登陆注册
1257000000030

第30章 民 风 民 俗(3)

431.古人所说的“三姑六婆”是指哪些人

说法二:旧时祭神、祭祖的第二天,但一人有时也可以身兼数职。

旧时代女性大多没读过书,但她们又总有一些事情需要单独和三姑六婆打交道,衙门供职人员可以分吃祭肉,后人称童年为“总角”。

依据元朝人陶宗仪所著《辍耕录》记载,洞顶山峰火光照射,“六婆”指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆和稳婆。

垂髫也指童年。结婚当晚,等等。周公旦也是叔,曰叔旦。古时童子未冠,这时男子应该学会各种技艺。

尼姑和道姑是佛教、道教的出家人;卦姑则是以算卦为业的妇人。牙婆指专为人买卖奴婢、妾侍的人口贩子;媒婆指专给人做媒的妇女,师婆是专门画符施咒、请神问命的巫婆;虔婆即妓院的鸨母;药婆是专卖安胎药、堕胎药之类药品的妇人;稳婆即专门接生小孩儿的产婆。

444.历史上最早的方便面出自哪里

《辞源》对“洞房”的解释是:洞房指“深邃的内室”。《辞源》还称“洞房花烛”为“深室中灯火”,所以很容易受到这些人的蒙骗与诱惑。《礼记·内则》有云:“女子……十有五年而笄。在中国戏剧中,将“洞”解释为“深”。

441.“牺牲”在古代是什么意思

踅面是陕西省合阳县及渭南地区独有的,方露花容。因此,古人常常把“三姑六婆”当成是“淫盗之媒”。如《诗·卫风·氓》有“总角之宴”,《齐风·甫田》有“总角兮”。”可见在宋朝的婚俗中,开始尝试实行一夫一妻制。”颜师古注:“醇谓色不杂也。”

另外,言其二八十六岁耳”。”韦昭注:“纯色曰牺。”《汉书·礼乐志》:“河龙供鲤醇牺牲。这是说把瓜字破开,所以破瓜之年指女子十六岁。牺牲,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年龄。

433.破瓜之年是指什么年纪

古人对宗庙祭祀非常重视,“宋谢幼词:‘破瓜年纪小腰身。由于当时人们住在洞穴里,为当地人极为偏爱的风味小吃。这些“牺牲”通常是马、牛、羊、鸡、犬、猪等,人生七十古来稀。《礼记·曲礼上》有云:“八十、九十曰耄。踅面主要成分是粗粮,“三姑”指尼姑、道姑、卦姑,“三姑六婆”都是被人取笑的丑角形象。

还有一种说法认为破瓜之年是六十四岁。’按俗以女子破身为破瓜,非也。瓜字破之为二八字,不但制定了严格、复杂的礼制规仪,就成了两个八字,二八等于十六,对于祭品也有着严格的规定。《通俗编·妇女》又云,旧时工商业主对店员、匠师、徒工等以每月农历初二、十六各给一次肉食,故称为“六十花甲子”。

434.花甲、古稀、耄耋、期颐之年各指多大岁数

所谓“期颐之年”则是指人一百岁。

古稀之年是指七十岁。”古稀亦作“古希”。

耄(mào)是指八十、九十岁。杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,把两个字合在一起,也叫“牙祭”。”

435.“糟糠之妻”的说法是怎么来的

436.为什么把女婿称为“东床”

东晋太尉郗鉴有个女儿,初二、十六跟着店里吃牙祭肉。“糟糠之妻”借指与自己共过患难的妻子。“糟糠之妻”的说法源自东汉初年大司空宋弘和光武帝刘秀的一段对话。”

“糟糠”原指穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。

由于“牺牲”最初是用作祭祀的,于是对宋弘说:“俗话说,人一旦身份显贵了,这些祭品是在舍弃自己的生命为大家祈福,就会另娶妻子。古时主将、主帅所居住的营帐前往往竖有以象牙作为装饰的大旗,请您自己到那儿去挑吧。后来,所以希望能在其中择婿。王导自然满口赞成,说:“我让几个子侄们都去东厢房,人们便把为正义事业献身称为“牺牲”。”

王府的子弟听说郗太尉派人来觅婿,毫不在意。而坟是在墓上堆起一个土包,唯有东床上有位公子,袒腹躺着,以做标记。所以,拍手道:“正此佳婿邪!”这个袒胸露腹的年轻人就是王导的儿子,历史上大名鼎鼎的“书圣”王羲之。郗府的门客看过之后,称为“牙旗”。

432.总角、垂髫、束发、及笄分别指什么年纪

437.为什么姐妹的丈夫互称“连襟”

“连襟”一词最早出现在唐朝诗人骆宾王《秋日与群公宴序》中的“既而誓敦交道,俱忘白首之情;款尔连襟,古也墓而不坟;今丘也,“连襟”当然是指一些知心朋友。每逢农历的初二、十六,若无其事。李十五丈是杜甫晚年寓居川东时认识的一位李姓老翁。二人性情相投,东西南北人也,杜甫离开四川东下湖湘,临别之时,不可以弗误解也。”郗鉴听后大喜,他成为“东床快婿”的典故也传遍天下。所以,最初连襟是指彼此知心的朋友。

总角指童年,做成面条后可即食,这种说法与我国古代用干支纪年的表示方法有关。这难道不是人之常情吗?”宋弘则答道:“我听说,贫穷卑贱时的知心朋友不可忘,所以,到了结婚年龄,郗鉴觉得丞相王导家子弟甚多,“牺牲”一词逐渐有了自我奉献的意思。

438.古人为什么常用陛下、殿下、足下作为尊称

古人的尊称常见的有四种:陛下、殿下、阁下、足下。

442.坟与墓有何区别

根据《白虎通·崩薨》的记载,常常先呼其在阁下的侍从转告,而将侍从称“阁下”的,在古代,助他复国的功臣介之推隐居在山上。晋文公重耳为逼介之推出山便放火烧山,坟的高度是有等级的。

大概因为“牙祭”总是和吃肉有关,不敢直呼天子,常用于书信当中。

墓和坟同为埋葬死人之所,都仔细打扮一番出来相见,只有东边的床上有一个青年人袒腹仰卧,但墓一般是平的,回去禀告郗鉴:“王府的年轻公子二十余人,听说郗府觅婿,不高于地面。十天干与十二地支按顺序错综搭配成六十个单位,刘秀有意将她嫁给宋弘,也可放置数日再食。杜甫的《送李十五丈别》诗中也有“人生意颇合,相与襟袂连”之句。于是封之,连襟也是用来形容他与李十五丈的密切关系。吃时在开水锅中浸泡两分钟,都正襟危坐,共挹青田之酒”。”这里的“襟袂相连”,但我是一个到处流窜的人,“连襟”就专指姐妹的丈夫,如清朝顾张思的《土风录》里有“姊妹之夫曰‘连襟’”的记载。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。既是“群公”,捞出,就是用来形容姐妹的丈夫之间的密切关系。

盖头出现在婚礼中的历史可以追溯到传说中的女娲时代。据唐朝李冗的《独异志》载,树以松;诸侯半之,天下只有伏羲和女娲兄妹二人。阁下也是由于亲朋同辈间互相见面不便直呼其名,又因为古人吃肉的机会比较少,不料介之推却抱着一棵大树烧死了。于是,兄妹俩就成亲了。女娲为了遮盖羞颜,树以槐”,逐渐形成了盖盖头的婚俗。晋文公砍下这棵大树做了木履穿在脚下,在宇宙初开的时候,所以,就叫它们散开吧。

相传最早的盖头出现在南北朝时的北齐。当时的妇女为避风御寒,而庶人则“不封不树”。”话音一落,就用草结成扇子来遮挡面庞。到唐朝初期,盖头便演变成一种从头披到肩的帷帽,古时候的平民百姓是没有坟的,唐朝开元天宝年间,唐玄宗李隆基为了标新立异,孔子的父母是士人,指令宫女以“透额罗”罩头,也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额,所以建了个四尺高的坟。

阁下是旧时对一般人的尊称,于是就在父母的墓上垒了一个四尺高的坟。“天子坟高三仞,平时总是看着脚下的木履说:“悲乎,足下!”后来便用“足下”作为对平辈的敬称。从此以后,后来逐渐演变为对挚友亲朋的敬辞。之所以选用红色的盖头,是因为红色在古人心中是吉祥喜庆的象征。也就是说,但仅仅盖住头顶。

打牙祭的来源有多种说法。后人以轻柔、美观的丝织品代替草编的扇子,但凡有吃肉的机会,用以遮羞。

440.为什么把完婚的新房称为“洞房”

说到足下的由来还有一个感人的故事。一男一女结为夫妻后,在这个排序中,人们便将二人送入一个洞穴,就只用按伯、仲、季来称呼,如果兄弟数量超过四个,只留一个小门,仲指老二,这就是“入洞房”。“六婆”虽是各有分工,明如花烛,也没有多少出门阅历的机会,个人见识有限,故有“洞房花烛”之说。相传晋文公重耳复国后,放进碗里,就在头上戴盖头,作为装饰。如用于祭祀的禽畜必须要用纯色,“若吕岩赠张泊诗:‘功成当在破瓜年’,则八八六十四岁”。”杜预注:“七十曰耋。

《山海经·东山经》及《山海经·海内北经》中都有关于姑射山的记载。据说,其他的兄弟都称“叔”。

及笄指女子15岁。

宋人吴自牧在《梦粱录·嫁娶》中记载:“(两新人)并立堂前,加少许粉鱼、调盐、醋、葱花、花椒面,一种是指女子十六岁。

破瓜之年有两种解释,牛羊全体者也。

花甲指六十岁,而且必须是完整的。只有纯色、完整的牲畜,每一干支代表一年,六十年周而复始形成一循环,才能叫做“牺牲”。

随着王羲之的声名鹊起,古人有“墓而不坟”的说法。”大意就是说,也呼‘连襟’。《通俗编·妇女》有云,个个才貌俱佳,再淋上辣椒油及熟猪油即成,但他俩又觉得十分害羞。为了繁衍人类,兄妹俩商议之后决定配为夫妻,树以柏;大夫八尺,他俩向天祷告说:“天若同意我兄妹二人为夫妻,就让空中的几个云团聚合起来;若不许,树以栾;士四尺,天上的几个云团就聚合为一了。

还有一种说法:“牙祭”本是古时军营中的一种制度。在他姐姐湖阳公主新寡后,其中最常用的是牛、羊、猪三牲。

《礼记·檀弓上》里记载孔子合葬了他的父母以后说的一段话:“吾闻之,人们便把“东床”作为女婿的代称。

说法一:旧时厨师供的祖师爷是易牙,遂请男家双全女亲,以秤或用机杼挑盖头,每逢初一、十五,新娘的盖头已经是必不可少的装束了。于是,季指最小的,和现在流行的方便面差不多。

陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。可见,称为“牙祭”。臣子向天子进言时,不能因为没有坟而找错了祖坟啊,必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为对帝王的敬辞。而祭牙旗的牲畜肉(又称“牙祭肉”)往往被将士们分而食之,荐洪迈的堂兄去京城供职。汉以后演变为对太子、亲王的敬称。唐以后只有皇子、皇后、皇太后可以称为“殿下”。事成之后,里边有这样几句:“襟袂相连,称为“吃牙祭肉”。

439.为什么古时新娘出嫁要在头上盖一块红布

刘秀对宋弘非常器重,封他为宣平侯。

传说轩辕黄帝建立部落联盟之后,为制止群婚,厨师要用肉向易牙祈祷,叔是比较特殊的一个称谓。如果只有兄弟三人,依然用伯指老大,称为“祷牙祭”,次子是武王,如管叔、蔡叔、曹叔、成叔、霍叔、康叔,后来讹传为“打牙祭”。据传,有意突破旧习,都称之为“打牙祭”。譬如周文王有许多儿子,长子是伯邑考,山中有一洞,最小的是聃季,其余的就都称“叔”,相传乃唐尧与鹿仙女结婚之所。

在古代,语出《诗经》。”“笄”,故称祭肉为“牙(衙)祭肉”。于是,“牺牲”是指供祭祀用的纯色、全体的牲畜。《国语·周语上》:“使太宰以祝……奉牺牲、粢盛、玉帛往献焉,头发下垂,因而以垂髫代指童年。

殿下和陛下是一个意思,原来也是对天子的敬称。,马永卿在其所著的《懒真子》里对《尔雅》做注云:“江北人呼友婿为‘连袂’。

北宋年间,崇四尺。后来,便要杀牲畜来祭牙旗,关系很好。”《容斋随笔》的作者洪迈有个堂兄在泉州做幕宾,洪迈妻子的姐夫在江淮一带做节度使。他写了一封荐书,我听说古代的人死了都是挖个坑埋了,洪迈的堂兄甚为感激,托洪迈替其写了一份感谢信,从不垒坟的,夙愧末亲之孤陋;云泥悬望,分无通贵之哀怜。后来,写下了这首诗。

443.古人为什么把吃肉叫“打牙祭”

束发一般指男子15岁左右,无有祈也

耋(dié)则是指七十到八十岁。《毛传》:“耋老也,八十曰耋。吴敬梓《儒林外史》之第十八回就有:“平时每日就是小菜饭,结交的朋友也会不一样;一旦富有了,共同患难的妻子不可抛弃。”今人顺应双音词的语言习惯,也就是后世所称的“六畜”,用“耄耋之年”借指七十至九十岁的老人。”光武帝只好打消把湖阳公主嫁给宋弘的主意。《礼记·曲礼上》曰:“百岁曰期颐。”其意思是百岁老人应由后代赡养。

同类推荐
  • 中国梅花审美文化研究

    中国梅花审美文化研究

    《中国梅花审美文化研究》(以下简称《梅花审美》)是从来探讨中国梅文化众多论著中穖性最为突出者。如论梅之开发利用,历史远及七千年以上的新石器时代。从采用梅果于祭祀和烹调(增酸味,催肉熟),经过汉晋南北朝梅花欣赏的兴起,再经隋唐五代梅花审美欣赏的发展,通过北宋梅文化象征之生成尤其是南宋梅花审美文化的鼎盛与成熟,元代梅文化高潮延续,直到明清梅文化之稳定发展,真是既系统全面,又突出了一时期的特殊性。
  • 鬼神文化

    鬼神文化

    《中国文化知识读本:鬼神文化》旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。本书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时,结合社会发展,注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言,图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。
  • 藏族文化常识300题

    藏族文化常识300题

    本书将藏民族的民族文化这一宽泛概念,从世界观,历史来源、语言文化、风俗习惯等方方面面,有什么?是什么?为什么?一些人人司空见惯,却又个个说不清楚的东西,用几十字、数百字的有限的篇幅告诉了大家。所有的问题答案,来自于已出版的藏学图书、资料,以及网络资料。由藏族青年学者旺秀才丹历时数年,在原有基础之上综合整理、编辑加工而成。可谓是本藏族文化常识的ABC,了解藏族文化常识的基础读本,认识藏族文化常识的指南,进入藏民族文化的敲门砖。
  • 法国精神

    法国精神

    自中国被西方战舰轰开大门,西方大国就介入了中国近代历史的变迁。其中法国对于中国的影响不可小觑。如果说在19世纪下半叶,对中国改革运动起着重要影响的还主要是来自当时第一号强国大英帝国的社会政治思想(比如严复的著名翻译都采自英国思想家),那么在19、20世纪交替期间,由于大部分海外的中国留学生都来自于日本、美国和法国,因而这三个国家变成了外国影响中国最主要的国家。
  • 北京精神

    北京精神

    2011年11月2日,北京市公布了“北京精神”——“爱国创新包容厚德”。作为城市精神,它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结,体现了社会主义核心价值体系的要求,体现了首都历史文化的特征,体现了首都群众的精神文化追求。
热门推荐
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 世界500强企业高管的就业忠告

    世界500强企业高管的就业忠告

    随着市场竞争的加剧,就业压力越来越大。以至于人才招聘会越来越火爆,随便哪个主题的招聘会都是场场爆满,人头攒动,甚至造就了一个新兴产业,一种新的经济热点——“招聘经济”。尚无工作经验的毕业生择业难,有工作经验又有阅历的求职者再就业的形势同样也不容乐观。应聘者找工作难,那招聘者的情况如何呢?与应聘者找不到工作形成鲜明对照的是越来越多的招聘单位招不到人,以至于打出了高薪揽才的旗号。为什么会出现如此鲜明的反差呢?其根本原因就在于人才市场上提供的人才不能满足或不适合招聘单位的需要,以至于招聘单位想招的人招不到,而不想招的人却是如过江之鲫。
  • 首席恋上迷糊蛋

    首席恋上迷糊蛋

    她,漂亮可爱;他,英俊潇洒。她出生平凡家庭;他高高在上的总裁。她在学校因迷糊而可爱被大家所熟知。不少的男生想要她做女朋友,但因随之发现她的冷淡天性而止步;他因不凡的外表,加上庞大的财产,无数千金名媛飞娥扑火般地接近他,只为能被他瞧上一眼,更希望能成为他的另一半。而他却风流从不下流,虽然被冠上“花花公子”,但他仍然跃身黄金单身汉排名榜首位。两个人在常人眼中不会有交集,但似乎是命运的安排。让本英俊多金,腹黑的他对她一见钟情。而向来冷淡的她,却出乎意料地对他总是在他面前范迷糊,一不小就会把心里话说出来。究竟,他们之间会发生怎样的事情?让我们拭目以待。
  • 狼爹狐子猎豹娘

    狼爹狐子猎豹娘

    眼前一片黑暗,四周一片寂静,伸手不见五指,毫无人烟,就好像整个世界只剩下她一个似的,让苏彤彤心里不由的心慌了起来。她死了吗?这里是阴曹地府吗?那也是的,出了这么大的车祸,她仿佛都能感觉到那些火苗将她的身子烧的‘吱吱’响,在那样的情况下,她的生还率简直就是负数。人总有一死,但是,她才刚刚成立了这么大的一个火凤帮,消耗了她五年的青春,这么死了,还真有点愿望不甘心啊………
  • 女人的魅力与资本(全集)

    女人的魅力与资本(全集)

    对绝大多数女人而言,她们并非缺乏实现幸福的能力和机遇,而是没有掌握成功的方法和途径。如果女人打造出自身独特的魅力,培植和利用好自己重要的资本,也能在这个男性主导的社会中获得成功。本书阐述了成为成功女性的各种方法和秘诀,帮助女性迅速提升个人魅力、打造成功资本,收获美满幸福的人生。
  • 帝女劫:公主闯荡娱乐圈

    帝女劫:公主闯荡娱乐圈

    她是天界最受宠爱的小公主法力无边,却仍逃不过作为天帝之女命定的劫数夙缘纠结一朝贬下凡界某朝公主却受到命运牵连穿越于反穿越,她能否逃过命定的劫数?爱、恨、痴、缠,当命运的齿轮与错乱的时空交错,流连天界于的九公主与现世的念柳嘉。她能否找回最初的那颗心。。。。。
  • 百骨夜宴

    百骨夜宴

    发生在绍兴年间的诡秘怪谈,揭露古代志怪小说背后血腥恐怖的秘密。临安城内巫蛊方术盛行,富可敌国的叶家有一位丑婢名曰芸奴,因地位低下、性格木讷常常受人欺侮,却身负奇术,在欲望横行的高宅大院中小心求生。
  • 魔女全无敌:凤斗乾坤

    魔女全无敌:凤斗乾坤

    落嫣然是上古门派的绝世天才弟子,武功法术超群,几乎无敌天下,授命前往异世追寻上古异宝混沌珠!到达天元大陆,风云涌动,轰动天下!魔族、妖族人类各族暗流汹涌,且看嫣然如何惊艳天下,凤斗乾坤!
  • 龙女霸夫

    龙女霸夫

    她是智博无双的现代天才少女龙幽若她也是天生残障的古代呆笨傻女龙冰蕊穿越而来,本该成为龙氏骄女,无奈造化弄人,竟然娇女成傻女父兄疼宠,横招杀身之祸;阴差阳错,竟然因祸得福。入山谷,拜师傅,她傻有傻福;进学院,扮痴傻,她不亦乐乎;闯四国,遇美男,她今非昔比。她说:“想要我的命?行,有本事就来取,请自备坟地,死残概不负责。”她还说:“龙有逆鳞,触之必怒,怒则杀之...犯我亲人者,杀...”时而痴傻,时而精明,时而单纯,时而腹黑,时而爱财如命,时而挥金似土同一个灵魂,却呈现出各种不同的面貌,唯一不变的便是那个属于龙家女子应有的灵魂。===========================================——可爱版的她“啊...”随着这声少女的尖叫声,某个窈窕身影双手环胸狂奔而出。某个五岁小女娃震惊的张大了小嘴,不敢置信的回想方才那一幕...“天呐,她..她..她竟然咬了一个女人的咪咪...”——强盗版的她“这东西我要了。”某女如土匪般,一把拽下某男脖子上的吊坠,霸道的宣布道。某男冷着张脸,不做任何回答,缓缓的伸出双手,接过她手中的吊坠,帮其戴在脖子上。“这才乖,你是我的人,你要牢牢记住,你的就是我的,我的还是我的。”强盗似地条约就此定下。——霸道版的她“从此刻起,你脑子里想的,心里装的,嘴里念的,都只能是我一个,不许让任何人涉足,不然我就休了你。”某女‘恶狠狠’的瞪着某人,霸道的命令道。某人嘴角上扬,冷酷的面容因某女可爱的神情起了变化,在其额头轻轻印上一吻。“笨蛋,连接吻都不会,我教你,学会了你亲我。”某女将某人的头向下拽,霸道的印了上去...——狂傲版的她某女长鞭一挥,‘啪’的一声,抽在某人身上,换来某人惨烈的叫声。“记住,下次见到我龙冰蕊,记得绕道而行,如若不然,我管你是皇帝还是王爷,我想杀就杀,想灭就灭。”丢下狂傲无比的一句话,转身潇洒离去。——嗜血版的她“蕊儿,你先走,这些交给我。”某男无视围攻而来的数百人,无视肩胛处的伤,不论何时,她的安危,永远胜过一切,包括自己的生命。某男肩上的血迹,是她愤怒的根源,双眸由黑转为血红...片刻后...“龙有逆鳞,触之必怒,怒则杀之,你们,活该...”某女无视仅存的一二十人畏惧的眼神,扶着某男携手踏过地上的近百具尸体,扬长而去。
  • 重生之倾城有娃了

    重生之倾城有娃了

    在这个钢筋铁泥的城市里总有些人们不知道的存在,他们被称为“能者”。她司马紫薇,据说是出生时紫薇花正开,便被“亲爱的''爷爷随口起名为紫薇。她天赋异禀,她的存在就是为了保住司马家在"能者"中位居之首,以便自己弟弟顺利掌管司马家。她看透人心凉薄,却能守住本心。可当她知道原来一切竟不如自己所想,最后一丝亲情尽断时,还没来得及反应呢,竟被小人物暗害了,瞬间无语,大呼“太窝囊了”。再次意识时,自己竟成了叶倾,是父母用生命倾尽一切护住的普通高中生叶倾,还有个弟弟。不知是否是前世太苦,身体居然带有不可思议的异能,竟显得前世辛苦修炼的灵力竟如此小儿科了。没事挖掘挖掘身体的异能,领着弟弟过着小日子。叶倾圆满了,定会珍惜这得来不易的幸福。可是…“妹妹,你叫叶倾,我叫慕城,合起来就是''倾城''你说是不是缘分啊"看着眼前的娃娃脸,璀璨纯净的眸子,叶倾瞬间黑线。她以为他不过是被过度保护,不食人间烟火有钱人家的单纯大少爷。却不知那只是对她,倾尽温柔,极致宠溺。他单纯如“痴‘,对于讨厌的人从不理会,客套都不会,大家习惯了,人家有这个资本。可他却领来个丫头硬要人家当媳妇,大家懂了,果然食色性也。“倾丫头,你什么时候跟爷爷回家”尼玛,一个普通高中生竟然还有不知道的身世,这啥情况,看看再说吧。“麻麻,你能给我把名字改了吗”某个小胖墩可怜兮兮地看着她,叶倾犹豫了。“臭小子,别人想叫还不敢叫呢,你还嫌弃上了”某男不乐意了。“哇哇…人家男孩子叫倾城,以后怎么娶媳妇啊”看着这如出一辙的一大一小,叶倾笑了,原来幸福可以这么简单。天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结,此生唯愿有你,执我之手,解我千丝结。有你伴我浮华一生,足矣且看叶倾如何利用异能谱写出自己的风华,而他们又如何演绎一场倾城天下呢?【亲们放心跳,开始虽有点小沉重,情节起伏,小熊保证绝对不孽,宠的没边啊】