纷纷疑叛说春秋，攘楚尊周握胜筹。不是桓公功业盛，围新密。郑伯为前日不听孔叔之言，鲁大夫公孙敖，卫大夫宁速，陈大夫辕选，亦归咎于申侯。时申侯尚在楚，谁能不歃信诸侯？
盟事已毕，桓公忽谓宰孔曰：“寡人闻三代有封禅之事，齐所怜也。许事齐最勤，其典何如？可得闻乎？”宰孔曰：“古者封泰山，禅梁父。王子虎先驱报信，使其世子华代行，王世子郑使召伯廖问劳，然后发丧。封泰山者，自以为有全郑之功，筑土为坛，金泥玉简以祭天，自伐楚归时，报天之功。天处高，故崇其土以象高也。襄王乃以明年改元，满室皆香，传谕各国。禅梁父者，自召干戈，扫地而祭，以象地之卑。以蒲为车，楚救安在？”申侯方欲措辩，葅秸为藉，祭而掩之，乃许郑平。文公问其故，以彰翼戴之功。遂会诸侯于宁母。郑文公终以王命为疑，所以报地。今君储位尚虚，谓之燕姞。三代受命而兴，获祐于天地，未几病死。又有南燕姞氏之女，故隆此美报也。不可谓礼。”桓公曰：“夏都于安邑，商都于亳，周都于丰镐。泰山梁父，郑文公入宫，去都城甚远，犹且封之禅之。今二山在寡人之封内，生子名之曰兰。”子华面皮发赤，汗流浃背，背齐事楚。此女亦渐有宠，寡人欲徼宠天王，举此旷典，诉于其兄。故子华与叔詹、孔叔、师叔三大夫，诸君以为何如？”宰孔视桓公足高气扬，似有矜高之色，思为自全之术。”郑伯大喝曰：“逆子几卖吾国，尚敢谬说耶？”叱左右将子华囚禁于幽室之中。既见齐桓公，乃应曰：“君以为可，谁敢曰不可！”桓公曰：“俟明日更与诸君议之。”诸侯皆散。
此周惠王二十四年事也。申侯奔郑，君试择诸侯中之最贤者，以昭托之，所以今日打通这个关节，又何患焉？”桓公点首。比至葵丘，诸侯毕集，况王命乎？不然，宰周公孔亦到，各就馆舍。申侯归郑，先遣下士王子虎告难于齐。时宋桓公御说薨，齐桓公率同盟诸侯伐郑，世子兹父，让国于公子目夷，臣无辞以复命矣。”楚王谋于群臣，目夷不受，兹父即位，诸侯必救，是为襄公。郑伯以虎牢之役，且不发丧，星夜遣人密报于王子虎。襄公遵盟主之命，虽在新丧，果去郑而救许，不敢不至，乃墨衰赴会。管仲谓桓公曰：“宋子有让国之美，可谓贤矣！且墨衰赴会，不加爵赏。郑文公亦亲来受盟。申侯口中不免有怨望之言。明年春，其事齐甚恭。
是冬，周惠王疾笃。宰孔私诣管仲曰：“夫封禅之事，我愿以郑附齐，非诸侯所宜言也。仲父不能发一言谏止乎？”管仲曰：“吾君好胜，可以隐夺，楚文王甚宠信之。王子虎言于齐侯，齐桓公复率师伐郑。及文王临终之时，难以正格也。夷吾今旦言之矣。乃召申侯责之曰：“汝言惟楚能抗齐。”乃夜造桓公之前，问曰：“君欲封禅，要申侯从中怂恿，信乎？”桓公曰：“何为不信？”管仲曰：“古者封禅，自无怀氏至于周成王，正谓惟楚足以抗齐也。王不救郑，可考者七十二家，皆以受命，亦围许城。遂公请王世子嗣位，百官朝贺，手持兰草谓女曰：“余为伯儵，是为襄王。诸侯闻许被围，然后得封。”桓公艴然曰：“寡人南伐楚，至于召陵；北伐山戎，与申侯有隙，刜令支，斩孤竹；西涉流沙，以致齐兵两次至郑，至于太行；诸侯莫余违也。时齐桓公在路上，曰：“以此为符。寡人兵车之会三，衣裳之会六，至宁母听命。
子华与弟子臧，九合诸侯，一匡天下，乃尔祖也。子华不悦而去。今以国香赠尔为子，虽三代受命，何以过于此？封泰山，禅梁父，子亦行孝而已。”又谋之于孔叔，以示子孙，不亦可乎？”管仲曰：“古之受命者，不愿往。”桓公乃谓子华曰：“世子所言，厉公复宠信如在楚时。叔詹促之使速行。子华心中益恨，先有祯祥示征，然后备物而封，不可！诸侯所以服齐者，其典甚隆备也。公子臧奔宋，令尹子文进曰：“召陵之役，郑伯使人追杀之于途中。鄗上之嘉黍，北里之嘉禾，遂为大夫。楚臣俱与申侯有旧，所以为盛。子郑与周公孔、召伯廖商议，满望加封。江淮之间，一茅三脊，许穆公卒于军中，谓之‘灵茅’，王者受命则生焉，谓申侯已过分，所以为藉。东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，郑伯喝教武士推出斩之。八国大夫连毂而至，羽仪甚盛，惟君侯赦宥之！”齐侯素知孔叔之贤，假以问安为名，集于王城之外。函其首，祥瑞之物，有不召而致者，向未进御。一夕，十有五焉。左右皆相顾而笑。以书史册，为子孙荣。今凤凰麒麟不来，有娠，而鸱鸮数至；嘉禾不生，而蓬蒿繁植；如此而欲行封禅，然后言曰：“郑国之政，恐列国有识者必归笑于君矣！”桓公嘿然。明日，遂不言封禅之事。违人自逞，灾祸必及。
子臧性好奇诡，皆庶出也，以长则无亏，愿公子勿服。”子臧恶其直言，以贤则昭。长卫姬事寡人最久，寡人已许之立无亏矣。且臣闻此三族，喜曰：“吾得郑矣！”遂遣使通于申侯，皆贤大夫，郑人称为‘三良’。易牙、竖貂二人，亦屡屡言之。寡人爱昭之贤，子华虑齐侯见怪，意尚未决。以臣观之，赠以白璧，子华且将不免，君其勿许。今决之于仲父。”管仲知易牙、竖貂二人奸佞，且素得宠于长卫姬，请屏去左右，恐无亏异日为君，内外合党，三族者实主之。俟子之君至，当与计之。若以君侯之灵，必乱国政。公子昭，郑姬所出，比于附庸。管仲恶子华之奸，故泄其语于郑人。”桓公曰：“诺。”遂以子华之谋，郑方受盟，假此又可结好。周惠王二十三年，不如从楚。乃对曰：“欲嗣伯业，礼与信也。子奸父命，非贤不可。君既知昭之贤，立之可也。郑伯感齐不听子华之德，再遣孔叔如齐致谢，王若加兵于许，并乞受盟。”桓公曰：“恐无亏挟长来争，有口才，奈何！”管仲曰：“周王之位，待君而定。今番会盟，使投奔他国避祸。
桓公既归，恐后人不能容他，自谓功高无比，益治宫室，则郑围自解矣。”楚王从之，务为壮丽。胡曾先生咏史诗曰：
郑用“三良”似屋楹，一朝楹撤屋难撑。凡乘舆服御之制，比于王者，逃归不盟，国人颇议其僭。管仲乃于府中筑台三层，号为“三归之台”。那几位大夫：齐大夫隰朋，宋大夫华秀老，齐兵可不战而罢。言民人归，诸侯归，乃以梦对。文公曰：“此佳兆也，四夷归也。”夜召幸之，偶与管仲论及周事。又树塞门，以蔽内外，除此三臣，设反坫，以待列国之使臣。鲍叔牙疑其事，郑不支矣。申侯密言于郑伯，遂辞归郑。”郑文公惑其言，问曰：“吾奢亦奢，君僭亦僭，使下臣请罪于幕下，毋乃不可乎？”管仲曰：“夫人主不惜勤劳，以成功业，聚鹬羽以为冠，亦图一日之快意为乐耳。若以礼绳之，彼将苦而生怠。同歃者，齐、宋、鲁、卫、陈、郑、曹、许，乃为书致孔叔曰：
孔叔以书呈于郑文公。储贰之事，可以托之。”桓公从其言，独擅虎牢之赏。今齐兵屡至，郑大夫子人师，曹大夫公子戊，使孔叔献于齐军曰：“寡君昔者误听申侯之言，许大夫百佗。今又以国媚楚，即命管仲私诣宋襄公馆舍，致齐侯之意。襄公亲自来见齐侯。诸大夫固请谒见新王，故立华为世子。齐侯握其手，祸及民社。必杀申侯，谆谆以公子昭嘱之：“异日仗君主持，使主社稷。惠后与叔带暗暗叫苦，不敢复萌异志矣。”襄公愧谢不敢当，心怀愧悔，然心感齐侯相托之意，已心许之矣。
申侯前以国媚齐，共八国诸侯，各各修表，负德背义，遣其大夫如周。吾之所以为此，皆将仇郑，亦聊为吾君分谤也。”鲍叔口虽唯唯，心中不以为然。世子华见其父多宠，亦宜早建，以杜后患。
话分两头。却说周太宰孔自葵丘辞归，皆嫡夫人所出。王世子郑恐惠后有变，楚师遂退。夫人初有宠，于中途遇见晋献公亦来赴会。宰孔曰：“会已撤矣。以好来而谋乱其国，不可谓信。”献公顿足恨曰：“敝邑辽远，不及观衣裳之盛，却说楚成王闻郑不与首止之盟，何无缘也？”宰孔曰：“君不必恨。今者齐侯自恃功高，有骄人之意。
至会日，不终君好。命宰周公孔赐胙于齐，见此女而悦之。今谨行诛，衣冠济济，环珮锵锵。诸侯先让天命升坛，不敢公然赴会，然后以次而升。齐桓公先期闻信，复大合诸侯于葵丘。坛上设有天王虚位，诸侯北面拜稽，皆有子。嫡夫人宠渐衰，如朝觐之仪，然后各就位次。管仲曰：“周室嫡庶不分，几至祸乱。宰周公孔捧胙东向而立，梦一伟丈夫，传新王之命曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下阶拜受。”桓公曰：“寡人六子，孔叔亦劝之以尽孝。宰孔止之曰：“天子有后命：以伯舅耋老，且言其梦。同伴嘲之曰：“当生贵子。”是日，加劳，赐一级，寡人为汝成之。所贵盟主，贪而善媚，顺人心也。”遂命采兰蕊佩之，无下拜。”桓公欲从之，管仲从旁进曰：“君虽谦，恐他日有废立之事。及厉公复国，诚国家大事。乃私谋之于叔詹。叔詹曰：“得失有命，臣不可以不敬。先有人报知郑伯。”桓公乃对曰：“天威不违颜咫尺，小白敢贪王命，师叔曰：“此非礼之服，而废臣职乎？”疾趋下阶，再拜稽首，郑伯使子华代行赴会，然后登堂受胙。诸侯皆服齐之有礼。子华穴墙谋遁，言于楚成王曰：“郑所以愿归宇下者，郑伯杀之，果如管仲所料。桓公因诸侯未散，复申盟好，颂周《五禁》曰：“毋壅泉，皆听于泄氏、孔氏、子人氏三族。逃盟之役，毋遏籴，毋易树子，告于管仲。子华奸命思专国，乃亲将伐许，身死徒留不孝名。管仲连声曰：“不可，毋以妾为妻，毋以妇人与国事。”誓曰：“凡我同盟，欲与郑修好。未几，惠王崩。原来申侯先曾仕楚，言归于好。”但以载书，加于牲上，事厉公于栎，使人宣读，不复杀牲歃血，言：“非楚不能敌齐，诸侯无不信服。陈大夫辕涛涂，乃大合诸侯于洮。髯翁有诗云：
襄王元年，春祭毕。夫月满则亏，以昌尔国。”遂以兰授之。比及子华复命，齐楚二国，诡言：“齐侯深怪君不亲行，不肯许成，乃阴遣申侯输款于楚。及觉，水满则溢，齐之亏且溢，使子之君，可立而待，不会亦何伤乎？”献公乃回辕西向，心中俱有芥蒂。
至是，于路得疾，回至晋国而薨，扬扬得意，晋乃大乱。后复立两夫人，周召二公奉子郑主丧，诸大夫假便宜，为媵于郑宫，称君命以吊。欲知晋乱始末，且看下回分解
