第42章 这是你恒久的哀痛

我们如今所处的是一个和平的年代，和谐平安的社会让我们感觉不到动乱的滋味，在这样的时代背景下，“爱国”这样的字眼似乎离我们越来越遥远了，但是当祖国需要我们的时候，诸如汶川地震、北京奥运会等等这样的特殊时刻，我们还是可以通过一些日常的小行为来表现自己对祖国的热爱之情的。也就是说爱国其实离我们并不遥远，它可以在我们的生活中体现出来。

这本《军旅日记》的原则一是说实话，照原样。本子上怎样记的，怎样抄下来。因此不同时期都有当时的话，甚至是错话和幼稚的话，现在不好理解的话。二是日记不是全部。一年只摘录了几十篇。三是日记特点是事情多、学习多、会议多、接待多、吃饭多。这后面“三多”，特别是最后一“多”正好是要反对的。

，这是一本研究明末清初的戏剧理论家、剧作家、小说家李渔美学思想的专著。在李渔丰富的美学思想史，并做了细密的、颇有见解的理论阐释；作者以历史发展的眼光。这是国内目前比较系统研究本渔美学思想，作者以他的戏剧美学、园林美学、仪容美学作为研究对象，突出了李渔美学思想的精华，并有一定理论深度的著作。实事求是地评价了李渔在这三个领域对前人的继承和他独自的贡献；对国内学界研究较少的李渔的仪容美学，作者做了开启性的研究

本书以纪实手法纪录了在解放运城的战争中，中国人民解放军浴血奋战的光辉事迹，歌颂了他们的大无畏精神，再现了解放战争的悲壮场面……

来新夏“纵横三学”：历史学、文献目录学、方志学。90岁高龄的他，读书笔耕不辍。《书文化九讲》虽然只有15万字，却是资料丰富，内容翔实，信息量极大。前“四讲”讲述书籍的发展和演变，第五、六讲讲述书籍的“藏”与“传”，第七、八、九三讲分别介绍古代的重要书籍，全书有百余幅关于书的珍贵图片。

《社会契约论·论人类不平等的起源》是西方政治文化传统的重要组成部分，它不但源远流长，而且已经完全融入了西方思想文化的血液，成为西方政治思想中一个历久弥新的源泉（晚近西方社会政治哲学以契约论的形式复兴就是一个明证）。书中主要讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题。《论人类不平等的起源》被誉为法国大革命的灵魂。在《社会契约论·论人类不平等的起源》中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。《社会契约论·论人类不平等的起源》阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。

宝庆十九年春，大佑国皇太子大婚，大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子，到底是佳偶天成，还是冤家路窄？成婚一年不足，太子忽然休妻。迷影重重，生死茫茫，这样一来，还是不是大团圆结局？

第一次见他，他的仇家乱枪扫射打烂了她的房。第二次见他，莫名其妙自己就成了他的房客。到了第三次……小希彻底不但定了，张不凡，你给我说清楚！为什么外头都说我上了你的床？！腹黑男黑线三条，只觉得自己也栽在了这嫩草手上。又当保姆又当保镖，还捞不到一句好话，这年头，你是少东又怎样？这年头，少东真心不好当！

一根矮矮的柱子，一条细细的链子，竟能拴住一头重达千斤的大象，这令人难以置信的景象在印度和泰国随处可见。这是为什么呢？原来那些驯象人在大象还是小象的时候，就用一条铁链把它拴在柱子上。由于力量尚未长成，小象无论怎样挣扎都无法摆脱锁链的束缚，于是它们渐渐地习惯了束缚，不再挣扎，直到长成庞然大物。虽然此时它可以轻而易举地挣脱链子，可是大象却放弃了挣扎，因为在它的惯性思维里，仍然认为摆脱链子是永远不可能的。小象是被实实在在的链子拴住，而大象则是被看不见的习惯拴住。要想成为不被束缚的大象，需要我们从改变自己的习惯做起。改变习惯，你也能改变命运。你的手中，掌握着改变命运的秘密。

七号冰冷残酷，生人勿近，但凡敌人，莫不胆寒；凤主温柔似水，妖娆多情，但凡男子，趋之若鹫！当二者合一，大陆动荡在所难免！是锋利的剑锋倾了天下英雄的热血，还是那如花的娇颜醉了多情的红尘？《亲们，看书请登录好吗？若是喜欢，请收藏，谢谢！》

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桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。桐城派以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名，在中国古代文学史上占有显赫地位。

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“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

父教缺失是中国家庭教育中较为普遍的现实问题，父亲在家庭教育中的淡出，导致了“亲情关系向母性群体倾斜”的现象，这在一定程度上影 响了对孩子自理能力、自信心理、坚强品质和骁勇精神的培养，影响了孩子自信、独立、坚韧、勇敢、果断、豪爽等性格品质的养成。实践证明，“父教”是孩子健康成长不可缺失的重要组成部分。本书是一部难得的家庭教育原创之作，也是一部纪实随笔集，是东子第一次全面分析孩子的成长经历与读者分享。本书在详细记述作者引领孩子快乐成长的同时，感受着 做父亲（家长）的幸福，淳朴的情感、质朴的文字让人动容。?