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第35章 宣公(2)

楚庄王进攻陆浑戎人,军队行至洛水,在王室境内陈兵示威,周定王派王孙满前去慰劳庄王。庄王问起九鼎的大小跟轻重。王孙满答复说:“一个人能否获得天下,在于德而不在鼎。先前夏朝实行德政的时候,远方各国把当地的风物绘制成图,九州的长官把青铜贡献出来,夏王铸造了九座鼎,鼎上铸出了各种风物,万物都被铸在上面,让民众能从中认识各种鬼神妖怪的形状。故而民众进入川泽、山林,不会碰到不顺利的事情,就算各种鬼怪妖魔也不会碰到,故而上下一心,都能接受上天的恩赐。夏桀昏庸无道,九鼎被商朝夺走,保存了六百年。商纣又残暴无道,九鼎又落入周朝。要是德政美好,鼎即使很小,也是很重的。要是昏庸暴乱,就算鼎再大,也是轻的。上天保佑有德行的君主,也是有一定限度的。成王把九鼎安置在郏鄏时,一度占卜过周朝能够拥有多少年,结果是能够传世三十代,历经七百年,这是上天的旨意。现在周朝的德行即使已渐趋衰微,不过天意还没有更改,九鼎的轻重大小,您就不必过问了。”

夏天,楚国人进攻郑国,由于郑国又亲近了晋国。

宋文公就位第三年,杀了同母弟弟公子须跟昭公的儿子,由于武氏策划他们发动了叛乱。文公让戴公、桓公的族人到司马子伯的旅馆里进攻武氏。又把武公跟穆公的族人全都赶出了宋国。武公、穆公的族人领着曹国军队进攻宋国。秋季,为了报复武氏的叛乱,宋军围困了曹国。

冬天,郑穆公逝世。

先前,郑文公有个贱妾名叫燕姞,曾做梦见到天使送给她一把兰草,并说:“我是伯,是你的祖先,你可把这兰草作为你的儿子。因为兰草是全国第一香草,你带上它,人们便会因它而喜爱你。”后来文公见到燕姞,便送给她一把兰草,并让她服侍自己。燕姞对文公讲:“贱妾出身卑微,要是这次侥幸怀了孩子,别人也不会相信,您能否以兰草作为信物呢?”文公讲:“行。”燕姞生下穆公后,便取名为“兰”。

文公奸污了叔父子仪的妃子陈妫,生下子华、子臧二人。子臧由于犯罪而逃出郑国。文公在南里设计诱杀死子华,并派凶手在陈、宋两国交界处杀死子臧。又从江国娶了妻,生下公子士。公子士到楚国朝觐,楚国人让他喝了毒酒,他走到叶地就死了。文公又从苏国娶了妻,生下子瑕、子俞弥。俞弥死得早。泄驾讨厌子瑕,文公也厌恶他,故而没有立他为太子。文公把公子们都赶出了郑国,公子兰逃往晋国,曾跟着晋文公进攻郑国。石癸说:“我听说:要是姬、姞两姓结为婚姻,其子孙一定繁荣昌盛。由于姞姓吉祥,后稷的第一个妻子便是姞姓,现在公子兰是姞姓的外甥。上天可能要帮助他,他必定会成为国君,其后代也一定兴隆昌盛,先把他接回来立为国君,能够永远获得他的保护。”于是石癸就与孔将、侯宣多把公子兰接回去,在宗庙中结盟后立为国君。并以此与晋国讲和。

郑穆公生了病,他说:“要是兰草死了,我也便要死了!我是靠兰草而生存的。”兰草被割掉时,穆公也便去世了。

宣公四年

[原文]

〔经〕四年春,王正月,公及齐侯平莒及郯。莒人不肯,公伐莒,取向。秦伯稻卒。夏六月乙酉,郑公子归生弑其君夷。赤狄侵齐。秋,公如齐。公至自齐。冬,楚子伐郑。

[原文]

〔传〕四年春,公及齐侯平莒及郯,莒人不肯,公伐莒,取向,非礼也。平国以礼不以乱。伐而不治,乱也。以乱平乱,何治之有?无治,何以行礼?楚人献鼋①于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动,以示子家,曰:“他日我如此,必尝异味。”及入,宰夫将解鼋。相视而笑。公问之,子家以告。及食大夫鼋,召子公而弗与也。子公怒,染指于鼎,尝之而出。公怒,欲杀子公。子公与子家谋先。子家曰:“畜老犹惮杀之,而况君乎?反谮子家。子家惧而从之。

夏,弑灵公。书曰:“郑公子归生弑其君夷。”权不足也。君子曰:“仁而不武,无能达也。”凡弑君:称君,君无道也;称臣,臣之罪也。郑人立子良。辞曰:“以贤则去疾不足,以顺则公子坚长。”乃立襄公。襄公将去穆氏而舍子良,子良不可,曰:“穆氏宜存,则固愿也。若将亡之,则亦皆亡,去疾何为?”乃舍之,皆为大夫。初,楚司马子良生子越椒。子文曰:“必杀之!是子也,熊虎之状而豺狼之声;弗杀,必灭若敖氏矣。谚曰:‘狼子野心’,是乃狼也。其可畜乎!”子良不可。子文以为大戚②,及将死,聚其族,曰:“椒也知政,乃速行矣,无及于难!”且泣曰:“鬼犹求食,若敖氏之鬼,不其馁而?”及令尹子文卒,斗般为令尹,子越为司马,贾为工正,谮子扬而杀之。子越为令尹,己为司马。子越又恶之,乃以若敖氏之族圄伯嬴于阳而杀之。遂处野,将攻王。王以三王之子为质焉,弗受,师于漳氵筮。

秋七月戊戌,楚子与若敖氏战于皋浒。伯棼射王,氵大车舟,及鼓跗,著于丁宁。又射氵大车舟,以贯笠毂。师惧,退。王使巡师曰:“吾先君文王克息,获三矢焉。伯棼窃其二,尽于是矣。”鼓而进之,遂灭若敖氏。初,若敖娶于云阝,生斗伯比。若敖卒,从其母畜于云阝。淫于云阝子之女,生子文焉。云阝夫人使弃诸梦中,虎乳之。云阝子田,见之,惧而归,以告,遂使收之。楚人谓乳谷,谓虎於菟,故命之曰斗谷於菟。以其女妻伯比,实为令尹子文。其孙箴尹克黄使于齐。还,及宋,闻乱。其人曰:“不可以入矣!”箴尹曰:“弃君之命,独谁受之?君,天也,天可逃乎?”遂归,复命而自拘于司败。王思子文之治楚国也,曰:“子文无后,何以劝善?”使复其所,改命曰生。

冬,楚子伐郑,郑未服也。

[注释]

①鼋(yuán):大鳖。②大戚:很大的心事。戚,忧。

[译文]

鲁宣公四年春季,宣公跟齐惠公出面让莒国与郯国讲和,不过莒国不肯。宣公就领兵征讨莒国,夺取了向地,这是不合礼法的。平息两国之间的矛盾,应根据礼法而不应凭借武力,征讨而引起不安定,这便是动乱。以战乱平息动乱,还有什么安定?没有安定,凭什么来实行礼法呢?楚国人献给郑灵公一些鳖。公子宋和子家准备进宫朝觐,公子宋感觉食指忽然动弹起来,并让子家看,讲:“以往我发生此种情形,必能品尝到奇味佳肴。”当二人进宫后看到厨师正准备切割鳖肉时,相视而笑。灵公问他们为何笑?子家把进宫前出现的事告诉了他。等让大夫们吃鳖时,灵公把公子宋召来而偏不给他吃。公子宋很生气,把手指伸到鼎锅里蘸了一下,尝了鳖味便出宫去了。灵公对此很生气,想杀死公子宋。公子宋跟子家谋划先下手。子家讲:“畜牲老了,人们还不忍心杀死他,何况是国君呢?”公子宋反倒在灵公面前诬陷子家。子家由于害怕只好听从公子宋。

夏季,二人杀死郑灵公。《春秋》记录:“郑公子归生弑其君夷。”这是因为子家权小位低,才自己承担这一罪名。君子觉得,“只有仁爱而没有勇气,是不可能达到仁爱之道的。”但凡杀害国君,要是只写国君的名字,说明国君无道;要是写了臣子的名字,说明是臣子的罪过。郑国人要立子良为国君,子良辞说:“以贤能而论,那么我去疾是不够的,以长幼顺序而论,那么公子坚比我年长。”于是立了公子坚,即襄公。襄公预备驱逐他的兄弟们,而赦免了子良一人。子良觉得不可,讲:“穆公的后代应当留下来,这是我本来的愿望。要是要使他们逃亡国外,那么也应该都逃亡,我为何单独留下?”于是襄公赦免了所有兄弟,让他们都当了大夫。先前,楚国的司马子良生了子越椒。他的哥哥令尹子文说:“必须要杀死他。这个孩子样子像熊虎,而声音像豺狼,不杀掉,必定会导致若敖氏家族的灭亡。谚语讲:‘豺狼的儿子具有野心。’这个孩子便是一条狼,难道能够豢养他吗?”子良不同意杀死。子文对此非常忧虑。到子文临死之时,他把族人召集在一块说:“要是子越椒掌握了政权,你们赶快离开楚国,以免遭灾祸。”又哭着说:“鬼要是也需要求食,那么若敖氏的鬼神不是要挨饿了吗?”到令尹子文逝世,他的儿子斗般做了令尹,子越椒做了司马,贾做了工正。贾为讨好子越椒而在楚王面前诬陷斗般,并杀死了他。于是子越椒做了令尹,贾做了司马。不久,子越椒又讨厌贾,便领着若敖氏族人把贾囚禁在阳并杀死他,于是子越椒驻扎野,准备进攻楚王。楚王以文王、成王、穆王的子孙为人质送给他,不接受,于是楚王在漳澨发兵。

秋七月九日,楚庄王跟若敖氏在皋浒打仗。子越椒用箭射王,箭矢飞过车辕,穿过鼓架,射中了铜钲。又一箭飞过车辕,穿透了车盖上木毂。楚王的军队非常害怕,往后退却。楚王派人在军中巡察,对士兵们讲:“我们的先君文王打败息国时,缴获了三支利箭,子越椒偷去了其中的两支,这两支箭在这儿被他用完了。”击鼓而进军,于是灭掉了若敖氏。当初,若敖从云阝国娶妻,生了斗伯比。若敖逝世后,斗伯比跟其母生活在国,与国君的女儿私通,生下了子文。夫人派人把子文丢到云梦泽中,有只老虎给他喂奶。子打猎时看见了这情景,害怕而归,夫人才把实情告诉了他。子便让人收养了他,楚国人把“奶”叫做“谷”,把老虎称作“於菟”,故而给子文起名“斗谷於谷”。子把他的女儿嫁给斗伯比为妻。斗谷於菟便是令尹子文。子文的孙子箴尹克黄出使齐国。回国路过宋国时,听见了子越椒叛乱被杀的消息。随从讲:“不能回国了。”克黄讲:“违背国君的使命,还有谁愿收留我呢?国君便是天,天难道能够逃避吗?”于是回到楚国,汇报出使情形,此后主动到司法部那里囚禁。楚庄王想到子文治理楚国的功业,说:“要是让子文没有后代,还靠什么来劝人为善呢?”于是让克黄官复原职,改变他的名字为“生”。

冬季,楚庄王进攻郑国,由于郑国还没有顺服。

宣公五年

[原文]

〔经〕五年春,公如齐。夏,公至自齐。秋九月,齐高固来逆子叔姬。叔孙得臣卒。冬,齐高固及子叔姬来。楚人伐郑。

[原文]

〔传〕五年春,公如齐。高固使齐侯止公,请叔姬焉。夏,公至自齐,书,过也。秋九月,齐高固来逆女,自为①也。故书曰“逆叔姬”,卿自逆也。冬,来,反马②也。楚子伐郑。陈及楚平。晋荀林父救郑,伐陈。

[注释]

①自为:自己为自己。②反马:古代礼仪,大夫以上娶妻,乘母家之马车。三个月后,夫家留其车而归还其马,叫反马。反,通返。

[译文]

五年春天,鲁宣公去齐国。齐大夫高固让齐侯留下宣公,请求娶叔姬为自己的妻子。夏天,宣公从齐国回来。《春秋》记录这件事,是由于宣公有过错。秋季九月,齐国高固来鲁国迎娶叔姬,这是为了自己。故而《春秋》记录说“逆叔姬”,这是由于卿亲自迎娶的原因。冬季,高固和叔姬前来鲁国,这是为了送还叔姬出嫁时所乘的马。楚王进攻郑国。陈国跟楚国讲和。晋荀林父救助郑国,进攻陈国。

宣公六年

[原文]

〔经〕六年春,晋赵盾、卫孙免侵陈。夏四月。秋八月,螽。冬十月。

[原文]

〔传〕六年春,晋、卫侵陈,陈即楚故也。

夏,定王使子服求后于齐。

秋,赤狄伐晋,围怀,及邢丘。晋侯欲伐之,中行桓子曰:“使疾其民,以盈其贯,将可殪也。《周书》曰‘殪戎殷’,此类之谓也。”

冬,召桓公逆王后于齐。

楚人伐郑,取成①而还。

郑公子曼满与王子伯廖语:欲为卿。伯廖告人曰:“无德而贪,其在《周易》‘丰?瘙椫’之‘离?瘙椀’,弗过之矣。”间一岁,郑人杀之。

[注释]

①取成:得到对方求和。

[译文]

六年春天,晋国人和卫国人攻击陈国,这是因为陈国亲近楚国的缘故。

夏季,周定王派太子服到齐国求娶齐女做王后。

秋季,赤狄进攻晋国,包围怀邑,抵达邢丘。晋侯想出兵回击。中行桓子说:“让赤狄危害他的民众,使他达到恶贯满盈的程度。到时候便能够歼灭了。《周书》说‘歼灭大国殷商’,说的便是这一类情况。”

冬季,周卿士召桓公到齐国迎娶王后。

楚国进攻郑国,讲和后回去了。

郑公子曼满向王子伯廖讲,他想要做卿士。伯廖告诉别人讲:“没有德行而又很贪婪,此人是属于《周易》‘丰卦?瘙椫’变成‘离?瘙椀卦’这一卦象所显示的情形,不会超过三年,必定灭亡。”隔了一年,郑国人杀死公子曼满。

宣公七年

[原文]

〔经〕七年春,卫侯使孙良夫来盟。夏,公会齐侯伐莱。秋,公至自伐莱。大旱。冬,公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯于黑壤。

[原文]

〔传〕七年春,卫孙桓子来盟,始通,且谋会晋也。

夏,公会齐侯伐莱,不与谋也。凡师出,与谋曰及,不与谋曰会①。

赤狄侵晋,取向阴之禾。

郑及晋平,公子宋之谋也,故相②郑伯以会。冬,盟于黑壤,王叔桓公临之,以谋不睦。

晋侯之立也,公不朝焉,又不使大夫聘,晋人止公于会。盟于黄父,公不与盟,以赂免。故黑壤之盟不书,讳之也。

[注释]

①及:彼此同欲伐某一国叫及。会:他国欲伐之,而我特以兵从之叫会。②相:相礼者。

[译文]

鲁宣公七年春季,卫国孙桓子来鲁国结盟,两国开始通好,而且商量和晋国见面。

夏季,宣公会合齐侯进攻莱国,事先我国没有参与策划。但凡出兵,事先参与策划称为“及”,没有参与策划称为“会”。

赤狄侵犯晋国,割取了向阴的谷子。

郑国跟晋国讲和,这是公子宋的主意,故而公子宋做郑伯的相礼参加盟会。冬季,在黑壤结盟,王叔桓公到公监临,谋划对付不服从晋国的国家。

晋侯就位的时候,宣公没有去朝见,又没有派大夫去聘问,晋国人故而在会上拘留了宣公。在黄父结盟,宣公没有参与盟会,因为向晋国献了财物才获释回国。故而《春秋》没有记录黑壤的结盟,是因为隐讳鲁国的耻辱。

宣公八年

[原文]

〔经〕八年春,公至自会。夏六月,公子遂如齐,至黄乃复。辛巳,有事于大庙。仲遂卒于垂。壬午,犹绎。万入去。戊子,夫人嬴氏薨。晋师、白狄伐秦。楚人灭舒蓼。秋七月甲子,日有食之,既。冬十月己丑,葬我小君敬嬴。雨,不克葬。庚寅,日中而克葬。城平阳。楚师伐陈。

[原文]

〔传〕八年春,白狄及晋平。夏,会晋伐秦。晋人获秦谍,杀诸绛市,六日而苏。有事于大庙,襄仲卒而绎①,非礼也。楚为众舒叛故,伐舒、蓼,灭之。楚子疆之,及滑。盟吴、越而还。

晋胥克有蛊疾,缺为政。秋,废胥克,使赵朔佐下军。

冬,葬敬嬴。旱,无麻,始用葛②。雨,不克葬,礼也。礼,卜葬,先远日,辟不怀也。

城平阳,书时也。

陈及晋平。楚师伐陈,取成而还。

[注释]

①绎:连续两天举行祭祀。②(fú弗):牵引棺材的绳索。

[译文]

鲁宣公八年春季,白狄和晋国讲和。夏天,白狄会合晋国攻打秦国。晋国人抓到一个秦国间谍,把他杀死在绛城的街市上,过了六天又活了。在太庙举行祭奠,襄仲死后连续两天举行祭奠,这是不合乎礼的。楚国因为众舒背叛的原因,进攻舒、蓼两国,把它们灭亡了。楚王给它们划定疆界,抵达滑水拐弯的地方。和吴国、越国结盟便回去了。

晋国胥克得了食物中毒病,郤缺执政。秋季,废了胥克,让赵朔做下军副帅。

冬季,安葬敬嬴。有旱灾,没有麻,开始用葛做牵引棺材的绳索。因为下雨,不能安葬,这是合乎礼的。按礼,占卜安葬的日期,先占卜较远的日子,避免被人觉得对死者不怀念。

鲁国在平阳修城,《春秋》记录合于时令。

陈国和晋国讲和。楚国军队进攻陈国,取得媾和之后回国。

宣公九年

[原文]

〔经〕九年春,王正月,公如齐。公至自齐。夏,仲孙蔑如京师。齐侯伐莱。秋,取根牟。八月,滕子卒。九月,晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯会于扈。晋荀林父帅师伐陈。辛酉,晋侯黑臀卒于扈。冬十月癸酉,卫侯郑卒。宋人围滕。楚子伐郑。晋缺帅师救郑。陈杀其大夫泄冶。

[原文]

〔传〕九年春,王使来征聘①。

夏,孟献子聘于周,王以为有礼,厚贿之。

秋,取根牟,言易也。滕昭公卒。会于扈,讨不睦也。陈侯不会。晋荀林父以诸侯之师伐陈。晋侯卒于扈,乃还。

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    在《贝多芬传》这本传记里,罗曼·罗兰以极大的热情提醒人们关注那些最不为人注意的伟人特点。贝多芬作为普通人的一面,从来没有像现在这样展示在人们面前;贝多芬一生所展现的英雄主义也从来没有像现在这么雄伟地展示出来,激励着无数的崇拜者。