长时间沉溺于《雪莲》的构思和素材归纳，使我实在感到有些疲劳，于是，想到了去市区逛逛。一个人在傍晚进城逛街，在我三年的南方生活里，大概只有这样一次。
我怀着好奇的心情走进一家“迪斯科工厂”，把门的小姐瞅着我深蓝色的中山装，就给我一个赞赏的甜笑。进入工厂就像是上了一条蹦蹦跳跳的疯狂的流水线，着实让我心跳加速，呼吸急促。震耳欲聋的摇滚乐曲中，黑压压的人群中无数双高擎的手臂左右摆动，舞台上、吧台上、窗台上，一个个金发短裙的姑娘们，在花雨般的灯光下，扭腰摆臀，放肆地呼喊，人类骨子里隐藏的贪欲、疯狂和冷漠在这里得到了尽情的喧泄。面对这个颠狂的世界，我意识到自己是那样的多余和格格不入。黑暗中我撞开一扇小门，里面的情景更让我大开了眼界，两位大腹便便者正比赛着烧一张张百元钞票。残灰飘飘，乌烟瘴气。原来是两名大款为与选美冠军姬小姐跳舞而争风吃醋不可开交，为了一争高下而当众进行一种既高雅又时髦的角逐。
“玩火者必自焚。”这是我看到那个场面后的一种预感。是的，象姬这样用这种方式混饭吃的人，总有一天会被烈火所吞没。我为又一位红颜将要薄命而感到哀伤。
又过了几天，K市晚报上登载了一条非常瞩目的消息：
中外合资K市艺术品经营公司 董事长、著名爱国华侨展玉佑先生，将自己一幅油画拍卖的一百万元人民币所购的一幢别墅，无偿赠给了该画人物的原型、本市首届选美大赛大奖获得者姬小姐，从此K市有了第一位住别墅的女人。
在那些淫雨霏霏的日子里，别墅的事情给我的刺激很大，也诱发了我的创作欲望，我就象一个十月怀胎的孕妇，不分娩不足以解除痛苦。在又一个秋天来临的时候，我拿起笔来开始了小说《雪莲》的正式创作。
我笔下的雪莲姑娘原名叫梅子，她的父母和李俊邵玲夫妻都是早年插队的同学，感情纠缠极深。后来一起从事皮毛贩运，小梅子的童年就是在中原大地与雪域草原之间的来回颠簸中度过的。后来她的父母和李俊夫妇相互陷入了情欲、吸毒和赌赙的怪圈，因为债务关系，美丽的梅子姑娘被迫成了李俊夫妇的养女。她随养父母再次去西域途中，被早已垂涎于她的干爹强行施暴并弃之于雪域，让藏族青年嘎加相救，遂改名为雪莲，落户于高原，并按藏俗与嘎加结婚，他们的爱情和婚烟在高原上广为传诵。
秋风轻轻吹动，落叶星星点点，我在梧桐树下苦苦地构思写作。
然而此时的雪莲，由于内心的包袱，导致心理畸形发育，一股报复的心理开始滋长，几近于变态。她用家庭长期潜移默化而接受的商人习气，唯利是图和尔虞我诈的腐朽没落思想做工具，以出众的美貌做为横行草原的资本，将成群的牛羊、善良的人们乃至神圣的寺庙做为她发泄的目标。她与内地的商人们相互勾结，大肆贩运牛羊，走私文物，推销假冒伪劣产品，连喇嘛庙里的法器，她也敢搞假冒。不仅如此，许多年轻的牧民们因她而争风吃醋，并发展到舞刀弄枪，相互决斗。没有几年，发了大财的雪莲成了雪城高原事实上的新头人。
秋风轻轻吹动，秋叶扬扬洒洒，我在梧桐树下奋笔疾书。
雪莲并没有因此而满足，她变得更加贪欲、冷酷和变态。她挥金如土，她喜欢男人们为她而争风吃醋和你死我活。更不可思议的是她爱看雄性动物为争夺交配权而相互摧残，当惨败者奄奄一息时，她会发出疯狂的笑声。她生活糜烂，荒淫无耻，甚至敢冒天下之大不讳勾引少年活佛。牧民们再不能沉默，高原再不能沉默，信教群众如潮水般涌来，包围了雪莲的帐蓬，要杀她以谢佛祖。专情而善良的嗄加为救雪莲，在愤怒的群众面前毅然剖腹自杀。
嘎加的行为终于唤醒了雪莲内心善良和纯洁的一面，使她的人性得到了复苏，也让她相信了人间真情和善良的存在。为表示她痛改前非洗心革面的决心，她舍弃财富和青春，毅然走进了寺庙，为嗄加超度和为众生祈求幸福，从此，雪域高原的喇嘛庙里有了第一位汉族尼姑。
秋风轻轻吹动，秋叶铺天盖地，我的创作也近结尾。
到了又一个雪花飘飘的季节，我的以雪域高原为背景，溶藏汉民俗于一体，体现着封闭与开放对立、古老与现代碰撞、歌颂爱情、弘扬正气的小说《雪莲》脱稿，洋洋三十多万字。我稍加修改后，迅速投到了K市一家出版社。再三思考后，又复印了两份，分头寄送妻子和骆驼画家各一份，以求通过这部作品，能在我们的心灵上做一些沟通。
