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第14章 阴阳否格论

阳气上而不下曰否,阴气下而不上亦曰否。阳气下而不上曰格,阴气上而不下亦曰格。否格者(否格:中医病机名词。现首见於本篇。泛指阴气阳气上下昇降逆乱,不能相互顺接的病机。),谓阴阳不相从也。

阳气升而不降称作否,阴气降而不升也称作否。阳气降而不升称作格,阴气升而不降也称作格。否格是说阴气阳气不能相互顺接。

阳奔於上则燔脾肺,生其疸也,其色黄赤,皆起於阳极也。阴走於下则冰肾肝,生其厥也,其色青黑,皆发於阴极也。疸为黄疸也(疸:孙本作“疽”,形近致误。据医统本改。上下文义亦当如此。),厥为寒厥也,由阴阳否格不通而生焉。阳燔则治以水,阴厥则助以火,乃阴阳相济之道耳。

阳气奔腾在上就会热灼于脾肺,生成脾肺热甚所致的疸,疸造成的肤色橙黄,大都发起在阳热至极的阶段。阴气趋走在下就寒凝于肾肝,生成肾肝寒甚所致的厥,厥造成的肤色青黑,大都发起在阴寒至极的阶段。疸是黄疸,厥是寒厥,都是由于阴阳否格不通而产生的。阳气灼热就用壮水之法治疗,阴气厥冷就用益火之法救助,这就是阴阳相济的道理。

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