登陆注册
1218700000020

第20章 留学岁月(13)

他指出:社会的进化一方面需要巩固秩序,另一方面要寻求进步。“前者法之事,后者理之事。”

这个“理”是指人们根据现实生活需要,从本有的理性知能出发,提出的对事物认识和价值判断。它在***的思想中实际也就是民彝“智照”的具体表现形式。它表达了民众的心理、愿望、意见、要求,因而也就具备一种一定要表现于政治,实现其逻辑之用的力量。

民彝之“理”表现于政治法律,政治法律代表人民,才能约束人民的行为,人民也才自觉遵守国法政令,社会才有秩序可言。

然而,某种政治法律制度一旦确定下来,就会成为相对“死”的东西,而民众的心理、愿望则因生活性质或环境变化不断变化。原有政治法律不能随民彝变化而变化就会束缚民彝,从而成为社会进化的障碍。因此,若想求得社会不断进步,就应当以“理之力”来打破“法之力”,创造新的政治法律制度。

这个“创造”在中外历史中常常表现为大的政治变动,如近代基督教新教的确立,就是马丁·路德所代表的生活于新的时代的教徒运用其对于该教的认识和信仰之“理”打破罗马教皇所代表的该宗教过去的教义教规之“法”;又如18世纪法国革命时代卢梭、孟德斯鸠、伏尔泰代表的当时法国人民的愿望要求,亦即是当时法国的民彝的“理”打破波旁王朝和僧侣阶级统治的“法”。

此外如英国19世纪掀起的三次“宪章运动”高潮及人们在运动中提出的以要求普选权为主要内容的全国“请愿书”、美国《独立宣言》,以及辛亥革命后孙中山担任南京临时政府大总统期间制定的《临时约法》、护国战争中云南起义将领发表的“四大政纲”,无不是以当时当地民彝之“理”的力量“冲决”统治者旧有的“法”的力量,而使民彝得以流露的例证。

***指出:之所以要用“理”来破“法”,是因为“法易腐而理常新,法易滞而理常进”。就如国家的存在离不开法,人生也离不开理。国家离开法便失去了权威,人失去了理便失去了自身的价值。所以,立宪国民的责任“不仅在保持国之权威,并宜尊重人的价值”。前者寄望于政治法律,后者寄望于学说思想,前者重服从、尚保守;后者重自由、尚进取。

认识这个道理,“使法之力与理之力,息息相攻,即息息相守,无时不在相摩相荡相克相复之天,即无时不得相调相剂相蓄相容之分”。既以理之力为法的建立奠定基础,更以理之力排除法之力造成的法本身发展的障碍。使法外之理时时有机会进入法中,即使民彝新的愿望、要求及时体现在政治法律之上,又使理外之法,时时有可能失去其效力,即由于人民心理要求发生变化,将那些不合时宜的政治法律设施及时取消。这样,使理与法“平流并进,递演递嬗,即法即理,即理即法”,就可以避免突发的革命,使国家政治随社会思想即民彝的变化而稳步改进。

***认为:要达到这个目标,关键在于民彝与国法间疏通的途径是否通畅,也就是唯民主义为其精神、代议制度为其形式的民主政治能否实现。而后者能否实现,则要看人民本其秉彝的能力努力的程度如何。

关于后者,***再次用人的能力可以改变环境、战胜自然、创造理想现实来鼓舞人们:

文明云者,即人类本其民彝,改易环境而能战胜自然之度也。文明之人,务使其环境听命于我,不使其我奴隶于环境。太上创造,其次改造,其次顺应而已矣。国家之存立,何莫不然。国民全体,亦有其大生命焉,其与环境相战,所需之秉彝之能,努力之勇,正不减于小己之求生。

以上***从历史与现实、英雄与民众、“多数”与“少数”、秩序与进步四个方面,既阐述了民彝受压迫而不能依其本来路径发展并充分表现在政治上的原因,同时从几个角度分析了以民彝充分表现于政治为其实质的立宪民主政治的原理。同时,它也为人们打破束缚,实现民主政治指明了道路。

《民彝与政治》体现了***在留日最后一段时间里对于在中国实现民主政治问题的系统思考。和《青春》涉及的哲学主题不同,《民彝与政治》显然是在为“青春中华”的“新体制”再造绘制蓝图。

他从论证“民彝”的地位、内容、特征的角度解说近代西方进步思想家提出的人民主权观念,从而形成自己的带有明显的中国传统文化色采的现代民主思想。

他所设计的理想政治简单说就是以民彝之“理”为其成立的基础,以保护、诱导民彝为其职责,以彰显民彝为其本质特征和目标,其自身又随民彝变化而变化其内容乃至形式的政治。这自然仍是民主政治。而从它所包含的内容及其反映出的特殊思考角度来说,它又不是用一般的“民主”、“民意”,甚至“惟民主义”概念所能准确概括得了的,毋宁说这是一种“民彝政治”。

***是从十分广阔的范围来阐述他的民彝政治观的。他的阐述涉及了传统与政治、人性与政治、社会发展与政治、政治精神与政治形式、理想政治的实质与形态、实现理想政治应努力的方向、政治与自由、法律与自由,以至实现理想政治的动力等诸多问题。这使他的民彝政治观念构成了一个较庞大完整的体系。

这个体系在以中国传统思想如儒家的民本、性善、道家的无为与西方近代诸多思想家的思想如法国大革命时代的人民主权思想、19世纪英国自由主义、达尔文进化论、柏格森创造进化论以及托尔斯泰群众意识和人道主义等作为依据,其中也不乏欠深入或矛盾之处。

例如:他肯定了代议制度是使国法与民彝之间联络愈益疏通的形式,却没有就这种形式怎样使国法与民彝愈益疏通进行深入探讨;他认定民彝是人们基于布帛菽粟的物质生活产生的心理愿望等,已经带有了某种唯物主义的色彩,但他在陈述民彝的本能和善的本质时却仍以儒家所谓“天命”、“人性”的说法为根据,从而带有十足的“天命之谓性,率性之谓道”的意味。

此外,在这个体系中还存在两点有其自身合理性解释的矛盾:***论述“众论武断”时引了穆勒在思想言论范围内多数人强迫少数人与少数人强迫多数人是犯有同样错误的观点,但当他论到“民与君不两立,自由与专制不并存,是故君主生则国民死,专制活则自由亡”之时,却果断主张:“今犹有敢播专制之余烬,起君主之篝火者,不问其为筹安之徒与复辟之辈,一律认为国家之叛逆、国民之公敌而诛其人,火其书,殄灭其丑类,摧拉其根株,无所姑息,不稍优容,永绝其萌,勿使滋蔓”。

这里的矛盾在于***没有像穆勒那样区分思想与行为的不同性质,因而,从理论上说,如果“君主”、“专制”作为一种认识或主张停留在思想言论的范围内时,“诛其人、火其书”似也有压制不同意见之嫌。

对此,***可能有的解释是:自由主义的容忍是在决不容忍专制的前提下才得实现的。

这既有其逻辑的合理性,也有历史的实证根据。同时,也表明***至少认为:政治上的容忍并不是无限度的。这一思维逻辑正好可以解释他对待革命的两重态度:

一方面,他认为革命毕竟带来社会动乱,因此,理想的处理秩序与进步关系的做法是法与理“相摩相荡”(相互摩擦而生变化)、“相调相剂”,使社会思想与政治协调稳步发展。

另一方面,他认识到社会革命是民彝受专制制度压迫过久,实不得已且又必然发生的现象。革命者无罪,罪在专制制度。因此,尽管他仍旧用托尔斯泰的“悔改”来诠释革命的意义,他毕竟为历史上无数人民起义正了名,而且明确表示了对护国战争中革命者的同情。

经过帝制回潮的政治变动,***的思想发生了明显的变化。“青春”、“再生”观念的形成和对民彝反抗压迫权利的反思在他的思想中加进了革命因素;对民彝在历史与政治中作用的认识使他从知识分子的立场向民众走近了一步。这两个方面都有利于他不久后接受马克思主义。

同时,***在《青春》、《民彝与政治》中提出的启蒙、政治建设等课题,拓宽了他的思考范围,使他不仅可以加入国内引人注目的政治讨论,而且实际上已经投入了悄然兴起的新文化运动。

此时,国内反对袁世凯的斗争仍在进行。完成了《民彝》杂志第1号编辑工作的***感到“再造中国之不可缓”,于是作出回国决定。

1916年5月的一天,他乘上了开往上海的轮船。

同类推荐
  • 拿破仑大传

    拿破仑大传

    拿破仑的一生,对于整个历史长河来说是短暂的,但是,他的生命历程如同史诗一般;那深刻的底蕴,肤浅的人根本不可能体会,只有崇尚真实的人才能走到他的内心深处。他称得上前无古人,后无来者,用一生写就了生命的悲歌。在他身上,我们会看到自信和勇气,激情与幻想,勤奋与斗志,而他也凭借这些,使自己的人生达到辉煌。今天,世界充满着变化,无数的机遇,只有那些有卓越才能的人才能得到。全欧洲的热血青年们,没有谁比拿破仑更适合做你们的榜样了!他在所有的西方人中,独一无二,在历史的舞台上呼风唤雨,掀起狂风巨浪,并为之付出了毕生的代价。
  • 本色:王杰平回忆录

    本色:王杰平回忆录

    王杰平出生在革命老区平山县的一个革命大家庭,其叔叔和兄弟中共有4人参加过八路军,其中2人为国捐躯成为烈士。该书记述了王杰平离休后帮助平山县三汲乡修路、帮助川坊村打井、帮助张家川村引水上山、帮助县里发展经济的感人事迹。
  • 爱默生的超验主义思想研究

    爱默生的超验主义思想研究

    本文旨在对爱默生的超验主义做出全面的解读。作为美国文学史上最伟大的思想家,散文作家,诗人,爱默生的超验主义对美国文化影响可谓至深至远。本论文在对爱默生的两个核心观念——超灵和自立进行详细解读后,还尝试从对爱默生的超验主义和孔子的儒家思想进行比较研究的角度来进一步阐释爱默生的超验主义。
  • 世界最具传世性的思想巨人(4)

    世界最具传世性的思想巨人(4)

    我的课外第一本书——震撼心灵阅读之旅经典文库,《阅读文库》编委会编。通过各种形式的故事和语言,讲述我们在成长中需要的知识。
  • 雷锋·榜样的力量

    雷锋·榜样的力量

    本书史料真实、内容翔实。本书分为了雷锋日记和雷锋故事两个部分,读者通过这本书能够全面、真实地了解雷锋人生、汲取雷锋精神,给读者展现了一个鲜活可爱的雷锋。许多珍贵资料来自于中国雷锋研究会、抚顺雷锋纪念馆、湖南雷锋纪念馆、国家博物馆、中国人民革命军事博物馆等
热门推荐
  • 越玩越成功

    越玩越成功

    人类的生命成长是一个认识自我、改变自我、超越自我的过程。只有真正地、全面地认识了自己,才会改变自我、超越自我,所以认识自我是实现自我发展的前提和基础。然而,认识自我是十分艰难的。如何才能破解心灵的密码,使自己能够清晰地认识自己呢?心理测试其实就是一把打开心门的金钥匙,它可……
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 诱爱成婚,误惹危险总裁

    诱爱成婚,误惹危险总裁

    【总裁+宝宝+宠文,更新稳定,欢迎入坑】六年前的一场意外,她不得不选择生下肚中生父不明的孩子。六年的婚姻,六年的漠视,丈夫视她如空气。直到他搂着其他女人登堂入室现场表演,隐忍的她终于泪眼婆娑,“既然不爱,当初为什么娶我,是你说不介意这个孩子……”“你没必要知道。”冷漠的男人一转身,为另一个女人套上了深情挚爱的婚戒。********为了一笔十万的诊金,她决定揭榜治病。“萧总,相信我,我一定能治好你!”众目睽睽之下,醉醺醺的她将自己的名片塞过去,完全没注意到某人已经黑下去的脸色,“让你告别难言之隐,‘男’题不再是难题!”第二天,大总裁不举的爆炸新闻在公司不胫而走……“没什么好丢人的!你这种情况的病例我治好了无数,你也会好!我是专业的!”简惜拍拍他的肩膀以示安慰。“简医生可不仅在医术上专业——”他挑眉,凑近她耳边说了一句话。“……萧总,请自重!”******工作需要,她搬进他家,瓜田李下,他未婚妻的眼皮底子下,这个男人竟公然将她堵在洗手间里动手动脚,“简医生,神农还尝百草呢,我的病好没好,你得亲自来试才知道……”“我不是随便的女人!”她扬手愤怒的一巴掌,“你这样对我,想过你未婚妻的感受吗!”“简惜,我未婚。”他将一枚钻戒套进她的手指,不容置疑的语气,“但现在开始,我就是有老婆的人了。”……家庭医生的宗旨是:随叫随到,服务周到。但工作范围什么时候开始包括洗衣做饭缝衣服买内.裤了??!!直到被算计进某人的怀里,简惜才骤然惊醒,差一点被他吃干抹净!“你和萧总是什么关系!”陌生女人充满敌意的质问。简惜斩钉截铁,“我跟他没有关系!”他逼近,嘴唇贴上她的面颊,“别闹。孩子都有了,睡过也算没关系?”【家庭女医生和腹黑男病患擦枪走火走心又走肾的爱情故事。】*******推荐梦话的完结文,《隐婚总裁观察报告》:http://m.pgsk.com/a/780266/m.pgsk.com梦话读者群:322580016,欢迎大家,进群限红袖VIP用户
  • 分歧者

    分歧者

    美国90后最爱】如果世界按照所有最美的特质划归五派,无私,【好莱坞大片原著,无畏,诚实,友好,博学,在这样一个世界里,还会不会有杀戮,争端,夺权,暴乱?答案你知道。因为丑恶从未消失,它只是被深深地隐藏起来,妄图在某一天爆发出来,冲毁这世界。在本书看似平静的开头后面,潜藏着令人惊讶的奇曲过程,我们所有人化身16岁少女“碧翠丝”,跟着她从安宁平和的无私派生活突然坠入分歧者的危境,突入无畏派基地,历经新生训练的血雨腥风,变身强悍理智美貌加身的“翠丝”,经历一场未知结局却至死不渝的恋爱,再跟着她走上解密分歧者之路,完成一次向死而生的蜕变
  • 小恶魔的宠妻

    小恶魔的宠妻

    莫名其妙上天转一圈后拐名邪男回家,吃她豆腐家常便饭,搞暧昧习以为常,打啵上瘾难耐。石头里竟然蹦出小恶魔。
  • 妞本迷糊:撞上高富帅

    妞本迷糊:撞上高富帅

    他——高富帅,有钱有势有背景。她——迷糊女一个,无钱无势,只有背影。偶然相遇、懵懂恋爱、一场车祸、一场误会、一场错过。当迷糊女撞上高富帅,一切是命中注定,还是机缘巧合?阔别五年,他还会记得她吗?知道这世上有她们母子的存在吗?“不知道为什么,看到你,我的头就很痛,我的直觉告诉我,我们以前一定认识。”“对不起,你认错人了。”
  • 遇见我的前世今生

    遇见我的前世今生

    本书是潜意识大师高原在面临人生困境之时的一次心灵和身体的双重之旅——公司的破产、妻子的离弃,身体的疾病……在遇到事业的巨大挫折和人生的重大变故时,“我”曾一度迷失了方向。为了使自己的心灵得以解脱,“我”选择了旅行,从洛杉矶到印度;从东京到南美;从阿根廷再到中国西藏。在路上,作者遇到了各色各样的人,包括企业家、律师、小老板、修女、僧人、不得志的员工等。特别的际遇给了他特别的启示,最终作者站在生命的十字路口,苏醒、觉悟,豁然开朗,这种的感觉,或许,一生只有一次。整本书中,作者通过知名人物的禅修案例,以及大量丰富的亲身经历、向我们展现了多种自我疗愈的神奇方法以及自我苏醒、自我觉悟的心灵过程。
  • 红楼一梦之这个黛玉有点儿

    红楼一梦之这个黛玉有点儿

    本书已入5折书库,谢谢亲亲支持!!无数次的午夜梦回,林黛终于认命般的相信,自己穿越了,穿越到了小小的黛玉身上。原本自己是豪门家族的三小姐,风云争斗,她刚刚用极端的手腕站在了家族的顶端,可是那场有预谋的车祸,让她瞬间就失去了一切……她不甘心!五岁的黛玉,从来都是冷眼旁观着世人,真心待她的,她心明镜的知道,母亲的离去,她知道她终是改变不了什么,真的改变不了吗?难道真的十六岁就死去!她不甘心!她要改变这一切,那么就从现在就开始吧,她就不信这个邪了!!。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。《红楼仙梦之黛玉问情》地址:。。。。。。。。。。。。。。。开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天。伤怀日、寂寥时,试遣愚衷,魂归西去。她——【越玄】,本是上天界的神女殿下,独一无二的存在,孤傲、冷清,从来都不相信这天上、地下会有真情存在,无论是高高在上的神,还是游荡阴暗处的狰狞魔,亦或是在她眼中卑微的人类。…曾几何时,有一个半神半魔的妖娆男子默默地爱着她,直至为她死去,她仍是不觉。为了让她知道这世上何为情,何为爱,天帝命她堕入凡尘——渡情、渡劫、渡爱的真谛!*是谁在心头流连一转身缘就在眼前,相逢的季节落英缤纷几回,模糊的记忆浮现,是谁在梦中留恋…爱一个人是否要真正拥有,谁是她最后的归宿。理想与现实的碰撞、爱恨掺杂的情感纠葛…*林黛玉:她原是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠仙草,降落红尘而成为水一般清纯的女子,娴静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。因幼年丧母无伴,被外祖母接入贾府的途中却意外坠入湖中…再醒来,莫名认知扑面而来,而眼前的一个脸庞,他是谁?硕怡亲王:胤祥身为天潢贵胄,身处权力漩涡,处处身不由己,却仍旧坚持内心的信念,笑看风云,宠辱不惊,有着多少的透彻和坦荡。对朋友,他肝胆相照,两肋插刀。对感情,他炽烈热忱,情深义重。究竟在他尊贵而平静的外表下,有多少深藏暗涌无法表露。河伯:冰夷俊美无铸的人鱼,银色的发,流光溢彩的琉璃眼眸,一次上天界的盛宴,她的倩影深深的印在了他的心中,再见面他没想到会是在凡间…。。。。。。高宅阀门,虽仍为神仙,那一步是否落入红楼?九子夺嫡,又是怎样的硝烟弥漫。*他说:你懂得生之微末,我便做了这壮大与你看,你说再热闹也终需离散,我便做了这一辈子与你看,你说冷暖自知,我便做了这冬花夏雪与你看,你说恋恋旧日好时光,我便做了这描金绣凤的浮世绘与你看。你说应愁高处不胜寒,我便夺这江山,拱手在你面前,讨你欢。不一样的红楼,尽请关注红楼神话,每一个人的命运是否按照原定的轨迹滑行,还是掀起腥风血雨?虐恋女尊文《三夫》
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 诡禁术合集

    诡禁术合集

    一个小镇上,一间荒废已久的商店!店主莫名的离去,留下一本古书!上面留下“我会回来找你们的!”李岩无意间进入了这个商店,又会发生什么事情呢?古书和商店背后隐藏了什么不可告人的秘密~~~敬请收看《诡禁术合集》。