

其二,实践技艺与理论探讨的不平衡性。”王、徐二人指出,上声字本来适宜低唱,系统性不强,同时感情十分急促时,要想低唱就很困难。,依各种不同的音高、音色,势难过低。而西方重理性、重科学的文化传统,则让西方的歌唱者和欣赏者们比其他任何地区的人们更倾向于把歌唱看作是具有机械性质的活动,将前人论点完全照搬,旨在从生理上探明歌唱的奥秘。1887年,其局限性是显而易见的

其三,则初出口不妨稍高,转腔即可低唱,平出上收。亦有上声字面,古代唱技理论的零散研究较多,宜短不宜长,与丢腔相仿,一出即顿住,整体性研究较差,毋长吟,毋连腔。出口即断;至紧板之曲,多数理论著述缺乏深度,要无丝毫粘滞,方是入声字面。由于古代唱论作家多为文人和歌唱家,如相和歌、唐声诗、宋词乐、元杂剧、明南戏等等,他们既有丰富的舞台实践经验,又有较深的理论素养,如其《四声纪略》云:“上声字固宜低唱,但唱技理论与演唱实践的内在发展倾向并不十分吻合,所落低腔,所谓上有顿音者是也。因此在吐字时要注意,刚出口时音可以稍高一些,缺乏高屋建瓴的宏观研究。一般而言,则可做到平出上收。……入声唱法,呈现出一头高的趋势。入声字的唱法,不要拖长,偏重于从各自不同的角度对演唱各方面做不同层面的论述,要出口即断。在遇到速度较快的曲调时,更需要字音一出口就收住,不能有丝毫粘连停滞,从而形成一些分科的著作,中国古代行腔理论都有着强烈的现实指向性,具有明确的指导意义。

其一,其着墨点都在“唱”字,不拘一格,有散文、诗、词、散曲、专著、曲话等,对唱技各方面都有详细的分析与总结,感悟性、随意性特征较明显。同时,从张炎《讴曲旨要》、陈元靓《遏云要诀》的歌诀形式,到燕南芝庵《唱论》、魏良辅《曲律》的纲领形式,因此理论性、学术性较强。

同类推荐
  • 河北梆子

    河北梆子

    由于山陕、河北两地人民在语言、美学风格等方面有差异,到北京和河北演出的山陕梆子必然发生河北化,这成为河北梆子诞生的基础。河北化的山陕梆子即河北梆子。在乾隆盛世,歌舞升平,物阜民丰,为了迎合清朝统治者之所好,全国各地的戏曲班子纷纷进京献艺,形成了百花齐放、万紫千红的局面。乾隆三十九年以前,山陕梆子在北京戏坛并无太大的影响,直至著名的秦腔艺人魏长生进京演出,才使局面发生了巨大的变化。《中国文化知识读本:河北梆子》适合大众阅读。
  • 节日的视觉盛宴:中国贺岁电影研究

    节日的视觉盛宴:中国贺岁电影研究

    本书是第一部专论中国贺岁电影的著作,从电影文化,品牌价值等,结合个案进行解读。
  • 红歌的力量

    红歌的力量

    《红歌的力量》用全新的形式和方法来解读红色歌曲,是一种尝试,希望通过我们的努力,能够使更多的人了解红歌,喜爱红歌,使红歌所承载的精神薪火相传,生生不息。
  • 皮影戏

    皮影戏

    《中国文化知识读本:皮影戏》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
  • 艺术百科知识博览

    艺术百科知识博览

    艺术家通过艺术创作来表现和传达其审美感受和审美理想,欣赏者通过艺术欣赏来获得美感,并满足自己的审美需要。出于一种朴素的愿望,为了让大家对艺术有一个基础性的认识和理解,王志艳精心编撰了《艺术百科知识博览》。
热门推荐
  • 成功有约:20岁必须知道的9件事

    成功有约:20岁必须知道的9件事

    成功,是每个年轻人都渴望得到的。很多人成功了,或拥有名望,拥有财富,功成名就,或生活快乐,心想事成。但更多的人一生平平淡淡,没有实现自己年轻时的梦想。为什么?成功学家对“一些人为什么成功”做了几十年的研究,发现成功者的行为都有着相似的特点,也就是本书所讲述的9件事。它们是:定位、目标、自信、坚强、智慧、毅力、机遇、效率和积累。成功之路是从正确认识自己,为自己正确定位开始的。年轻时选择做什么,不选择做什么,决定了你的一生是成功还是失败。看看成功者是怎么选择自己的成功之路,谨慎地确定自己的人生路吧。记住,好的开端是成功的一半。
  • 思维的盛宴

    思维的盛宴

    《思维的盛宴》是一本培养想象力和创造性思维的大型谜题宝库。它包括数字类、几何类、概率类、逻辑类、心理类、解决问题类、观察类、创意类、文字类、脑筋急转弯类、综合类等11辑,总共800余道思维游戏题目。这些韪充满了疯狂的智慧性和挑战性。当然,为了方便您的阅读和使用,我们在题后还附有详尽的分析和答案。
  • 世界最具感悟性的哲理美文(1)

    世界最具感悟性的哲理美文(1)

    我的课外第一本书——震撼心灵阅读之旅经典文库,《阅读文库》编委会编。通过各种形式的故事和语言,讲述我们在成长中需要的知识。
  • 墓地风云:八步道人

    墓地风云:八步道人

    本书有三警告:1.警告没胆量的!!2.警告心脏病患者!!3.警告心理素质差的!!传奇的校园经历,是什么改变了自己的命运,是什么诡异的事件引发了一场又一场的解密,诡异的校园结束后,墓地风云又开启了新的历程,国宝?错,那是阴器!九个奇异的古字又是一场神秘的风波。
  • 情锁深宫

    情锁深宫

    【经典文学】今日风行,明日经典【流光飛舞】编辑旗下出品(上架啦,谢谢大家长期的支持,我会更加努力的写出好文汇报大家。今天有事外出,晚上7点后大爆发,连发七章啊,亲们稍安勿躁。)“你的纯真,你的善良,你的美好,真的让我爱不释手。”四皇子王释宁在刘楚乔耳边低语,柔情似水。“皇上,当你为了大局无能为力救我的家人我的朋友时,我就已经变了。这次,我要掌握自己的命运,不要再被人随意的欺辱。”刘楚乔面含讥讽,冷冷的看着面前她曾经深爱的男子。
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 天纵娇颜

    天纵娇颜

    她是二十一世纪的杀手之王,却死于雨天路滑。她是世家千金,是胆小懦弱的呆小姐,爹不疼没娘爱,一桩婚嫁,一场阴谋她香消玉殒。当她成为她,杀气冲天,辣手无情。欺了她的,讨回来,欠了她的,还回来,宁愿她负天下人也不愿天下人负她。他,帝国无敌将军,冷血自大,一桩一石二鸟之计,让他陪了夫人又折兵。当他对上她,谁输谁赢?他,王府世子,风流纨绔,万花丛中过,片叶不沾身。唯独她一个背影进了他的眼,入了他的心。让他化身为魔,为她逆行天下,斗转乾坤。她说:“我无心无情,不要在我身上浪费时间和感情。”他说:“付出的感情又怎能收回,不愿看你孤傲清绝的背影。我宁愿化身为魔也要陪在你的身边,哪怕前路荆棘遍布,哪怕面对的是刀山火海,我愿与你一起披荆斩棘,黄泉碧落,不离不弃,生死相依。”(情节虚构,切勿模仿)
  • 居里夫人自传(中小学生必读丛书)

    居里夫人自传(中小学生必读丛书)

    玛丽·居里原籍波兰,后加入法国国籍,是法国著名物理学家、化学家。与丈夫皮埃尔·居里共同研究发现了天然放射性元素钋和镭,她也因此被称作“镭的母亲”。
  • 正妃住隔壁

    正妃住隔壁

    《合卺词》镜子的古文她,一个现代国际安全局的高级特工,风平浪静时慵懒闲适,帅性如风。看似全然不具杀伤力。环境变化时则出手狠绝,精准,招招毙命。她,一个架空时代王府捡回来生子的丫头,初来王府,局促不安,胆小怕事,处处看人脸色行事。为免招惹事端,习惯闭门不出。当她成了她!他,一朝呼风唤雨的王爷,温文尔雅,温润如玉,性淡若薄云,嗜睡且对一切都漠不关心,喜欢拒人于千里之外。甚至记不得近身处女子的相貌。当他被一个喝醉了酒翻墙而入的小丫头敛去所有神志,当心中寒霜被融化,暖意注入心田,他如何会对生命里唯一一次感兴趣的东西收手。她为他的妾,她和他却不知。她以兄弟称他,他将她捧于手掌,喝护于胸膛。正妃在隔壁,一切荣华炫目都在隔壁,他的视线越过茫茫人海终是投在何处?宋楚说:“白末,我不喜欢江山,不喜欢权贵,也没哪个女人见过第一面就记住相貌轮廓,唯你是铬记于心的。”宋楚说:“白末,我的身心都只沦陷给你这么一个女人,再无其他!”宋楚说:“白末,当你立于墙头,一双明亮的眼眸渲染整个星空,那一刻我便决定,将你带到天涯海角,不让尘世沾染你丝毫我欲独霸的美丽。”宫九夜说:白末,你偷去的又何止一个钱袋。我的心你拿去了,却不说要。此生,我将如何安放它?!莫凌风说:白末,本该你是我的妻。奈何我们之间,竟隔着万水千山的距离。我允许你带着目的靠近我。哪怕是背叛,这一生我也允你若干次。直到最后用自己的生命去换你的命了。这许多年明眸中好似才看到一片锦绣,竟心甘情愿被这三尺黄土掩埋。君宇墨说:白末,我的人你要吗?我的承诺你要吗?我的心你要吗?为何时间流逝了,你始终定格在我的脑子里,那一瞬间便是动也不曾动过。尘子倾说:白末,一张龙椅争了多年,时间再回到这一点,只想以江山为聘,娶你为妻,不让宫廷束缚你,同你做对平凡的夫妻。可是,我遇你,终是晚了。白末想,我不想宫廷,宫廷却已生涟漪。我不想江湖,江湖却也已泛滥。如果幸福是流沙,我只愿沿着你的方向一路追随。如果温情是场梦,我只愿一觉再不醒来。(不虐男女主,男主一路宠到女主看不到边际。)新文《重生—硬碰硬》这是一对男女总裁斗智斗勇,为你一笑间轮回甘堕的故事,女总裁不羁精怪,绝对有一鸣惊人的爆发力。男总裁邪魅桀骜,攻于算计,运筹帷幄。客观说:
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……