［题解］
《时则训》为《淮南子》的第五篇。时，时令；则，准则。本篇以一年四季十二个月为次序和统领，按月描写星象、物候、音律、数位等各种情况，把它们纳入到一个四季五行的配伍系统中，它内容十分丰富，涉猎十分广泛，它是教导古代人民适应自然变化，运用自然规律为人类服务的基本准则，也是古代人民长时间同大自然进行斗争积累的智慧结晶，是治理天下、管理国家的根据。
［原文］
孟春之月，招摇指寅，昏参中，旦尾中。其位东方，其日甲乙，盛德在木。其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭羶，其祀户，祭先脾。东风解冻，蛰虫始振苏。鱼上负冰，獭祭鱼，候雁北。
天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨萁燧火。东宫御女青色衣，青采，鼓琴瑟。其兵矛，其畜羊。朝于青阳左个，以出春令。布德施惠，行庆赏，省徭赋。立春之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁于东郊。修除祠位，币祷鬼神，牺牲用牡。禁伐木，毋覆巢、杀胎夭，毋麛毋卵，毋聚众，置城廓，掩骼薶骴。
孟春行夏令，则风雨不时，草木早落，国乃有恐。行秋令，则其民大疫，飘风暴雨总①至，黎莠蓬蒿并兴。行冬令，则水潦为败，雨霜大雹，首稼不入。
正月，官司空，其树杨。
仲春之月，招摇指卯，昏弧中，旦建星中。其位东方，其日甲乙，其虫鳞，其音角，律中夹锺，其数八，其味酸，其臭羶。其祀户，祭先脾。始雨水，桃李始华。苍庚鸣，鹰化为鸠。
天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨萁燧火。东宫御女青色衣，青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊。朝于青阳太庙。命有司，省囹圄，去桎梏，毋笞掠，止狱讼，养幼小，存孤独②，以通句萌。择元日，令民社。
是月也，日夜分，雷始发声，蛰虫咸动苏。先雷三日，振铎以令于兆民曰：“雷且发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。”令官市同度量，钧衡石，角斗桶，端权概。毋竭川泽，毋漉陂③池，毋焚山林，毋作大事，以妨农功。祭不用牺牲，用圭壁，更皮币。
仲春行秋令，则其国大水，寒气总至，寇戎来征。行冬令，则阳气不胜，麦乃不熟，民多相残。行夏令，则其国大旱，暖气早来，虫螟为害。
二月官仓，其树杏。
［注释］
①飘风：疾风。总：多次。②孤独：无父叫孤，无子曰独。③漉(ｌù)：使干涸。陂(ｂēｉ)：池塘。
［译文］
孟春正月，这时节北斗星斗柄的招摇星朝向寅位。黄昏的时节，参星在南方的正中；黎明的时节，尾星在南方的正中。这个时节太皞的神位在东方，它的天干用甲乙，德泽施与木。这个时节的动物以鳞类为主，其代表动物为鱼类。使用的音以“角”音为主。在十二律中，这个月与太簇相对应。这个月的序数排列是八，也就是土五加木三为八。它的主味为酸，它的气味为羶气。祭祀在门户，要把脾放置在祭品的前面。东风来到，冰冻消解，冬眠的动物开始活动苏醒，鱼的背脊接近冰面而到处游弋，水獭把鲤鱼抓上河边排起来，就像祭祀一般。属于候鸟的鸿雁也朝北方飞去。
天子穿着青色的衣服，乘着青色的骏马，佩戴着青色的宝玉，升起绣有虎、熊的青色的旗帜。吃的食物以麦和羊为主，饮用的为八方之风吹来的露水，用豆萁燃烧来煮东西。东宫的侍女穿的是青色的衣服，佩戴的是青色的饰品，鼓着琴和瑟。运用的兵器为矛，畜养的动物为羊。天子坐在明堂的东向堂北室召见群臣，并公布春天的政令。布施恩德，表彰赏赐，省减徭役，减轻赋税。立春的那一日，天子自己领着三公、九卿、大夫等文武官员到东郊八里去举行迎春之礼。把祭坛及祭神牌位修治清理干净，用圭璧祈祷鬼神来得祥福。禁祀用的牺牲全是雄性的。这个时节不准砍伐正在生长的树木，不能够捣毀鸟巢，不能够捕杀怀孕孵卵的动物，不能够捕杀幼鹿和幼麋，不能够召集百姓大修城郭；要埋藏暴露在外的尸骨。
正月要是施行夏季的政令，便会有风雨不按时来到的灾害，草木都会提前凋落，国家会发生恐慌；正月要是施行秋季的政令，便会发生大瘟疫的灾害，旋风和暴雨会一块到来，黎草、狗尾草、蓬草、野蒿等杂草就会一块生长；正月要是施行冬季的政令，便会有雨水过量的灾害，霜害和大冰雹全都到来，春播作物就会没有收获。
正月，官府要治理好土地，使粮食得到丰收，按它的季节栽种杨树。
仲春二月，斗柄招摇朝向卯位，黄昏时弧星在南天正中，黎明时建星在南天正中。太皞的神位位于东面，它的天干是甲乙。它的代表虫为鳞虫，它的代表音为角，律管与夹钟相适应。它的序数是八，它的主要味道为酸，它的气味是羶的。它的祭祀在门户，祭品中把脾放在前面。开始降雨，桃树、李树开花。黄莺鸣叫，鹰变成布谷鸟。
天子穿着青色衣服，驾的是青色龙，佩带的是青色宝玉，升起的是青色的绣有虎熊的旗帜，吃的是麦类和羊肉，喝的是八方风吹来的露水，用燧取火，烧柴的是豆萁。东宫的御女们衣着的也是青色衣服，佩的是青色彩饰，弹的是琴和瑟。他们运用的兵器是矛，他们畜养的动物为羊，天子在东向堂的中央室召见大臣，命令主管刑狱的官员，免除监狱里罪行较轻的罪犯，脱去束缚犯人的刑具，禁止鞭打犯人，不许打官司，养育幼子，抚恤孤独，并进而通达草木，就不会出现歪斜的情形。选取最好的日子，让民众祭祀土地之神。
在这个月里，白天、黑夜时间平分，雷开始出现轰鸣声，冬眠的动物全都复苏活动。在预先打雷之前的三天里，天子命令击打大铃来告诫民众说：“雷即将震鸣，没有戒备自己行动举止的人，房事不加戒备，生子一定出现疾病等凶灾。”命令主管市场的官员，统一长度、容量单位，使秤和重量的标准公正，均等容器斗、桶的标准，校正秤锤和刮平斗斛的器具。命令民众不要让川泽的水枯竭，不要用尽池塘的水，不能破坏山林，不能干征伐、修建、戍边等大事，以致阻挠农业生产。祭祀时不能用正在生殖期的牲畜而用圭璧，来替代鹿皮和彩色丝帛。
要是仲春时节发布秋季的政令，那么国家会出现大的水灾，寒气常常来临，盗匪和敌寇便趁机来侵扰。要是仲春时节公布冬季的政令，那么阳气抵不住阴气，麦子不能成熟，民众没有吃的而相互残杀。要是仲春时节施行夏天的政令，那么国家便会出现大的旱灾，暖气提早到来，螟虫危害农作物。
二月份官府要管好粮仓，并按它的季节种植杏树。
［原文］
季春之月，招摇指辰，昏七星中，旦牵牛中。其位东方，其日甲乙，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭羶。其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为。虹始见，萍始生。
天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨萁燧火。东宫御女青色衣，青采，鼓琴瑟。其兵矛，其畜羊。朝于青阳右个。舟牧覆舟，五覆五反，乃言具于天子。天子乌①始乘舟，荐鲔于寝庙，乃为麦祈实。
是月也，生气方盛，阳气发泄。句者毕出，萌者尽达，不可以内。天子命有司，发囷仓，助贫穷，振乏绝，开府库，出币帛，使诸侯，聘名士，礼贤者。命司空，时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利堤防，导通沟渎，达路除道，从国始，至境止。田猎毕弋，罝罘罗，毒之药，母出九门。乃禁野虞，毋伐桑柘。鸣鸠奋其羽，戴降于桑。具扑曲和筥筐，后妃斋戒，东乡视桑，省妇使，劝蚕事。命五库，令百工，审金铁、皮革、筋角、箭干、脂胶、丹漆，无有不良。择下旬吉日，大合乐，致欢欣。乃合牛腾马游牝于牧。令国傩，九门磔攘，以毕春气。行是月令，甘雨至三旬。
季春行冬令，则寒气始发，草木皆肃，国有大恐。行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不登。行秋令，则天多沈阴，淫雨早降，兵革并起。
三月官乡，其树李。
孟夏之月，招摇指巳，昏翼中，旦婺女中。其位南方，其日丙丁，盛德在火。其虫羽，其音徵，律中仲吕，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。
天子衣赤衣，乘赤骝，服赤玉，建赤旗，食菽与鸡。服八风水，爨柘燧火。南宫御女赤色衣，赤采，吹竽笙。其兵戟，其畜鸡。朝于明堂左个，以出夏令。立夏之曰，天子亲率三公九卿大夫以迎岁于南郊。还乃赏赐，封诸侯，修礼乐，飨左右。命太尉，赞②杰俊，选贤良，举孝悌。行爵出禄，佐天长养，继修增高，无有隳坏。毋兴土功，毋伐大树。令野虞，行田原，劝农事，驱兽畜，勿令害谷。天子以彘尝麦，先荐寝庙。聚畜百药，靡草死。麦秋至，决小罪，断薄刑。
孟夏行秋令，则苦雨数来，五谷不滋，四鄙入保，行冬令，则草木早枯，后乃大水，败坏城郭。行春令，则螽蝗为败，暴雨来格，秀草不实。
四月官田，其树桃。
［注释］
①乌：平安。②赞：选拔。
［译文］
季春三月，招摇星运转到十二辰的辰位，黄昏时七星显现在正南方的中天，黎明时牵牛星运转到正南方的中天。东面是这个月的方位，用甲乙来作为日干，所代表的动物为鳞龙，所代表的音为角音，所代表的律为姑洗，所代表数字为八，所代表的味道为酸味，所代表的气味为膻味。这个月要祭祀的为户神，祭祀时要先摆上属木的脾脏。这时梧桐树开始枝叶繁茂，田鼠变化成了鹌鹑，彩虹开始露面，浮萍也开始繁育。
天子穿着青衣，驾上青龙马，佩戴青色的玉饰，升起青色的旗帜，吃的是麦面和羊肉，饮用的是八风吹来的露水，煮饭运用的是豆萁，取火靠阳燧钻取。东宫的侍女换上青衣，衣裳刺绣着青色的花纹，她们弹琴鼓瑟。矛是这个月的代表兵器，羊为这个月的代表家畜。天子来到青阳宫的右侧室上朝召见群臣。管理船只的官员仔细检查船只，确保不受损害，之后禀告天子船只准备妥当，此时天子才坐上船出发，宗庙祭祀时奉献上鲟鱼，祈求上天保佑麦子等夏粮作物籽实鼓胀。
在这个月的时期里，促使万物生长的阳气位于上位，飘散到各个位置，无论是弯曲的小草还是笔直的树木全是一派蓬勃生机的样子。天子命令官员开仓放粮，使那些贫困民众获得帮助、救济。又命令把财物仓库启开，拿出丝帛派使者出使诸侯国，还拜见名士，礼待贤人。任命司空，告诉他雨季快要来了，地下水开始上升，必须要巡视大都小镇，省察郊外田野，巩固堤防，疏通沟渠，清除路障，保证都城通往四方的道路没有阻挡。禁止携带打猎用的各种箭及网具、诱毒兽物的药物出城门。并且还下令主管山林农田的官员不许伐掉桑树、柘树。在这时，斑鸠开始翱翔，戴胜鸟聚集在桑林中，表示着养蚕季节的来到，就需要预备好蚕箔箩筐。之后，后妃经过斋戒后，再自己去东方采桑叶，省察妇女们的劳作，劝勉她们努力养蚕。又任命主管各种仓库的官员，监督各种工匠查看金铁、皮革、筋角、箭杆、脂胶、朱砂丹漆等材料是否精良，不许出现劣质品。选好本月下旬的好日子，让乐师弹奏各种乐器，让民众欢欢乐乐。这时应当把公牛、公马和母牛、母马混杂在一块放牧。并让全国的民众去举行驱赶疫鬼的仪式，驱除妖邪之气，结束春季的时令，在国都九座城门杀死牲畜来祭神。如果能在本季春中完成上述的这政令，那么在这段时期里，甘雨会按时降落。
季春使用冬季的政令，那么寒气会常常发生，草木就会凋落，国家就会出现大的恐慌。季春使用夏季的政令，那么民众中就会流行众多的疾病，雨水不能按时降临，山陵的物产没有收成。季春使用季秋的政令，那么就会阴云密布，过量的雨水事先来到，战争就会暴发。
三月官府管好户籍人口，按它的季节栽种李树。
孟夏四月，这时节北斗星斗柄的招摇星朝向巳位。黄昏的时节，参星在南面的正中；黎明的时候，婺女星在南面的正中。这个时节火神炎帝的神位在东面，它的天干用丙丁，德泽在于木。它的代表动物为鸟类，它的代表音为“徵”。在十二律中，这个月与仲吕相配合。这个月的序数排列为七，即土五加火二为七。它的主味为苦，它的气味为焦气。祭祀在灶前，要把肺摆放在祭品的前面。青蛙开始鸣叫，蚯蚓开始从地下蠢动而出，土瓜生长，苦菜结实。
天子换上红色的衣服，乘着黑色的骏马，佩戴着红色的宝玉，打着红色的旗帜。吃的东西是豆类和鸡，喝的是八方之风吹来的露水，用柘木燃烧来煮东西。南宫的侍女衣着的是红色的衣服，佩戴的是红色的饰品，吹着竽和笙。运用的兵器是戟，畜养的动物是鸡。天子坐在明堂的南向堂东室召见群臣，并公布夏天的命令。立夏的那一日，天子自己领着三公、九卿、大夫等文武百官到南郊八里去举办迎夏之礼。礼毕回来之后，赏赐有功劳的人，分封诸侯。修习礼乐，宴飨群臣。让太尉报告才能过人的杰俊，选出贤德和孝悌之人，授予爵位，赐给俸禄。帮助物类繁衍生长，不对其有所损伤。不要大兴土木，不要砍掉大树。让主管田野的官员到田野去巡视，鼓励大家勤劳耕作。驱逐田间地头的野兽和禽鸟，让它们不能够破坏农作物。让猪先尝将要成熟的麦子，之后将其进献给祖宗的寝庙。采集各种药物，以防疾病。蔓草开始枯萎，春麦成熟了。适合时令，这时节要判决轻罪之人，使用轻的刑法。
孟夏公布秋季的政令，这样雨水就会频繁，五谷不能长大，偏僻地方的人就会流入城郭之中以求保生。孟夏公布冬季的政令，那么草木便会提早枯死，而后会发大水，城郭全会遭到破坏。孟夏公布春天的政令，那么便会蝗虫为害，暴风来到，草木不结果实。
四月份官府鼓励农事，它的季节树为桃树。
［原文］
仲夏之月，招摇指午，昏亢中，旦危中。其位南方，其日丙丁，其虫羽，其音徵，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。小暑至，螳螂生，始鸣，反舌无声。
天子衣赤衣，乘赤骝，服赤玉，载赤旗。食菽与鸡，服八风水，爨柘燧火。南宫御女赤色衣，赤采，吹竽笙。其兵戟，其畜鸡，朝于明堂太庙。命乐师修鞀鼙琴瑟管箫，调竽篪，饰钟磬，执干戚戈羽。命有司为民祈祀山川百源，大雩帝，用盛乐。天子以雏尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。禁民无刈蓝以染，毋烧灰，毋暴布，门闾无闭，关市无索。挺①重囚，益其食，存鰥寡，振死事。游牝别其群，执腾驹，班马政。日长至，阴阳争，死生分。君子斋戒，慎身无躁，节声色，薄滋味，百官静，事无径②，以定晏阴之所成。鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木堇荣。禁民无发火，可以居高明，远眺望，登丘陵，处台榭。
仲夏行冬令，则雹霰伤谷，道路不通，暴兵来至。行春令，则五谷不孰，百螣时起，其国乃饥。行秋令，则草木零落，果实蚤成，民殃于疫。
五月官相，其树榆。
季夏之月，招摇指未，昏心中，旦奎中，其位中央，其日戊己，盛德在土。其虫蠃，其音宫，律中百钟，其数五，其味甘，其臭香，其祀中霤，祭先心。凉风始至，蟋蟀居奥，鹰乃学习，腐草化为蚈。
天子衣黄衣，乘黄骝，服黄玉，建黄旗。食稷与牛，服八风水。爨柘燧火。中宫御女黄色衣，黄采，其兵剑，其畜牛。朝于中宫。乃命渔人伐蛟取鼍，登龟取鼋。令滂人入材苇。命四监大夫，令百县之秩刍，以养牺牲，以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗庙社稷，为民祈福。行惠令，吊死问疾，存视长老，行桴鬻，厚席蓐，以送万物归也。命妇官染采，黼黻文章，青黄白黑，莫不质良，以给宗庙之服，必宣以明。
是月也，树木方盛，勿敢斩伐。不可以合诸侯，起土功，动众兴兵，必有天殃。土润溽③暑，大雨时行，利以杀草，粪田畴以肥土疆。
