遂州卧龙山，明代邑人文渊阁大学士席梅山谓之天下画屏，言李白杜甫苏轼辈皆因乱而未曾进山朝觐，故使卧龙湮没蜀地不显。山中的广德禅寺，始建于唐，盛于宋元明清，占地千亩之阔，号“西来第一禅林”。
住持雪珂大师，佛法精深，一寺僧众，无不敬仰。大师常盘坐蒲团上，朗声颂扬佛理，或讲些佛教故事，以教化民众。其信徒遍及两川，远达滇黔荆楚。
卧龙山下有一座庄院，乃百年老宅，当地人称为曾家祠堂。主人曾举人，是乡里的贤达，家资甚丰，占有安居坝一带万亩良田。
曾家世代书香门第，出了不少的文人雅士，传至曾举人一代，曾家的规模和名望已远不如从前了。
但常言说得好，瘦死的骆驼比马大。曾举人得祖上荫护，仍然是遂州地界数一数二的大粮绅。这个曾举人虽然居住在乡下，却不事农耕，从小喜欢舞笔弄墨，好歹中了个举人，偏偏又吃不惯官府衙门里的俸禄，便躲在家里潜心著述。闲暇之余，喜欢去广德寺结佛缘，和住持雪珂大师堪称莫逆之交。
曾举人生性文静，自从识得雪珂禅师后，痴迷于博大精深的佛法，整日里研习不辍，家里的大小事务，全交给夫人处置。
游走江湖的术士曾说举人老爷命中带阴，果然被言中。曾举人育有六女，个个美貌如花，皆知书识礼。唯有一子，小名猪儿，不习五经六艺，性情刁顽异常。
猪儿是曾家传宗接代的独苗苗，家人都对他宠爱有加，曾举人更是疏于管教，任其肆意放荡。猪儿长到十六七岁的时候，经常到遂州城中，和一帮纨绔子弟饮酒作乐，胡作非为。邻里乡亲见了，莫不摇头叹息，断言曾家百年基业，早晚会葬送在他手上。
曾举人是听不见别人的议论的，佃户们为了讨好他，给他说的无一不是顺耳的阿谀奉承之词。
六月十九观音会，猪儿早就和城里一帮兄弟伙约好到天上宫听戏。可这一天父亲大人非要他跟着到广德寺进香不可，于是他心里老大不高兴。
曾举人不知道猪儿所想，催促他换了新衣，洗漱沐浴后，父子俩各怀心思地上了卧龙山。
猪儿了无情趣地跟在父亲的身后，先来到观音堂，给大慈大悲的观世音菩萨献了功果，又点燃一炷高香虔诚地祭拜。正行事间，猪儿趁父亲不备，悄悄溜出了观音堂，贪玩去了。
曾秀才行事完毕，回头不见了猪儿，唤了几声不见应答，知道他贪玩去了，便不再理会，独自来到大雄宝殿里，拜会雪珂大师。
且说猪儿出了观音堂，径直往后山而去。他来到藏经阁，正拾级而上，忽见一红衣女孩袅袅而至，体态婀娜多姿，看穿着举止，不是城里的官家小姐就是大户人家的千金。
猪儿虽然在翠红楼见过些俏姐儿，却哪里见到过如此清纯的良家闺女？
一时竟看得呆了。他不顾香客盈道，仗着一副贼肝胆，急步上前将其拦住。
红衣女孩左躲右闪不得脱身，呼声甚急。随从家丁听到呼唤，纷纷靠过来将猪儿团团围住，纷纷指责其光天化日之下，竟敢调戏良家妇女，简直目无王法。
猪儿平时无赖惯了，哪里受过别人的呵斥？他见众人责骂自己，气不打一处来，仗着身上有几分蛮力，并不把几个家丁放在眼里，依旧扭住红衣女孩不放，满嘴污言秽语，气焰甚是嚣张。
众家丁愤愤不平，围住猪儿一阵痛殴。猪儿虽然泼皮，真要动起手来，却没有一丁点的能耐。不到两三个回合，已连遭棍击，慌忙跳出圈子，乘机逃脱。
猪儿负痛来到城里，纠集无赖泼皮数十人，叫喊着打上卧龙山来。众位香客见了，纷纷躲避道旁。广德寺内，一片混乱。
数十个泼皮街娃，遍寻不见那名女子，无名火顿起，手里的砍刀铁棍一阵乱飞，砸坏庙产无数。
护法武僧征得雪珂大师同意，合力驱逐，欲将一众泼皮赶出山门。猪儿仗着人多势众，并不惧怕。他率众持械戒备，欲与武僧分个高下。
众武僧齐声大喝，声如奔雷！交手只一回合，众徒无不缴械认输。
一青年武僧痛恨猪儿首恶，手上发力稍重，不想一掌将他击倒在地，猪儿顿时口吐白沫，奄奄一息。
当其时，雪珂大师倚崖盘坐蒲团上，神态安详地口诵经文。诵经声犹如江心波涛，一声接一声地四下扩散。刹那间，整个广德寺就布满了庄严恢弘的诵经声。
数百香客，闻听此音，无不心宁气静，心胸一片清明。
雪珂禅师垂眉而坐，诵经声滔滔不绝。听者皆伏地，一寺了无杂音。
课毕，雪珂大师睁开双眼，见故人之子满面血污地倒在地上，号了一声阿弥陀佛，垂眉询问因果。
一众武僧双手合十，将事情的缘由简单地说了一遍。
雪珂大师听了缘由，轻轻地闭上了双眼，宝相庄严地端坐在蒲团上。
俄而，众人惊讶地看见，课间从不离席的大师，竟然从蒲团上站了起来，径直来到猪儿的身旁。他用手探了探鼻息的强弱，嘱咐厨子送来斋粥一碗，又将寺里秘药“大红丹”捏碎，溶于粥中。然后，将粥慢慢灌入猪儿的口里，以活其命。
正在这个时候，天空突然乌云密布，大雨骤至。一声霹雳，响声震天，寺后山崖轰然而塌。
只见乱石崩倾而下，其势锐不可当。雪珂大师常坐的蒲团，瞬间没入乱石中。数百信徒因围观大师救人，远离山崖处，也无一人伤亡。
信徒们个个胆战心惊，无不感怀观音菩萨保佑。如此灵怪异哉之事，实乃闻所未闻！雪珂大师遥望天宇，心里默默祈祷：我佛果有灵乎？
猪儿以粥得活，听了众人的议论，脑子里一片朦胧。渐渐地，又一片风清月白。刹那间，仿佛慧眼顿开，心境澄明如镜，遂央告雪珂大师，请求留寺做杂役。
雪珂大师见猪儿瞬息之间，暴戾之气全无，仿佛换了一个人，准其所求，留膳房做了个火夫。
曾举人闻讯后大为惊异，急忙上山探视，欲劝猪儿回家。
雪珂大师前面引路，将好友带到膳房。猪儿正挥斧劈柴，见父亲来了，不言不语。他专心致志地干着自己的活儿，一丝不苟地将所劈之柴码好，甚至连地上的一片一屑，也收拾得干干净净，丝毫不见了往日的浮躁浪荡之气。
曾举人满脸迷惘，请教大师何故。
雪珂满心欢喜道：“父种因子得果，善哉善哉！”
曾举人听好友如此一说，似有所悟，便将猪儿托付给了大师，放心地下山去了。
猪儿随雪珂大师礼佛，参禅悟道十年，终成一代高僧，法号“洁尘”。
康乾间，洁尘禅师奉雪珂之命，游历遍及巴蜀而至京师，所到之处，广播佛法，声誉日隆，被当朝乾隆皇帝奉为国师。后返回遂州广德寺，开门授徒，终生以雪珂大师为楷模，弘扬佛法，普度众生。
