布达拉宫广场上，列着一个个女兵方队，在这些女兵当中，有刚入伍不久的，有即将要当母亲的，有已经当了母亲但远离自己子女的，还有当了母亲却失去儿子或者失去女儿的……她们静静地列队准备接受藏族群众的一次前所未有的检阅。
一位将军，一位被兵们亲切称作“老嘎”的嘎玛泽登将军，他昂首挺胸呼喊“长期建设西藏”，女兵方队整齐回应“坚决保卫祖国边疆”。这个声音伴着数只腾空而起的鸽子传播开去，使遥距万里之外的人也能感受到高原女兵的飒爽英气。
在藏族群众的欢呼声中，女兵们开始迈着坚定的步伐行进。太阳动容地停住脚步，把它的金发绾成数捆油菜花递给女兵们，就有一支我从没听过的《女兵之歌》在方队里唱响，每一个手抱油菜花的女兵都涨落着金黄的潮汐，整座高原便沸腾起火山喷发般的血液，朝我沉默已久的脉管不断注入……
当然，这个诗一般的阅兵场景在现实中不曾有过，今后也不大可能有，但它却实实在在地存在于仅仅属于我个人的梦幻现实中。
即便无情岁月悠然而过许久了，我依然还能听到那些女兵的歌声在世界屋脊回荡。而她们的脚步，她们的精神，还有她们被强烈紫外线灼红的脸膛，她们抱住油菜花的那一双双生着冻疮的手……无不体现出中华女性的一种独特的献身精神。
每当回味由我创作的那个阅兵场景，都有一种极美的感动，犹如神灵为我新塑了一个可以超越任何现实的魂灵。在这个回味过程中，我所经历的那种心灵升华的美妙境界真是难以描述。也正是在这个回味过程中，我写下了中篇小说《兵子弟·子弟兵》。可惜由于我的艺术生涯的不成熟，最终没能在这部作品中完整表达出我想要表达的一些东西，使我留下太多的遗憾。但幸运的是，我在写作过程中毕竟重温了一遍我童年生活中的一些精彩片断，这是上界的神明也不可能帮我做到的。
我还得感谢一位叫马萧萧的军旅诗人，他为《兵子弟·子弟兵》写来一篇读后感《童年的酿造与酿造的童年》——
金黄是一种宝贵的颜色。我以为，它与黄金二字的区别，仅是排列顺序的不同而已。
在那片金黄的油菜地旁，在那片金黄的憧梦里，一群十岁上下的“兵子弟”，身披上世纪六十年代的阳光，从作家薛晓康笔下向我们跑来了——
钟高原一把沙土扬起，飞往黄马肚下的黑色肉棍；张小飞把钟高原的“总司令”给炸了，可钟高原谎称他爸爸是总司令，张小飞只好说那就算你赢了吧；王莎莉说我们的爸爸妈妈正与外国人打仗，杨小刚的钢笔不能用，并要检查那钢笔里是否有放情报的机关……
杨小刚呢？杨小刚当了小组长，分苹果时他只能把最小的留给自己，可要让出小组长这个位置，他还真舍不得；他把鲜花握成冲锋枪，欢送曾经恐吓过他的速成班高个子同学；他“啪”的一声将寝室的大玻璃打碎，举着受伤的右手，像举着一朵鲜花，并在缝了三针之后把小酒窝笑成大酒窝；你们就不敢用手打玻璃吧；他想看男金鱼与女金鱼的那地方有什么不同，并最终以王莎莉看过他雀雀为名，名正言顺地巡视了她的那地方……
独特的生活经历给了作家以独特的观点视角。三十多岁的军旅作家薛晓康，竟把一群三十年前的儿童的言行与心理，描绘得如此锥心刺骨，不能不让人叹服。看得出来，他的内心深处，埋藏着一脉童年留下的珍贵矿藏，那是童心酿造的琼浆！这位沧桑者的深刻才能在孩子般的天真单纯中得以艺术地表现出来，作品才具有了真正的审美意义和引人共鸣的感染力。
这种“沧桑”与“天真”的反差，增添了作家薛晓康的主体魅力和创造表现力。
如果你误以为作家在此苦心经营的是一篇“儿童文学”，那就大错特错了。
随着故事的步步深入，作家极不情愿地在孩子们天真的笑语里，活泼的举止中，披露一幕幕他试图极力隐藏，但却怎么也隐藏不住的感人故事。那位喜欢亲杨小刚小雀雀，让他做了最初一半金黄色梦的小阿姨死了，死在海椒地里，一丝不挂。杨小刚妹妹得了肺炎，病死了；公路上挑土的人倒下去，饿死了；连那位听说他们的名字叫“高原”，便怒火顿熄的李大叔也倒在猪圈里死了，死在杨小刚还弄不清为何物的“自然灾害”里了。在“自然灾害”的日子里，杨小刚发明的“舔蜜解馋”，则让一群马蜂把王军那年幼、勇猛的生命和永远的梦想给活活夺走了。
真切的感受在作家的手中并不是平铺直叙，也不是信马由缰地倾泻感情，而是极为精细、机智地描绘那一段生活经历（历史）给予他的境界。他营造氛围，推敲语言、揣摸童心、回望生活、体验过去，看得出，这是薛晓康倾注了心血与激情的累心之作。
奇怪的是，这一切在作家笔下都发生得那么轻巧，那么自然。而孩子们幼小的心灵里，飘满了带雨的阴云。每一次死亡的发生，似乎都是一撮绝妙的养料，小树般欣欣向荣的孩子们，因了它而拔节、绽叶，直至田老师从他们瞳孔中变成那一片永远的金黄，他们不由得开花结果，一下子长大了十岁、二十岁……
现在明白了，作家薛晓康表面上写的是一群孩子，一所部队子弟学校师生的经历。事实上，他是通过孩子们的见闻、思想，来展示那特定历史条件，我们军人及其子弟的欢乐与痛苦、友谊与冲突、振奋与迷惘——不用说，那是另一个历史时期的牺牲与奉献。他是在天真中表现沉重，在笑声里展示隐痛。这种表现与展示，难道不比直接倾诉更见小说家的功力吗？
这是作家薛晓康的独特之处。
巧妙的构思，绝好的伏笔，就不必再提了，而精神的语言却让我怎么也抑制不住自己的兴奋——
咯咯咯地扭着腰肢走了——多么轻松而又形象。
要叫马大叔叫李大叔——对童心的体悟在语言上的流露。
黄医生伏在桌子上，呜呜地——简洁而又生动。
“就可以”和“就不可以”惊动了整个宿舍楼——绝妙的语言概括力。
哭声召唤生长记忆的雪。雪花惶惶飘来——含情的叙事与形象生动的表达融为一体。
王莎莉“哇”的一声，立即勾引出集体的“哇”——两个“哇”竟然哇出了情和景。
……
作家薛晓康应该是一位诗人，他对语言的把握，是如此的熟练、别致。他的小说语言，在轻快中饱含沉重，既简练又不失内蕴，虽飘逸但不游离。他是在通过对语言自身功能的不断完善，多侧面地制造情绪、强化氛围，最终达到表现主体的目的。使人读来别有一番滋味。在许多类似的作品中，我很少能见到这样对小说语言如此精心的作品，我看重这篇作品的另一个原因便是作家薛晓康对语言的刻苦与用功。
以上只是我信手拈来的几段文字，并仅仅披露了我对作家薛晓康这篇杰作的一点儿激动（也可以说是我写这篇读后感的理由吧）而已。而对作品的全面把握，还得靠读者您自己。
相信小说《兵子弟，子弟兵》能对广大业余作者在军旅文学式微的今日突破重围、走出困境，会有些有益的启发。
这样说来，这部小说，不仅在我们记忆里铺展了一片永远的金黄，更在我们笔触里浇铸了一片永远的金黄。
我曾经给我姑妈讲过一些我的作品里的内容，我以为总会有点儿什么可以感染她，并为我而感到骄傲。可是，姑妈听了以后并不激动，只是笑着说，如果你真的这么喜爱写作，那你应该多去晒晒太阳。
晒太阳？
对，晒太阳，要多晒。凡是被太阳晒过的东西，都会有它自己的故事，你只要能把它好好写出来，别人就能感受到阳光。当然啦，你自己得首先感受到阳光。瞧见了吗，扎西和达珍捡回来的这只小流浪狗，还有这些个破烂儿，你知道它们都有什么故事吗？不知道吧。嘿嘿，我也不知道，扎西和达珍可能更不知道。但肯定有，肯定有哇。被太阳晒过的东西，不管是人也好，是动物也好，是一块小石子儿也好，那都是有故事的。
我愣愣地看着没有多少文化的姑妈，觉着这番话不像是从她嘴里讲出来的。我有些振奋，问，姑妈，你是从哪儿知道这些的？
姑妈说，你记得不？德清次珍，就是那个成天笑哈哈的巫师，记起来了吧？她早告诉过我，只要有阳光的地方，就会有我们永远也说不完的故事。待你哪天写不出故事了，就去太阳地里待上一会儿，说不定就会想出别人愿意听的故事。不信你试试看，试试就知道了。太阳好哇。唉，太阳……太阳真好哇……
姑妈的声音使我觉着她很像是个祈福者。她埋了头，扶了扶她的黑色墨镜，不紧不慢地继续收拾摆放在她两腿间的那些破烂儿。突然间，她的银色头发在阳光下喃喃有声，仿佛在讲述一个动人的故事。
整座高原肃然起敬，并向我姑妈报以惊异的目光。
