登陆注册
1309100000007

第7章 天府之国如礼器一样传承的酒器(1)

$序言

酒器所延展的历程,成为一个民族文化传承的过程。从土陶器,到瓷器,再到青铜器……酒器的提档升级,无不印证着文化与精神的久远与传承。

成都平原的宝墩文化遗址和三星堆遗址里有大量的陶器和陶片,其中最易被忽略也最易扯人眼球的,便是那不可多得的酒器,这些酒器中既有酿酒用的大量陶罐,更有数量众多的盉、觚、壶、勺、缸、瓮等,还有铜酒器,如尊和罍等。

作为一个礼仪之邦,可以说,五千年中华文明一路走来,很大程度上都与酒和酒器密不可分。礼器在一定意义上是与酒器对等的。

从一定意义上讲,酒器就像母亲的子宫,孕育和贮藏着一切人类文明的种子。在那里,会萌芽出和平与战争,风花与雪月,才子与佳人,还有唐宋元明清……因此,我们可以说,酒器扮演着中华文明子宫的角色。

人类从陶器时代进入青铜时代。这样的时代也当然是酒器的黄金时代。我们的祖先在漫长的时空隧道里锻铸青铜器的过程,就是一个从低层次文明向高层次文明飞奔的过程。

中国是世界上酿酒历史最早的国家。从酒诞生那天起,它便以独特的方式浸润着人们的内心,还有它所在的整个社会,并始终伴随着中国文明的发展。

“三星堆文化遗址”出土的大量酒器、酒具令人叹为观止,袒示了西蜀酒业的久远、兴旺和“以酒曰礼”的酒文化。

从水井街酒坊遗址出土的牛眼杯身上,我们看到了“蜀酒”和“蜀瓷”的渊源与流长,它也成为“蜀酒浓无敌”特有品格传承的佐证,点出了饮酒的真谛,也道出了蜀都特有的酒风酒韵。

$酒器就是中华文明礼仪之邦的载体

“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”《易·系辞》上的这一名言,可以说是每一位研习中国传统文化的人都耳熟能详的。作为一个礼仪之邦,可以说,五千年中华文明一路走来,很大程度上都与酒和酒器密不可分。礼器一定意义上是与酒器对等的。

有酒则必有酒器,酒器作为酒文化的重要载体,同酒文化一起,共同成为中国传统文化的重要组成部分。一定意义上讲,酒器就像母亲的子宫,孕育和贮藏着一切人类文明的种子。在那里,会萌芽出和平与战争,风花与雪月,才子与佳人,还有唐宋元明清……因此,我们可以说,酒器扮演着中华文明子宫的角色。

自古以来,就有“无酒不成宴”,“无酒不敬人”之说。酒装在哪里?当然是酒器。因之,历朝历代的帝王将相,达官贵人,都将内心的满足与外在的奢华寄附在酒器之上,因为这是一个男人在庄严的场合与时刻的一次隆重宣誓和展示。大凡学过历史的人都知道,陶器出现后,人类便开始有了炊具;从炊具开始,又分化出了专门的饮酒器具。此时此地,只有如礼器一样的酒器方能匹配那些“成功人士”的体面与脸面。在华丽高贵的酒器面前,酒的品质与高低已经显得不再重要,也就是说,此时此地,虚荣与浮华绝对占了上峰,“形式”已经远远大于了“内容”。这,就是中华民族最重要的传统所在。

中国是世界上酿酒历史最早的国家。从酒诞生那天起,它便以独特的方式浸润着人的内心,还有它所在的整个社会,并始终伴随着中国文明的发展。中国古代酒器种类繁多,无论从材质,还是用途来看,无不令人眼花缭乱。这也是中国古代酒文化十分发达的标志之一。史载,六千年前的新石器时代,中国就酿制出世界上最早的粮食酒。河姆渡文化遗址中就有四百平方米的谷物堆积层,同时还发现了陶盂、陶杯等酒具。到了商代中期,中国人将曲、蘖分离,单独制曲酿酒,实现了酿酒工艺上的重大突破。在商周出土的各类文物中,酒器竟占40%。我们可以仰望,那时的酒,对古代人类社会生活的各个方面,已经产生了无与伦比的影响和作用。

我们可以说,酒器所延展的历程,也就成为一个民族文化传承的过程。从土陶器,到瓷器,再到青铜器……酒器的提档升级,无不印证着文化与精神的久远与传承。

成都平原的宝墩文化遗址和三星堆遗址里有大量的陶器和陶片,其中最易被忽略也最易扯人眼球的,便是那不可多得的酒器。这些酒器中既有酿酒用的大量陶罐,更有数量众多的盉、觚、壶、勺、缸、瓮等,还有铜酒器,如尊和罍等。这不仅说明我们的先人在三千多年前就已经熟练地掌握了酿酒技术,酿酒和饮酒已经成为古蜀人生活中的重要内容,更说明他们当时的富有和繁荣是令人不可想象的。

以往,我们只有在古装影视剧中才看到那些古装人物推杯换盏,我们知道那是因为剧情需要在表演,表演中的酒杯及酒器都是一些道具,那些道具是不是那个年代用的酒器并不重要,因为我们一般的观众也看不出来,反正只知道那是古人用过的就成。我敢肯定地说,就是导演也未必搞得清楚酒器与朝代的关系,更不用说那个朝代的饮酒礼仪了。由于革命等诸多原因,我们就是这样在活生生的文化传承被割裂之后,带着一种好奇和新鲜,去欣赏我们的古代的——当然包括看似不起眼的酒器。因此,在写此章时,我查了大量的相关资料,也到一些博物馆去实地查看了一些陈列的酒器物件,但由于数量较少,这方面的介绍不多,也由于这种“临时抱佛脚”的恶补,并未真正入脑入心。故只有根据极其有限的知识和自己的理解,将酒器和礼器放在一起咀嚼了。

文献记载,中国的酿酒和饮酒至少有四五千年甚至更久的历史。《淮南子·说林训》中记载:“清醴之美,始于耒耜。”《商书·说命》也有“若作酒醴,尔惟麹蘖”的记述。《周礼·天官》则明确地记录有酿酒制度和酿酒过程中的五个阶段(即“五齐”),以及《十三经注疏》所载的“事酒”、“昔酒”和“清酒”等酒的三个系列品种,在此基础上,《礼记·月令》又载了古人六条酿酒经验:“秫稻必齐,麹蘖必时,湛炽必洁,水泉必香,陶器必良,火齐必得。兼得六物,大酋监之。”

自此,我们可以明确地知道,从殷商时起,人们已经发明了曲蘖并已能成熟地用曲蘖来酿酒了。至周朝,酿酒则已发展成规模可观的一门工艺,有较系统的操作规范了。

据《世本》《战国策》《说文解字》等文献记述,夏禹时就已经出现酿酒。《世问》中有“仪狄始作酒醪”之载;《战国策》说“昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄而绝旨酒”;《说文解字》称“古者仪狄作酒醪,禹尝之而美,遂疏仪狄”。《黄帝内经·素问》甚至提到了黄帝与医家岐伯讨论“汤液醪醴”之事。

考古还发现,河姆渡文化遗址中也曾发现有温酒的陶盉、饮酒的陶杯等酒具,一些考古专家甚至认为“这是最早的酒器”。大汶口文化遗址、龙山文化遗址、二里头遗址墓葬等出土的陶器中,也出现了大批酒器。

四川省文物考古研究所研究员黄剑华先生认为,地处成都平原的古蜀国,同中原殷商王朝一样,酿酒技术和酒事活动都成为同时期最为发达和昌盛的。除了三星堆出土的众多酒器外,彭州市竹瓦街商周窖藏,成都西郊土坑墓,新都马家战国早期墓葬等都出土有各种大量的铜酒器。据统计,成都平原出土的古蜀铜酒器达一百多件。这些酒器就像列阵一样,形成了成都平原一张富裕的剖面图。中国考古界权威、清华大学教授李学勤先生特别指出:“它们的发祥地,可能是巴蜀,秦来巴蜀后,始传到秦,再流布到其他地区”,“是古代巴蜀人民在文化史上的一项贡献”。

$当陶器抵达彼岸时,青铜器已经在路上了……

透过漫漫的历史长河,我们可以若隐若现地感觉到,在文明的发展过程中,青铜充当起了一个判官的角色。因为在人类文明之初始,只有强大的部落和国家,才有能力拥有青铜。而青铜制作出来的酒器,无论是档次还是质感,都更为精致和漂亮。无疑,那是人类文明的一次飞跃。因为人类已经从陶器时代进入了青铜时代。这样的时代也当然是酒器的黄金时代。

时间已经上溯到很远很远,近乎远古洪荒的公元前四千年上下,那是人类文明的一个辉煌时期,最重要的标志就是——第一次掌握了黄铜铸造技术,不过制造者不是在我们这个诞生炎黄子孙的版图上,他们生活在遥远的别处——美索不达米亚,史学家们把这群人叫做“苏美尔人”。

苏美尔人的发明让全世界震惊,特别是后来的考古学家、人类学家、社会学家等等,都对他们顶礼膜拜。再后来,世界上不少“学家”干脆把这个地区喻为人类文明的子宫。这样的礼赞规格是极高的,超出了一般人的想象。因为他们创造了一个新的时代,在一些专家眼里,他们就像四肢爬行的人类开始直立行走了那么伟大。

透过历史的时间表我们发现,与古苏美尔人同时期的是位于东方成都的宝墩人和尼罗河边的古埃及人。青铜器诞生之前,美索不达米亚平原上的黏土成为苏美尔陶工手中的优良原料。令人叹服的是,他们的陶器上竟然出现了鸟兽及人的图案,其创造力在陶器上得到了淋漓尽致的表现。与此同时,陶器在遥远的东方也神秘地成为人们手中的艺术品和生活品,宝墩人的陶器开口阔大,通常还有一些粗细绳纹作为装饰。

有一些历史知识的人都会知道,中国史书说的“耕而为陶”,在当时的世界范围内来看也大体如此,因为人类同时期的文明进程总体而言应该相差无几——虽然那时信息闭塞,交通原始。

烧制陶器需要用火,温度必须达到数百摄氏度乃至上千摄氏度以上,这是人类用火的一次大革命。历史表明,陶器的出现,使文化差异有了一种看得见的记录,坚硬的陶器往往成为考古学上的绝佳证据。

我们今天可以这样说,陶器无论在苏美尔人手中也好,在宝墩人和埃及人手中也罢,这样的出现可能只是青铜器诞生的前兆,也就是说,这时的古人已经熟练掌握了陶器的整个工艺流程,当陶器顺利抵达彼岸时,青铜器也已经行驶在路上了。特别是在苏美尔人手中,这种神奇的金属给整个美索不达米亚平原带来了新的气象。苏美尔人用黄铜铸造斧头、镰刀,并大规模武装军队,他们可能拥有了世界上第一支金属部队。

就像我们今天的信息、人类共有的成果都必须共同分享一样,新的“科技成果”诞生之后,即使在那个刀耕火种的岁月,口授相传往往也会像风一样为人类共享。几百年后,黄铜铸造技术传至古埃及人手中,并迅速成为其新宠,他们的别针、针、鱼钩都用黄铜铸成。青铜也在公元前两千多年由苏美尔人炼就而成。当时信息的风还没能刮进这个古老的“盆底”,此时的宝墩人刚刚迁徙到成都平原上,在他们眼里,对于铜显然还十分陌生。

不要把他们之间的信息往来看得过于艰难,因为三星堆时期就有印度洋的海贝在成都平原出现了。这样又过了几百年之久,三星堆人赶上了“青铜时代”的大好时光,这个时候的“青铜之风”从他们身上刮过,他们在一个更加辉煌的文明面前显得很从容,与千里之外其他种族的同类共同享受着这一炫目的新事物。或许因为我们处在地球村的信息时代,故往往会对历史的认识有这样一个误区:以前百年乃至几百年太过漫长。不要把几百年的时间想得过于漫长,特别是生产力相对低下、信息闭塞的古代,在他们眼里,修好一幢建筑需要几代人的努力是再正常不过的事……

很显然,宝墩人、古苏美尔人、古埃及人,这三个不同的民族在时代的进程中摆脱了蒙昧,虽然自然和神灵仍是他们的精神脐带,但人类对青铜器的掌握足以使他们迈向更高层次的文明境界。

$三星堆出土的大量酒器,袒示了“以酒曰礼”的酒文化

可以说,我们的祖先在漫长的时空隧道中锻铸青铜器的过程,就是一个从低层次文明向高层次文明飞奔的过程。

难怪我们今天会发现,那时的酒器大多系青铜铸造而成。作为一种绝对的稀有奢侈品,青铜基本上用于制作神器、供器和礼器(酒器在此当然属于礼器)。因为对于这个时期的古人而言,他们认为青铜器的出现是上天赐予的礼物,这样的神物绝对应当用来供奉和回报神明的。

在此之上,酒,当然会作为一种特殊的神物,被物化为神的精灵。我们可以寻着这精灵的轨迹,探寻古蜀远古时代的文明路线图——

都江堰发现的史前城址——芒城遗址是研究古蜀文明最好的参照物之一。此遗址面积达十万平方米,由内外两个城圈组成的城垣造型,在同类史前城址中极为罕见。出土的距今四千年以前的众多陶器和石器,在国内外曾引起轰动,被评为“1996年全国十大考古新发现”。因此,被赞为“成都平原第一房”。

同类推荐
  • 山西民俗

    山西民俗

    这是一套面向农村、供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类,涵括了编织剌绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式,是老百姓熟悉的艺术,是我们身边的艺术,和我们的日常生活密切相关。
  • 中西合俎集

    中西合俎集

    本丛书体现了西南交通大学外国语学院全体同仁如是学术旨趣——静虑澄心,“虚怀若谷,静一至道”。于学科建设而言,此为根本,当有深意焉。“大学,乃大师之谓也”。西南交通大学外国语学院全体同仁恪尽职守,教书育人,同时“皓首穷经”,不断提升理论素养,拓展学术境界,提高专业能力。我们高悬起“学术境界”这把标尺作为理想的目标去衡量、读解与阐释外语教学生动的现实实践,试图以求“道”之旨“月印万川”,鉴照理论与教学实际,使其呈现“有我之境”。丛书的核心理论追求就是“求道”,并将其悬为映照万川之“月”,作为价值尺度,以求“学理”。
  • 在狮身人面像的脚下

    在狮身人面像的脚下

    屹立千年的文明古迹,隐藏着怎样的历史奥秘?流淌万年的文明河流,述说着怎样的智慧心语?林丹环编著的这本书精选的文章,有的追忆文明古迹,有的针砭社会时弊,有的思索文明走向,让您跨越东西方文化,纵横寰宇,俯仰天地,从整体视角品悟“文明与文化”这部大书。
  • 绵州神游

    绵州神游

    详细描述了四川省绵阳市人文历史状况,为了解绵阳提供详尽资料。
  • 喜马拉雅词典

    喜马拉雅词典

    《喜马拉雅词典》是何小竹以词典的形式写的一本关于西藏文化与自我思考方面的,集藏文化知识简介和个人随笔于一体的休闲读物。作者从A到Z的顺序列出有关西藏文化的一系列关键词,并给予深入延展的诠释。
热门推荐
  • 我们三个都是穿越来的

    我们三个都是穿越来的

    我是因为看了很多的穿越小说,也很想穿越。谁想我想想就能穿越,穿越就穿越吧,居然穿成怀孕九月的待产产妇,开玩笑嘛!人家在二十一世纪还是黄花一枚呢。这也可以接受,可是明明是丞相之女,堂堂四皇子的正牌王妃怎么会居住在这么一个几十平米得破落小院子里,她怎么混的,亏她还一身绝世武功,再是医毒双绝。哎。没关系,既然让我继承了这么多优越条件,一个王爷算得了什么?生下一对龙凤胎,居然都是穿过来的,神啊,你对我太好了吧?且看我们母子三人在古代风生水起笑料百出的古代生活吧。片段一在我走出大门时,突然转身对着轩辕心安说道:“王爷,若是哪天不幸你爱上了我,我定会让你生不如死的。”然后魅惑地一笑,潇洒地走了出去。片段二当我对着铜镜里的美人自恋地哼出不着调地歌时。“别哼了,难听死了。”一个清脆的声音响起。~~~接着一声尖叫紧跟着另一声尖叫。我用上轻功躲进了被子里.~~~"我和你一样是二十一世纪来的。”“你好,娘亲,哥哥,以后要多多指教。”来自两个婴儿的嘴里,我摸摸额头,没高烧啊。片段三“小鱼儿,我可是你孩子的爹,况且我没有写休书,你还是我的王妃。我会对你好的。”安王爷霸道地说道。“你们认识他吗?他说是你们的爹?”我问着脚边的两个孩子。“不认识,”女孩说道。“我们的爹不是埋在土里了吗?怎么他一点也不脏?”男孩问道。那个男人满头黑线。“对不起,我们不认识你。”说完拉着孩子转身就走。片段四“爹爹,这是我娘,你看漂亮吧?”南宫心乐拉着一个白衣帅哥进来问道。我无语中。“爹爹,你看我娘亲厉害吧?“南宫心馨拉着另外一个妖精似地男人走了进来。我想晕。“这才是我们的爹。”“才不是呢,这个才是”两人开始吵起来了。“我才是你们的爹。”安王爷气急地吼道。“滚一边去。”两个小孩同时说道。屋里顿时混乱之中。转头,回屋睡觉去了。推荐完结文《别哭黛玉》完结文《穿越之无泪潇湘》新文,《极品花痴》
  • 管理要读心理学

    管理要读心理学

    这是为非专业人士准备的心理学普及性系列读物,运用通俗、简练的语言,结合大量的实例,从如何理解人的心理入手,深入浅出地讲解了与个人健康、社会现象、组织运营、人际关系、自我情绪控制等相关的心理学知识,内容几乎涉及到了生活的所有层面,是一本难得的实用心理学好书。
  • 民企教父沈万三

    民企教父沈万三

    元朝末年,乡下少年沈万三被官府抓了壮丁,机缘巧合之下到大都(北京)刘氏商行做了伙计。凭着善于察言观色的本事,沈万三逐渐学会了商场、官场和交际场上或明或暗的规则,为东家化解了一次次危机。不巧的是,他也掌握了当权人物的一个大秘密,为了自保,只得远离京城,返回江南老家
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 嫡妻

    嫡妻

    宋青葙绝望中嫁了个臭名昭著、轻薄无行的男人,成亲后,她才发现,这个男人并非只是声名狼藉……
  • 浴血重生:倾城妖后乱天下

    浴血重生:倾城妖后乱天下

    新仇旧恨点点累积,却是北辽康王宠妃,她以倾城之容卷入那个是非纷乱之地,看到的便是血流成河,夺回属于她的,害她命丧黄泉。一朝重生,以狠辣闻名,一场宫宴,练就一代妖后。不为复仇,不为恨,一道圣旨,却被逼步步为营。,睁开眼。无尽屠杀
  • 兴趣决定孩子的能力

    兴趣决定孩子的能力

    每个孩子都有自己的兴趣,只要父母善于发掘,精心培养,善加引导,多多支持,任何一个孩子都可以成为“毕加索”,任何一个孩子都可以成为“爱因斯坦”,任何一个孩子都可以成为“莫扎特”。总之,只要有兴趣,任何一个孩子都可以发出耀眼的光芒!
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 那时候有多美

    那时候有多美

    全书收录了活跃在《萌芽》《少年文艺》《青年文学》《中国校园文学》等主流青春文学杂志上的人气作者最新原创中短篇小说。本文集属“九零新星书系”第一本,记录学生时代的美好时光,书写90后的校园情怀。具体内容包括中学和大学阶段的校园故事,主要讲述同学之间的关系。包括同学间的友情、爱情、学校时代的比赛活动等有趣经历或者讲述一个同学其人其事等等。“九零新星书系”是继四川文艺出版社“新概念书系”之后开发的一个同类的青春文集选题,主要收录活跃在青春文学创作领域的90后人气作者的最新原创作品,每一单本按不同的主题进行编辑,全系列属于畅销的青春文学流行读本。
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿