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第7章 援建篇(6)

时间在慢慢流淌,扁竹兰也在慢慢地凋谢。

不论在田野里,还是在桌子上,她一直坚守着自己的幽香和恬淡,更多的则是安静地守候着下一朵花的绽放。当有一天,扁竹兰的最后一朵花飘落时,随风飘舞的花瓣轻轻地落在大地,同样,它仍坚守着那份惊喜。

24.擂鼓的雨

擂鼓的雨是没有季节的。

每逢下雨,我总喜欢坐在窗前,静静地聆听雨水嘀嗒的声音。滴滴小雨,似一支优美的乐曲,让人陶醉。

这是一个周日的黄昏,坐在窗前的我,看着渐渐小了的雨滴,远处天地间云烟氤氲。让我一时兴奋起来,流淌着的日子,一时让我感到有些像张爱玲的味道。绝世的味美,不带一丝的俗尘味道。

我决定出去走走。于是穿上胶鞋,拿起雨伞,行走在指挥部外边的公路上。雨中的擂鼓因凉意而愈显得几分宁静。有着龙凤呈祥之誉的龙头和凤凰二山,正笼罩在一片雨幕中。我的思绪不知不觉在雨中飘荡,我不知道在那片雨幕的笼罩下,它们又会有怎样荡气回肠的爱情故事。恍然间走到擂鼓镇外的苏宝河畔,河水在连绵阴雨中浑浊了许多,淅沥的雨滴叩打着我的雨伞,那么撩人。苏宝河上从擂鼓通往“大禹故里”禹里乡的道路上,工人们正冒雨修建桥梁。

擂鼓的雨是多情的。置身于温婉的雨中,哪怕浑身湿透也是惬意的。

群山、小河、背篓、羌居。在细雨微风中如诗如画。行走在擂鼓的雨中,看不到汽车的狂奔,听不到马达的轰鸣,更远去了都市的喧嚣。似有若无的雨丝,有时如楚楚娇柔的女子,不会发出太大的声响。

擂鼓的雨是孤独的。烟雨迷雾的黄昏,大地上看不到一只飞鸟,或许它们正栖息在龙头山、凤凰山上的任何一棵树上筑起的巢中,同爱人正依偎在一起尽享着天伦。

天渐渐地暗了下来,思绪把我的心桨摇出了远去的梦。只身漂泊的游子,伴着孤独与寂寞,在潮湿的忧思中听着乌啼声声。

25.夜思

一株新叶,用一抹飘落的离去而获得新生。

而飘落,则成了一段缠缠绵绵的记忆。

真的想为你好好活着。但我,疲惫已极。千百年来重复的故事,在川西高原一个叫北川擂鼓的地方。一个个鲜活的空间砰然发出火焰,若能实实在在地再爱你一次,我便欣然坠地,腐化为泥。

假如人生不曾相遇,我不知道人世间会有那样一种人,一见面就会觉得亲切,一见面就能谈吐,一见面就觉得刻骨难忘,假如人生不曾相遇,我不知道人世间会有烦恼,彼此之间人类本真的善就会发扬。转念一想,就儒家之言亦不尽善,难道人之初真的性本善吗?

假如人生不曾相遇,我不知道人世间有一种人可以百看不厌,即使故作离别,也会让人魂牵梦绕,牵肠挂肚。

假如人生不曾相遇,我不知道人世间会有仇恨,我更不知道诗人普希金“一切都是暂时的,一切都会消逝,让失去的变为可爱”的由衷感叹。

假如人生不曾相遇,我不知道人世间会有另一种东西叫想象。尽管想象是一种意念,但对一个思维还算正常的人来说,这是一种幸福的理想。

假如人生不曾相遇,你我彼此素不相识,更无相缘,如苍穹中的星宿,彼此只能睁着眼睛,既不能同步,更不能同徙。

思想是无罪的。一只不知名的小鸟落在了雨幕外墙的玻璃上,成了一粒种子,仿佛一下子在我心中长出了一个春天。多想牵着你的手去看,但我知道,任世间路有千万条,我不能—与你同行。

透过落雨的天窗,我在想“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?”难道只留下心房中的另一段记忆?有人说,雨天是写诗的季节,然而,我写出的是用五指拨动的沾满灵魂的音符。仿佛自己的内心也在下着沥沥小雨,本没有缘由,更没有道理。

庭院深深,饮酒论诗。那一抹深秋般的萧索,萧索的让人揪心,逼着让人去数天上的星星;我依稀觉得那是春夜的劲风,以及似眸的露珠,幽香沁入肌肤的味觉。刹那间,看不到群山的永恒和浅浅的思念。

北川的夜经常是细雨霏霏。在这个万籁俱静的静夜里,我历数着生命的每一天,都曾留下过的一个个美丽音符。而今,但愿我的祝福会化作一道美丽的彩虹,照亮我生命的每一天,在有风有雨的日子里,别忘了远方捎来的“康乃馨”。

26.宁静的唐家山

知道唐家山这个名字是去年5·12汶川特大地震发生后,当时我正在重灾区平武县执行抗震救灾任务。

一年后,我有幸再一次重返灾区,有幸参加济南军区援建北川县擂鼓八一中学任务,有幸一睹唐家山并唐家山堰塞湖的“桀骜不驯”。

2009年6月的一天,我同指挥部副指挥长程明金、总工程师王明学和司机班长张东升慕名前往唐家山。这天一早,我们便踏上了擂禹路—一条整个四川灾区最后贯通的路。这条原本就没有“硬化”,即使晴天也十分难行的“蜀道”,经历过9·24泥石流和不断塌方的情况下,直到去年底才彻底打通。我们乘指挥部的“本田”经过1小时58分钟的艰难行驶,终于来到了北川县禹里乡。

禹里,因大禹出生于“石纽”而得名。这是一个阳光明媚的夏日,也是四川进入6月雨季后,难得的一个好天气。到达禹里,未等车子停稳,我便匆匆下车。此时,一盆骄阳正无私地洒向大地,让人顿时生出无限暖意来。我抬起头,但见山腰半坡处一户人家正冒着缕缕炊烟,看着叠嶂的山峦,不由得吟出诗人杜牧的“白云深处有人家”的诗句来。

看着山石间掩映着丛丛簇簇的各色林木,一下子就把我的全部感觉给征服了。在这“巴山蜀水”之称的天府之地,如果没有那场灾难突然降临,这里处处都是人间仙境。

在禹里乡,接待我们的是禹里小学陈校长。我们来不及一睹汉代大学家杨雄真迹和诗仙李白的墨宝,直奔唐家山。从禹里到唐家山要经过20余公里的水路;快艇经过30分钟行驶,终于来到唐家山。我们沿着由临时石块堆成的“码头”,艰难地爬上了坝顶,眼前的唐家山并堰塞湖山是静的,水也是静的,山水的宁静似乎让人屏住呼吸,便可听到她脉搏的跳动,站在由温家宝总理视察并组织指挥唐家山堰塞湖泄洪的地方,我在想,川西高原实在是造物主一时性起而生出的千古奇迹,在这里随便一块石头搬到山外都会成为一处景致,上天有时的确不公,把山水精华独处一地。其实川西高原不仅有着隽秀的山,更有着清怡的水,不然,怎会有“巴山蜀水”之誉。一路走来,不知何时何处一个小溪,一道瀑布就会贴着山石悠悠地流,欢欢地溅。此时,山外正值盛夏,但唐家山深处到处是静的、凉的;让心旷神怡的感觉又一次袭上心头。

2008年注定是一个既让人兴奋更让人伤心的年份。5月12日下午14时28分,那场特大地震的灾难刚刚过去,一场新的巨大的次生灾害悄然逼近。地震造成了四川省34个堰塞湖,位于北川上游海拔2000多米的唐家山,大地震将山体削去一半,巨石和河流像瀑布一样狂泻而下,将涪江支流湔江的道口河道堵塞形成巨大的堰塞湖。河道被阻挡,水位在上涨,唐家山堰塞湖蓄水已达3亿立方米,在绵阳上游形成了一座巨大的“悬湖”。进入6月雨季水位不断上涨,余震继续发生,坝体一旦溃决,高悬的洪水将奔腾而下,横扫千里,给下游的绵阳将带来更大的灾难。一时间,灾区人民关注、全国人民关注、党中央国务院中央军委更加关注。

从6月1日开始,媒体每天报道唐家山堰塞湖泄流情况,经过无数军民的无数个日夜的连续奋战,终于在6月10日15时15分,我第一时间听到了唐家山堰塞湖泄洪成功的这一激动人心的消息。被堰塞湖阻隔了整整29天的唐家山堰塞湖洪水以排山倒海之势倾泻而下,穿过北川、江油,穿过兰成输油管线,穿过宝成铁路涪江大桥穿过绵阳,全程无一人伤亡。

站在唐家山,我一时被眼前的宁静所恍惚。

地震过去了,但地震留给大地的创伤却在短时间内难以恢复;地震过去了,但地震留给人类的创伤同样在短时间内难以恢复。

即将告别唐家山之行,我庄重地举起右手,用一个标准的军礼向曾经奋战在这里的广大军民致敬;向参加过2008年四川抗震救灾的广大军民致敬;向关心、关注、关爱过这里一切的人们致敬!

27.又回垭头坪

垭头坪,四川平武县南坝镇一个普通的村子,离南坝仅1.5公里。

5·12大地震发生时,在短短的80秒时间内进出南坝的道路损毁,桥梁坍塌。而美丽的南坝小镇(通往九寨沟的东线),瞬间也成为一座孤岛。

六月的一天,在地震一周年的时候,我再一次来到这个小村庄,见到了去年中央电视台《共同关注》栏目曾播出过的《垭头坪记事》中的村长阎勇。他笑着告诉我:“全村人已经从地震的阴影中走了出来,在党和政府的关怀下,全村大多数居民已住入新建的永久性住房中。”

去年从地震发生到5月18日,是垭头坪最为困难的时候,从水观乡、石坎乡经南坝到达垭头坪逃难的群众从几十人猛增到几百几千人。5月17日已达到4000余人。地震发生时由阎勇等3名村干部和1名教师从自家的废墟里扒出的大米,正解救着从四面八方汇入垭头坪的群众,但人多粥少的垭头坪从5月17日由原来的一天三餐变成一天一餐。就在他们即将断粮的时候,济南军区铁甲雄师来到了垭头坪,就在这一天,军区范司令员从都江堰带来的整整一卡车粮食送到了灾民手里。

这一天,我随一五九医院医疗队同时到达垭头坪。看着倒塌的房屋,看着无助的群众,我的心如这残垣断壁一样在滴血,在流泪。

此时的垭头坪没有了往日的温馨,留下的是废墟一片,伤痕累累。

我的心不由得阵阵伤痛,经历这场劫难的父老乡亲啊,精神上能否承受得起,意志上能否经受得起,感情上能否经受得起?

看着熟悉的垭头坪,带着不一样的心情,在阎村长的陪同下来到垭头坪小学,这里曾是我们医疗队撑起第一顶帐篷的地方。从去年5月18日开始,一直持续到6月10日,整整22天,我们医疗队从最初的10人一组到最后的5~6人一组,在这里为受灾群众疗病医伤。

不同的是过去的帐篷被过渡性板房所取代,在原垭头坪小学所在地,一所新的学校正进入装修阶段,阎村长告诉我,今年9月,学校就可以投入使用了。看着即将竣工的学校,我又一次想起了去年刚到垭头坪的一件事。就在我们医疗队巡诊的时候,在一顶帐篷前,看到一个十一二岁的小姑娘。她浓浓的眉毛,大大的眼睛,头上扎着一朵红红的花,一张漂亮的脸写满了活泼纯真。同事告诉我她的母亲被埋在了废墟下,她是被重庆消防队员从废墟下扒出来的。得知小姑娘的经历,但又怕伤痛了她,于是我对她说:“小姑娘,回过头,拍张照片。”这时小姑娘天真地回过头,朝我灿烂地绽开笑脸。我按下快门,将小姑娘的笑定格在照片上,定格在心里。没想到,小姑娘从头上摘下那朵花,走到我身边,甜甜地对我说:“叔叔,喜欢这花吗?”我不认识花的名字,但我赶紧说:“喜欢喜欢!”看着我发呆的样子,小姑娘说:“这叫栀子花,送给你吧!”说着蹦蹦跳跳地向铁甲雄师开办的帐篷学校跑去。

一年了,小姑娘天真灿烂的面容再一次浮现在我的眼前。

28.羌家客宴

这是春节过后的一个星期天,在擂鼓八一中学陈校长带领下,我们来到猫儿石村,去品味羌家宴。

在羌家做客,腊肉为必备佳肴。腊肉,又称猪膘肉。每年十一、十二月,是制作腊肉的最好季节。猪膘肉的制作比较讲究,将猪肉带皮切成条块状,再腌制,然后挂在梁上烟熏而成。猪膘肉的存放越久远,颜色越黄,越是珍品。陈年的猪膘,肉色嫩黄,晶莹剔透,吃起来油而不腻,十分可口。

俗话说,无酒不成席。在羌家做客,喝酒同样是不可或缺的。喝咂酒又是羌族的一个古老习俗。按照男主人教我们的方法开始品味咂酒。咂酒,是一种低度的醪糟酒。用青稞、大麦、玉米煮热晒晾,加入酒曲后封于坛中,储存半月酿造而成,因饮酒时用麦管或竹管咂吸水酒而得名。今天我们用的是细软的塑料管,起初大家不习惯,因为一大坛子要众人共同吸饮,同时边饮边注入开水。这种饮法是我有生以来的第一次,看着男主人的习惯动作,我也有了一种跃跃欲试的想法,也学着主人的样子,开始咂吸起来。

咂酒不同于我们平时喝的烧酒。起初咂吸,只觉得有股甜味儿,全然没有烧酒的从喉咙到胃里的过渡感觉。随着开水的不断注入,酒的味道也越来越淡,最后我们效仿着主人将酒渣食尽。男主人告诉我们,这叫“连渣带酒水,一醉二饱”。此时,热情的女主人又为我们开了一坛咂酒,同时为我们唱起“咂酒歌”。我们在闲谈中,体味着羌家风情,在悠闲中又一次将一坛羌酒饮尽。

主食是羌家传统美食,搅团和玉米蒸蒸。搅团是用玉米粉和荞麦粉做成的;而玉米蒸蒸,是把玉米放入沸水中略煮,半热后用筷子夹成颗粒状,再用文火焖蒸。然后往其中加入半成熟的大米,按照玉米和大米的比例多少,羌家人又称“金裹银”或“银裹金”。今天我们吃的是“金裹银”。

离开羌寨的时候,我又一次回顾整个寨子,高山的片片台地让他们终日辛勤地耕作着。春天撒下的种子和汗水,秋天收获的是粮食和喜悦。

羌族,这个勤劳的民族。

29.置“啤酒长廊”品“都江堰”

到都江堰是因为“武文斌”。

武文斌是济南军区铁军师师直炮兵指挥连的一名士官。去年执行抗震救灾任务时,因疲劳过度,诱发疾病,长眠于都江堰。在武文斌逝世一周年之际,我陪军区政治部傅开强一行前往都江堰,为武文斌同志牺牲一周年举行纪念活动做组织准备工作。

在都江堰参加活动只有一小时时间,但准备工作却用去了一个整天。

在都江堰接待我们的是市民政局兰天雪局长和其他几位副局长,在这个班子里,除了这名女局长外,其他几名同志都是“老兵”。参加完纪念活动后,在兰局长的安排下,我们几名工作人员,留在了都江堰,在“啤酒长廊”品味这座城市。

“啤酒长廊”坐落于岷江两岸,顺“长廊”先后有三座桥,第一道为“南桥”是“都江堰水利工程”进入都江堰市的第一座观景桥。接着是第二桥和第三桥。三座桥两侧则是三年前建成的林林总总的大小饮食店。我们来到的是“保瓶下街”83号,一个叫“美留居”店名的江边。但见店名边印有“炝锅鱼、干烧鱼、鱼中鱼、白油河贝、高山野菜、香辣佛螺”等招牌菜。“南桥”的一侧赫然题有“天府源”三个娟秀大字。

在长廊下,听着岷江水溅起的涛声,看着南桥上川流的人群,端着雪花牌啤酒,更多的是想起这座城市中的一个人—李冰。

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