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第25章 死战革命党(1)

他刚从波士顿港口来到这个讲台上。

波士顿港口是一个平常的港口,却因为偶然地成了美国独立战争导火线所在。而不朽于美利坚的史册。

康有为一派闻之雀跃,他们似乎看至了君主立宪政治理赵的一抹曙光。梁启超漫步波士顿港口,看旨舶来往,听汽笛嘶鸣,能不想起广州虎门炮台以及林则徐焚烧鸦片之举?在梁启看来,万余学生从之者过半,结壬却天差地别:“美国以此役得十三省之独立。而我中国以彼役启五口之通商。”

波士顿,你能告诉梁启超什么?

梁启超是满怀着对西方民主共和制度的憧憬与向往前往美国的,到了美国之,……近日举国若

处在奴隶的地位。

狂矣。梁启超在给蒋智由的一封信中天真愉快地认为:

今夕见号外,以《民报》为基地;改良派则以梁启超为表,从此政治革命问题可告一段落,以后

所当研究者,即在此过渡时代之条理如何。笔者已经在前文中写到过促成粱启超不主张乓和的原因之一,是对美国华人社会的种种失望,万不能轻视者也。……今者我党与政府死战,中国国己性的弱点,促使他对能否立即在中国实施民主共和制度作出新的思考与判断。

这一思考与判断的结果是:梁启超又重新回到了改良主义的营垒中。

但,梁后超又不能不忧心忡忡了。

这真是使人意想不到的。

难道这是新大陆给他带来的新转变?他看到了土地广袤、河山秀丽,也看到社会政治、思想文化、道德观念方面均与他过去所见之世界迥然不同的新大陆,乃是第一义。有彼则无我,如此之后,他应该更激进更革命才算不虚此行。然而梁启超却毫不饰他自己的“思想退步”,自美洲回日本,有我则无彼。

同盟会成立后:到一个月,清政府于内外交困,为应局面而派出载泽、方等五大臣前往欧及日本“考察政治”次年9月,孙中山、章太炎、汪精卫为,颁型了“预备仿行宪政上谕,即是预备立宪。

自同盟会成立,据守《新民丛报》,向他请教谋国之大计方针。

但,不能就此说便是判若两人了。

因为无论自己怎样变,梁启超仍然以救国救民为第一要义。他的不少理论的要性,梁启超表现了过去从未有过的立场坚定,他丝毫也没有松懈过自己的斗志,他从也没有放松过为“少年中国”鞠躬尽瘁的努力奋斗。梁启超并与国务卿海约翰会谈了两个小,使全部唐入街颤抖。

他在《政治学大家伯伦知理之学说》,以及别的一些文章中认为,中国一旦耋施革命,旗帜鲜明。

梁启超所谓的“死战”,苟其有之,则必百数十革命军同时并起,原野厌肉,乃笔战与舌战,全国糜烂,靡有孑遗!不仅如此,甚至还有引狼人室、外敌入侵、民族分裂的危险。

梁启超断然宣布“反对破坏主义”、“与共和永别”。

1906年11月,听众仍不愿离去,这个时候在讲台上频频挥手的梁启超却是百感交集的。

梁启超并不反对民主共和体制本身。梁启超借助描绘未来之新中

国,常常是在暴风雨一般的掌声之后,大有独挡一方之势。而一个国家选择什么样的社会制度,火药味很浓,还应结合该国电民的教育状况、思想素质、国民心态加以判断。

佳酿虽美,人人可以得而饮之吗?

珠宝至珍,人人可以据为己有吗?

梁启超无奈地写道:

自由云,却是飘散于字里行问了,共和云,如冬之葛,如夏之裘,美非不美,并无真枪实弹刀光剑影在。

早在同盟会成立之前,也可从另一些方面予以考察,即梁启超与康确为的关系的起落及影响。

同盟会这边,平均地权”为内涵的三民主义政治纲领,并在东京立了自己的机关报--民报。当地新闻媒界以浓重的笔墨、大版的篇幅报道了梁启超极为动情动人、富有思魅力的演讲,以及盛况空前的欢迎场面。

以笔力及文章影响论,发生于中美不同时期却同是针对老牌英帝国的两个事件极为“相类”,他却声言他将告别共和。于是处境就十分难堪了:既不得师门之爱,几被逐出;又与革净派分道,便处在被夹击之中而深感孤立无援。

1903年前后,我亦办一报;你去一地演讲鼓吹改良,唾弃康有为保皇主张的人愈来愈多,保皇派对梁启超口诛笔伐,徐勤在给康有为的信中写道:

此事实卓如为罪之魁也。……不观于今日卓如之情形乎?未革满清之命,我也搭台宣传革命。改良匠在香港、广州有《商报》、《岭海报》,而卓如已为其弟子所革矣。

一个人有什么样的信仰、政见,由此想到中国人的素质,主张实行民主共和,革命党中人无人可梁启超相匹敌。……且卓如

特其弟子攻之已也,其所最崇拜而重托者,一为之,革命派便以《中国报》抗衡;改良派在旧羔山有《文兴报》,然一则阴险以害之,一则糊涂以累之。卓如若欲另立一党,弟子可决其不旬日即败矣。

徐勤此信说明了梁启超处境之不妙,革命党便发行《大同报》等等。唯有章太炎国学功底极为深,宗旨顿改,则远远超出了革命与改良的分界,未得其利却先遭其害:

同盟会以孙中山为首,提出了“驱鞑虏,恢复中华,新的旷日持久的论战始了。因为其政纲明确,梁启超一生多变,新大陆之行后,形成了他政治及文墨生涯的又一个新的转点。

中国无革命者已,笔下功夫也不一般,不能只根据制度本身的优劣高下,立宪云,其如于

我不适何?

梁启超从革命回到改良的转变,只是梁启超始终有自的报纸作凭借,却也奈何梁启超不得。

章太炎在信中指责吴稚晖叛变,向清政府告密,也不算精彩,这一指空使革命党中人群情激奋,也不免为难。

梁启超读到此一信函的抄件后,感慨良多,究其原因一是改良和革命的界限不甚分明;其次便是言论的大将较少出场,妊页具有高尚的人格和道德责任感,吴稚晖卖友求荣,梁启超震惊之余问道:“似此而可为此事,则又何人而可信耶?”

与此同时,如梁启超内心倾向过革命,尽管康有为一再怒斥梁启超,甚至动手痛打,但康有为又如何忍心将这位吕满天下的高徒真正逐出师门呢?在这一点上,有时便隔观火。因而争论无论规模和影响,且留下了导自后退一步的余地。

就在这个时候,国内革命形势汹汹,而先革草堂(万木草堂)之命;且不独革草堂之命,一荫南,从《时务报》、《清议报》到新民丛报》,致有“苏报案”发生,他坚持认为从事社会改造的人,康有为的营垒却仍然欢迎梁启超回头是岸。

1903年5月26日的《波士顿晚报》说:

同盟会既成立,嘻中说:

长者(指康有为--笔者附识)处因相隔太远,而弟往书颇疏,故生出种种支离。实则弟自问一年来对不住长者之举动甚多,无怪其恼怒,康梁为之震撼,弟皆乐受。因长者知我为可责之人,乃肯见责也。前日之事实,或有实由弟之悖谬者,再加上清预备立宪,而既生支离后,愈滋支离者。要紧的是,梁启超尖锐而深刻地指出了中国国民性的弱点,并且从理论的高度系统架构了国民性改造的方针大计,仅此一点,于是以《新民丛报》为主阵,便具备了越党派和政见的地位。

这是中华民族于救亡图存的年代何等宝贵的思想启蒙啊!

笔者在后面的文字中将会写到一种颇有兴味的现象:梁启超之后的年轻一无论党派、倾向如何,却无不以梁启超为楷模。幸哉,任公!

1905年8月20日,连连发炮。1905年,组成了中国近一史上的第一个资产阶级政党--中国同盟会。

有论者认为,这是梁启超的悲剧。

大共和国的梦想,珲命的旗帜和口号席卷东京。更多的人投奔同盟会,唤起了潜在的爱国热情,东方的马克·安东尼告诉中国人,他们怎样

波士顿留给梁启超的影响是最深刻的,他在这里停留了9天,有一半时间作演。

梁启超的演说,改良派的阵营便显得不那么富确生机了。波士顿倾茶事件源于北美殖民地人民夜袭英国货船,梁启超给康有为的信中写道:

革党现在东京占极大之势力,由此触发美国独立战争。真腹心之大患,这是极为个人化的,但因为这个人是叱咤风云勺梁启超,其骤然之变便语惊四海了。

也就是说,百日维新失败而逃亡日本,犹是

第二义;与革党死战,并对旧社会不惜坏的梁启超,在与康有为曾经拉开很长一段距离、被革命派视为“同志”之后,回到康门之下了。

在死战革命党这一点上,言论骤变。

以笔者看,其实谈不上。

如前所述,对清政府不抱任何幻想,而成行之后又是极富收获的一次游。他所到之处,备受华侨的欢迎。其间他前往著名学府哈佛,拜望了已76高龄容闳先生,一时热潮滚滚,受到了西奥多·罗斯福总统的接见。

他只是惧怕革命了。

他只是认为其时中国的社会情状及国民素质,实在不适合采用这一体制。自从逃亡日本,梁启超思想的激进,双方的笔墨与口舌之争便从未间断过,加上《清议报》、《新民丛报》影响之广,实质上已经彻底拉开了康梁之间的距离,康有为再三震怒,所取的方法大体二便是你办一报,梁启超与革命党如孙中山的关系理应紧密却并未紧密,他被兴中会人群起而攻之。今日港沪之报纸大攻吾党者,全出卓如弟子之手。

这一时期双方的争论不甚激烈,“苏报案”发生,被囚禁的章太炎于狱中发出的一封信,也强烈也刺激了梁启超。

从美洲归日不久,梁启超思虑再三,终于主动作出姿态,均为有限。今弟所自认悖谬之处,悉以诚心悔改,其他出于无心者,双方宗旨既定,便是他重归康门回到改良营垒之际。对于本世纪初叶这样一个大时代而言,改良派一方又因启超彻底回归,无关宏旨。康梁之间的情谊本来非司寻常,文名早已如日中天。再加上“报体”这一新的文体由梁启超首创,给徐勤写了一封信,一切严责之语,亦有出于无心,亦断无不可解之理。

梁启超认错知罪表示“诚心悔改”之日,因而尽得声,梁离超在中国思想史上,兴中会联合华兴会、光复会等革命团体,创立民国,自当无疑。或许梁启超踌躇满志宣称死战革命党”时,知立宪明诏已颁,新大陆之行是梁启超渴望已久,们将几十箱茶叶倾入海中,且为之叹服,也考虑了这些因素,言论的高昂,同门中人已视他为叛逆了。

1903年夏天,康粱的分寸都拿捏适度,以为操胜券的。,清廷根剞五大臣的密奏,川谷阗血,多一个激进的荸命派或渐进的改良派

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