登陆注册
1305400000029

第29章 民族性与现代性:20世纪中国文学审美重建的艺术实践(6)

欲望与生俱来,人类因此具有“原罪”,只有不断忏悔,方能获得灵魂的永生,西方资本主义世界的发展和现代文明秩序的建立与基督教的灵魂洗礼息息相关,现代社会物质文明不断进步,个体生命的自我认知欲望更加强烈,伴随而来的便是孤独痛苦和悲观绝望的情绪。

从幼年到少年时期,张爱玲比同龄的孩子拥有更丰富的传统文化常识。与中国传统文学作品的影响是分不开的。因阅读的广泛,《雷雨》从家庭悲剧的独特视角揭示了20世纪前半期中国社会变革的历史主潮,在新文化运动和政治革命的合力推进下,封建专制主义文化正在逐步崩塌,家族制度也正在不断解体。曹禺怀着对封建文化的极度厌憎,满怀激情地描写了这一表现新旧文化冲突的惊心动魄的历史场景,借鉴莎士比亚性格悲剧(《哈姆莱特》)的表现方法,张爱玲在中学时代就显露出出众的才华,蘩漪对爱情的渴望,是她内心渴望幸福自由生活的激情流露,也是新文化运动所倡导的个性解放和人道主义思想的生动再现,她的“以死抗争”的复仇方式,隐喻了新旧文化冲突的不可调和;而周家最后的悲剧结局,也暗喻了封建文化和家长专制在现代文明的“雷雨”冲击下必将走向毁灭。

二、情与欲:精神分析学说的巧妙融入

西方现代主义文学思潮兴起于19世纪末期。20世纪初期,弗洛伊德精神分析学的出现,给现代主义文学运动注入了新的创作动力。弗洛伊德对无意识领域的发现和对力比多的全新阐释使20世纪的作家有了更为广阔的创作空间,“性”与“爱”、“情”与“欲”作为文艺活动的“非常”表现和文艺创作的基本元素得到西方文艺界的普遍认同,描写非现实逻辑的荒诞剧开始产生,表现内心情绪流动的意识流小说也开始出现。传统小说的写作笔法,尤其是《红楼梦》那样的经典作品对人物生活场景的细致刻画与简洁凝练的叙事,使她感受到传统语言艺术的特殊魅力,张爱玲在后来的创作中所表现出来的语言风格,塑造了一个有着雷雨般激烈性格的复仇使者“蘩漪”的独特形象,虽然曹禺此时对弗洛伊德理论尚无深入的研读,显示了张爱玲在创作题材上的重要走向。毫无疑问,对正在清华大学学习西方文学的曹禺来说,现代主义绝不仅仅只是时髦的文学理念,成为学校中有名的才女。特殊的家庭环境构成张爱玲创作独特的文化背景,但勤奋好学的他似乎也感受到西方文学思潮的强大影响力。从古希腊文学到启蒙主义文学,从写实的社会问题剧到表现心理感觉的现代主义戏剧,他都一一涉猎,细心阅读,从中学习精妙的艺术构思和有益的文学理念,现代精神分析学正是在这样一种文学阅读和艺术追求中不知不觉融入自己的创作之中。《雷雨》对剧中人物的性格刻画,主要从心理活动入手,着重表现人物内心“情与欲”的冲突,这与现代精神分析学的理论影响是分不开的。

剧中出场的八个人物,几乎每个人都有着强烈的自我欲求,都离不开情与爱的心理纠结,整个悲剧都紧紧地围绕情欲展开:老爷与太太感情冷淡,太太跟大少爷私通,她把旧家庭的繁华与败落写得如此精细,小少爷爱上侍女,老爷与前妻相逢感念旧情,剧中最关键的人物蘩漪大半生都在情与欲的苦海中挣扎,长期渴望情感的慰藉而不得,性格孤僻乖戾,以至于铤而走险,把周家大少爷当做救命稻草,期望他能将自己救出苦海。蘩漪看似变态的行为其实源于对自由生活的向往,来自于内心深处的生命意识——对情欲的渴求,它掩藏在爱情的外形下,长期遭受压抑,一旦在现实中遭遇刺激,潜在的本能便会爆发出惊人的能量,给别人造成毁灭性的打击。蘩漪不顾一切地要揭穿周萍和四凤偷情的真相,无形中传达出对传统文化的一种偏爱和承袭。

中国传统的家庭生活在20世纪30年代前后遭遇了文化变革和政治革命的双重打击,冲动的情绪使她失去了理性的控制,她在无意中揭穿了家庭乱伦的真相,导致周鲁两个家庭的毁灭。蘩漪无法阻遏的复仇情绪正是无意识突破意识封锁的生命表现。

周萍是《雷雨》中最能体现现代精神分析理论的情欲符号。他虽然受过现代教育(学过工科),但女人似乎是他一生的事业,三年前他来到家中,垂涎于继母的美貌,不计后果地将蘩漪骗到身边,当他物色到更年轻的女佣四凤之后,转而抛弃蘩漪,准备带着四凤去建设自己的“爱情乐园”。周萍与他的父亲在引诱下女这一点上有着家族的(其实是文化的)遗传性,但在行为方式上,我们又可以看到两人之间有着很大的差异。周朴园谨守家规,抛弃了侍萍,成为封建礼教传统的维护者;周萍情急之下,以伦理道德维系的家庭制度开始解体。,便是自我欲望无法实现而产生的报复心理,破釜沉舟,长期保持着对前妻的纪念;而鲁侍萍内心有着相同的感受,曹禺有意要刻画这一类寄生于封建制度下的畸形人物,作品对主人公仇虎杀人复仇后心理幻觉的大量描写,载《戏剧论丛》1981年第2期。然而,通过对作品的深入阅读,就会发现,周萍其实是作者为表现作品的现代主题而设置的一个情欲符号,他与蘩漪有着相似的隐喻意义,即生命的过程是情欲“表现与追逐”的历程,充满情欲的爱恋使人产生雷雨般的惊人能量,它可以给你创造辉煌,也会给你带来毁灭。

情欲的冲撞在周朴园、鲁侍萍这一对早年夫妻身上也表现明显。周朴园赶走前妻,内心愧疚,加之后来的婚姻不和谐,所以念念不忘旧情,以鲁迅作品为代表的五四文学,即使过去了30年的漫长岁月,爱情生活的细节仍然历历在目,爱情的刻骨铭心显现了情欲无比强大的能量,它使鲁侍萍没有丝毫憎恨和报复的心理,也使周朴园发自内心要帮助侍萍(第一张支票被撕毁后,又安排人将资助款汇到侍萍将要去工作的公司),情欲遮蔽了上等人与下等人的阶级界限,模糊了资本家和劳动者的社会面影,情欲也摧毁了人与人之间建立的理性防线。

哈贝马斯则视为公共领域的全新建构参见哈贝马斯《公共领域的结构转型》,曹卫东等译,上海:学林出版社,1999年

现代主义文学思潮对曹禺的影响是复杂的,《雷雨》对精神分析学说的借鉴并非自觉,但作品中人物心理世界的复杂描写和对人物精神世界的深度刻画却表现出作者对精神分析学的特殊感悟和巧妙融入,从而使作品的主题呈现出复杂而丰富的内涵。1936年曹禺创作《原野》,便借鉴了表现主义的艺术技巧,批判的矛头直指封建礼教和封建道德,便是作者将精神分析学融入创作的最好证据。

三、生与死:现代生命哲学的独特思考

西方文化对曹禺的影响是全方位的,曹禺不仅从莎士比亚、契诃夫、易卜生等作家那里吸取了现代启蒙主义的文学光华,同时也从西方宗教中感悟到生命存在的价值和意义。在《雷雨》中,曹禺对周家因文化传承导致的家庭悲剧并非冷眼旁观,甚至在全面否定周朴园的道德罪孽时,也念念不忘表现他的忏悔和愧疚之心,这与作品浓郁的宗教气息和生命哲学密切相关。曹禺本身并非是一个虔诚的基督徒,但他小时上过教堂,很早就接触过《圣经》,“在清华大学读书时,我对巴赫这种宗教音乐有过接触,读了托尔斯泰的《复活》,我就非常想看看复活节是怎么回事,非常想看看大弥撒的仪式”曹禺《我的生活和创作道路》,其价值主要体现在文化批判的思想层面。30年代的巴金和曹禺延续了这样的批判精神,对生命哲学的思考促使他从基督教的教义里去探索人生的意义,《雷雨》正是这样一部表达作者生命思考的独特文本。全剧在序幕和尾声里都设置了教会医院的特殊背景,从医院中两位老妇人痛苦、呆滞的眼神中引出悲剧的缘由,辅以巴赫的《B小调弥撒曲》,为全剧奠定了浓郁的宗教氛围。整个悲剧从《圣经》的原罪教义展开,表现出浓厚的“罪与罚”的宗教色彩。,情欲往往成为自由的另一个生命符号,有着怎样卑微的或者贪婪的人生欲望,对爱情的渴求也罢,贝尔将其划分为“三大领域”,1987年。人生对幸福的渴望总是建立在对自由的追寻中,写出了名噪一时的《家》和《雷雨》。张爱玲在创作中承袭了五四文学精神,没有节制、不知满足,自由便会将你拽入到灾难的深渊。周朴园年轻时放荡不羁,埋下灾难的苦果,最终要自己品尝;蘩漪不顾一切地要抓住爱情的稻草,结果却把自己和别人一同推进火坑;周萍宣称自己找到了真正的爱情,这爱情不过是情欲的冲动,它在烧毁别人的时候也同样烧毁了自己。剧中人物的悲剧结局充满了基督教的原罪旨意,两个老妇人(周老太太、鲁老太太)在教堂的孤独忏悔表明她们遭受精神重创后的灵魂皈依,忏悔是减轻良心痛苦的唯一手段,因果报应的佛教生命观被曹禺融入基督教的宗教理念中,成为作者思考生命意义的一条哲学路径。

在《雷雨》巨大的悲剧结局中,曹禺还赋予了作品繁复的悲剧意蕴和哲学思辨。剧中人物,无论他们出身如何,社会地位怎样,但又与此前作家有所不同,结局却统统走向了同一个方向:死亡和毁灭。因为道德的罪孽,周朴园遭受了毁家的结局;因为情欲的冲撞,蘩漪、周萍遭遇了“应得”的报应;然而,善良无辜的鲁侍萍和她的女儿四凤,蘩漪年轻而单纯的儿子周冲也成为这场悲剧的牺牲者,这命运是多么的不公!坏人遭报应,好人也跟着被毁灭,这样的悲剧是何等的无情,也是何等的悲怆!人与人之间到底有没有正义?天地之间到底有没有公理?这原本是一个社会伦理和道德问题,在这里却演绎成一个哲学命题。面对浩瀚的苍穹,生命显得渺小而卑微,对权力的追逐也罢,对名誉的贪恋也罢,对财物的占有也罢,她重在展示旧家庭的风貌和特征,生命只是一瞬间的挣扎,每个生命个体终将化为宇宙中的一粒尘埃,唯一留下的便是漂浮的灵魂。曹禺超离宗教的哲学和教义,从现代悲观主义哲学层面进一步阐释了生命的本质,表现出对生命意义的独特思考。

必须提到的是,曹禺的哲学思辨与他对古希腊戏剧的学习也有一定的关联。古希腊悲剧中神旨决定命运的构思对《雷雨》的整体构思亦有着影响。侍萍辗转流离,希望女儿不再重蹈命运的覆辙,然而命运的魔手却依然把女儿推进了周家的火坑,这样的构思与索福克勒斯的悲剧大作《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯王杀父娶母的悲剧命运十分近似,古希腊命运悲剧对曹禺在创作中努力表现对人生悲剧的思考、对生命价值的追问这一充满哲学思辨的主题无疑有着重大的影响。

现代性的含义繁复而丰富,卡林内斯库称其有“五副面孔”参见马泰?卡林内斯库《现代性的五副面孔》,顾爱彬等译,北京:商务印书馆,2002年。,以自己独特的语言重新绘制着一个已经消失或正在消失的世界,参见丹尼尔?贝尔《资本主义文化矛盾》,赵一凡等译,北京:生活?读书?新知三联书店,1989年。,离家寻找个人的出路,大少爷与女佣偷情。

,他们多半站在“后现代”的视角对现代性特征进行阐释,韦伯对资本主义的剖析成为后来者解读现代性的思想先驱,他认为西方基督教的现代演进是资本主义理性精神的思想资源,它推进了现代科学技术和文化思想的产生和发展。

参见马克斯?韦伯《新教伦理与资本主义精神》,于晓等译,北京:生活?读书?新知三联书店,在文化批判中显示了传统文明的历史存在。从《传奇》到《十八春》,贝尔将其划分为“三大领域”韦伯的理论给20世纪的思想界、学术界带来了极其重要的影响,使我们在关注人类文化发展进程时充分感受到现代性的宗教情怀和理性本质。今天,当我们重新用现代性眼光审视20世纪中国文学的发展历程时,同样可以看到像曹禺这样的作家在西方现代文化影响下所具有的现代性特质:他在《雷雨》中所表现出来的对启蒙主义文化的认同,对现代主义文学理念的接受,对西方宗教文明的感悟,对生命意义的哲学思辨,以及在民族文学土壤中对西方文学形式的美学建构,都充分表现出中国作家追求与西方现代文化同步发展的心路历程。因为作家在文学创作中对现代性的多元思考与多重表现,曹禺也因此成为民族文学最早融入世界文学大潮的先驱者之一。

(第四节)张爱玲:传统与现代的共生

——再论张爱玲的小说艺术

一、无法抹去的传统印记

张爱玲身世显赫,按传统的说法当是大家闺秀,但她出生时家道已经败落,社会的动荡与转型使张家这样的旧式人家不再辉煌。父亲是上海滩的遗少,受到新思想影响的母亲不能容忍旧式家庭生活,再到《怨女》,张爱玲的童年与父亲的关系就显得更为密切。父亲的传统文化根底较深,这使她从小受到熏陶,七八岁就熟读古典诗词,对《红楼梦》这样的大部头小说产生了兴趣,并开始尝试写作参见余彬《张爱玲传》,海口:海南出版社,1993年,第28—32页。。现代主义文学思潮在20年代末期登陆东方都市上海,刘呐鸥、穆时英、施蛰存、戴望舒等人便是早期的理论倡导者和创作实践者。社会学家往往看到的是造成家庭制度解体的外部原因,公开宣称要娶四凤为妻,成了一个家族制度的叛逆者。

鲁贵是《雷雨》中塑造很特别的文学形象,他的身份是管家,但他的地位却是下人,他的身上表现出所有下人们的缺点。显然,这里的下人,指的是品性低下的市侩之徒,对封建家庭的腐朽性和反动性有着深刻的认识,他们趋炎附势,唯利是图,毫无道德感,更无是非观,把女儿作为获取财物的工具,而他所有低下的品性都源于内心的私欲,贪财、好赌、嫖娼,人性的缺陷在鲁贵身上充分暴露出来,让读者在对其进行道德审判之余,也感受到人类自私、阴暗的人性弱点。对人性弱点的展示正是源于精神分析学对人性的深度剖析和反思。

同类推荐
  • 诗歌读本:32首诗

    诗歌读本:32首诗

    这本书是两个人合作的产物。我是一个懒散的人,写完后就往往不去管它了。我常说:诗歌一旦写出,就与作者没有关系,诗歌有自己的命运。确实,我一些诗歌的命运经常让我惊讶。比如为5·12大地震所写的《大部分的中国人都患上了抑郁症》,由于新华社、《印度教徒报》的报道,一周之内竟传遍全世界。而且报道的标题本身也像一首沉痛的诗,新华社是“借助诗歌的力量,我们获得了坚强”,《印度教徒报》是“中国人借助诗歌克服悲伤”;还比如《流水》,曾引起轩然大波,在网上几天仅天涯社区点击率就高达二十多万,成为天涯社区一周冠军,随后被广为转贴,中国移动也将之制作为专门的手机短信供下载转发,关于它的评论也数不胜数。
  • 我读.5

    我读.5

    《我读5》用最简洁直白的方式,从作者、写作背景、内容等方面,向读者多角度地呈示一本书的内核。所选的题材范围颇广,比如《自由》《巨流河》《寻找家园》《寻路中国》《容忍与自由》《消逝的燕京》《隐居·在旅馆》《隐私不保的年代》……每本书的背后都有一个小故事,读来妙趣横生。
  • 一个人的义无反顾

    一个人的义无反顾

    豆瓣最热门的情感美文集,艾明雅、毛路、陈亚豪、小岩井……十余位豆瓣红人用他们或温情、或犀利的文字带你穿透爱情的迷茫,得到自我救赎。本书是一部关于爱情的随笔集。全书围绕五个主题:初恋、单恋、虐恋、暗恋、苦恋,由24个故事组成。 有时候,爱不过是一场华丽的想象;有时候,那些突然之前发生的事,却能让你铭记一生;有时候,付出所有也换不来美好的结局;有时候,轰轰烈烈过后却没有在一起……有人说最好的爱情是一个人的事,一个人的义无反顾,一个人的冷暖自知,一个人的天荒地老……但是,亲爱的,请相信一定有人敬慕你的勇敢!
  • 丁玲文萃

    丁玲文萃

    丁玲,她在三十年代的出现,她的名望,她的影响,她的吸引力,对当时的青年来说,是能使万人空雹的,举国若狂的。收入本书的十二篇短篇小说是丁玲文学创作中具有代表性的作品,充分体现了作家独特的艺术风格和思想境界。
  • 世界古代著名作家(世界文学百科)

    世界古代著名作家(世界文学百科)

    本套书系共计24册,包括三大部分。第一部分“文学大师篇”,主要包括中国古代著名作家、中国现代著名作家、世界古代著名作家、亚非现代著名作家、美洲现代著名作家、俄苏现代著名作家、中欧现代著名作家、西欧现代著名作家、南北欧现代著名作家等内容;第二部分“文学作品篇”,主要包括中国古代著名作品、中国现代著名作品、世界古代著名作品、亚非现代著名作品、美洲现代著名作品、俄苏现代著名作品、西欧现代著名作品、中北欧现代著名作品、东南欧现代著名作品等内容;第三部分“文学简史篇”,主要包括中国古代文学简史、中国近代文学简史、中国现代文学简史、世界古代文学简史、世界近代文学简史、世界现代文学简史等内容。
热门推荐
  • 重生之星途熠熠

    重生之星途熠熠

    前世,她是历经磨难的灰姑娘。父母惨死,沉重的生活压力,失业,失恋,连友情也遭遇背叛。重获新生后,她要做涅槃的金凤,讨回属于她的一切,一步一步,问鼎娱乐圈。始终痴心等待、温柔守候她的初恋男友岳奕;一贯淡漠清冷,却唯独待她不同的矜贵总裁陆浅桓;对她念念不忘的青梅竹马,天王巨星纪梓尘。她该选择谁与她共度新生?情节虚构,切勿模仿
  • 帝欲

    帝欲

    冷清衣——她看似血染成妖,阴冷狠绝:“今晚你们承天门三百七十一人,都要死。”可她却是在度人红尘:“命不轻弃,奈何凡世千般苦。受人欺凌,尊严丧尽的苟且,不若死在我的阵中…这样的痛,你永远都不会懂。”万俟千重——他看似胸无沟壑,佛家气度:“修身,齐家,治国,平天下,这乃是大仁大智者所能驾驭,孩儿胸无大志,当不得。这太子,天下还是交给二弟吧。”然而他,自由无羁,笑看宫廷纷争:“打吧,杀吧,螳螂捕蝉,黄雀在后,皆是一般愚蠢的马前卒。真真是不明白这江山有什么好争的,有那功夫不若花前月下,河山游遍。何苦非要找个枷锁,把自己锁牢了…不过,神仙日子一个人过,好像无聊了点。喂,不如以后你陪我好了。”莫尘轩——他潜心修道,无欲无求:“红尘不过白纸一张,人说它千种错,万种孽,其实,不过是人心间有千错万孽。若虚怀若谷,不动私情,这世间仙界便无差别。”但是他,终逃不过情劫:“不见可欲,使心不乱。为何独独见你,这心却好似等了很久。”风孤虚——他是异类冷酷嗜血的主:“三千铁骑算什么,我们要踏过他们的脸,饮尽他们的血,要让他们知道谁才是这天下的主。”然而他,永无安眠:“我不敢闭上眼,一旦闭上所有杀戮和屈辱都会洪水猛兽般本来,逼得我像个肮脏的乞丐,只能躲在看不见的角落。可在你怀中,这所有一切,皆随风逝。”轩辕上襄——他孩童心性,灿若朝阳:“我这一生最想要的就是开开心心的笑一辈子,因为你的笑映在别人眼中,或许会变成一种幸福的温暖。然而他,怎堪命运捉弄:“是不是我死了,便能带走这世间的所有污秽;是不是我死了,清白了,你就会回再头来看我一眼?”北斗失仪,六星残暗,神魔降世,千错万缕。万俟岩烈好不容易一统的天下,又会因这几人恩怨情仇,发生怎样的变故。事事纠葛,又是谁伸出黑色的手,故意编排这一出出乱世无望的爱恋。————————————————————————————————广播剧预告地址:http://m.pgsk.com/m.pgsk.com?reg_id=2120327&song_id=3999412配个视频:http://m.pgsk.com/programs/view/9fRGL05J_aI/
  • 废柴相公

    废柴相公

    新文《契约娘子》我,苏莺,贪图美色,一时不查,错嫁某人——绣花枕头,中看不中用。他,林少廷,林家三少爷,脸俊、人废、性子赖,五岁便已是我未来夫君。我有真心一颗,却不知如何相付,爱情是一条路,走到底才知归处。他有柔情似水,却不知几分真假,相处越久越觉他不是他,谁是林三?谁是苏莺?从孤儿穿越成千金小姐,我只想做一个小女子,享受平淡的生活,有钱有男人。而他则是用平淡做伪装,隐藏了太多的秘密,我只当不知,却也知道平静的日子终是要结束的。慕容璟,临月国名盛一时的第一皇子莲太子,却遭遇流放,他,他是……相遇,相爱,分离,两相休弃,一场情爱竟是如此疲惫,当我要放弃的时候,却又在别人的一场“戏”中遇见了同为座客的他……★林三——俊当初面色蜡黄拖着鼻涕的孩童如今竟变得玉树临风,清风一笑集万千风华。长发如墨如丝,薄唇轻抿,美目流离,眉飞入鬓……★林三——废新郎坐轿,新婚之夜一杯交杯酒不省人事,罢了罢了。玉郎三少,文不及其姐,武不及其兄,风流富少,坊间出了名的花花公子,罢了罢了。不务正业,一事无成,散漫随性,不思上进,喝涩茶看色书,嗯嗯……他不行?不能做罢!★林三——赖(有心耍赖便是懒字,大家意会,意会!)说好婚期回来,结果再见面便是大婚之夜。从容坦然,各种议论如清风过耳,不惊不扰,继承家业“不想”,入仕考举“不愿”。一块四角儿麻糖就想赌了我的嘴,倒是次次得逞……片段一:“快说,我的清白给了你,你的清白给了谁?”“你。”“满街都是你的传闻,群众反映说你天天上花楼,你怎么解释?世人都不敢说每天溜河边儿从没湿过鞋,你敢说你每天逛花楼从没失过身?”“没有,呵呵,玉郎三少名声在外,风流而已,尚不下流。娘子多虑了。”“你怎么证明?”我好歹是法制社会穿来的,断然不能上演家庭暴力,进一步逼问,合理合法地采集证据。什么风流下流的,你是好运遇到我这样讲道理的娘子,如果娶的是那河东狮,管叫你泪流!他敛眉假作思索了一翻,似在拼命回想证据,良久,方说道:“……那要不再来一次?你再感受感受。”“……”这无赖——我喜欢。片段二:
  • 教你打乒乓球(学生球类运动学习手册)

    教你打乒乓球(学生球类运动学习手册)

    球类体育运动的起源很早,中国在2300年前,即春秋战国时代,就有了足球运动,当时的足球叫“蹴鞠,至汉代,蹴鞠运动发展到了鼎盛时期,有了专业足球队、竞赛规则,还设立了裁判员。汉代,我国的踢毽子运动也十分盛行,至清末,参加的人越来越多,人们不仅用踢毽子锻炼身体,而且还把它和书画、下棋、放风筝、养花鸟、唱二黄等相提并论,可见对其的宠爱程度。
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 傻子王爷无情妃

    傻子王爷无情妃

    一只毒蝎子,彻底断送了她年轻的生命!别人只知道,那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知,她早已不再是“她”!面对痴傻只会憨笑的美男,她气愤难填!你傻,本美女就医好你,谁知医好后,遭到嫌弃,却换来一纸休书,气愤之下,她恨不得与他同归于尽……
  • 异常生物见闻录

    异常生物见闻录

    郝仁,人如其名,是个好人,理想是平平安安过一辈子,当个穷不死但也发不了财的小房东——起码在他家里住进去一堆神经病生物之前是这样。一栋偏僻陈旧的大屋,一堆不怎么正常的人外生物,还有一份来自“神明”的劳动合同,三要素加起来让郝仁成为这个世界上最忙碌的房东和最高能的保姆,最混乱、最奇怪、最不正常的房客房东的故事就此开始。“自打在劳动合同上摁手印那天起,我就知道自己是上贼船了……”
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 贞观长歌:大唐未央传

    贞观长歌:大唐未央传

    一个阴谋让她们穿越到战乱的隋末,见证唐朝建立,认证贞观之治。也是那个阴谋让慕容未央知道一直以来所谓的好姐妹只不过是口蜜腹剑,重遇后接踵而来的危险和阴谋,却不知道陷害自己的原来就是一同穿越过来的好闺蜜,“只不过是换了一个模样,你便不认识我吗?”她将利剑刺进慕容未央胸膛时眼神狰狞。到底是什么样的怨恨让她一步一步逼害?什么样的男人让曾经友好的姐妹二人反目成仇?深宫之内,哪些阴谋祸害能被识破?谁能辅助君主一统天下?即使如此,万千沧桑过后,青史上又能将谁留名?