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第3章 人生须以品德为本

一个成功的人生不在于他获得了多少财富,也不在于他做了多大的官,而最主要的是一个人的品德修炼。

——李嘉诚

从字面上理解,人品是指一个人的品行道德。但如果仅仅从字面上去理解,又是不完整的。其实,人品是体现一个人综合行为的标尺,是测量一个人人生价值的砝码,是一个人走向成功的指南针。好的人品不仅会让你得到周围人善意的对待,还能让你在做事的时候事半功倍。李嘉诚作为一个成功的商人,他的成功,不仅来自于他的精明能干,还来源于他诚实坦荡的人品。

李嘉诚不仅自己重视自己品德的修炼,也十分看重自己手下员工的人品。他认为不管什么样的人,仅有才华是不够的,必须还要有上等人品。他喜欢诚实的人,对那些做事自私、不够诚实的人,尽管他们十分聪明,也会请他走人。

人生第一课

李嘉诚是亿万人心中的偶像。那么,李嘉诚心中的偶像又是谁呢?他的答案是:父亲李云经。李嘉诚说:“我爸爸是非常典型的中国人,有气节,讲义气,且诚恳待人。”

李嘉诚依然清晰地记着1943年,父亲因长期劳累、忧愤,终于病倒了。父亲患的是肺病。肺病在当时是一种“不治之症”,染上这种病,就等于被判了死刑。父亲预感到自己将不久于人世,把一切希望都寄托于李嘉诚身上。为了维持李嘉诚的学费,他坚持不住院,医生开了药方,他也不去药店买药。李嘉诚的舅舅庄静庵知道这个情况后,“强行”送他住院。李云经住进医院后仍偷偷把药钱省下来,准备给独生子交学费。李嘉诚每每回忆起这段往事,都泪水潸然。

父亲病逝以后,还不到15岁的李嘉诚和母亲东拼西借,总算凑足了一笔为父亲买块葬身之地的钱。

按照当时的规矩,买坟地的人必须先付钱,才可以看地。卖地给李家的是两个客家兄弟。他们向李嘉诚吹嘘,说这块风水宝地多么好,先人葬在这里,后人必可发达。李嘉诚虽说希望发达,但不相信自己这么一点钱,能买到风水宝地。他想,只要父亲有个安息之地,他和母亲也就安心了。他将钱交给卖地人之后,便跟着他们去看地。这天,恰巧寒流南下,气温骤降,加上阴雨绵绵,山路泥泞,衣着单薄的李嘉诚冻得瑟瑟发抖。两个客家人见他是小孩,存心欺骗他。他们走得很快,企图摆脱李嘉诚,而李嘉诚却寸步不离,紧紧地跟着他们。

走到一座山坳上的荒坟时,走在前面的弟弟用客家话对哥哥说:“阿哥,就这里吧!”

哥哥说:“这里?你没看见这里已有一座坟了吗?”

“不要紧,掘开它,把尸骨弄走就是了。一个小孩子,量他不敢不收货。”弟弟回答道。

他们的对话被略懂客家话的李嘉诚听到了。李嘉诚想,世界上居然有这样黑心的人,为了这一点钱,连死人也不肯放过。他想到父亲一生光明磊落,鹊巢鸠占的事,父亲是绝对不会做的,即使将他安葬在此,九泉之下,他也是不会安息的。

李嘉诚想到这两个人如此黑心,将钱退回是绝对不可能的了,若同他们纠缠,遭他们毒手倒是有可能的。当那兄弟俩挥锄要挖坟时,李嘉诚说:“不要挖了,你们的话我全听到了。算了吧,那笔钱只当我施舍给你们罢了!我另找卖主。”说完,头也不回地奔下山去。

这次买地葬父的几番周折,深深地留存在李嘉诚的记忆深处。这次经历给他上了一堂关于人生、关于社会真实面目的教育课。对于即将走上社会独自创业的他来说,是付出沉重的代价后吸取的第一次相当痛苦的教训,也是他所面临的在道义和金钱面前如何抉择的第一道难题。这也促使李嘉诚暗下决心:不管将来的道路如何险恶,不管将来生活的情形如何艰难,一定要做到不坑害人,在生活上乐于帮助他人。

李嘉诚觉得,一个人的成功不在于获得了多少财富,也不在于做了多大的官,最主要的是品德的修炼。品德是心灵之根本。品德构成你的良知,使你明白事理,而不是只根据法律或行为守则判断是非。正直、诚实、勇敢、公正、慷慨等品德,在我们面临重要抉择之时,往往能成为我们成功与否的首要决定因素。

人品是立身之本

曾经有过这样一句话:“人从出生起便成为了一名旅行者,而良好的人品却是他忠实的守护神。”人生是漫长的,人生又是崎岖的。在这人生长路上,你怎样保证自己永远走在通向成功的路上呢?

李嘉诚给了我们一个较为全面的人品分析,他认为:“人品不能当饭吃,但人品是立身之本”。世间的人,人品各不相同。如果单一用道德标准去评人,难免牵强。然而正如“路遥知马力,日久见人心”所云,时间一长,每个人的立身之本便会体现出来。一个人究竟诚实还是虚伪,善意还是恶意,都会通过时间与人品反映出来,最终改变人生的结局。

李嘉诚在谈到成功人生这一问题时,他这样说道:“一个成功的人生不在于他获得了多少财富,也不在于他做了多大的官,而最主要的是一个人的品德修炼。”的确,金钱与权利只是极浅薄的东西,根本无法左右一个人人生价值的大小与一个人人品的好坏。李嘉诚是一个企业家,金钱当然是他奋斗的目标,但是他却不被金钱的魅力所迷倒,依旧保持着一种高尚的人格,最终奠定了他的人生的成功与圆满。

李嘉诚也曾说过“德高才能望重,望重才能生财”,当然这是对于怎样赚钱而言的。如果你仔细想想,就会发现这句话其中的深层含义其实就是五个字——良好的人品。如果我们把生财比作成功的人生的话,要想成功,你必须先要被他人所尊重。而使他人尊重你的最根本的方法,便是拥有一个高尚的人格。李嘉诚小时候在买地葬父时就遭受到他人的欺骗,这使他幼小的心灵印上了高尚人格的重要性。在以后的打拼中,就算企业到了最危急的时刻,他也绝不会坑害别人,他也会在生活上多多帮助别人。由此可见,一个良好人格的形成是不容易的,必然要付出许多。然而形成一个良好的人格又是可以实现的,只要你乐于奉献,正直勤奋,你就一定会形成一个良好的人格,指引你、保护你,走向人生的成功之时。

相信了解了人格这一抽象的概念,你一定会问:“人格一定是一种极为复杂的东西吧?”的确,人格是复杂的,高尚的人格就更为复杂了。但是事物总有两面性,我们可以把复杂的事物简单化。就高尚的人格而言,可以简单成四个字——忠、孝、仁、义。看看四个简单的字,却又重如泰山一般的力量。再看李嘉诚,他致富不忘祖国和家乡的建设,捐资建立汕头大学,并给予无私的关怀,此为忠;他少时亡父,几番周折求得净土葬父,此为孝;对于21世纪的青年,李嘉诚倾力帮助,此为仁;李嘉诚能十年如一日地操守着自己的良好的人品,不被不良之风侵蚀,此为义。忠、孝、仁、义,铸就了李嘉诚高尚无比的人格。

人生须以品德为本,才能有真正的成就和满足。如果一个青年在刚踏入社会的时候,便决心把建立自己的品格作为以后事业的资本,做任何事情,都无悖于养成完美人格的要求,那么,即使他无法获得盛名与巨大利益,但终不至于失败。而那些人格堕落、丧失操守的人,却永远不能成就真正伟大的事业。

人格操守是事业上最可靠的资本,多数人对于这一点缺乏认识。这些人过分地注重技巧、权谋和诡计,却忽视对正直品格的培养。为什么有许多公司情愿以非常昂贵的代价,去用已死数十年或数百年的人的名字来做公司的名称呢?因为在那些已逝者的名字里面含有正直的品格,代表着信用,使消费者感到可靠。

有一些人明明知道这样的事实,但是他们仍然不将事业的基础建立在正直的品格上,反而建立在技巧、诡计和欺骗上,难道不令人感到奇怪吗?但也有相当多的年轻人并不把事业建立在不可靠和不诚实的基础上,而是建立在坚如磐石的正直品格上,这样,他们的成功才是真正的成功,才有真正的价值和意义。

公道、正直与诚实是成功所包含的要素。每一个人应该感到,在自己的体内有一种富贵不能淫、威武不能屈的力量。这极其宝贵的力量就是一个人的品格,应不惜生命来保持自己正直的品格。大凡历史上真正的伟大人物,不会因金钱、权势、地位等种种诱惑而出卖自己的人格。

林肯做律师时,有人找林肯为诉讼中明显理亏的一方做辩护,林肯回答说:“我不能做。如果我这样做了,那么出庭陈词时,我将不知不觉地高声说:‘林肯,你是个说谎者,你是个说谎者。’”

林肯的美好名声为什么不随着岁月的流逝而消失,反倒与日俱增、妇孺皆知呢?因为林肯的一生都保持着正直的品格,从来没有作践过自己的人格,从来不曾糟蹋自己的名誉。

当一个人过着一种虚伪的生活,戴着假面具,从事着不正当的职业时,他将受到自己内心的嘲笑,甚至会鄙弃自己。他的良心将不住地拷问他的灵魂:“你是一个欺骗者,你不是一个正直的人。”这就会败坏人的品格,削弱人的力量,直至彻底葬送人的自尊和自信。

无论有多大的利益、多么难以抵制的引诱,千万不可出卖自己的人格。如果一个人过分地追逐名利,将会败坏他的才能,毁灭他的品格,使他做出违背良心的事情来。

无论从事何种职业,你不但要在自己的职业中做出成绩来,还要在自己的做事过程中建立高尚的品格。在你做一个律师、一名医生、一个商人、一个职员、一个农夫、一个议员或者一个政治家时,你都不要忘记:你是在做一个“人”,在做一个具有正直品格的人。这样,你的人生、你的事业和你的生活才有重大的意义。

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