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第3章 先商文明开基业 王亥养牛始经商

上回说到石家庄远古的先民在滹沱河沿岸建造房子,烧制陶器,甚至发展桑蚕纺织业。那么接下来,我们这一带的人类如何发展呢?

第一个故事:先商祖先从这里走来。

20世纪50年代修筑黄壁庄水库的时候,在滹沱河南岸发现一座古城遗址,这就是平山县最古老的城垣——蒲吾县城遗址。

这座蒲吾城,在汉代是蒲吾县的城池,而在此之前的战国时期名叫蕃吾,在古音中也读作番禺。据说广州市的番禺这个地名,就是当时从东垣城走出去的著名将领赵佗带到岭南的一个地名。滹沱河畔的这个番禺,可是了不得的地方,因为这里是先商民族的发祥地。

这里与一个人物有关,就是先商民族祖先契。

提起中华民族五千年文明史(通常概括为华夏文化),都要从夏朝的历史开始说起。夏朝就是在冀州治水的大禹的儿子启建立的王朝。

历史谜案,滹沱流域为什么没有夏朝遗踪?

专家论争,商民族的祖先是否从蕃吾肇兴?

考古探秘,汦水河畔可曾尘封着先商文明?

在滹沱河流域的石家庄区域内,无论是考古发现,还是历史传说,都找不到夏朝文化的踪迹。难道在夏文化和夏王朝发展的近千年时间里,石家庄滹沱河流域被挡在了文明的大门之外?石家庄滹沱河流域出现了文化断层吗?

其实不然,这是因为这一带是另一个部落商族的肇兴之地,而且就是他们的后裔消灭了暴虐的夏朝最后一位君王桀,建立了中国历史上第一个真正有文字记载的奴隶制王朝商。

商族始祖的故里在哪里呢?关于商族的起源,古代典籍记载了一些传说。

传说在尧舜时期,有一个强大的商族部落从北方兴起,它的始祖是契。契被唐尧封为司徒,虞舜的时候,曾帮助大禹治水。

在一些历史典籍中,记载了契出生的地方。《史记·殷本纪》引用《世本》说“契居蕃”。商族始祖契的发祥地就是“蕃”。这几乎没有争议。可是,“蕃”在哪里?历来争执不休,众说纷纭。有人说商族的始居地在今陕西境内,近代国学大师王国维先生认为“蕃”,应该是鲁国的蕃县,今山东滕县。还有人说商族的起源地在河南的豫北,另有学者认为,辽宁朝阳、内蒙古自治区赤峰一带的红山文化发祥地,是商民族居住的蕃。这些论断,都存在自相矛盾的缺陷,尤其是很难从文献、传说与考古学证据三个方面相互印证。

其实,商族先祖的居住地,就在滹沱河畔、黄壁庄水库一带,就是汉代的“蕃吾”,这可以得到文献、传说、考古学文物等一系列证据的证明。

首先,“契居蕃”的蕃,就是平山县的“蕃吾”,这从字音上可以得到印证。在古代,蒲吾、蕃吾、番禺,读音是一样的,因此,契居蕃,就是居住在蕃吾。

其次,《世本》记载“昭明居砥石”,昭明就是契的儿子,那么砥石在哪里?

郭沫若先生认为,昭明所居之砥石,在河北省元氏、高邑一带水、石跻水流域。直到今天,高邑、临城一带的河,仍然是一条重要河流。

如果说,文献典籍记载的诸家之说,难以消除历史的疑问,那么,当我们把求证的触角深入到滹沱河流域地下,唤醒数千年岁月淤积的文化层,能为迷雾重重的商族始祖的发祥地提供明确的物证吗?

1954年冬,在石家庄市区发现的市庄遗址,出土了石器、骨器和陶器,经鉴定为先商文化遗址,这是河北省最早发现的先商文化遗址。

后来,在位于市区北杜西南,又发现了同类遗址,考古工作者发掘出各种生产工具和生活用具,有磨光石斧、带孔的石刀以及陶器残片。根据出土文物特征,该遗址当时被推断属于二里头类型的遗址,也就是相当于河南偃师二里头村发现的夏文化遗址。但从器物类型来看,与夏文化差距巨大,更像是商以前的文化类型。

之后,考古工作者锲而不舍地在滹沱河流域探寻着,这样的发现越来越多。

2010年,在鹿泉市北胡庄发现了一处巨大的遗址,距今四千年到三千六百年,出土大量陶片,以及石铲、骨锥等生产、生活工具和一副完整的鹿角。据推断这里是先商人类长期的居住点,从出土的器物可以看出先商时的人们以农业为主,另外也打猎,居住的房屋有半地穴,也有的是地面建筑。

同时,在赞皇南马村又发现一处大规模先商遗址,总面积上万平方米,出土的陶片有上万件,石铲、石镰、骨锥、骨簪等小型器物二百多件。根据出土器物判断,这是一处重要的先商遗址。

这一系列商代以前的文化遗址证明,从滹沱河畔的黄壁庄,到水、石跻水流域的高邑、元氏至漳河一带,就是商族的发祥地和最早的栖息地。早在四千六百多年前,先商民族的祖先就开始生活在这一地区,创造了灿烂的先商文化,一直延续发展到商代乃至西周时期。

先商民族从这里走来,这是石家庄市历史文化无可争议的一张名片。石家庄滹沱河流域没有夏文化的谜底可以解开了。约在公元前21世纪,夏禹以河南为中心建立夏朝之时,在黄河以北的滹沱河流域,正是先商文化勃兴之际。

第二个故事:燕子与滹沱河流域的商民族迁徙。

燕子是一种候鸟,也是一种与人类生活密切相关的鸟。由于燕子喜欢居住在人类的房舍中,因此,又称为家燕。

燕子古代称为玄鸟,而玄鸟正是商民族崇拜的图腾。那么,商民族为什么崇拜燕子呢?

神秘传说,有娀氏是否在太行山前聚居?

神奇图腾,玄鸟为何成为商民族的标记?

神妙器物,“娀”铭文透露哪些文化信息?

原来这与商民族起源的传说有关。相传,契的母亲叫简狄。石家庄这一带的考古学者们在距离契的发祥地“蕃”不远的地方,找到了有娀氏聚居地的痕迹。

20世纪60年代,在新乐、无极出土的一些陶器和青铜器上,有“娀”的铭文。考古工作者认为,这就是有娀氏的族徽,印证了先商的祖先契的母亲简狄,是有娀氏之女,而有娀氏,确实是在滹沱河流域长期繁衍。

《史记·殷本纪》中记载了这样一个有趣的故事。有娀氏有三个女儿长得非常美丽。长女简狄嫁给轩辕黄帝的玄孙,住在九重高的瑶台上。有一天,简狄和两个妹妹在瑶台玩耍,看见一只燕子飞进她们家里,她们争着捕捉,把燕子捉到一个筐子里。结果简狄掀开筐子一看,燕子飞了,留下一枚鸟蛋。简狄吃了鸟蛋,就怀孕了,之后生下契。

从这些传说中,可以看出商族祖先契生活的时代,可能还处于“知母不知父”的母系氏族社会。同时也说明,商民族因为始祖出生与玄鸟有关,因此,始终崇尚玄鸟作为图腾。

在石家庄及其商民族迁徙经过的河北中南部一带出土的先商、商代的大量文物中,尤其是陶器或青铜器中,都有一些玄鸟(燕子)造型的器物,包括玄鸟形陶盘、青铜灯具、玄鸟饰品。甚至直到春秋战国秦汉时期,这一带还有不少玄鸟形的器物。这也从一个侧面反映了商民族对于燕子的图腾崇拜。

商族在滹沱河流域发展壮大,不断扩张。他们逐渐向南迁徙,经过了鹿泉市,到了元氏县、临城。商民族到了第三代祖先——昭明的儿子相土时,迁于商,就迁徙到了现在的河南商丘一带。

商族一共传承了十四代,到商汤的时候,灭掉了夏朝,建立了商王朝,开始了中华民族发展史上又一个重要的历史时期。

并非巧合,商族祖先与后世商人有无关系?

追根溯源,贩牛何以成为最早的商贸标记?

问鼎易水,部族争斗如何显示商族的实力?

第三个故事:中国最早的商人,商业的鼻祖。

现在,商业、商人已经成为很普通的概念。商人们还分为浙商、徽商、晋商、冀商等,这是按照地域分布给各地商人划分的商帮,不是按民族划分的。而中国最早的商人,却是一个民族的名字,就是商族,商人即是商族人。商业和商人的鼻祖,就是王亥。这位王亥,在商人的心目中有着王者风范和王者之尊的地位。在商民族的十几代先公中,只有亥称王。

王亥为何受到后代如此隆重的崇拜呢?

因为他重视畜牧业,是中国畜牧业的创始人、中国商业的鼻祖。《世本》记载,王亥的父亲“相土作乘马”、“亥作服牛”,就是说相土驯服了乘驾用的马。而王亥不仅驯服了牛,还继承了他父亲养猪、养马的技术,发展畜牧业,推动了社会的进步。商部落到王亥时迅速强大起来,并向四周发展势力,因此,王亥受到后人的崇拜。

王亥饲养牲畜,改善生活,增强了商族抵御自然灾荒和野兽侵袭的能力。由于产品有了剩余,出于发展壮大本部落以及换取物品的目的,王亥开始与四周的部落进行以物易物的商业贸易活动。一次王亥到北面河北易水一带的有易氏部落进行商贸活动,结果与有易氏发生了冲突,王亥这位商族领袖,竟然被有易氏的酋长绵臣杀害了。这激起了商民族部落的极大仇恨。于是,王亥的儿子率领他的部众,灭掉有易氏,并杀掉了绵臣。

王亥之后,商人沿着他开辟的商贸道路经过石家庄这一带进行商业贸易,并形成了专门从事远方贩运货物进行贸易的商贾。由于这些贸易之人来自商部落,所以就被称为“商人”,他们的交易活动就是商人从事的产业,就叫做“商业”,而作为最早进行贸易的王亥,便成了“商业”的始祖,即“商人”的祖先。

距今大约四千年前,商族的部落向南迁徙到河南,但是,无论是在商王朝建立后,还是商王朝灭亡之后,滹沱河流域的商文化一直绵延不断,在某些方面甚至超过了商朝京畿腹地。

商汤灭夏,建立商朝,石家庄一带是商族奴隶主贵族集中居住的地区。考古发现,石家庄这一地区商代奴隶主贵族的居住区遗址分布广泛,内容丰富。目前,在石家庄区域发现的商代遗址近百处,遍及市区及周边十几个县市。

其中,在藁城前西关、正定新城铺、赵县双庙遗址,以及平山、灵寿、辛集等地的商代文化遗址发现带有族徽、族名的青铜器,说明这一带是奴隶贵族的聚集区。尤其是藁城市台西商代文化遗址和新城铺商代文化遗址,在商代考古和商文化历史上,留下了辉煌的篇章,甚至有许多考古发现填补了中国乃至世界文明史的空白。

这正是:

先商始祖居蕃吾,汦水河畔有昭明。

王亥养牛创基业,商人祖先留英名。

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