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第25章 吴湖帆藏画轶事(1)

吴湖帆是几十年来在国画界具有代表性的人物。他当时与赵叔孺、吴待秋、冯超然为海上四大家;又与吴待秋、吴子深、冯超然为“三吴一冯”。岁月流逝,这五位老画家,都先后去世了。

吴湖帆,江苏吴县人,因为诞生在燕北,所以取名燕翼。更名万,字矞骏,又字东庄,作书画则署湖帆。这些名号,知道的人恐怕不多了。他是金石大家吴大瀓的文孙。大瀓为清显臣,擅山水篆籀,著述丰富,如《斋诗文集》、《斋集古录》、《古籀补》、《古玉图考》、《权衡度量考》、《恒轩吉金录》等,当时嘉惠士林,而复延泽后代,影响是很大的。大澂兄弟三人,兄大根、弟大衡,自己原名大淳,为避清同治帝载淳讳,改为大澂。大根号澹人,子本善,字讷士,为湖帆的本生父。大瀓子早死,以湖帆为继承,因此成为大瀓的直系。他的本生父讷士,写得一手极好的行书,主持吴中草桥学舍,造就人才很多。某岁,出重金购得一顾亭林亲笔加注的《天下郡国利病书》稿本,视为瑰宝。既而晤昆山名士方唯一,他就想到顾亭林是昆山人,这部稿本,是昆山的文献,当归昆山人保存,便将这部书送给方唯一,唯一不欲据为私有,便转入了昆山图书馆。

吴湖帆生于一八九四年(光绪甲午)七月初二日。幼就读于长元和第四高等小学,及草桥学舍。当地环境绝胜,绕着玉带河,两岸垂柳,毵毵飘拂,附近一龙池禅院。这时,同学有叶绍钧、顾颉刚、颜文梁、王伯祥、江小鹣、蒋吟秋,范烟桥、江红蕉,华吟水、陈子清和笔者,风雨芸窗,相互切磋。吴湖帆学名吴万,颇喜绘事。崇明罗树敏、樊浩霖任图画教师,胡石予任国文教师。石予擅画墨梅,这对湖帆都有一定的影响和鼓励。湖帆喜临池,初学董香光,中年仿瘦金体,晚年得米襄阳《多景楼诗》手迹,朝夕浸淫海岳,挥洒自然,作擘窠大字,益见魄力。又学篆刻,摹吴让之、黄牧甫,但不多作。陈巨来尚藏有吴湖帆刻“吴万宝藏”朱文印,范烟桥藏有“愁城侠客”闲章,烟桥在浩劫中含冤死,此印不知去向。

吴湖帆和陈巨来具有特殊的交情。原来巨来学刻印于嘉兴陶惕若(善乾),一九二四年拜赵叔孺为师,经叔孺指点,巨来渐渐懂得了刻印的章法和刀法。有一天,巨来访叔孺师,见座上有人出示隋代《常丑奴墓志》请叔孺审定,巨来始知这人是吴湖帆。叔孺见墓志的卷首钤有“丑簃”二字白文印,刚柔兼施,颇有功力,问是谁所刻?吴湖帆答以自刻。巨来对之,暗自钦佩。这时叔孺即为二人作一介绍。湖帆对巨来说:“您的印神似汪尹子,我有《汪尹子印存》十二册,可供您参考。”当时巨来对汪尹子其人,尚无所知,叔孺告诉他:“汪尹子为清初皖派大名家,和程穆倩、巴慰祖齐名。现在湖帆既有此珍藏,你可假之一观,以扩眼界。”湖帆告辞时,便邀巨来同到其家,一观汪氏印谱。巨来看后,爱不忍释。巨来此后治印,炉火纯青,白文又极工稳老当,主要得力于此。湖帆所用印一百数十方,其中多半为巨来所刻。湖帆得宋黄山谷手书《太白诗草》卷,卷首句为“迢迢访仙城”;又得宋米襄阳书《多景楼诗》,有句云:“迢迢深海大鳌愁”,请张大千画“迢迢阁图”,后出明代青田佳石,请巨来刻“迢迢阁”三字印,巨来立即奏刀,为一精心瘁力之作。湖帆家藏《十钟山房印举》大本凡三部,每部九十九本。盖山东潍县陈簠斋(介祺)藏有三代秦汉魏晋古玺九千余方,夸称为“万印楼”,拓辑《十钟山房印举》,乃小型本,拟重拓十部大本,而资力有所未逮。这时,吴女澂方任湖南巡抚,即汇银三百两,资助其事。簠斋拓成十部大本后,以三部答酬大,并附拓小本,又专拓两面印十二册、玉印一册。壬戌年(一九二二年),湖帆以大本一部售与上海商务印书馆,代价八百元。商务印书馆印《十钟山房印举》,每部售二十元,即湖帆家物。又一部被张鲁庵以银一千两购去。那专拓两面印十二册,便赠给巨来。又湖帆家传古玺印四十余方、官印五十余方、将军印二十八方,大澂生前特别珍爱,装在乾隆紫檀匣内,湖帆全部请巨来精拓,朱墨灿然,很是夺目。湖帆画扇,巨来藏有四十五柄之多,有山水、花卉、翎毛,那翎毛尤为难得。

湖帆多旁艺,雅擅填词,尝请益于当代词家朱古微、吴癯庵,与廖恩焘、冒鹤亭、夏敬观、金兆蕃、仇述庵、吕贞白、林子有、吴眉孙、郑午昌、夏癯禅、林半樱、龙榆生、何之硕辈结“午社”,刊有《午社词集》传布海内,和“舂音社”、“着涒社”相声应。湖帆集宋人词为《联珠集》,复影印《佞宋词痕》五卷,附补遗及外篇,均湖帆亲自录写成一大帙,异常古雅。湖帆藏有四部欧帖,称“四欧堂”,这四部欧帖中,除《虞恭公碑》为大家旧物外,其余《化度寺》、《九成宫》、《皇甫诞》原为湖帆夫人潘静淑家藏。湖帆拥此四帖,即名其长子为孟欧,次子为述欧,长女为思欧,次女为惠欧。不久,湖帆便将这四部欧帖让归公家了。静淑逝世时,年仅四十有八。所作词稿,名《绿草词》,湖帆因丧偶取奉倩伤神之意,更自名为倩,号倩庵,并请陈巨来为静淑刻名章及藏印十多方,钤在遗物上,以示悼念。此后又和顾抱真结婚。抱真于《绿草词》后,题《一点春》词云:“避难离乡日,已经十八年。当时未晓寄身处,花满河阳烂漫天。绿遍池塘草,艳称如眼前。瑶琴一曲听天上,料理夫人断续弦。”湖帆为抱真作有《凤栖梧》一阕云:“患难夫妻余十载,情性相融,不是能求买。危处同忧安共快,精神饥渴如连带。坦离心肠无挂碍,辛苦家常,顺逆多深耐。裙布荆钗风未改,从经离乱存仪态。”足见伉俪是很相得的。可惜经过浩劫,湖帆冤屈谢世,连及抱真,强劳过度,致疲惫仆地,又复失于医治,也含冤而死。

潘静淑较湖帆长两岁,生于一八九二年。一九二一年,静淑虚岁三十,是年岁次辛酉,正与宋景安刻《梅花喜神谱》干支相合,该谱亦为潘氏家藏,静淑父仲午于当时赠送湖帆夫妇,湖帆即榜其室为“梅景书屋”。“梅景书屋”的收藏,海内闻名者,有唐高宗临虞永兴《千字文》,南宋杨皇后《樱桃黄鹂图》小横帧,宋梁楷《睡猿图》,宋王晋卿《巫峡清秋图》,宋高宗《千字文》,刘松年《商山四皓图》,赵松雪《杨妃簪花图》及山水三幅,继得管仲姬画竹一幅,称为赵管合璧。又有松雪书《急就章册》,怀素草书《千字文》,郑所南画《无根兰》,吴仲圭《渔父图》,王叔明《松窗读易图》,宋人画竹,宋人《汉宫春色图》,黄大痴《富春山居图》残卷,杨补之《梅花卷》,倪云林《秋浦渔村图》,鲜于伯机所书《张彦享行状稿卷》,伯颜不花旧藏《朱元晦送张南轩诗卷》,沈石田《竹堂寺探梅图》,唐子畏《弄玉吹箫图》和《幽人燕坐图》,李竹懒《溪山入梦图》,马湘兰和薛素素所绘的兰,合之为《美人香草卷》,又薛素素自画的《吹箫小影》,董香光的《画禅小景册》,金红鹅的《美人秋思图》,恽南田的《雨洗桃花图》,王石谷的《六如诗意图》,吴梅村、杨龙友等《画中九友册》,柳遇的《兰雪堂图卷》,钱叔美《碧浪春晓图》,改七芗《天女散花图》,吴冰仙的《水墨花草卷》等。拓本方面,除四欧帖及《梅花喜神谱》外,尚有全拓蜀《先主庙碑》,隋《常丑奴墓志》,隋《董美人墓志》,汉《沙南侯获碑》六行本,怀素书《圣母帖》宋拓本。苏东坡书《西楼帖大江东去词》宋拓本,魏永平《石门铭》,魏丘俭《纪功刻石》。明拓孤本《七姬权厝志》、《砖塔铭》,明拓四汇本《攀古楼汉石纪存》,以及孙吴大泉五千泉,宋刻《淮海长短句》,纳兰容若珊瑚阁藏《玉台新咏》等等,都是珍稀之品。其中郑所南所绘的无根兰,为仅有孤本。其时吴兴庞莱臣的《虚斋藏画》,印有若厂集,以有郑虔而无郑所南为憾。见湖帆所臧,一再请其割爱,卒归于庞氏,庞氏赠其他名画,作为交换。过了几年,湖帆弟子王季迁赴美,在美某富豪家,看到郑所南这幅画,函告湖帆,湖帆为之懊伤累日。某次,我到他家里,他谈及此画,谓:“虽寥寥数笔,足以传神。”那《常丑奴墓志》,乃金冬心旧藏,被湖帆的外祖沈韵初所得,后归大澂,大澂授给湖帆,湖帆因号“丑簃”。及得《董美人墓志》,他携带随身,晚间入衾,说是“与美人同梦”,特镌刻“既丑且美”一印。

湖帆的吴中故居,为金俊明的旧宅。俊明字孝章,号耿庵,明诸生,参加复社,画竹石萧疏有致,墨梅最工,载《吴县志》。这所旧宅,名“春草闲房”,距今已三四百年。梁溪孙伯亮,偶于冷摊购得一玉印,镌刻高古,赫然为“春草闲房”四白文,闻伯亮今尚珍藏。吴湖帆在上海嵩山路的寓所,为两幢三层楼的西式屋子,画室和卧房都在楼上,楼下空着,便赁给他的稔友许窥豹居住。这样直到他逝世,没有迁移过。斜对门便是冯超然的画寓,称为“嵩山草堂”,两人都精于画艺,桃李门墙,蔚然称盛。湖帆的外甥朱梅村,擅画人物仕女,也住在附近。

湖帆交游甚广,对冒鹤亭、叶遐庵尤为崇敬。叶遐庵在沪时,经常来吴家,遐庵以书名,有时也画松,往往请湖帆添加数笔,以求苍润。看到湖帆用的书画笔,什九不开足,遐庵辄把它濡化开来,对湖帆说:“笔毫必须放开,着纸才得酣畅,宁可大才小用,切莫小才大用。”有人赠茅龙笔一支寄遐庵,遐庵不能掌握,便转送了湖帆。抗战胜利,湖帆无端被军人汤恩伯软禁于锦江饭店数日,苦闷得很,幸由遐庵为之设法,才恢复自由。

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