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第16章 处世智慧(5)

笑看风云,历史上功成身退之人不剩枚举,但他们都有一个共性,就是能够看清时势。春秋时期的范蠡,出身贫寒,却是胸怀韬略,年青时就学富五车,满腹经纶,但是不为权贵赏识,一直默默无名。当时在南方吴国与越国争霸,连年征战不休。一开始越王勾践打败吴王阖闾,阖闾死后其子夫差即位,为报父仇,在夫椒山将越王勾践打得落花流水,勾践仅剩五千兵卒逃回会稽山。范蠡在勾践穷途末路之际投奔越国,商议与吴王夫差议和之事。于是被拜为大夫,陪同勾践夫妇在吴国为奴三年,三年之后他与文种拟定了兴越伐吴之术,首先他跋山涉水求访到了德才兼备的女子西施,将之献给吴王,让吴王沉迷于酒色之中,不理政事。接着又辅佐勾践制定富国强兵的策略,二十余年间,苦心戮力,最后吴王夫差也是兵败身亡,成就了越王勾践的不朽霸业,被尊奉为上将军。

在欢庆之时,范蠡功成身退,传说与西施泛舟西湖,过上了隐姓埋名的生活。后来他来到了齐国,带领着儿子与门徒在海边结庐而居,辛勤耕作,并且还致力于经商,几年间就积累了数千万的家产。他仗义疏财,深受齐人赏识与敬重,齐王把他请进国都后,拜他为相国,主持国家政务,他慨叹道:"我当官到了相国,治家能够有千金之多。对于一个白手起家的平民百姓来说,已经到了极点了。若是长久受这样的荣誉,怕不是好的兆头"三年后再次向齐王提交了相印,散尽家财走了。

无官一身轻的范蠡又来到了山东定陶西北,这里是中原的交通地带,非常适合经商,于是范蠡就根据时节、气候、民俗风情治理产业,不到几年又成了大富之人,自号陶朱公。后代史学家称范蠡忠诚报国,智慧能够保全自己,经商能致富,天下闻名,确实是不凡之人。

相比较而言,与范蠡同事于越王勾践的大夫文种则没有这么好的下场了。就在越王勾践在吴国为奴期间,文种主持国政,他实行爱民之道,总结出了征伐的经验,并提出了讨伐吴国的九条策略。越王勾践在打败吴国之后,范蠡隐退时还曾经留给文种一封信,信中说:"天上的鸟没有了,好的弓箭就会被藏起来,兔子没有了,捉兔子的狗就会被烹着吃了。"范蠡的意思就是让文种快点辞官隐退。但是,文种并没有这样做,只是假装生病不入朝,有人就谗言说文种将要谋反,越王勾践就赐给文种宝剑说:"你当初给我出了九条对付吴国的策略,我只用三条便打败了吴国,剩下六条在你那里,你用这六条去地下为寡人的先王去打败吴国的先王吧。"最终,文种被迫自杀。

后世以此为戒者不在少数,但是很多人贪恋高官厚禄并不能免于此,因此要做到功成身退的人也不是一件非常容易的事情,很多还真得有老子的心境。秦汉时期的张良本出生于韩国的官僚家庭,家庭富裕,祖上担任高官。但是,秦始皇统一六国的时候,就把韩国给消灭了,国破家亡,张良抱负国家的宏图大志也破灭了。于是,张良就拿出家财来收买刺客,刺杀秦始皇,他找到一位大力士,在秦始皇东巡的时候趁机伏击,可是120斤的大铁锤误中副车,惹得秦始皇大怒,因此下令全国通缉,张良也只好隐姓埋名,流亡到江苏一带。后代得到高人的指点,得到《太公兵法》,潜心研读。

秦末农民大起义时,他跟随了刘邦。刘邦与项羽约定兵分两路攻打咸阳的时候,约定先入关者为王时,张良建议立韩国公子韩成为王,让刘邦走南路,引兵南下,直趋霸上,秦朝灭亡。就在刘邦进入咸阳之后,看见秦朝宫殿富丽堂皇,财宝堆积如山,宫女如云,不禁飘飘然起来。可是张良力劝刘邦认清形势,宝货无所取,还军霸上,据隘固守,等待项羽。

在鸿门宴上,刘邦有听取了张良的建议,央求项伯给项羽带话,刘邦不敢背叛,据隘防守,是为了防范盗贼。驻军霸上,正是等他来处置。项羽手下范增打算让项庄舞剑趁机杀掉刘邦的情况下,张良趁机让刘邦出去借上厕所的机会逃回霸上,转危为安。

鸿门宴后,项羽自立西楚霸王,并把刘邦封为汉王,居巴蜀之地。张良劝刘邦将计就计:前边往汉中走,后边烧掉从汉中通往关中的栈道,表明自己并无北上的心思。然后趁项羽不加提防的时候,"明烧栈道,暗渡陈仓",挥师东进,经过三年多时间的"楚汉战争",终于打败项羽,建立了汉家天下。

汉初,封赏功臣,刘邦评价张良是"运筹帷幄之中,决胜千里之外", 要封他为齐三万户侯,张良却一再推辞说:"我不敢接受这样的封赏。我初见皇上是在留城,但愿封到留城就可以了。"于是,他被封为"留侯"。张良多病,就趁机提出了辞退的请求,从此就脱离了政界,学习道家修身之道,后人传说他得到成仙,当然是无稽之谈了。

对于张良这位实实在在的伟人,后世是普遍敬仰羡慕的。其舍财求士、博浪椎秦的勇气,显示着中国人抗暴的精神;其"运筹帷幄,决胜于千里之外"的思辨能力,是对后人学习智慧的一种启示;而其轻名位利禄、功成身退能保全名节,又是人们追求的一种操守。这些都是古代中国人自我修养力图完美人生的追求和境界。这也恰为老子,让我们明晓个中真谛。

君子之交淡如水

【老子说】

水善利万物,又不争。处众人之所恶,故几于道。(第8章)

意译:水可以容纳于一切容器之中,而没有固定的形状。它甘心停留在人们所厌恶的地方,那就接近于懂得"道"了。

【解读】

这里,老子在一次提到了水。水是最常见的东西,无色无味,那么为什么古人喜欢用水来比喻人呢?老子说,水滋育了万物,一点也不与人争。一个争字说出了人间万象。那么人为什么会交往?这大多是为了利益,不少人为了达到自己的目的就刻意与人结交,可谓用尽心机。众人周知的天下第一行书《兰亭序》就是这样被人骗取的,据说当年王羲之写完之后,对自己的作品十分满意,曾重写几篇,都达不到这种境界。他自己也十分珍惜这幅作品,把它作为传家宝一直传到他的第七代孙智永。智永少年出家,酷爱书法,死前他将 《兰亭集序》传给弟子辨才和尚。辨才和尚对书法也很有研究,他知道 《兰亭集序》的价值,将它视为珍宝,藏在他卧室梁上特意凿好的一个洞内。

唐太宗李世民喜爱书法,尤爱王羲之的字。他听说王羲之的书法珍品《兰亭集序》在辨才和尚那里,便多次派人去索取,可辨才和尚始终推说不知真迹下落。李世民看硬要不成,便派监察御史萧翼装扮成书生模样,去与辨才接近,寻机取得 《兰亭集序》。萧翼对书法也很有研究,和辨才和尚谈得很投机。待两人关系密切之后,萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才和尚欣赏。辨才看后,不以为然地说:"真倒是真的,但不是好的,我有一本真迹倒不差。"萧翼追问是什么帖子,辨才神秘地告诉他是 《兰亭集序》真迹。萧翼故作不信,说此帖已失踪。辨才从屋梁上取下真迹给萧翼观看,萧翼一看,果真是 《兰亭集序》真迹,随即将其纳入袖中,同时向辨才出示了唐太宗的有关"诏书"。辨才此时方知上当。 辨才失去真迹,非常难过,不久积郁成疾,不到一年就去世了。

萧翼与辩才的交往是为了骗取《兰亭序》真迹,这又怎么会是真心的交往呢?庄子也说:"君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。"真是至理名言。伯牙鼓琴的故事一直传为美谈,据说伯牙奉命出使楚国,就在八月十五那天,他乘船遇到风浪停泊在一座小山上。夜晚风平浪静,云开月出,景色怡人。望着空中皓月,俞伯牙心旷神怡,拿出随身携带的琴专心致志的弹了起来。他弹了一曲又一曲,突然看见一个人挑着干柴,在那里静静地听。伯牙看见之后就听了下来,那人见伯牙后就说,他是个打柴的,听见琴声美妙就停下来了。伯牙心想:一个打柴的人又怎么会听懂我的曲子呢?就问:"既然你懂得琴声,那么你知道我弹得是什么曲子?"那人说:"先生刚才弹的是孔子赞叹颜回的曲谱。"伯牙一听不禁大喜,立刻邀请那个人上船细谈。那人看到伯牙的琴后,就说:"这是瑶琴,相传是伏羲造的。"接着,那人就把这张琴的来历娓娓道来,伯牙听后敬佩之情油然而生。接着伯牙又为那位当他弹奏了几曲,请他欣赏。当琴声雄壮高亢之时,打柴人说,这是高山的雄伟巍峨。当琴声变得清新流畅时,打柴人又说,这是潺潺流水。伯牙听后惊喜万分,之前在自己用琴声表达自己心意的时候,没有人能够听懂,如今真是遇到了知音。他细问得知,那人叫钟子期,两人对酒当歌,相见恨晚,于是结拜为兄弟,并相约来年中秋再会于此。

挥泪而别之后,第二年中秋伯牙如约来到原地,但是等了好长时间也不见钟子期来。于是他就弹起琴来,可是钟子期依然杳无音讯,第二天,他就向当地人打探钟子期的下落,人们说钟子期不幸染病身亡,临终前他曾经留下遗言说要把坟墓修在江边,到八月十五相会的时候可以听见伯牙的琴声。

伯牙听罢,泪洒如雨,他来到钟子期的墓前弹起了当时给钟子期听的《高山流水》,弹罢长叹一声,把心爱的瑶琴摔碎在青石上,他悲伤的说,我唯一的知音已经不在了,这琴还能弹给谁听?

伯牙钟子期的故事源远流长,他们的互诉心扉,根本就找不出一点功利之心,确实是君子之交。那高山流水,也昭示着二人的交往像山一样雄壮,像水一样纯洁。历史上的很多故事恰恰是危难见真情,就在唐代贞观年间,薛仁贵还未得志,他与妻子住在一个破窑洞里,生活几乎全靠王茂生夫妇接济。后来,薛仁贵参军后跟随唐太宗东征,屡立战功,被封为"平辽王",回去后赫赫威名一时传遍京城,前来道贺送礼的文武大臣络绎不绝,可是都被薛仁贵谢绝了。他唯一收下的就是王茂生送来的两坛美酒。可是一打开之后,执事官就吓得目瞪口呆,因为坛子里根本不是酒而是水!那些执事官打算重重惩罚王茂生,薛仁贵听了,并没有生气,反而让执事官取来大碗,当众喝了起来。在场的百官面面相觑,薛仁贵喝完之后就对大家说:"在早年我落魄的时候,全靠王兄弟夫妇接济,没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我滴酒未沾,厚礼不收,唯独收下王兄弟的两坛清水,因为我知道他家境贫寒,送水也是一片好意啊!这就叫做君子之交淡如水啊!"薛仁贵与王茂生的关系一直亲密,被传为佳话。

对于今天的领导干部而言,在交往中也要多想想"水"一般的友情。2009年,中组部部长李源潮在浦东、井冈山、延安干部学院2009年秋季开学典礼上的讲话中,专门提醒领导干部要把好交友关,谨防交友中的陷阱。李源潮说,现在社会上有一些居心不良的人,挖空心思与领导干部套近乎,把掌有实权的干部当作"资源"来经营,把表现优秀的年轻干部当作"潜力股"来投资。领导干部一定要对那些怀着个人目的来拉拉扯扯的人保持高度警惕,严把"社交圈",更不能为了贪图享乐而去"傍大款"。要多同普通群众交朋友,多同基层干部交朋友,多同先进模范交朋友,多同专家学者交朋友,见贤思齐,见不贤而自省。

李源潮的讲话对某些领导干部来说不啻于当头棒喝。在当今社会中,少数领导干部喜欢结交所谓的"小兄弟"。启示,他们的这些"小兄弟",既不是真朋友,更不是亲兄弟,而多是一些心术不正、趋炎附势的小人,他们经常混居一起,常以"老板"、"老大"、"大哥"相称,眼睛盯着的却是领导干部手中的权力。从今年被查出的贪官来看,这样的例子很多,比如江西省原副省长胡长清有个"小兄弟"叫周雪华,金华市原副市长卢福禄有个"铁哥们"叫李跃军,上海市原市委书记陈良宇有个"小弟"叫陈超贤,前人大常委会副委员长成克杰有个"女朋友"叫李平……

与什么样的人交朋友是关系党性党风的大问题,正常健康的交友圈,有利于领导干部调节情绪、舒缓身心、开阔视野、陶冶情操、互学互助、排忧解难,对生活、学习、工作和身体都有益处。不健康的交友圈,不仅耗时、费力、伤神,而且容易在吃喝玩乐拉拉扯扯中受到腐蚀。 领导干部要坚持君子之交淡如水,为政之道清似茶,提高自己的情趣品位,经常审视一下自己的"交往圈",多交一些品格高尚的朋友,以提高自己的精神境界;多交一些富有学识的朋友,以增长自己的能力;多交一些敢于批评自己的朋友,才能保证自己在生活、工作中少出差错。

水滋育万物的时候正如君子帮助了他人,孔子也说,不知道安天下的道理的人不能称之为君子就是这个道理,我们也经常听到"君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫",修身、齐家、治国、平天下不就是君子的具体表现么?

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