登陆注册
1257000000011

第11章 社 会 经 济(2)

刘家针铺设计、制作了一枚以白兔为商品标志的专门印刷商标的铜板。这枚白兔商标既有文字,又有图形,近于正方形,上方阴文横刻“济南刘家功夫针铺”店号,中间阳刻白兔图形,两侧还竖刻着阳文“认门前白兔儿为记”,两边平分四字,下方刻有较长阳文附记。它是中国历史上现存最早的防伪商标,也是第一次使用动物形象取代姓氏的店铺商标。这一设计即使与现代的商标相比,仍然相当规范。

134.古代如何对商品质量进行监督

早在春秋时期,我国就有了以印章和印记作为凭信的监管机制。《礼记·月令》中有“物勒工名,以考其诚,工有不当,以行其罪,以究其情”的说法。东汉经学大师郑玄对此注释为“勒,刻也,刻工姓名于器,以察其信,知其不功致,功不当者,取美材而器不坚也”。

秦始皇统一全国后,颁布、实施了手工业产品和建材、建筑等一系列规格、规范,明确了产品分等、分级规定,成立了官府的质量监督机构,并制定了对劣质产品的处罚办法。

为了明确制造及监制者的责任,秦在器物上不仅勒有工名,还勒有督造者和主造者的官吏名,以便追查质量责任事故。

秦朝颁布的《工律》规定:“如器同物者,共大小、长短、广亦必等。”这不仅是对器物规格尺寸的规定,也是衡量质量优劣的准绳。对于不符合标准的产品,《秦律杂抄》也给出了明确的处罚规定:“考评时产品评为下等,罚工师一甲,丞和曹长一盾,徒(工人)络组二十根,三年连续评为下等,罚工师二甲,丞和曹长一甲,徒络组五十根……”

秦以后的历朝历代,在质量体系、质量法规和监督检验办法上,仍承袭秦制。

135.古代的九州是指哪九州

“九州”是中国的别称之一。“九州”一词最早见于《禹贡》,相传大禹治水时,把天下分为九州,于是“九州”就成了中国的代名词。

“九州”原是虚指,到春秋战国时期,“九州”开始具体化为九个大型的行政区划。如《周礼·夏官·职方氏》曰:“东南曰扬州,正南曰荆州,河南曰豫州,正东曰青州,河东曰兖州,正西曰雍州,东北曰幽州,河内曰冀州,正北曰并州。”

据《尚书·禹贡》记载,九州分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。《吕氏春秋》认为九州分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州和幽州。《尔雅》则认为九州是冀州、兖州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、幽州和营州。

虽然各种说法有所不同,但所包括的地域基本符合周朝的统治范围。

136.在古代,“百姓”一直指的是普通老百姓吗

姓指姓名,在战国以前,有土有官爵者才有姓,所以遂以“百姓”作贵族的通称。春秋后半期,宗族逐渐被破坏,土地个人私有的地主阶级逐渐代替土地嫡子世袭的领主阶级,百姓逐渐失去贵族的意义,社会地位与庶民相似。战国以后百姓泛指平民。

在战国之前,对普通民众的称呼则带有很强的等级观念:或因其被虏获而被称为“黎”、“隶”,或因其众多而称其为“庶”,或因其衣食住行简陋而名之曰“白”、“黔”、“褐”,或因其劳役而称其为“野”、“丁”。伴随着封建制彻底取代奴隶制,“百姓”逐渐演变为普通老百姓的通称。

137.古代为什么把普通百姓叫做“黎民”、“黔首”、“布衣”、“白丁”

“黎民”是古代称呼普通老百姓最常用的词。相传上古时期,黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟,他们同东夷一起打败了从南方前来进犯的九黎民族,并俘获了大量的俘虏。这些俘虏便成了炎黄部落的奴隶,被称为“黎民”,也被称为“黎庶”、“黎氓”、“黎苗”、“黎甿”、“黎烝”、“黎首”、“黎庶”、“黎元”等,后这一名词逐渐演化为对社会最底层人员的称呼。

秦始皇统一六国后,对老百姓的称呼更改为“黔首”。从此,黔首也用来指代普通百姓。之所以用黔首称呼普通百姓,据说有两种说法:一种说法是普通百姓不能戴冠,只能让黑黑的头发露在外面;另一种说法是普通百姓只能用黑色头巾。

“布衣”也指普通百姓。古代社会等级森严,普通人只能穿着麻织的布衣,所以“布衣”也成了普通百姓的代称。

“白丁”指没有功名的人。在古代,有无功名是区分官与民的重要标志,所以,用白丁指代普通老百姓。

138.古代的“奴”和“隶”指的是同一类人吗

“隶”最初是个动词,是捕获的意思。在我国古代,奴隶最初来源于战俘和战争中抢掠的人口。他们没有人身自由,依附于主人,主人对其掌有生杀大权,所以,这种被役使的人就被叫做“隶”。

汉朝以后,奴隶的来源由战俘变为罪犯及其家属,人们开始用“奴”来称呼他们。“奴”本没有性别之分,但因“奴”和“婢”常常一起使用,“奴”就专指男性奴隶,而“婢”就专指女性奴隶了。后来,“奴隶”两个字常结合在一起使用,专指没有人身自由供人役使的人。

春秋时期,人身完全为主人(包括公家)所占有的服役者,通称“臣妾”,男为臣,女为妾(不包括与君主、贵族有臣属或婚姻关系的臣、妾)。大约在战国晚期,出现了“仆妾”、“奴妾”等与“臣妾”同义的名称。汉朝时,“奴婢”取代“臣妾”而成为奴隶的通称。虽然“奴”和“隶”这两种奴隶名称在先秦时代都已存在,“奴隶”一词却是在汉朝之后的著作里才出现的。

139.在古代,什么人被称为“市井小人”

市井是市场的别称。之所以称市场为市井,唐朝人张守节在其所著《史记正义》中说:“古者相聚汲水,有物便卖,因成市,故曰‘市井’。”

在古代,市井既是交易商品的场所,也是行刑之地,人员鱼龙混杂。所以,为了尊卑有别,历朝历代都不允许达官贵人随便进入,否则,会给以惩罚。如《周礼·地官司徒第二》中就有“夫人过市,罚一幕;世子过市,罚一帟;命夫过市,罚一盖;命妇过市,罚一帷”的记载。

由于市井是没有身份的人的活动场所,所以,后人就将城市中庸俗鄙陋之人称为“市井小人”。

140.西周时的市场是什么样的

西周时,市场集中在一个封闭的区域,设有门。商人进入市门交易,叫“市入”。市入之时,有小吏执鞭守于门口,以维护市入秩序。西周的市场分朝市、大市和夕市三种。中间的大市日中进行交易,东边的朝市早晨进行交易,西边的夕市傍晚进行交易。

市场的各个贸易地点叫做“肆”。同一市场中,按照不同的经营品种,设若干个肆。市内设有存储货物的屋舍,叫“廛”,也就是后世所说的栈房。廛都是由官府建造,所以商人存入商品必须纳税,叫“廛布”(布,货币)。商人贸易时用的券契叫“质剂”,其中的长券叫“质”,用来购买牛、马等商品;短券叫“剂”,用以购置兵器及珍异之物。大市使用“质”,小市则用“剂”。在市中心还设有市楼,开市时楼上升旗,所以,市楼又被称为“旗亭”。

141.“商”和“贾”有何不同

“商”有做买卖的意思,商人指做买卖的人;“贾”,本意是买卖,后泛指做买卖的人。“商贾”一词最初出现于《周礼·天官·大宰》:“以九职任万民……六曰商贾,阜通货贿。”

虽然商和贾都指做买卖的人,但经商方式有所不同。正如清末经学大师孙诒让所云:“行曰商,处曰贾者。”具体说来,从一个地方买进,到另一个地方卖出,做贩运贸易的叫做“商”,他们进行的是“服牛辂马,以周四方”的交易;在固定地点买卖,坐售货物的叫做“贾”,职责为“居肆列货,以待民来,以求其利”。

142.为什么把生意人称为“商人”

称生意人为商人与商朝有关。早在夏朝时,商人的手工业就十分发达,经常用手工制品换取夏的粮食。商朝建立后,商人虽然也开始从事农业生产,但其手工业依然十分发达,经常与周边部落进行交易。到了商朝后期,已经出现了专门从事各种交易的商贩。商朝数位君王都修驰道,以便利天下物通。

周朝建立后,商人失去了政治权力和土地,为了生存下去,他们纷纷从操旧业——做生意。久而久之,人们便认为商人就是做买卖的人。随着历史的变迁,商人就变成对从事商品买卖的人的专称了。

143.为什么是买“东西”而不是买“南北”

之所以叫买“东西”而不是买“南北”,有多种说法。

说法一:古人认为木、火、金、水、土分别代表东、西、南、北、中五个方位。由于水、土和火是最常见的物质或现象,因而被古人忽视,而木(植物)和金(金属矿物)最受人们的重视,可以代表一切有用物质。于是,人们就把代表“木”和“金”的两个方向联在一起,组成一个词——“东西”,用它代表世界上的所有物体。

说法二:南宋理学家朱熹一次造访其友盛温如,适逢其正挎着篮子准备上街。朱熹问他:“你这是去哪里?”盛答道:“上街买东西。”朱熹又问:“那么南北也可以买吗?”盛说:“不可,我这篮子只装得金类、木类,水类、火类是装不得的。”后来,人们就把购买物品称之为“买东西”,沿袭至今。

说法三:我国的河流多是东西走向,而大路则多是南北向。古人经常是在路边交易,而且习惯把粮食摆放在道路的东边,而其他物品放在西边。所以人们在买粮食时,就说买东,而买其他物品时,则说买西。这样,连起来就是买东西。

说法四:在唐朝时,长安商业非常繁华,城内有两个大市场,分别位于长安的东边和西边,俗称“东市”、“西市”。人们经常先去东市,再去西市,所以,后来就简称“买东西”。

说法五:东汉有东西两京,到东京购物叫买“东”,到西京购货物叫买“西”。久而久之,“东西”便成了货物的代名词。

144.古代的纸币如何防伪

中国纸币进入流通领域始于北宋。为了防止伪币的制造与流通,我国历代均在制造钱币时采取了一定的防伪措施。古代纸币的防伪手段历代虽侧重点不同,但归纳起来大约有7种行之有效的方法。

①采用特殊材料制造纸币。如北宋的交子采用楮皮制造,故交子又有“楮皮”之称。元朝制钞主要取用桑树内一层极薄的内皮,采用一定的工艺做成。

②统一书写字迹。纸币上的文字均由名家手书或皇帝亲自书写,且文字较多。文字一多,造假者难以字字模仿,只要鉴别出其“败笔”,伪钞即现“庐山真面目”。

③在纸币上印上复杂的图案以为私记。由于图案复杂,作伪者不易临摹。

④层层钤记签押。最早由私人发行的交子在质对后,要将收到的钞数记在交子上,经签押后,方可作现钞使用。清朝中期,新钞发于各省布政司要钤印记,各府、县也要签押印证,然后发于钱庄。钱庄钤私记,再行之流通领域。此法虽手续复杂,但在当时的条件下是防伪的有效措施。

⑤重典惩处制售伪钞者。南宋法律规定:“制造伪钞者,依律处斩。”并将这一酷刑印在纸钞票面。元朝“至元宝钞”上印有“伪造者处死,首告者赏银伍定(锭),仍给犯人财产”的字样。清朝对制售假钞者严惩不贷,轻者处以斩监候并会殃及族人。

⑥重赏揭发之人。南宋伪造会子法中规定:“首告者赏钱千贯,不愿受者可得官,初授校尉衔。”

⑦建立辨识伪钞的组织。政府聘请民间善于辨别伪钞的人,发给律条和司职凭证。遇有伪钞行世,即可当场辨识,并可酌量取资。

145.古人用名片吗

名片的使用始于战国,早期被称为“谒”。所谓“谒”,就是拜访者把姓名、官职等文字写在竹片或木片上,作为给被拜访者的见面介绍文书。

到了东汉末期,“谒”被改称为“刺”,又叫“名刺”。后来东汉蔡伦发明了纸张,于是“刺”由竹木片改成了更便于携带的纸张,叫“名纸”。

唐初科举制度开始实行。每次科举考试后,新科及第的考生都要四处拜访位高权重者为师,以便将来被提携。要拜访老师,必须先递“门状”,门状也就是以前的名刺。

到了明朝,“名帖”替代门状。明朝的名帖与现代的名片已经有了相似之处。名帖为长方形,一般长七寸、宽三寸。名帖上名字小会被视为狂傲。所以,递帖给长者或上司时,名帖上所书名字要大。

清朝才正式有名片的称呼。清朝的名片开始向小型化发展。在官场,官小使用较大的名片以示谦恭,官大使用较小的名片以示地位高贵。

146.“东道主”一词是怎么来的

“东道主”泛指接待或宴客的主人,出自《左传·僖公三十年》。

公元前630年,秦晋联合包围了弱小的郑国,郑国危在旦夕。郑文公在走投无路的情况下,只得请求老臣烛之武设法解围。

烛之武深知秦晋两个大国的矛盾,便面见秦穆公,对他说:“秦晋联军攻打郑国,郑国怕是保不住了。但郑国灭亡了,对贵国并无一点儿好处。因为晋国在你我两国之间,贵国要越过晋国来控制我国,恐怕很难做到。所以,郑国灭亡了,得到好处的只有晋国。晋国的实力增加一分,就意味着贵国的实力削弱一分啊!”见秦穆公沉默不语,烛之武又说:“要是把我国留下,让我国作为你们通向东方道路的主人。贵国的使者经过郑国时,如果缺少点什么就由郑国供应,这不挺好?”秦穆公于是单方面跟郑国签订了和约。晋文公无奈,也只得退兵了。

147.走西口的“西口”在哪里

“发离汉地根先白,泪过秦山色变红”,清诗人徐兰在《归化城杂咏》悲叹的对象,就是出外艰难谋生的走西口者。走西口源于康熙三十年(1691年),清朝征讨反叛的准噶尔部,为就地解决粮草供应问题,调精通耕作的汉人进入蒙古。西征凯旋后,康熙皇帝给山西巡抚下了一道手谕,允许汉人进入蒙古地界垦荒种地,于是大量山西人开始向蒙古移民。由山西入蒙古,从山西中部和北部出发,大致路线有两条:一条向西,经杀虎口出关,进入蒙古草原;一条向东,过大同,经张家口出关进入蒙古。杀虎口就是走西口中的“西口”,因为走出这个杀虎口,就出了山西进入蒙古的归化与绥远(统称归绥)地区。

走西口的移民潮持续了三百多年,除了上述康熙年间西征前后的两次外,清咸丰年间,因山西遭遇连年大旱,大批晋北农民背井离乡,进入蒙古,这是历史上第三次“西口潮”。最后一次则是清末民初时,由于军阀混战,山西人为躲避战乱再次走西口,直到二十世纪四五十年代,还有不少山西人走出口外。

148.“士别三日,当刮目相待”说的是谁

1958年10月,毛泽东在致周世钊的信中写道:“你的勇气,看来比过去大有增加。士别三日,应当刮目相看了。”①

俗语“士别三日,当刮目相待”出自《三国志·吴志·吕蒙传》。吕蒙起初不喜欢读书,孙权劝诫他说:“你如今身居要职,应当多读书。”吕蒙以事务繁多为由予以推脱。孙权耐心劝勉他说:“我难道要你去钻研经书做博士吗?只不过让你多浏览史书,了解历史往事,增加见识罢了。你说谁的事务有我多呢?但我仍经常挤出时间来读书,自己觉得大有收获。”吕蒙从此开始专心读书。不久,鲁肃路过吕蒙驻地,两人在酒宴上纵论天下事时,吕蒙时有真知灼见,鲁肃很受震惊。鲁肃感叹道:“我一向认为老弟只有武略,时至今日,老弟学识出众,确非吴下阿蒙了。”吕蒙道:“士别三日,就应当刮目相看。兄长怎么才知道这一点呢?”

149.你知道“三皇五帝”都是谁吗

毛泽东《贺新郎·读史》一词中有这样一句:“五帝三皇神圣事,骗了天涯过客。”①

“三皇五帝”是上古传说中的帝王。“三皇”说法不一,通常是指伏羲、燧人和神农,也可指天皇、地皇和人皇。

同类推荐
  • 万事吉祥通书(中国民间文化丛书)

    万事吉祥通书(中国民间文化丛书)

    本书主要内容包括以下几方面:住宅的吉祥、家居的吉祥、养花的吉祥、起名的吉祥、饮食的吉祥、睡眠的吉祥、保健的吉祥、日常的吉祥、处世的吉祥、用药的吉祥等。
  • 中国年画

    中国年画

    年画是中国画的一种,始于古代的“门神画”。清光绪年间正式称为年 画,是中国特有的一种绘画体裁,也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式 。大都用于新年时张贴及装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名。传 统民间年画多用木板水印制作。年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。 整张大的叫“宫尖”,一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖 ”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以 前的产品叫“青版”,七八月以后的产品叫“秋版”。《中国文化知识读本:中国年画》在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时,结合社会发展,注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
  • 藏族文化常识300题

    藏族文化常识300题

    本书将藏民族的民族文化这一宽泛概念,从世界观,历史来源、语言文化、风俗习惯等方方面面,有什么?是什么?为什么?一些人人司空见惯,却又个个说不清楚的东西,用几十字、数百字的有限的篇幅告诉了大家。所有的问题答案,来自于已出版的藏学图书、资料,以及网络资料。由藏族青年学者旺秀才丹历时数年,在原有基础之上综合整理、编辑加工而成。可谓是本藏族文化常识的ABC,了解藏族文化常识的基础读本,认识藏族文化常识的指南,进入藏民族文化的敲门砖。
  • 中华美德2

    中华美德2

    在故事中吸取营养,让中华美德薪火相传,让孩子成为体现时代进步要求的新道德规范的实践者。给儿童最好的教育让他们知道我们中华民族几千年来的传统文化精髓。
热门推荐
  • 奉诏为妾

    奉诏为妾

    从傻瓜女、到私会女、到退婚女、到抢婚无耻女、到放荡淫贱花心女、到低贱狐媚小妾、再到恶毒陷害假扮女,穿越日子一天比一天精彩!披着一副羊皮,带着一颗狼心,抛弃百般无用的世俗道德准则,这一世,她只求活一个痛痛快快、恣情恣意!委屈?那是什么东西?
  • 误惹黑心上司

    误惹黑心上司

    ■■■■故事大纲:这是个爱财女的爱情故事。▲▲▲▲精彩花絮:--叶清纯VS尹泽威--NO.1:……他的眼中闪过一抹邪光,伸手就近揽过正吃得起劲的女人,对着面前妆点精致的未婚妻遗憾的说道:“真抱歉,我先一步答应了清纯要陪她挑生日礼物,伯母盛邀的晚餐,恐怕没办法赴约了。”清纯呆立在左看右看,一时间不知道自己是何种角色。NO.2:……透着玻璃窗,他看到她在约会,很自然的掏出手机拨打了她的号码:“喂,一束香槟玫瑰,五分钟内送到银座,小费一千。”她立即抛弃正在约会的男同事,火速冲向就近的花店。NO.3:……他盛情邀请她参加他的订婚典礼,却再一次利用了她,让她成为众矢之的。“你是来破坏婚礼了吗?”他盛情款款的看着她,说出让人吓一跳的话。“我……”她呆怔,不明白这是怎么回事?!“我知道你很爱我,……我想通了,我愿意跟你走!”他深情款款的只顾着说自己的台词,叶清纯冷汗淋漓……急忙反驳:“你……”“我们现在就走……”不给她反驳的机会,他拖着她的手,快速的出了礼堂。………………………………NO.N……“你对我就没什么想法吗?”她在情急之下利用他来堵住刻意刁难她的同学的嘴,他却板着一张脸认真而严肃的朝她质问。“没有没有,绝对没有,总经理千万别误会,我怎么敢对您有非份之想,就算借我十颗胆,我也不敢呀。”吓得一身冷汗,……她赶忙出声解释,她躲他都来不及,怎么敢对他有什么想法呢?!“如果……我允许你有呢?”他的鼻息靠近,带着一种危险的气息。她吃惊的瞪大眼,大大的退后数米,急摇头道:“我还是不敢。”他的眼神,因她的回答而变得更加深沉。+++++前情提要:她原本一直生活在属于自己的抢钱世界里,对未来有着严谨的规划和热切的期待。在她的观念里,有钱人就该搭配有钱人,平民就该搭配平民,而她就该找个老老实实、吃苦耐劳的男人,这样才能完完美美的过完一生,期间也不出莫名多出个什么小三、小四、小五之类的麻烦插曲。然而,当她遇上那个表面温和内心却邪恶十足的黑心上司开始,她的一切规划、一切期待都被无情的打破。她的约会、她的男人、她的RMB,经常会被他不知是有心还是无意的出现而丢失。〓〓〓〓〓〓〓耍弄她,鄙视她!仿佛,每个男人起先都会看叶清纯不顺眼,会捉弄她,耍她,然而当他们进一步认识她,了解她之后,才会发现,她是多么瑰丽的珍宝。
  • 迷糊蛋狩猎美男记

    迷糊蛋狩猎美男记

    新文《【诱】妻》敬请关注:见过倒霉的,没有见过这么倒霉的,加个班回家也能碰到一群色狼,更霉的是能让人家一木块拍到一从来没有听说过的历史上来,好吧,她承认其实是暗爽在心里啦,古代耶,不是代表帅哥多多,后备老公多多吗,哈哈哈。。。。。。千儿仰天大笑三声,古代的老公们,我来了!!!可是拜托老天,就不能让她换一个华丽丽的出场方式吗?这个方式也未免。。。未免太够轰动了吧,直接砸破了人家的屋顶,砸进了人家美男的怀里。。。。。。那风流潇洒的武林第一堡主对她说“我绝对不会让你受到伤害。。。”那飘逸似嫡仙的帅帅神医也说“我会伴着你到天涯海角。。。。。。”那狐狸一样的帅奸商也说了“我的心已经赔给你了,可不能做赔本生意。。。。。。”那可爱的御厨哥哥睁着大大的眼睛,看着她说“我会天天煮一桌你爱吃的饭菜等着你。。。。”那酷酷的护法也说了“我会永远效忠于你,永远是我心中的第一位。。。。。。”最后居然还有那千娇百媚的妖精跟她说“我已经跟了你上千年,还要继续跟着。。。。。。”
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    明治天皇:孝明帝驾崩卷(下册)

    《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革,以优美的文笔,宏大的场景,详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象,以及他们的坚定信念,对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动,是一部了解近代日本不可多得的佳作。
  • 重生王牌经纪人

    重生王牌经纪人

    新坑《老婆,不婚休想离》【高干+婚恋】她哭,指甲陷入这个坏蛋的背后,有些害怕:“爱一个人不是这样的,陆哥哥从来不会这样对我!”他笑,吻去她的眼泪,沉入她的身体:“傻姑娘,你被他骗了。如果真的爱你,便是像我这般的,时时刻刻,想做的,是要你、是恨不得、将你揉进我的骨血之中!”==========他看她的眼中没有面对媒体时的宠溺与温情,她面对他混乱不堪的私生活也只是冷眼旁观。她是享誉业界的王牌经纪人,他是功成名就的商业巨鳄。人前是恩爱夫妻,暗地里婚姻游戏。她的艺人多是他的情妇,他的好友跟她暧昧不明。他爱她,却不放弃折磨她;她爱他,却也对这场婚姻游戏乐此不疲。犹如斗狠般,撕扯着彼此的心。直到他亲手将她推到深渊的边缘……空无一人的法庭,他扼住她瘦削的下颚:“阿萱,求我!求我我就放过你!求我我们就可以做回正常的夫妻!”她倔强拒绝:“这是新的游戏吗?可是,恕不奉陪了!我的绝种好男人老公!”他咬住她的唇,一脸残忍阴鸷:“游戏规则向来由强者制定!我既可以将你推上顶峰,也可以将你拉入地狱!就算结束,也该由我说了算!我的王牌经纪人老婆!”亲情冷漠,闺蜜背叛,监狱碎尸,而后,旖旎重生!既然,爱情太伤人,让认真的的人肝肠寸断!那么,她便要无心无情!这一次,所有游戏,她来掌控!越是接近了真相,就越是发觉,却原来,都是命运在跟自己开玩笑!重生,是复仇还是愈陷愈深?新生是救赎还是再入深渊!★所谓的家族制药,以为亲情冷漠;却原来是制毒世家,天纵冷血无情!而自己,不过是被家族淘汰的弱者,活该命丧狱中!★所谓的新生家族,以为亲情温暖;实则是黑色党手,无不丧心病狂!而自己,明里受到宠溺无边,暗里只沦为恨宠玩具!★他自己毁灭自己……缠绵不休,他以卑劣的手段,只求她更加的恨,来换取她的不会忘记。残忍的伤害,却又偏执的爱!她愤恨,他凄笑。这场复仇,总要有人来做个了结!一声枪响,复仇终结,她却卷入另一场残忍的漩涡……★都说他无比温柔……金丝眼镜,粉色系的衬衣,掩藏了那双锐利的眸子。他拥着她,宠溺着,诱惑着:“萱萱,永远做哥哥的小公主,不好么?”莫名的危险气息,她不自觉地远离,却换来更深的禁锢。究竟,谁才是自己的救赎?★其实他最是惹人心疼!妖异气质,艳丽红唇,诱惑着靠近她,像个英雄般介绍自己:“我是给人类带来光明与快乐的魔法师!”
  • 暮光宝藏

    暮光宝藏

    一张羊皮古卷引发的寻宝故事,一个流传千年的神话传说,一群群寻宝者之间的争夺,一个残酷世界的杀戮与争锋,埋藏两千年的绝世宝藏即将出世……
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 自信伴你走天涯(指导学生身心健康发展故事集)

    自信伴你走天涯(指导学生身心健康发展故事集)

    学生时代,是一个充满理想的季节,也是人体发育的转折关键期,这一时期,如何正确认识和对待自己的生理变化,怎样面对生活和生理的各种烦恼,是决定青少年身心是否健康的关键。
  • 妖娆神音师

    妖娆神音师

    吾,以音驭天下。杀人无声,灭人无影。千古绝说,无人颠覆。乐无双,二十一世纪天才小提琴家,集万千宠爱于一身的大小姐。无情冷酷,高傲小气,有仇必报。却被相伴多年的恋人的报复,发生车祸后永远沉睡。乐无双,仙莱大陆斐乐斯帝国的“四皇子”,性格懦弱,却拥有天才般的天赋,年轻尊荣的炼丹师。身怀巨大秘密。二哥嫉妒她的才华,美貌与天赋。联合昔日好友谋害她,使她成为废人被打入万丈深渊。一朝重生,灵魂替换。曾经软弱的“四皇子”成为无赖小气,耍酷无情的大小姐。等级为零,没有灵力,已是废人?单凭天生的凤凰火焰就足够让你灰飞烟灭。害她之人取笑她,计算她?那我不仅要你将从高高在上的位子上狠狠打入万丈深渊,还要践踏揉捏你的自尊心。听说,千年前叱咤风云的神音师,如今却成为一个鸡肋只能辅助救治他人的职业?且看我乐无双如何将鸡肋的的神音师再度变成仙莱大陆最灿烂的星辰!踏上强者的道路上,她,乐无双。不仅重铸神器,颠覆先河,还要进阶升级,收服上古神兽,拍飞渣人。以女扮男装,逍遥天下。姻缘的注定?还是命里终有一劫?当风华绝代,舍弃七情六欲的他遇到这个琢磨不透的她时,又将发生怎样的激情碰撞?本文1V1,剧情慢热,热血,女主从零走向神的道路。(禁止抄袭,借鉴。再次申明,此文1V1,不喜勿入。)喜欢《神音师》的小伙伴收藏+留言,乃们滴的支持是瓶子最大的鼓励。◎◎◎推荐姐妹的文◎◎◎《田园地主婆》文/沫迷糊《幻神王妃》文/铱坊《侯门将女》文/葉瓶子