孟子涛觉得这个问题比较难以理解，于是又问了汤忠显。结果汤忠显的回答让他有些无语。
对方居然是因为生门有“不利埋葬治丧”一说，再加上古墓这里的八卦阵很古怪，从生门进入危险很大，所以他们宁愿进入利于“求见领导和贵人”的休门。
不过，汤忠显也说了，对方应该有其它考虑，不过因为他的身份，也没有细说，不然的话，应该不太可能单单因为这样的理由，就选了休门。
孟子涛觉得应该是这样，他也懒得问其他人，接着思考了起来，自己应该从休门进入呢，还是从生门进入？
半响，他决定还是从休门进入，道理很简单，既然大军他们是从休门进去的，自己去营救他们，那肯定也要从这个门进入，不然又有什么意义呢？
孟子涛做好了准备，走到休门前，想要独自一人进入。
其实，申教授本来是想要让人跟着孟子涛进入，不过孟子涛并没有同意，因为人太多，对带着万仞剑的他来说并没有多少意义，反而会影响他的精力。
孟子涛头戴矿灯，照向休门内部，里面的情况和伤门一样，一条笔直的通道，在尽头处有拐弯，不同的是，一个是向左拐，一个是向右拐。
孟子涛深吸一口气，当即就走进了休门，沿着通道向前出发，没走几步，他突然感到一丝异常轻微的震动，眼睛也有些恍惚。他马上反应过来，回头一看，发现入口处就像当初进入伤门一样，毫无征兆的变成了一堵石门。
由于记着进入八门中任何一扇门，都不能按原路返回，不然的话，将会遭遇不测，孟子涛不敢回去，但以他的观察，无论从哪个方面来看，这都是真的石门，实在难以想象这是怎么做到的？
孟子涛有些懊恼，先前自己进来之前怎么没有想到，在外面向里面看，能不能看到这扇石门，虽说答案对救援没多少帮助，但自少可以知道，自己到底还在不在刚刚那条通道里。
也许有人要问，不过是一丝震动就换了空间，那怎么可能？如果按正常思维，确实不太可能，但在这里连穷奇都存在，瞬间变换方位也就没有什么不可能的了。
另外，在古墓之中还有鬼打墙这种现象，当然，这个法子是让人在一个空间里来回停循环，永远都走不出去，但这种方法只是用视觉和错觉等方面的错误思维，和现在这种情况明显不同。
那么，造成现在这种情况的，就只能用能够造成乾坤变换的阵法来解释了。
这种情况对孟子涛来说虽然很匪夷所思，但想要验证也比较容易，他拿出仪器，果然现在的海拔高度有了变化，应该不是刚才那条通道了。
孟子涛没有感慨这里的神奇，因为他突然感到了一股倦意传来，虽然这股倦意还很微弱，但也已经引起了他的警惕。
至于为什么会有倦意，孟子涛觉得和休门有关，休门时令东藏，藏有休养之意，所以也为休养生息，最好的休养方法不就是睡觉吗？因此有倦意也是很正常的事情。
但这份倦意在现在可没有什么好处，而且孟子涛还感觉到，这份倦意在不断的加深，虽然加深的速度小的可怜，但时间长了可就很可观了。
况且，还有一点需要注意的是，这是孟子涛的感受，他的精神以及身体素质是别人不知多少倍，如果这份倦意放到普通人身上，很可能已经哈欠连天了吧。
因此，孟子涛不敢在这里耽搁，连忙朝着走到通道尽头走去，当他走到拐弯处时，眼前还是和伤门一样，是一条往下的阶梯，阶梯蜿蜒而下，看不到尽头，给他的感觉好像一头张着血盆大口怪兽。
哪怕感觉再不好，孟子涛也不容退缩，直接往下走去。
直线距离大概走了二十米左右，孟子涛突然发现旁边的石壁上画着东西。
只见，这是一幅爬行生物的画像，下方画有两只爬行的有爪足，左方则是这只生物的“头”。它的身驱上方延伸出两条线，一短直线、一长弧线，究竟何者为其尾巴，而另一条线代表什么，则无法有确切的答案。
孟子涛看了一会，发现这幅画看起来有些熟悉，马上他就反应过来，这幅画侧着看很像是金文中的“能”字，只不过在一些细节方面和金文中的“能”字不太一样。
“能”？……难道这是“三足鳖”？
三足鳖是我国神话中的妖怪，最早见于先秦。传说人吃了则会体化而亡。其中在《庚巳集》有云：“太仓民家，得三足鳖，命妇烹，食毕入卧，少顷，形化为血水，止存发耳。邻人疑其妇谋害，讼之官。时知县黄廷宣鞠问不决，乃取三足鳖，令妇如前烹治，取死囚食之，入狱亦化，如前人，遂辨其狱。”
而且，在《尔雅》将“能”解释成“三足鳖”。
另外，关于“三足鳖”还有一个传说。
在上古时期，洪水泛滥成灾，人民流离失所，于是鲧便从天庭盗取了“息壤”铺设于河堤，成功地抵挡了泛滥的洪水。但由于偷窃一事触犯了天条，因此天帝便下令在极北之地处死了鲧。
鲧虽然死了，但尸体却从未腐朽。后来，天帝派人去探看封于冰柱里头的鲧，却发现他的尸体化成一条黄龙从冰柱里头跃出，随后这条龙就变成了一个人，这个人就是禹。
由于洪水依旧漫延于世，禹继承了父亲的事业，依循地势高低而加以疏导洪水。他每天辛勤工作，三过家门而不入。为了开凿山壁，禹化身成一只力量巨大的熊。
不过，这只是其中一个版本，是由鲧化为黄熊转变而来，而另外还有一个版本说鲧化为黄能，所以其化为了三足鳖。
由于只是传说，而且人也不可能化为龙或者三足鳖，传说对有些研究并不是没有价值，比如说，从两种传说之中，可以探究夏朝的图腾等等。
孟子涛摇了摇头，学术方面的问题，不是他现在要关心的事情，他只想知道，这幅画出现在这里有什么含义，总不可能和先前遇到的穷奇像一样，墓穴里会出现三足鳖。
如果真出现了三足鳖到也不奇怪，但这玩意意味着大麻烦，因为从记载来看，它体内是有剧.毒.的，很可能沾到一点就能要了人的小命。而且这种奇物谁知道到底有什么能耐，也许比穷奇还要讨厌也说不定。
想到这，孟子涛就头疼不已，不过没办法，都已经下来了，也只能走一步看一步了。
接下来到是风平浪静，一点奇怪的事情都没有发生，很快孟子涛就踏到了实地上。
孟子涛环顾了一下四周，发现这是一个有七八十平米的石室，房间两边墙上各有一个青铜烛台，造型和先前在古墓里见到的差不多。
看到这个烛台，孟子涛心里一紧，上回就是接触了这种烛台使自己产生了幻觉，这回可别又出现什么幺蛾子。
除了烛台之外，这间石室左右两边铺设着黑白两种石砖，左边为白色，右边为黑色，另外，在孟子涛的正前方石室的墙上，有一扇石门，石门后面是黑乎乎的通道。这两点，就和上回他在伤门那边看到的不同了。
孟子涛搞不清楚这里铺设黑白石砖的作用，观察了片刻后，他并没有发现什么诡异的地方，正准备踏上石砖时，突然闻到了一丝微微的甜腥味，这分明就是血液的味道。
孟子涛顿时一惊，连忙仔细检查四周，找了良久，才在自己脚边发现了几滴血液，而且从血液的颜色和凝固的情况来看，应该是近期留下的。
是大军他们中的人留下的么？
孟子涛沉吟起来，如果他猜对了，也就表明大军他们之中有人受伤了，但受的伤应该不严重，不然就不止这么点血迹了。
但如果是有人受伤的话，那这人是怎么受伤的？周围又没有搏斗过的痕迹，总不能无缘无故就受伤吧？
孟子涛心中很纳闷，但又找不到原因，也只能把这个问题先放在一边，自己小心行事了。
踏上石砖，孟子涛突然感觉一阵天旋地转，这令他心头一惊，等他回过神来时，居然发现自己已经飞在空中了，而眼前则是一面石壁。
紧接着，孟子涛发现自己正往下坠落，这个时候他才发现，原来自己的位置已经在天花板上了，正头朝地坠落。
这个时候，哪还不明白那血迹是怎么回事，分明就是大军那些人之中没有料到这一点，从上面掉下来落到地上造成的伤势。
好个孟子涛，眼见自己快要落到地上，他硬是做了个空中翻滚，使自己安然落到了地上，但紧接着，他又是一阵天旋地转，这令他不禁苦笑起来，自己刚才居然又落到了黑白石砖上。
不过，这个事情还是很好解决的，用脚对着天花板蹬了一下，调整了下方位，然后落到黑白石砖之前。
孟子涛摇晃一下感觉有些晕的脑袋，转头四下打量，这才又发现不远处的角落里有几块石头，是从角落那边的墙壁上挖下来的，看起来痕迹很新，很可能是大军他们挖下来的，至于作用，肯定是为了试探眼前这个奇特的阵法。
孟子涛走过去，捡起几块石头，接着把其中一块抛到了石砖上面。
神奇的一幕突然就发生了，只见那个石头落在地上响了一下就突然消失不见了！
虽然有了之前的遭遇，孟子涛看到这一幕眼皮还是情不自禁地跳了一下，抬头往上看去，就看到那块石头正迅速落下，孟子涛眼疾手快一把将那块石头抓在手中，翻看了一下，确实是刚才自己扔的那块石头。
“这到底是怎么办到的？”
虽然已经猜到古墓里有乾坤大挪移之类的阵法，但当自己亲自体会到，并且亲眼看到发生的时候，孟子涛还是不禁吓了一大跳，脸上充满了震惊之色，整个人都有些凌乱了。
此时，孟子涛都有一种如坠梦中的感觉，用网上的话来说，就是画风突然变了，好像来到了仙侠世界，不然为什么会出现这种只有在小说和电影电视里才能看到的情节呢？
孟子涛愣了半响说了不话来，面对这种诡异又超出自己理解范围的事情，他实在不知道应该怎么解决了。
孟子涛沉思着，绞尽脑汁想要找到形成这种现象的答案，最后还是想到那个空间折叠理论。
对于空间折叠理论，许多人并不陌生，它是一种因为强大的引力使空间发生扭曲的现象，在理论上只要能达到一定的引力就能使空间发生弯曲，就好比要从一张平整的纸一端到另一端除了走两点间的直线外，还可以直接把纸叠起来，让两点靠近。
因此人们普遍认为黑洞能够穿越遥远的空间，因为黑洞具有无法比拟的巨大引力，连光都不可避免的被它巨大的引力吸引，那么在这样的引力下空间也有极大的可能被折叠。这也就使得以不超越光速却能在短时间内进行宇宙旅行成为了可能。所以，许多科幻小说家及科幻漫画家们都使用这种理论进行时空跃进。
而眼前这种情况，也只能使用空间折叠造成的来解释了，但话又说回来了，怎么才能空间折叠呢？难道就靠眼前铺设在地上的黑白两种地砖，这也太儿戏了吧？
况且，这座古墓可是夏皇朝时期建造的，当时居然能够已经有了这么行进的技术，这可能吗？孟子涛对此表示严重的怀疑。
叹了口气，孟子涛回过神来，自己哪怕再怎么怀疑，再怎么不信，事实就摆在眼前，总不可能刚才的一切都是幻觉吧？
“幻觉？”
孟子涛有些狐疑地看了看旁边墙壁上的两盏烛台，若有所思起来，会不会真是幻觉呢？但如果是幻觉的话，又怎么破解……
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